2027届高考作文讲义：议论文经典结构与分论点拟写

2027届高考作文讲义——议论文经典结构与分论点拟写一、议论文结构的定义（一）什么是议论文结构议论文结构，是指文章内部的组织构造，是作者思路的外在呈现。一篇优秀的议论文，既要有“纲举目张”的结构设计，也要有“环环相扣”的分论点铺陈。议论文的经典结构遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的基本思维模式，反映在文章外部形态上，就是“引论—本论—结论”三大板块。（二）结构安排的三大误区在正式学习结构类型之前，必须先了解常见的误区，避免“踩坑”：1.首尾失当，影响表达：开头入题太慢，扣题不紧；结尾画蛇添足，缺少对相关结论的必要交代。2.层次不清，分段失当：层次安排混乱，各层次内容杂糅；在某一层次中硬将没有任何逻辑关系的几层意思塞进来。3.撇开中心，横生枝节：在写作过程中，脱离中心，中途岔到别的话题上。（三）结构的三大要求好的议论文结构，必须做到以下三点：1.分得开：几个分论点之间必须是并列或递进关系，而不是包含或交叉关系。2.扣得住：分论点必须根据中心论点的走向而展开论述，不能跑偏。3.排得顺：分论部分的几个层次之间的句式大致要做到结构一致性，文字量也要均衡。二、并列式结构：横向铺展，多角度论证（一）并列式结构的定义与特点并列式结构，是指围绕中心论点，从不同角度、不同侧面平行地列出几个分论点，分别进行论证。其核心特征包括：角度独立：各分论点之间地位平等，互不包含、互不交叉顺序可调：分论点之间的先后顺序可以调换，不影响逻辑论证全面：从多个维度展开，体现思维的广度并列式结构的最大好处在于：论证全面，有条有理，使阅卷者一目了然，容易把握作文的思路。（二）并列式分论点的三大拟写角度角度一：从“是什么”角度拟写（概念分析）当中心论点确定后，围绕“这个中心论点是什么”“它包含哪些内涵”展开分解。公式：总论点是什么+分论点1/2/3分别阐释内涵示例1：中心论点“坚守初心，方能行稳致远”分论点1：初心，是困境中不改的理想坚守分论点2：初心，是诱惑前不变的道德底线分论点3：初心，是迷茫时不移的人生方向示例2：中心论点“坦然，才是美的真谛”分论点1：坦然是快乐和美丽的源头活水分论点2：坦然是物我两忘后的一种超脱分论点3：坦然是尔虞我诈外的一份闲适示例3：中心论点“人应当诗意地生活”分论点1：诗意地生活，需要人们内心的和谐与宁静分论点2：诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料分论点3：诗意地生活，需要人们让自然抚慰浮躁的心灵示例4：中心论点“家国情怀常开不败”分论点1：家国情怀是为国为民奉献的志向分论点2：家国情怀是无私无我的使命担当分论点3：家国情怀是做好中国建设的一砖一瓦角度二：从“为什么”角度拟写（因果分析）围绕“为什么要这样做”“这样做有什么意义和价值”展开分解。公式：因为+总论点+作用/意义示例1：中心论点“青年当勇于担当”分论点1：勇于担当，可成就个人人生价值分论点2：勇于担当，可撑起家庭责任脊梁分论点3：勇于担当，可助力国家时代发展示例2：中心论点“不要轻易说‘不’”分论点1：不要轻易说“不”，可以使我们遭遇挫折时，更加理智更加坚韧分论点2：不要轻易说“不”，可以使我们面对苦难时，更加沉着更加勇敢分论点3：不要轻易说“不”，可以使我们更有信心更有力量示例3：中心论点“答案是丰富多彩的”分论点1：世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的分论点2：人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的分论点3：评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的示例4：中心论点“理性面对才是关键”（以疫情为例）分论点1：只有理性面对，才能开启生命通道分论点2：只有理性面对，才能扼杀谣言分论点3：只有理性面对，才能制定出更加实实在在的举措去面对疫情角度三：从“怎么做”角度拟写（方法途径）围绕“如何实现中心论点”“需要从哪些方面行动”展开分解。