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文档简介

第九章美的形态

第一节自然美二十四节气东风解冻；蛰虫始振；鱼陟负冰獭祭鱼鸿雁来草木萌动桃始华仓庚鸣鹰化为鸠玄鸟至雷乃发声始电桐始华田鼠化为鴽虹始见萍始生鸣鸠拂其羽戴胜降于桑蝼蝈鸣蚯蚓出王瓜生苦菜秀靡草死麦秋至螳螂生鵙始鸣反舌无声鹿角解蝉始鸣半夏生温风至蟋蟀居壁鹰始鸷腐草为萤土润溽暑大雨时行凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟天地始肃禾乃登鸿雁来玄鸟归群鸟养羞雷始收声蛰虫坯户水始涸鸿雁来宾雀入大水为蛤菊有黄华豺乃祭兽草木黄落蛰虫咸俯水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见天气上升地气下降闭塞成冬蚯蚓结麋角解水泉动雁北乡鹊始巢雉始鸲‌鸡始乳征鸟厉疾水泽腹坚致用比德畅神思考与讨论中西绘画中人物与风景的关系有何不同？分析原因。第二节艺术美《说文解字》：“艺，种也。”黑格尔：艺术美高于自然美黑格尔的美学思想“艺术的任务在于用感性形象来表现理念，以供直接观照，而不是用思想和纯粹心灵性的形式来表现。因为艺术表现的价值和意义在于理念和形象两个方面的协调和统一，所以艺术去符合艺术概念的实际作品中所达到的高度和优点，就要取决于理念与形象能互相融合而成为统一体的程度。”黑格尔由此得出结论：“美是理念的感性显现”。莎士比亚《李尔王》第三节社会美（1）社会环境之美（2）社会实践主体的道德之美「我知言，我善养吾浩然之气。」「敢问何谓浩然之气？」「难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊（qiè，满足）于心，则馁矣。」（3）社会交往中的美

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