2026年九年级语文下册文言文《唐雎不辱使命》与《送东阳马生序》阅读训练含答案

（2025·浙江宁波·一模）阅读“《战国策》中的论说艺术”专题，完成相关学习任务。【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”

唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”

挺剑而起。（选自《战国策·魏策四》）【乙】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《战国策·齐策一》）【丙】昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反③以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐④五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑥燕。（选自《战国策·燕策一》）【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：官中负责扫除的官吏。③反：通“返”。④捐：花费。⑤见事：被任用。⑥凑：聚集，奔向。216．下面是研学小组围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思。文段论说主体与对象论说目的【甲】唐睢、秦王唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命

（1）辱：

【联系语境】【乙】邹忌、齐威王邹忌劝齐威王纳谏除弊

（2）谏：

【联系旧知】“以塞忠谏之路也”（诸葛亮《出师表》）【丙】郭隗、燕昭王郭隗劝燕昭王致士

（3）致：

【查阅辞典】①给予；②招引；③情趣。217．下面是研学小组整理出的“论说技巧”要点。请你根据要求完成两个任务。虚词中见态度【示例】由此观之，王之蔽甚矣。这句话的意思是：“由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”“矣”加强了肯定语气，表现邹忌对齐威王的关心与担忧。【任务一】仿照示例，分析下面句子中虚词“乎”的作用。隗且见事，况贤于隗者乎？（1）

类比中见智慧【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、韩傀这些“布衣之士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍卫国士、视死如归的决心，以此成功让秦王放弃易地。【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，用意是什么？（2）

218．下面是研学小组围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整。小文：《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响。如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来井加以分析。小语：我找的句子是（1）。我的分析：（2）。【答案】216．辱没，辜负

规劝国君、尊长等改正错误

②或者招引217．我郭隗尚且能够被任用，何况那些比我郭隗更贤良的人呢？“乎”加强了反问语气，表现出郭隗对燕昭王能招揽到人才的信心。

郭隗用“五百金市马骨”类比燕昭王招贤之道，表明燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，以此成功劝说燕昭王厚待自己。218．乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。