公式：要做到总论点，需要从哪几方面行动示例1：中心论点“学会自律，成就自我”分论点1：自律，始于克制自身惰性分论点2：自律，贵在坚持日复一日分论点3：自律，源于明确人生目标示例2：中心论点“做最美的时代青年”分论点1：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，时代青年要有舍我其谁的自信分论点2：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，时代青年要有百折不挠的坚定分论点3：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，时代青年要有脚踏实地的行动示例3：中心论点“奋斗，让梦想在新时代照进现实”分论点1：奋斗，就要志存高远，一生一个追求分论点2：奋斗，就要脚踏实地，一步一个脚印分论点3：奋斗，就要负重前行，一年一个台阶示例4：中心论点“关爱他人”分论点1：关爱他人，需要我们有一颗博爱之心分论点2：关爱他人，需要我们从点滴小事做起分论点3：关爱他人，需要我们不计得失名利（三）并列式分论点的“个人—社会—国家”递层模型“个人—社会—国家”是一种特别实用的并列式结构，适合所有家国、成长、责任类作文。它实际上是“怎么做”角度的一种细化，通过从微观到宏观的层次展开论证。公式：分论点1：于个人而言，……是立身之本分论点2：于社会而言，……是风气之基分论点3：于国家而言，……是复兴之魂示例1：中心论点“勇于担当”分论点1：于个人而言，勇于担当是立身之本分论点2：于社会而言，勇于担当是风气之基分论点3：于国家而言，勇于担当是复兴之魂示例2：中心论点“涵养奋斗精神”分论点1：涵养奋斗之心，当修个人之德分论点2：涵养奋斗之心，当担社会之责分论点3：涵养奋斗之心，当怀家国之情示例3：中心论点“每个青年都应以行证道，躬身入局”分论点1：回望历史，是他们以行证道，躬身入局，挽中华于将倾分论点2：着眼当下，是他们以行证道，躬身入局，助力中华腾飞分论点3：展望未来，有我们以行证道，躬身入局，复兴华夏荣光（四）并列式结构的写作模板与实操结构模板：引论（提出中心论点）↓本论（并列式分论点）├──分论点1：论据+分析论证├──分论点2：论据+分析论证└──分论点3：论据+分析论证↓结论（照应全文，升华主旨）完整示范：以“平视”为中心论点引论：有一种视角显得温和而亲切；有一种视角显得谦恭而诚恳；有一种视角显得深邃而迷人。平视——我们看待事物的正确视角。本论：分论点1：人际交往中，我们需平视。平视他人，是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视他人，是漫漫黄沙里的一掬甘泉，给绝望的人们以生的力量。分论点2：自我审视中，我们需平视。平视自己，既不因一时的成功而沾沾自喜，也不因暂时的失败而自暴自弃。分论点3：看待世界时，我们需平视。平视世界，既不自大，也不自卑，以平等、开放的心态拥抱多元文化。结论：平视，是一种智慧，是一种胸襟，更是一种力量。唯有平视，方能看见真实的世界，遇见更好的自己。（五）并列式结构的三大注意事项1.分论点之间避免交叉或从属：各分论点要从不同角度、不同侧面展开，不能互相包含或重复。2.分论点的位置要醒目：一般居于段首或单独成段，条理更清晰。3.分论点最好句式一致：字数相当，接近排比句，既鲜明又美观。三、递进式结构：纵向推进，层层深入（一）递进式结构的定义与特点递进式结构，是指各分论点之间按逻辑层层深入，呈现“由浅入深”“由表及里”的递进关系，形成“是什么—为什么—怎么办”的闭环。其核心特征包括：逻辑递进：各层次之间按照由浅到深、由现象到本质的顺序排列顺序固定：分论点之间的先后顺序不能随意调换，调换后逻辑会断裂思维深度：体现作者由表及里、层层深入的思辨能力递进式结构同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式基本相同。（二）递进式结构的三大类型类型一：按议论步骤递进——“是什么→为什么→怎么办”这是最经典的递进式结构，按照人们认识问题的自然逻辑展开：先明确“这是什么”，再分析“为什么要这样”，最后解决“应该怎么做”。示例1：中心论点“必须重视环境问题”分论点1（是什么）：环境问题是什么——全球变暖、水体污染、物种灭绝等具体表现分论点2（为什么）：为什么要重视环境问题——关系人类生存、可持续发展、代际公平分论点3（怎么办）：如何解决环境问题——政府立法、企业转型、个人践行示例2：中心论点“文化自信”分论点1（是什么）：文化自信，是对自身文化价值的充分肯定分论点2（为什么）：文化自信，源自历史的厚度、实践的深度与创新的活力分论点3（怎么做）：唯有创造性转化、创新性发展，自信方能化为自强示例3：中心论点“守护诚信”分论点1（是什么）：诚信，是中华民族的传统美德，是做人的基本准则分论点2（为什么）：诚信，是立身之本、兴业之基、治国之道分论点3（怎么做）：守护诚信，需要制度规范、榜样引领、个人自律类型二：按论点内涵递进——“基础→发展→目的”这种类型适用于概念本身包含层次递进的议题，分论点按照“基础—发展—目的”的逻辑展开。