2026年专升本中医学基础习题含答案

2026年专升本中医学基础习题含答案一、单项选择题1.中医学理论体系形成的时期是（）A.先秦、秦、汉B.两晋、隋、唐C.宋、金、元D.明、清E.近代答案：A。解析：中医学理论体系形成于先秦、秦、汉时期，《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的初步形成。2.“寒者热之”的治疗方法主要适用于（）A.实寒证B.虚寒证C.实热证D.虚热证E.表热证答案：A。解析：“寒者热之”是指寒性病证出现寒象，用温热性质的方药来治疗，主要适用于实寒证。虚寒证当“益火之源，以消阴翳”；实热证用“热者寒之”；虚热证用“壮水之主，以制阳光”；表热证需结合具体情况选用辛凉解表等方法。3.五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏E.受盛水谷答案：C。解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”；六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”“实而不能满”。4.具有“主运化”功能的脏是（）A.肝B.心C.脾D.肺E.肾答案：C。解析：脾主运化，包括运化水谷和运化水液两个方面。肝主疏泄、藏血；心主血脉、主神志；肺主气司呼吸、主宣发肃降、通调水道；肾主藏精、主水、主纳气。5.称为“先天之本”的脏是（）A.肝B.心C.脾D.肺E.肾答案：E。解析：肾藏精，主生长发育与生殖，为先天之本。脾为后天之本。肝、心、肺虽各有重要功能，但并非先天之本。6.具有“主肃降”生理特性的脏是（）A.肝B.心C.脾D.肺E.肾答案：D。解析：肺主宣发与肃降，其中肃降主要体现在吸入自然界清气，将脾转输至肺的水谷精微和津液向下布散，以及清肃呼吸道异物等方面。肝主疏泄，有升发之性；心主血脉和神志；脾主运化和升清；肾主藏精等。7.与血液运行关系密切的脏是（）A.心、肝、脾、肺B.心、肝、脾、肾C.心、肝、肺、肾D.肺、脾、肝、肾E.心、肺、脾、肾答案：A。解析：心主血脉，推动血液运行；肺朝百脉，助心行血；肝主藏血和疏泄，调节血量和促进血液运行；脾主统血，防止血液逸出脉外。肾与血液运行关系相对不那么直接，主要与血液的生成等有一定联系。8.下列哪一项不属于津液的范畴（）A.胃液B.肠液C.血液D.泪液E.唾液答案：C。解析：津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液、肠液、泪液、唾液等。血液与津液虽有一定联系，但不属于津液范畴，血液具有营养和滋润全身的作用，而津液侧重于滋润和濡养。9.六淫中具有病程缠绵，难以速愈特点的邪气是（）A.风邪B.寒邪C.暑邪D.湿邪E.燥邪答案：D。解析：湿邪的性质和致病特点之一是湿性黏滞，表现为症状的黏滞性和病程的缠绵性，不易速愈。风邪善行而数变；寒邪具有寒冷、凝滞、收引的特点；暑邪炎热升散，耗气伤津；燥邪干涩，易伤津液。10.七情内伤致病，最易损伤的脏是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、肾D.心、肺、肝E.肝、脾、肾答案：A。解析：七情过激可直接伤及内脏，其中以心、肝、脾三脏最为常见。心主神志，七情太过首先影响心神；肝主疏泄，情志不舒易致肝气郁结；脾主运化，忧思过度易伤脾，影响脾胃的运化功能。二、多项选择题1.下列属于阴阳学说基本内容的有（）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化E.阴阳交感互藏答案：ABCDE。解析：阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约，即阴阳双方相互对抗、相互制约；阴阳互根互用，指阴阳双方相互依存、相互为用；阴阳消长平衡，阴阳双方始终处于不断的运动变化之中，且在一定范围内保持相对平衡；阴阳相互转化，在一定条件下，阴阳双方可以向其相反的方向转化；阴阳交感互藏，阴阳二气在运动中相互感应而交合，且阴中有阳，阳中有阴。2.五行相生关系中，木的所生是（）A.火B.土C.金D.水E.以上都不是答案：A。解析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所以木的所生是火。3.肾的生理功能有（）A.藏精B.主水C.主纳气D.主血脉E.主运化答案：ABC。解析：肾主藏精，是人体生长发育与生殖的根本；肾主水，主持和调节人体水液代谢；肾主纳气，有助于肺保持吸气的深度。