2026年大学中庸测试题加答案

2026年大学中庸测试题加答案

一、单项选择题（总共10题，每题2分）1.“大学之道，在明明德，在亲民，在（）。”A.止于至善B.止于中庸C.止于至美2.“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，（）。”A.虑而后能得B.得而后能思C.思而后能得3.“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必（）也。”A.慎独B.慎行C.慎思4.“《诗》云：‘桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，（）。’”A.宜其家人B.宜其室家C.宜其族家5.“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，（）。”A.睨而视之B.睨而求之C.睨而度之6.“《诗》云：‘相在尔室，尚不愧于屋漏。’故君子（）也。”A.必慎其独B.常慎其独C.恒慎其独7.“所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；（），则不得其正。”A.有所忧患B.有所欲念C.有所懈怠8.“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，（）。”A.之其所敖惰而辟焉B.之其所骄奢而辟焉C.之其所怠惰而辟焉9.“《康诰》曰：‘如保赤子。’心诚求之，虽不中，（）矣。”A.不远B.必近C.非远10.“《诗》云：‘节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，（）。’”A.民具尔瞻B.民皆仰之C.民皆慕之二、填空题（总共10题，每题2分）1.《大学》与《》《》《》并称“四书”。2.“大学之道”的“三纲领”是、、。3.“知止而后有定，定而后能，静而后能，安而后能，虑而后能。”4.“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如。”5.“《诗》云：‘瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有斐君子，。’”6.“所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其。”7.“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而。”8.“《诗》云：‘桃之夭夭，。之子于归，宜其室家。’”9.“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，。”10.“《诗》云：‘相在尔室，尚不愧于屋漏。’故君子必也。”三、判断题（总共10题，每题2分）1.《大学》和《中庸》都是《礼记》中的两篇。（）2.“大学之道”的“大学”指的是高等教育的学校。（）3.“知止而后有定”的“止”是指知道目标所在。（）4.“诚其意”就是不要自己欺骗自己。（）5.“如恶恶臭，如好好色”比喻对善恶的敏锐分辨。（）6.“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋”出自《论语》。（）7.“修身在正其心”强调内心的端正对修身的重要性。（）8.“齐其家”就是使自己的家庭整齐有序。（）9.“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻”表达对贤能之人的赞美。（）10.“如保赤子”体现了对百姓的爱护之情。（）四、简答题（总共4题，每题5分）1.简述“大学之道”的“三纲领”的内涵。2.解释“诚其意”的含义及重要性。3.分析“修身在正其心”的原因。4.说明“齐其家”与“修身”的关系。五、讨论题（总共4题，每题5分）1.结合现实，谈谈“慎独”在个人品德修养中的意义。2.如何理解《诗》中“伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而度之”所蕴含的道理。3.联系实际，阐述“如保赤子”对为政者的启示。4.探讨《大学》中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这一过程的内在逻辑关系。答案单项选择题1.A2.A3.A4.B5.C6.A7.A8.A9.A10.A填空题1.《论语》《孟子》《中庸》2.在明明德在亲民在止于至善3.定静安得4.好好色5.如琢如磨6.正7.辟焉8.其叶蓁蓁9.睨而度之10.慎其独判断题1.√2.×3.√4.√5.√6.×7.√8.√9.×10.√简答题1.“在明明德”是发扬光明正大的品德；“在亲民”指推己及人，使人弃旧图新、去恶从善；“在止于至善”是达到道德修养的最高境界，永不止息。2.“诚其意”即不要自欺，像厌恶恶臭、喜爱美色一样真实。重要性在于只有内心真诚，才能言行一致，不被虚伪所扰，进而修养品德。3.心若不端正，会因情绪影响对事物的判断和行为，如忿懥、恐惧、好乐、忧患等都会干扰修身，所以要正心才能专注修身。4.修身是齐家的基础，只有自身品德修养好，才能合理处理家庭关系；齐家又能检验和促进修身，二者相互影响、相互促进。讨论题1.“慎独”在个人品德修养中，让人在独处时也能自觉遵守道德规范，不受外界监督影响，能避免不良行为，培养真正的品德，提升自我约束能力和道德境界。2.此句意为做事有法则，借鉴已有准则。道理是在做事时可参照已有的成功经验或标准，在实践中把握分寸，不断提升能力和水平。3.对为政者而言，“如保赤子”启示要像爱护