示例1：中心论点“问——打开真理之门”分论点1：好问，就是对一切未知充满好奇，是问的基础分论点2：敢问，就是敢于向权威挑战，以求真知，是问的发展分论点3：会问，才能真正发现真理，是问的目的示例2：中心论点“越规为罪，遵法高扬”分论点1：何以为“规”——规矩的内涵与外延分论点2：越规害人害己——违规的危害分析分论点3：如何避免此类事件再发生——守法的路径与方法类型三：按“认知—实践—价值”递进这种类型从“认识层面”到“实践层面”再到“价值层面”，体现从理论到实践、从个体到社会的纵深。示例：中心论点“真正的‘松弛感’是内心秩序的自洽”分论点1（认知层）：松弛感的本质是对不确定性的接纳分论点2（实践层）：松弛感的养成需要建立弹性目标体系分论点3（价值层）：松弛感是对抗时代焦虑的精神锚点（三）递进式结构的写作模板与实操结构模板：引论（提出问题，点明中心论点）↓本论（递进式分论点）├──分论点1：认识问题/是什么（基础层面）├──分论点2：分析问题/为什么（深化层面）└──分论点3：解决问题/怎么办（升华层面）↓结论（总结全文，升华主旨）完整示范：以“问”为中心论点引论：人类的好奇心，是一切知识的起点。从“天为什么是蓝的”到“宇宙的尽头是什么”，正是“问”这一简单的动作，推动了人类文明的进步。那么，“问”究竟有怎样的内涵和价值？本论：分论点1（基础）：好问，就是对一切未知充满好奇，是问的基础。孔子“入太庙，每事问”，正是这种对知识的渴求，造就了一代圣人。分论点2（发展）：敢问，就是敢于向权威挑战，以求真知，是问的发展。哥白尼敢于挑战“地心说”，伽利略敢于质疑亚里士多德，正是这种勇气，推动了科学革命。分论点3（目的）：会问，才能真正发现真理，是问的目的。好的问题比答案更重要，苏格拉底通过“诘问法”引导人们思考，正是会问的典范。结论：“问”不只是获取知识的手段，更是一种思维方式、一种人生态度。好问、敢问、会问，三者层层递进，让我们在追问中前行，在探索中成长。（四）递进式与并列式的关键区别维度并列式递进式逻辑路径横向铺展，从不同维度平行阐释纵向推进，按认知链条深入顺序要求可调换顺序顺序固定，不可调换思维侧重广度覆盖深度挖掘适用场景话题宏大、需多角度论证需剖析本质或提出解决方案判断技巧：试着用“先……再……然后……最后……”给各部分排序。如果能排，且后一步比前一步更深→递进结构；如果不能排，或调换后意思不变→并列结构。四、对比式结构：正反对比，突出观点（一）对比式结构的定义与特点对比式结构，就是通过把两种性质、特征截然相反或者有差异的事物加以比较，通过比较来讲清道理，阐明观点。其核心特征包括：正反鲜明：对比双方差异明显，立场清晰论证有力：通过反差强化观点，增强说服力辩证全面：既看到正面价值，也看到反面危害对比式结构有“纵比”和“横比”之分：纵比，即把历史和现状、过去和现在对比；横比，即把这种现象和那种现象、这个人和那个人进行对比，一般是同一时期的人和事。（二）对比式分论点的三种类型类型一：正反双面对比——同一主题的正反两面围绕中心论点，从正面和反面两个维度设立分论点，通过对比强化正确观点。公式：正面分论点：从正面论证中心论点的正确性反面分论点：从反面论证违背中心论点的危害示例1：中心论点“俭以养德”分论点1（正面）：节俭是思想品质好的表现分论点2（反面）：奢侈是思想品质差的行为示例2：中心论点“坚持就是胜利”分论点1（正面）：坚持到底就能胜利分论点2（反面）：半途而废就会失败示例3：中心论点“正确估价自己”分论点1（正面）：正确估价自己，既看到长处又看到不足，就会不断前进分论点2（反面）：过高估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，就会停滞不前分论点3（补充）：过低估价自己，妄自菲薄，悲观绝望，同样会倒退类型二：正反人物对比——不同人物的对比论证通过两个或两组人物的对比，在反差中凸显观点。示例：中心论点“谦虚使人进步，骄傲使人落后”分论点1（正面）：谦虚使人进步——唐太宗虚心纳谏，开创贞观之治分论点2（反面）：骄傲导致失败——关羽刚愎自用，失荆州败走麦城类型三：一体两面对比——同一事物的两面性对同一个事物，既看到其积极一面，也看到其消极一面，体现思辨深度。