表明天下贤士争相赴齐的事实，点明燕昭王礼遇郭隗产生的积极影响，这也是郭隗论说的重要意义。【导语】《战国策》中的论说艺术展现了战国时期策士们的智慧和辩才。通过唐雎、邹忌和郭隗的论说，我们可以看到他们如何运用类比、反问等技巧，成功说服君主。唐雎以“布衣之怒”震慑秦王，邹忌以“王之蔽甚矣”劝谏齐威王，郭隗则以“买马”之喻引导燕昭王招贤纳士。这些论说不仅体现了策士们的机智与勇气，也反映了当时社会对君主治国理政的期望。整体而言，这些论说艺术在历史背景下具有深刻的现实意义和文学价值。【解析】216．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）“不辱使命”句意是：没有辜负他所肩负的责任和使命。根据联系语境法，“唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命”指唐雎成功地挫败了秦王的阴谋诡计，没有辜负他所肩负的责任和使命，推知，这里“辱”是辱没，辜负；（2）以塞忠谏之路也：就会堵塞人们忠心地进行规劝的道路了。根据联系旧知法，“以塞忠谏之路也”中的“谏”是“规劝国君、尊长等改正错误”的意思，推知这里的“谏”也是“规劝国君、尊长等改正错误”之意。“邹忌劝齐威王纳谏除弊”句意为：邹忌劝谏齐威王接纳进谏并革除存在的弊病。（3）“郭隗劝燕昭王致士”句意是郭隗劝燕昭王招揽人才。根据查阅辞典法，“招引”切合本句语意，故选“②招引”。217．（1）本题考查文言翻译和虚词理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语。且：尚且。见事：被重用。况：何况。于：比。“乎”句末语气词，吗。结合“况贤于隗者”是反问句，可知加强了反问语气；结合“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”（乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国）可知，表现了郭隗对燕昭王能招到贤士的肯定。（2）本题考查内容理解。【丙】文主要写昭王问郭隗自己应该拜访谁，郭隗以千金求千里马的故事为例，告诉昭王若想招纳贤才，需从自己开始。昭王接受了郭隗的建议，为他建造了宫殿，并拜他为师。此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国的事情。郭隗举涓人花五百金买死马的事例，类比燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，让燕昭王明白要以真诚来吸引人才，也劝说燕昭王厚待自己。218．本题考查情境对话（内容理解）。解答此题，要仔细阅读文章和小文的话语，小文指出《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响，并用【乙】文中的原句分析了邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中“于是昭王为隗筑宫而师之”，昭王接受了郭隗的建议，此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国。故“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”这一句体现郭隗论说产生的积极影响。这句话表明郭隗的论说起到了效果，各国的人才都争相奔赴燕国，体现了郭隗论说的意义，成功地为燕国吸引了人才。参考译文：【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血溅出不过五步远，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）拔出剑站起来。【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。【丙】昭王说：“我将要拜访谁好呢？”郭隗先生道：“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到。一个近侍对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君很生气，道：‘我所要购求的是活马，死马有什么用，而且还花费了五百金买它呢？’近侍答道：‘死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。’于是不到一年，千里马来了好几匹。现在大王实在想要招揽贤士，先从我开始吧；像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？他们难道会嫌路远而不来燕国吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜郭隗为自己的老师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国。（2025·广东深圳·一模）阅读甲、乙、丙三个文言选段，完成小题。【甲】①秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十信之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”②秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐唯对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。（选自《唐雎不辱使命》）【乙】①刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见……，公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。②公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“来可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（选自《曹刿论战》，有删改）【丙】淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰：“兹事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。”上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。”书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰：“书词已见，使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云：“口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。”既还，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。（选自南宋罗大经《鹤林玉露》）【注释】①范石湖：范成大（公元1126——1193年），字至能，号石湖居士，世称范石湖。219．解释下列句子中加点的字词。（1）故不错意也：

（2）免冠徒跣：

（3）小大之狱：

（4）公将鼓之：

（5）愿反侵地：

（6）由是超擢：

220．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（2）既还，上甚嘉其不辱命。221．下列说法不正确的一项是（

）A．甲乙两文段中都记叙了弱国和强国之间的斗争情况，塑造人物的主要方法都是语言描写，成功塑造了不同的人物形象：曹刿深谋远虑、唐雎不畏强暴，从而揭示了以弱胜强的原因。B．同样是拒绝秦王的易地要求，安陵君语气委蜿，而唐雎语气坚定。C．《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的一部国别体史书，用寓言阐述道理是其一大特色。《唐雎不辱使命》《曹刿论战》都选自此书。D．“下/视其辙”“虏中群臣咸不平/议羁留使人/而虏主不可”句间停顿都正确。222．同样是出使，范成大使北，始终“伏地不起”；唐雎使秦，最终“挺剑而起”。你怎样看待他们的行为？请简要分析。【答案】219．在意，“错”同“措”