主血脉是心的功能；主运化是脾的功能。4.气的运动形式包括（）A.升B.降C.出D.入E.聚答案：ABCD。解析：气的运动称为气机，其基本运动形式包括升、降、出、入。气的升降出入运动推动和调控着人体的新陈代谢，维系着生命活动。聚不属于气的基本运动形式。5.瘀血的致病特点有（）A.疼痛B.肿块C.出血D.紫绀E.肌肤甲错答案：ABCDE。解析：瘀血的致病特点包括疼痛，多为刺痛，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚；肿块，在体表可见局部青紫肿胀，在体内多为癥积，按之有形，固定不移；出血，血色紫暗，夹有血块；紫绀，面色紫暗，口唇、爪甲青紫等；还可出现肌肤甲错、脉涩等表现。三、填空题1.中医学的基本特点是（整体观念）和（辨证论治）。解析：整体观念强调人体自身的整体性以及人与自然、社会环境的统一性；辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，通过辨证确定证型，然后根据证型进行论治。2.肝的主要生理功能是（主疏泄）和（主藏血）。解析：肝主疏泄可以调畅气机、促进血液和津液的运行、促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄、调畅情志、调节生殖功能等；肝主藏血具有贮藏血液、调节血量和防止出血的作用。3.人体之精根据其来源可分为（先天之精）和（后天之精）。解析：先天之精禀受于父母，是构成胚胎的原始物质；后天之精来源于脾胃运化的水谷之精，由脾胃化生并输布到全身。4.六淫中具有升散特性的邪气是（风邪）和（暑邪）。解析：风邪具有轻扬开泄、善行数变、主动等特性，其性升散，易袭阳位；暑邪具有炎热、升散、耗气伤津的特点，暑性升散，可上扰心神、侵犯头目，且迫津外泄导致气随津脱。5.痰饮的形成，多与（肺）、（脾）、（肾）等脏腑的功能失调有关。解析：肺主通调水道，若肺失宣降，水液代谢障碍，可聚湿生痰；脾主运化水液，脾失健运，水湿不化，易聚为痰饮；肾主水，肾阳不足，气化失常，水液代谢紊乱，也可导致痰饮内生。四、简答题1.简述阴阳学说在中医学中的应用。答：阴阳学说在中医学中的应用主要体现在以下几个方面：（1）说明人体的组织结构：人体是一个有机整体，其组织结构可以用阴阳来划分，如人体上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴；六腑为阳，五脏为阴等。（2）解释人体的生理功能：人体的生理活动是以阴阳对立制约、互根互用为基础的。如人体的阳气有温煦、推动等作用，阴气有滋养、宁静等作用，二者相互协调，维持人体正常的生理功能。（3）阐释人体的病理变化：疾病的发生发展是阴阳失调的结果。阴阳偏盛可导致实证，如阳盛则热，阴盛则寒；阴阳偏衰可导致虚证，如阳虚则寒，阴虚则热。阴阳互根互用关系失调可出现阴阳互损等情况。（4）用于疾病的诊断：在诊察疾病时，可根据症状和体征的阴阳属性来判断疾病的性质。如色泽鲜明者属阳，色泽晦暗者属阴；声高气粗者属阳，声低气微者属阴等。（5）指导疾病的防治：治疗疾病的基本原则是调整阴阳，使之恢复平衡。如对于阳盛则热的实热证，采用“热者寒之”的方法；对于阳虚则寒的虚寒证，采用“益火之源，以消阴翳”的方法等。在养生方面，也强调顺应自然界阴阳的变化来调节人体的阴阳平衡。2.简述脾主运化的生理功能。答：脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面：（1）运化水谷：是指脾对饮食物的消化、吸收和转输作用。脾将饮食物经过消化后，将水谷精微吸收并转输至心肺，通过心肺的作用布散到全身，以营养五脏六腑、四肢百骸等组织器官。若脾运化水谷功能失常，可出现食欲不振、腹胀、便溏等症状。（2）运化水液：是指脾对水液的吸收、转输和布散作用。脾将胃、小肠、大肠吸收的水液，以及肺、肾等脏腑代谢产生的水液，通过自身的气化作用，将其中的清者上输于肺，通过肺的宣发和肃降作用布散到全身；将其中的浊者下输于肾，通过肾的气化作用排出体外。若脾运化水液功能失常，可导致水湿内生，出现水肿、痰饮等病症。3.简述气的生理功能。答：气的生理功能主要有以下几个方面：（1）推动作用：气具有激发和推动作用，能推动人体的生长发育，激发各脏腑组织器官的功能活动，推动血液的生成和运行，以及津液的生成、输布和排泄等。若气的推动作用减弱，可出现生长发育迟缓、脏腑功能减退、血液运行不畅、津液代谢障碍等病症。（2）温煦作用：气可以维持人体的正常体温，使人体温暖。