示例：中心论点“苦难的意义”分论点1（正面）：苦难如砺石，磨砺意志的锋刃——苏轼历经贬谪而愈挫愈勇分论点2（反面）：苦难如沼泽，也可能吞噬希望的火种——项羽四面楚歌而自刎乌江分论点3（合题）：真正的智慧，不在于是否遭遇苦难，而在于我们赋予它怎样的意义示例：中心论点“关爱”分论点1（正面）：人人奉献关爱，社会会成为绿洲分论点2（反面）：人人吝啬关爱，人间会变成荒漠分论点3（辩证）：关爱是有益的，但不分时间地点场合不看对象的关爱是愚蠢的（三）对比式结构的写作模板与实操结构模板一（两段式对比）：引论（提出中心论点）↓本论├──正面论证：分论点+正面论据+分析├──反面论证：分论点+反面论据+分析└──对比总结：对比分析，强化观点↓结论（总结全文）结构模板二（三段式对比）：引论（提出中心论点）↓本论├──分论点1：正面论证——立论（正面价值）├──分论点2：反面论证——驳论（反面危害）└──分论点3：合题——辩证统一（升华观点）↓结论（总结全文）完整示范：以“如何估价自己”为中心论点引论：认识自己，是人类永恒的命题。希腊德尔斐神庙上镌刻着“认识你自己”的箴言。然而，如何估价自己，却是一个需要智慧的问题。本论：分论点1（正面）：正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。唐太宗说“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，正是这种清醒的自我认知，成就了一代明君。分论点2（反面）：过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。关羽一生战功赫赫，却因自负而轻视东吴，最终败走麦城，令人扼腕叹息。分论点3（补充）：过低评价自己，盲目崇拜别人，妄自菲薄，悲观绝望，同样会倒退。李白高呼“天生我材必有用”，正是拒绝自我否定的典范。结论：估价自己，既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄。唯有客观、理性地认识自我，方能在人生的道路上走得更稳、更远。五、分论点拟写的核心技巧与口诀（一）分论点拟写的四大核心原则1.紧扣中心论点：所有分论点都不能跑题，必须围着总论点转。2.互不重叠、互不包含：三个分论点各讲一个角度，不重复、不交叉。3.句式统一、字数相近：尽量同结构、同字数，阅卷观感直接拉满。4.数量固定：标准3个分论点最稳妥，不宜过多。（二）分论点拟写口诀“来自材料，扣住标题；句式统一，逻辑清晰。每个分论点，最好是一个独立的判断句。”（三）高分句式模板模板一：“……是……的……；……是……的……；……是……的……”……是人生的基石；……是前行的风帆；……是理想的灯塔。……是立身之本；……是风气之基；……是复兴之魂。模板二：“涵养……之心/精神/品质，……”涵养……之心，当修个人之德；涵养……之心，当担社会之责；涵养……之心，当怀家国之情。模板三：“唯有……，方能……”唯有……，方能沉淀自我；唯有……，方能突破局限；唯有……，方能奔赴远方。模板四：“……始于……；……贵在……；……源于……”自律，始于克制自身惰性；自律，贵在坚持日复一日；自律，源于明确人生目标。（四）分论点拟写的三大避坑指南1.分论点和中心论点没关系，跑偏：务必确保每个分论点都与中心论点直接相关。2.三个分论点意思差不多，原地重复：要从不同角度切入，避免“换汤不换药”。3.句式乱七八糟，长短不一，没有条理：保持句式整齐，字数相当。六、三种结构的综合运用与灵活组合在实际写作中，三种结构并非孤立使用，而是可以灵活组合。例如，在“总分总”框架下嵌套递进分论点，或在递进式中某一段落内使用并列式。综合运用示例示例1：以“坚守与变通”为中心论点，采用“递进式框架+对比式局部”总论点：真正的智慧在于在坚守中寻求变通，在变通中坚守根本。递进式框架：分论点1（是什么）：坚守是对本质规律的忠诚，变通是对方法路径的调整——先界定两个概念的内涵分论点2（为什么）：唯有坚守与变通相结合，才能在不变中应万变——分析二者的辩证关系分论点3（怎么做）：新时代青年应在坚守初心与灵活应变中成就自我——提出具体路径对比式局部（在分论点2中）：