赤脚

案件

击鼓进军

通“返”归还

因此220．（1）让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？（2）（范石湖）回来以后，皇上对他不辱使命大加赞赏。221．C222．两人都具有勇敢、镇定和自信的性格；是忠肝义胆（具有爱国情怀）；都是英雄；都不辱使命，只是因为时势不同，任务各异，所以采取的方式方法不同而已。【导语】这篇阅读文章选取了三个文言选段，分别展示了不同历史背景下的外交与军事斗争。甲段《唐雎不辱使命》通过唐雎与秦王的对话，凸显了唐雎的机智与勇敢，展现了弱国在面对强国时的坚定立场。乙段《曹刿论战》则通过曹刿的谋略，揭示了以弱胜强的智慧。丙段则通过范成大使北的经历，展现了外交使节的忠诚与机智。三个选段均通过语言描写塑造人物形象，体现了文言文的简洁与深刻。整体上，文章通过不同情境下的斗争，展现了古人在外交与军事中的智慧与勇气。【解析】219．本题考查文言实词和虚词的意思。（1）句意是：因此不打他的主意。错意：在意，“错”同“措”；（2）句意是：摘掉帽子，跣：光着脚。赤脚；（3）句意是：大大小小的案件。狱：案件；（4）句意是：鲁庄公将要下令击鼓进军。鼓：击鼓进军；（5）句意是：希望金国能返还侵占的土地。反：通“返”归还；（6）句意是：因此被越级提拔。由是：因此。220．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）广：这里用作动词，扩大。逆：违背。轻：轻视。与：通“欤”，表示反诘语气；（2）既：已经。还：回来。嘉：嘉奖，赞赏。辱命：辱没使命。221．本题考查对内容的理解和写作特色。C.《曹刿论战》选自《左传》；故选C。222．本题考查人物分析和对比阅读。根据【甲】第②段“天子之怒，伏尸百万，流血千里”和“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”可知面对秦王“伏尸百万，流血千里”的威胁，唐雎毫不惊慌，并以非凡的勇气转问秦王是否听说过“布衣之怒”，最终以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”的决心和“挺剑而起”行动在气势上压倒了对方，从这些中可看出唐雎不畏强暴，勇敢镇定。同时，唐雎为了安陵，不畏强秦，敢于斗争，最终“挺剑而起”，这说明了他是一个英雄，体现了他忠肝义胆的爱国情怀；根据【丙】“孝宗令口奏金主……既而宰相力以为未可，而圣意坚不回……至能遂自为一书，述圣语……既跪进国书，伏地不起……至能犹伏地……至能再拜而退”可知，范成大明知宋孝宗让他口奏“愿反侵地”的旨意兹事体大，会惹怒金朝，但在未得到其所签国书后，自己自拟书信，呈前始终“伏地不起”，禀明实情，在金廷上表现出极大的恭敬与坚持，最终成功说服金主，赢得了尊重，从中可以看出范成大勇敢镇定的性格。同时，范成大明知所背负的“愿反侵地”的使命很重大，也很难完成，但他依然为了国家，出使金朝，为完成任务，始终“伏地不起”，从中也可看出他是一个爱国的英雄；根据【甲】文可知，唐雎不辱使命；【丙】文“上甚嘉其不辱命”，可知唐雎和范成大都未辱没使命，唐雎使秦，最终“挺剑而起”，范成大使北，始终“伏地不起”，他们只是根据各自的不同任务，审时度势，采取了不同的方法来完成使命，但他们都具有勇敢坚毅、镇定自若、忠君爱国的品质。参考译文：【甲】秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。【乙】曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公……鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。【丙】淳熙年间，范成大出使金国，宋孝宗让他口头奏报金国国主，说黄河以南是宋朝宗室陵寝所在的地方，希望金国能返还侵占的土地。范成大上奏说：“这个事情至关重大，需要和宰相商量一下，我请求皇上把您的意思告诉宰相，商议确定下来后我再出发。”皇帝起初答应了，不久宰相坚决认为不可行，而皇帝的意思也坚决不改。范成大于是自己写了一封信，把皇上的话记述在上面。到了金人的朝廷上，他把这封信收在衣袖中。已经拜送了国书，还是跪在地上不起来。当时金国的国主是葛王，性格宽厚仁慈，让人询问使者因为什么原因跪地不起。范成大就慢慢地取出衣袖中的书信，上奏说：“我来时，大宋皇帝还有别的旨意，难以记载到国书上，让我口头奏报国主。我现在已经把这件事写成书信，恳请国主观看。”书信已经送上去了，大殿上看到的人都大惊失色。范成大还是跪伏在地上。范成大拜了两拜后告退。金国群臣都愤愤不平，商议要扣押使者，但是金国国主不允许。范成大将要返回时，又奏报说：“口头上奏的事情，乞求在国书中明确回复，仍然优先宣示，希望这样来免于臣欺瞒君主的罪名。”金主答应了他。回书写道：“口头奏报的说法，实在是让人惊骇，事情要谨慎处理，国家的信用才能保持。”范成大回来以后，皇上对他不辱使命的行为大加赞赏。因此被越级提拔，最终被委以重任。九下【03】《送东阳马生序》中考复习篇20260619（2025·辽宁葫芦岛·二模）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言①，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得②有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者③矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷，曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及，而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者固不待施于事况于言乎？（节选自欧阳修《送徐无党南归序④》）【注释】①施之于事，见之于言：建立功业，著书立说。②有得：能成功。③能政事者：能建立功业的人，这里指孔子的弟子冉有、季路。④送徐无党南归序：该文作于至和元年（1054），时作者任翰林学士兼史馆修撰。徐无党，婺州永康人，庆历初师从作者学古文，皇祐五年进士及第。此次南归故里，作者作序赠别。278．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（