若气的温煦作用失常，可出现畏寒肢冷等症状。（3）防御作用：气具有护卫肌表、抵御外邪入侵的作用。气能保护人体免受邪气的侵害，当气的防御功能减弱时，人体易受外邪侵袭而发病。（4）固摄作用：气能对体内的液态物质起到固摄作用，防止其无故流失。如固摄血液，防止血液逸出脉外；固摄汗液、尿液、唾液等，防止其过度外泄；固摄精液，防止其妄泄等。若气的固摄作用减弱，可出现各种出血、多汗、多尿、滑精等病症。（5）气化作用：气的运动产生的各种变化称为气化。气化作用包括精、气、血、津液的化生及相互转化，以及饮食物的消化吸收和糟粕的排泄等。若气化作用失常，可导致物质代谢障碍等病症。（6）营养作用：气为人体脏腑组织器官提供营养物质，维持其正常的生理功能。五、论述题1.论述心与肾的关系。答：心与肾的关系主要体现在以下两个方面：（1）水火既济：心在五行属火，位居于上而属阳；肾在五行属水，位居于下而属阴。在正常生理情况下，心火必须下降于肾，以温煦肾水，使肾水不寒；肾水必须上济于心，以滋养心火，使心火不亢。这种心肾之间的阴阳水火升降互济，维持了心肾两脏之间生理功能的协调平衡，称为“心肾相交”或“水火既济”。若心火不能下降于肾而独亢，肾水不能上济于心而凝聚，可导致心肾不交，出现失眠、心悸、腰膝酸软、梦遗等症状。（2）精神互用：心主神志，肾藏精，精能生髓，脑为髓海。心之神志活动需要肾中精气的滋养，而肾中精气的充盈也依赖于心神的调控。心与肾在精神活动方面相互依存、相互为用。若肾精亏虚，可导致心神失养，出现精神萎靡、失眠健忘等症状；若心神过用，也可耗伤肾中精气，导致肾精不足。此外，心肾阴阳之间也存在着相互依存、相互制约的关系。心肾之阴阳是全身阴阳的重要组成部分，心肾阴阳的平衡协调是维持人体整体阴阳平衡的重要环节。若心肾阴阳失调，可导致多种疾病的发生。2.论述六淫邪气的致病特点。答：六淫邪气即风、寒、暑、湿、燥、火（热）邪气，其致病特点如下：（1）风邪：风为阳邪，其性开泄，易袭阳位：风邪具有轻扬、升发、向上、向外的特性，故为阳邪。其性开泄，可使腠理疏松开张，出现汗出、恶风等症状。风邪易侵袭人体上部、肌表、阳经等阳位，如头痛、鼻塞、咽痒等。风性善行而数变：“善行”指风邪致病具有病位游移、行无定处的特点，如痹证中的行痹，关节疼痛游走不定。“数变”指风邪致病具有发病急、变化快的特点，如荨麻疹，其症状可迅速出现和消失。风为百病之长：风邪常为外邪致病的先导，寒、湿、燥、热等邪气多依附于风邪而侵犯人体，形成风寒、风湿、风热等病证。（2）寒邪：寒为阴邪，易伤阳气：寒邪具有寒冷、凝结的特性，为阴邪。寒邪侵袭人体，可损伤阳气，导致阳气亏虚，出现恶寒、肢冷、腹痛、泄泻等症状。寒性凝滞：“凝滞”即凝结、阻滞不通。寒邪侵袭人体，可使气血运行不畅，经络阻滞，出现疼痛症状，如寒痹，关节疼痛剧烈，得温痛减。寒性收引：“收引”即收缩牵引。寒邪侵袭人体，可使气机收敛，腠理、经络、筋脉收缩而挛急，出现无汗、拘挛疼痛、屈伸不利等症状。（3）暑邪：暑为阳邪，其性炎热：暑邪具有炎热、升散的特性，为阳邪。暑邪致病可出现高热、面赤、脉洪大等症状。暑性升散，耗气伤津：暑邪侵袭人体，可使腠理开泄而多汗，导致津液大量丢失。同时，气随津泄，可出现气短、乏力等气虚症状。暑多挟湿：暑季气候炎热，且多雨潮湿，故暑邪常挟湿邪侵犯人体，除有发热、烦渴等暑热症状外，还可伴有胸闷、腹胀、恶心、呕吐、泄泻等湿邪困阻脾胃的症状。（4）湿邪：湿为阴邪，易阻气机，损伤阳气：湿邪具有重浊、黏滞、趋下的特性，为阴邪。湿邪侵袭人体，可阻滞气机，使气机升降失常，出现胸闷、腹胀、食欲不振等症状。湿邪还易损伤脾阳，导致脾运化水湿功能失常，出现泄泻、水肿等症状。湿性重浊：“重”指湿邪致病具有沉重、重着的特点，如头重如裹、肢体困重等。“浊”指湿邪致病可出现分泌物和排泄物秽浊不清的特点，如湿疹、带下量多色黄质稠等。湿性黏滞：“黏滞”一方面指湿邪致病具有症状的黏滞性，如大便黏腻不爽、小便涩滞不畅等；另一方面指湿邪致病病程缠绵，难以速愈。湿性趋下，易袭阴位：湿邪具有趋下的特性，易侵袭人体下部，如下肢水肿、湿疹等多与湿邪有关。（5）燥邪：燥性干涩，易伤津液：燥邪具有干燥、收敛的特性，侵袭人体可导致津液亏虚，出现口鼻干燥、咽干口渴、皮肤干燥、毛发干枯、大便干结等症状。燥易伤肺：肺为娇脏，喜润而恶燥，且肺开窍于鼻，外合皮毛。燥邪多从口鼻而入，最易损伤肺津，导致肺失清润，出现干咳少痰、痰黏难咯、咯血等症状。（6）火（热）邪：火（热）为阳邪，其性炎上：火（热）邪具有炎热、升腾的特性，为阳邪。火（热）邪致病可出现高热、面红、目赤、口苦、心烦等症状，且火（热）邪易上