正面：坚守传统而变通方式的故宫文创，让600年紫禁城焕发新生反面：固守形式而拒绝变化的柯达公司，在数码浪潮中黯然退场结构选择指南题目特点推荐结构理由话题宏大，需多角度论证并列式全面展开，覆盖多个维度需剖析本质，解决具体问题递进式层层深入，逻辑严密需明辨是非，批判错误观点对比式正反对比，论证有力话题复杂，需辩证分析综合运用灵活组合，多维度覆盖七、完整例文展示与分析例文一：并列式结构——《叔牙之风，山高水长》引论：同学们，“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”，曾经那些鲜活的面容，都湮没在历史的黄尘古道中。我们只能从历史的书卷中去寻找，在历史的长河中去漫溯。而今重读齐桓公与管仲、鲍叔牙的这段往事，我顿觉自已又满载一船星辉，粲然而归。齐桓公宽容大度，管仲灵活变通，皆令我叹服。而让我感触最深的，则是鲍叔牙！本论：分论点1：不以贫贱易相知，赤子之心待友朋。鲍叔牙这份待人以诚的澄澈，让我心仪。同学们，谁不想拥有一份真知相待、披肝沥胆的友情？高山流水遇知音，管鲍之交情义真。管仲何其幸运，有这样一位挚友。你微贱为物所役时，我来支援；你为小吏而被罢免时，我来安慰；你带兵打仗行为为士兵所猜忌时，我来安抚军心……我信任你，贫贱不易，生死不移。这片赤诚之心、淳真之意，澄澈如斯，令人感动。“生我者父母，知我者鲍子也”，做人当如鲍叔牙，待人以诚，交友以真。分论点2：唯才是举无偏私，慧眼仁心伯乐情。鲍叔牙这份知人善荐的睿智，令我钦佩。同学们，还记得千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的哀痛吗？若无鲍叔牙的举荐，管仲焉能得其所？恐怕只能湮没于茫茫历史尘埃罢了。正因鲍叔牙全力举荐，才使得齐桓公能不计前嫌召见管仲，终成君圣臣贤之佳话。千载以降，鲍叔牙这份伯乐情怀仍令人感怀。若无慧眼，怎识英才？若无仁心，怎荐贤才？分论点3：爱国忠君存大义，甘居其下大格局。鲍叔牙这份家国情怀的赤诚，令我震撼。同学们，习主席曾用“功成不必在我，功成不必有我”的话语来激励国人奋进。鲍叔牙身上又何尝不是体现了这种特质呢？他为齐桓公立下汗马功劳，到终了，却甘居于管仲之下，其拳拳赤诚之心，令人敬佩；其博大胸襟，令人高山仰止。结论：君子之风，是叔牙之澄澈，叔牙之善荐，叔牙之赤诚。此风，恢恢乎天地之间，千年浩荡不绝，百代仍未磨灭！结构分析：本文采用典型的并列式结构，三个分论点从“交友之道”“举荐之德”“家国情怀”三个不同角度展开，围绕“鲍叔牙之风”这一中心，呈现并列关系，论证全面、层次清晰。例文二：递进式结构——《欲望“抢”去原规则》引论：当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。本论：分论点1（现象层）：“抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序地获取，当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本已发热的人就会紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。分论点2（原因层）：然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智；而往往定力差的人却占据了多数。分论点3（对策层）：“抢”的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决！当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点一点地解决，但往往这点很难做到。所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界。结论：没有信仰的国欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。结构分析：本文采用递进式结构，从“现象呈现”到“原因分析”再到“对策提出”，层层深入、步步推进，体现了由表及里的思辨深度。例文三：对比式结构——《美德安心才心安》引论：长满杂草的土壤，唯有种下庄稼才可彻底改变它；广阔静谧的大海，唯有游鱼才可彻底激活它；贫瘠迷惘的心灵，唯有灌注美德才可彻底丰富它。将美德安放于心，坚守于心，这一生，才会心安，才会幸福。本论：分论点1（正面）：温暖的仁爱安于心，犹如立一面旗帜。“仁”者，人二也。在与另一人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。周公在告诫其子伯禽时曾说：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”身为文王之子，武王之弟，成王之叔的他，却依旧待人谦和，可谓仁者之范。倘若将这样一份仁爱安于心中，那便如同深夜中的一丝星光那般可贵。