）A．又患无硕师名人与游

故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）B．或遇其叱咄

或王命急宣（《三峡》）C．而不施于事

云归而岩穴暝（《醉翁亭记》）D．亦未有能及之者

及郡下（《桃花源记》）279．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）然自当时群弟子皆推尊之。280．用“/”给下面句子断句（断两处）。其不朽而存者固不待施于事况于言乎281．以上两文都是临别赠序，表达了前辈先贤的良苦用心。宋濂和欧阳修写作的目的分别是什么？请结合选文内容简要回答。【答案】278．B279．（1）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。（2）然而从当时（孔子）众弟子就都推崇并尊重他。280．其不朽而存者/固不待施于事/况于言乎281．宋濂以自己求学过程的艰辛，现身说法，勉励后辈要勤奋学习，强调要想学有所成，须吃苦耐劳，专心致志；欧阳修通过分析古代圣贤能够不朽的原因，意在勉励徐无党要修身立德，树立正确的求学之道，成为不朽的“圣贤者”。【导语】这篇选文由两篇赠序组成，展现了古代文人的治学态度与人生追求。【甲】文宋濂以自身苦学经历勉励后辈，突出“嗜学”“守约”的品格；【乙】文欧阳修则从“修身”“施事”“立言”三个维度探讨圣贤之道，以颜回为例强调德行修养的永恒价值。两文虽视角不同，但都体现了“文以载道”的传统，通过赠序形式传递了“立德”“为学”的深刻思考。【解析】278．本题考查一词多义。A．动词，担心＼名词，祸患；B．副词，有时＼副词，有时；C．表转折，却＼表顺承，就；D．动词，比得上，赶得上＼动词，到了；故选B。279．本题考查译句。重点词语：（1）录：抄写。毕：完成。走：跑。逾：超过。约：约定的期限。（2）然：然而。自：在。群：众多。推：推崇。尊：尊敬。之：代指颜回。280．本题考查断句。句意：他能够不朽留存，本来就不依赖于建立功业，更何况是著书立说呢？分析：“其不朽而存者”为主语，强调“不朽留存的原因”；“固不待施于事”为谓语，表明“不依赖建立功业”这一核心观点；“况于言乎”以反问句式递进，强调“著书立说更非必需”。三层语义层层推进，故断句为：其不朽而存者/固不待施于事/况于言乎。281．本题考查赏析主旨。宋濂在《送东阳马生序》中，回忆自己“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”等求学经历，以自身求学的艰难困苦为例，意在让后辈明白学习需克服困难、勤奋刻苦，从而勉励马生勤奋学习，专心向学。欧阳修在《送徐无党南归序》中，提出“其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言”，并以颜回“在陋巷，曲肱饥卧”却被推崇为例，指出“修于身”的重要性，强调品德修养是根本，借此勉励徐无党注重修身立德，追求成为真正的圣贤之人。参考译文：【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日期按时归还。天气特别寒冷时，砚池中的墨汁都冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完后，赶快跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有声望的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴时，就又去请教。所以我虽然愚钝，最终还是收获了不少学识。【乙】那些人之所以能成为圣贤，是因为他们在自身修养、建立功业、著书立说这三个方面有所成就，这三者是他们能够不朽留存的原因。在自身修养方面下功夫的人，没有什么是不能有所收获的；在建立功业方面下功夫的人，有的能成功，有的不能成功；在著书立说方面下功夫的人，又有擅长和不擅长的区别。建立了功业，却没有著书立说，也是可以的。从《诗经》《尚书》《史记》所记载的来看，那些人难道都是擅长著书立说的人吗？修养自身品德，却不建立功业，不著书立说，也是可以的。孔子的弟子中，有能建立功业的人，有能擅长辞令、著书立说的人。像颜回，住在简陋的小巷里，弯着胳膊当枕头，忍饥挨饿地躺着罢了，他和大家在一起时，整天沉默得像个愚笨的人。然而在当时，众多弟子都推崇尊敬他，认为自己不敢奢望能赶上他，后世经过千百年，也没有能比得上他的人。他能不朽留存，本来就不依赖于建立功业，更何况是著书立说呢？（2025·四川南充·二模）阅读下面的文言文语段，完成下面小题。【甲】送东阳马生序（节选）①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！【乙】黄钺苦读常熟①人黄钺，字叔扬，少颖嗜学，而家无书，日游书肆②中，借观之，或竟日③不归。国初法峻，士不乐仕，文人逸遁④。诏下，多方求贤，甚急。钺父见钺好学，甚恐，不免数惩之，弗为变，乃令督耕陂⑤田舍间。钺托市盐酪，一二日入城借书，沿道披阅，至陂辄尽，每以为恨。隐者杨溁避雨，泊舟钺舍旁，见钺倚檐⑥读书，就视之曰：“竖子⑦学如此哉，日读几何？”对曰：“我苦无书读耳，过目不忘也。”溁曰：“我有书藏洋海，店架插不下万卷，竖子能从吾游乎？”钺喜，从溁入舟。至其舍，乃命其子福与钺同业。三年尽其书，县闻之，辟⑧贤良。【注释】①常熟：今江苏省苏州市常熟市。②书肆：书店。③竟日：终日，从早到晚。④逸遁：避世隐居。⑤陂：山坡。⑥檐：这里指柱子。⑦竖子：指小孩。⑧辟：征召，授予官职。282．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．同舍生皆被绮绣

被：同“披”穿着B．媵人持汤沃灌

汤：热水C．不免数惩之

数：多次D．钺托市盐酪

市：集市283．下列选项中加点词的意思相同的一项是（

）A．以中有足乐者

以衾拥覆B．或遇其叱咄

或竟日不归C．乃令督耕陂田舍间

乃不知有汉D．少颖嗜学，而家无书

坐大厦之下而诵诗书284．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（

）A．铭、书、说、记、序、表等均是古代文体，“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体，有书序和赠序之分。甲文是宋濂写给同乡晚辈马生的一篇赠序，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。B．甲文中对比手法的运用，主要表现在叙事和描写方面。通过对比，使事物的差异更加鲜明，人物的性格更加突出。C．乙文黄钺的父亲十分赞成他读书，每隔一两天就让他在监督耕地者的空闲进城借书，后来黄钺三年读完了杨溁所有的书，最终被县令授予了官职。D．甲文中宋濂家贫无书，就从藏书之家借书、抄书，最终学有所成。乙文中黄钺在被环境限制的情况下坚持读书学习，从未放弃读书的想法，后跟随杨溁读书，终被朝廷征召。这些告诉我们应该珍惜现有的学习条件，不畏困难，脚踏实地，勤奋学习。285．用现代汉语翻译下面的句子。（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（2）沿道披阅，至陂辄尽，每以为恨。【答案】282．D