分论点2（正面）：凛然的大义安于心，犹如握一把标尺。“义”字头上，是锋利的刃，懂得将这刃指向何处，便是懂得了这大义。杰出的共产党人陈然，牺牲在歌乐山渣滓洞反动派的集中营中，他曾写下：“人不能低下高贵的头，只有怕死鬼才岂求‘自由’，毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！”这样的豪言，撼动天地，这样的壮语，叩击人心。分论点3（补充辩证）：然而，美德安于心，并非一朝一夕之功，需要持之以恒地修炼。如同种树，唯有日复一日的浇灌，才能根深叶茂。结论：美德安心，方得始终。当仁爱与正义根植于心，我们便有了前行的力量，有了面对一切的勇气。结构分析：本文采用对比式结构（主要是正面论证），通过“仁爱”“大义”两个正面维度展开，并在最后补充辩证思考，体现了正反对比的论证思路。八、训练材料：5道作文题及分论点设计训练训练题目一：“可为与有为”材料：中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……要求：请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇议论文。分论点设计示例：方案一（并列式——从“是什么”角度）：分论点1：“可为”是时代给予的机遇，“有为”是个人奋斗的成果分论点2：“可为”是历史赋予的使命，“有为”是青年担当的证明分论点3：“可为”是国家提供的平台，“有为”是青春绽放的舞台方案二（递进式——从“是什么→为什么→怎么做”角度）：分论点1：我们生活在一个大有可为的时代——百年奋斗积淀的丰厚资源分论点2：个人只有融入时代洪流，才能真正有所作为——个人与时代的辩证关系分论点3：新时代青年应在可为的时代大有作为——以理想为帆，以实干为桨方案三（对比式——从正反角度）：分论点1（正面）：在可为的时代积极作为，方能不负韶华——袁隆平、屠呦呦等榜样分论点2（反面）：在可为的时代选择“躺平”，终将愧对时代——消极避世的危害分论点3（辩证）：真正的有为，不是盲目忙碌，而是找准方向、脚踏实地训练题目二：“快与慢”材料：从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，“慢工出细活”是品质的保证。现在，“快”是前进的动力——动车、高速公路、宽带网络，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”不同时代有不同的理念，“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？要求：请以“快与慢”为主题，写一篇议论文。分论点设计示例：方案一（并列式——从“个人-社会-国家”角度）：分论点1：于个人而言，快是效率追求，慢是修身养性分论点2：于社会而言，快是发展引擎，慢是和谐保障分论点3：于国家而言，快是崛起速度，慢是长远眼光方案二（递进式——从“是什么→为什么→怎么做”角度）：分论点1：快与慢并非对立，而是生命节律的一体两面——快是进取之道，慢是滋养之道分论点2：只快不慢，会让人焦虑浮躁；只慢不快，会让人落后时代分论点3：真正的智慧，在于在快中不失从容，在慢中不耽进取方案三（对比式——从正反角度）：分论点1（正面）：快节奏推动社会发展，慢生活滋养个人心灵分论点2（反面）：盲目求快导致急功近利，过度求慢导致停滞不前分论点3（辩证）：快慢结合、张弛有度，才是理想的生活状态训练题目三：“传承与创新”材料：近年来，故宫文创火爆出圈，传统戏曲嫁接现代舞台艺术……“老”传统在“新”形式中焕发出新的生命力。但也有人担忧：过度创新是否会破坏传统的纯粹性？要求：请以“传承与创新”为主题，写一篇议论文。分论点设计示例：方案一（并列式——从“是什么”角度）：分论点1：传承是对文化根脉的守护，创新是对时代需求的回应分论点2：传承让文化有厚度，创新让文化有活力分论点3：传承不是照搬，创新不是颠覆——守正创新方为正道方案二（递进式——从“是什么→为什么→怎么做”角度）：分论点1：传承与创新的关系，是“源”与“流”的关系——传承是根基，创新是发展分论点2：没有传承的创新是“无源之水”，没有创新的传承是“死水一潭”分论点3：当代青年应在传承中寻根，在创新中生长——做文化薪火的传递者方案三（对比式——从正反角度）：分论点1（正面）：成功的创新让传统焕发新生——故宫文创、敦煌数字化分论点2（反面）：固步自封的传承让文化失去活力——某些濒危非遗的困境分论点3（辩证）：真正的传承是“活化”，真正的创新是