283．B

284．C285．（1）我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点儿也不羡慕他们。（2）顺着回来的路阅读，到坡地时就看完了，每次都觉得遗憾。【导语】这篇文言文对比呈现了宋濂与黄钺的苦学经历，通过细节描写（如“砚冰坚”“足肤皲裂”）和典型场景（借书抄读、田间偷读），凸显寒门学子对知识的执着追求。两文均采用对比手法，甲文突出物质匮乏与精神富足的张力，乙文则展现环境限制与天赋禀异的碰撞，共同诠释了“勤学改变命运”的永恒主题。【解析】282．本题考查实词。D.句意：黄钺借（购买）盐和奶酪的理由（进城）。市：买；故选D。283．本题考查一词多义。A.连词，因为/介词，用；B.副词，有时/副词，有时；C.连词，于是、就/副词，竟然；D.连词，但是/连词，表修饰；故选B。284．本题考查文化常识、内容理解、表现手法。C.乙文中黄钺的父亲并非“十分赞成他读书”，而是“见钺好学，甚恐，不免数惩之”,因害怕朝廷征召贤良，多次惩罚黄钺，后“令督耕陂田舍间”是为了阻止他读书。黄钺借“市盐酪”（买盐和奶酪）的机会进城借书，并非父亲“每隔一两天让他进城”；故选C。285．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）略无：一点也没有；慕艳：羡慕。（2）沿道：顺着道路；披阅：阅读；辄：就；恨：遗憾。参考译文：【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？【乙】常熟有个叫黄钺的人，字叔扬。他年少时聪慧且嗜好学习，但家中没有书籍，于是每天到书店中游逛，借阅书籍观看，有时整天不回家。明朝初年法律严厉，士人不乐意做官，文人多避世隐居。朝廷下诏，通过多种方法急切地寻求贤才。黄钺的父亲见他爱好学习，十分担忧（怕他被征召出仕），多次惩罚他，（但）黄钺不因此改变，（父亲）于是让他到山坡的田舍间监督农耕。黄钺借故去购买盐和奶酪，每隔一两天就进城借书，沿途披览书籍，到山坡时就已读完，常常为此感到遗憾（因读书时间不足）。隐士杨溁避雨时，将船停泊在黄钺的屋舍旁，看见黄钺倚着柱子读书，走近看他说：“小孩竟如此好学，每天读多少书？”（黄钺）回答说：“我只是苦于没有书读罢了，（但）看过的内容不会忘记。”杨溁说：“我有书藏在洋海，店里的书架插不下万卷书，你能跟随我学习吗？”黄钺大喜，跟随杨溁进入船中。到了杨溁的住所，（杨溁）便让儿子杨福与黄钺一同学习。三年后，黄钺读完了杨溁的所有书籍，县令听闻此事，征召他为贤良。（2025·湖南张家界·三模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（摘编自宋濂《送东阳马生序》）【乙】黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：“书非借不能读也。……余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦①。其切如是。故有所览辄省②记。通籍③后，俸④去书来，落落⑤大满，素蟫灰丝⑥时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！”今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。（摘编自袁枚《黄生借书说》）【注释】①形诸梦：在梦中现出那种情形。②省：明白。③通籍：做官。④俸：官吏的薪水。⑤落落：堆积的样子。⑥索蟫：指书里的蠹虫。灰丝：虫丝。286．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A．“录毕，走送之”的“之”与“然后叹借者之用心专”的“之”意义与用法相同。B．“不敢稍逾约”的“逾”和“不逾矩”的“逾”意思相同。C．“又患无硕师名人与游”的“患”和“患得患失”的“患”一样，都可理解为“忧虑、担心”。D．“故余虽愚，卒获有所闻”的“故”是“所以”的意思，与“故有所览辄省记”的“故”意思相同。287．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！288．【甲】文是从哪些方面表现作者的求师之难的？请简要概括。289．【甲】【乙】两文写作目的都是勉励后生刻苦发奋学习，在说理上有何共同之处？请结合选文简要分析。【答案】286．A287．这样以后，我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而（自己）少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！288．①百里求师，路途遥远。②遇师名望高、弟子多、辞色严，均虚心求教。③遇师叱咄，更色恭礼至。289．甲乙两文都采用现身说法的方式来说理，都写了自己少年时借书、读书的经历，用自己的亲身经历来告诉后生要不畏艰苦，刻苦勤奋学习，勿虚度年华；都晓之以理，动之以情，让人易于接受。【导语】两文均以个人求学经历劝勉后