湖南省湘潭市2025-2026学年高一下学期期末考试语文自编试卷（统编版）（原卷版）

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页湖南省湘潭市2025-2026学年高一下学期期末考试自编试卷语文试题（满分150分，考试用时150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）阅读I阅读下面的文字，完成小题。①当下，读书渐渐成为一种生活风尚，国民阅读热情持续升温，文化自觉意识不断觉醒。越来越多群众主动挣脱碎片化信息的裹挟，主动翻开书本、静心品读，城乡各处书香氤氲，读书、爱书、藏书蔚然成风。2026年4月第四周，我国迎来首个“全民阅读活动周”。自今年2月1日《全民阅读促进条例》正式施行，全民阅读事业从长期政策引导迈入法治化保障的全新阶段。当制度护航与文化自觉同频共振，当书香气息与时代脉搏交融激荡，一幅全民爱读书、读好书、善读书的生动图景，正在神州大地徐徐铺展，为强国建设、民族复兴注入深沉而持久的精神力量。②阅读，是人类获取知识、启智增慧、涵养品德的根本途径，更是一个民族传承文脉、培育自信、积蓄力量的基石工程。中华民族自古崇尚读书，“凿壁偷光”“囊萤映雪”的勤学佳话流传千古，“立身以立学为先，立学为本”的古训深入人心。从“修身齐家治国平天下”的人生理想，到“为中华之崛起而读书”的时代强音，阅读始终与个人成长、国家命运紧密相连。在信息爆炸、节奏加速的当下，阅读的价值非但没有削弱，反而愈发凸显——它是对抗浮躁、沉淀内心的定盘星，是突破认知局限、拓展精神边界的通天梯，更是提升国民素质、增强国家文化软实力的动力源。③党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视全民阅读工作，“全民阅读”连续13年写入政府工作报告，纳入党的二十大报告和“十五五”规划纲要，上升为国家文化发展的重要战略。从城市图书馆、社区书屋到乡村农家书屋，阅读设施遍布城乡；从校园读书节、企业读书会到家庭亲子阅读，阅读活动蔚然成风；从纸质经典品读、数字内容推送到有声书普及，阅读形式日益多元。截至2024年底，全国建成公共图书馆超3200个、新型公共文化空间4万多个，覆盖城乡的阅读服务体系初步形成。越来越多的人放下手机、翻开书页，在墨香与文字中寻找精神滋养，全民阅读正从“倡导”走向“风尚”，从“活动”融入“日常”。④法治为纲，方能行稳致远。《全民阅读促进条例》作为我国首部全民阅读领域的国家级行政法规，共六章45条，以制度之力为全民阅读保驾护航。条例明确政府、社会、学校、家庭的阅读促进责任，要求完善覆盖城乡的阅读设施网络，保障未成年人、老年人、残疾人等群体的阅读权利，推动优质阅读内容供给，扶持实体书店发展，设立全民阅读活动周。这不仅是对多年来全民阅读实践成果的固化升华，更将推动阅读服务从“有形覆盖”转向“有效覆盖”，让图书馆、书屋、书店从冰冷的建筑，变成温暖人心、引人向往的文化港湾。法治的刚性约束与文化的柔性浸润相结合，为书香社会建设筑牢制度根基，让阅读的种子在法治沃土中生根发芽、枝繁叶茂。⑤当前，全民阅读推进成效显著，但仍面临诸多现实课题。《第二十二次全国国民阅读调查报告》显示，2024年我国成年国民人均纸质图书阅读量仅4.79本，日均纸质阅读时间不足25分钟。短视频冲击、碎片化信息泛滥、阅读时间被挤压、优质内容供给不均、城乡阅读资源差距等问题，依然制约着全民阅读走深走实。如何让“活动周”的热潮转化为“常态化”的习惯？如何让阅读从“少数人的坚持”变成“全民的自觉”？如何平衡数字阅读与深度阅读，守住文化内核与素养根基？这些问题，考验着社会治理的智慧，更需要全社会的共同作答。⑥推进全民阅读，核心在于“人”，关键在于“融”。要坚持以人民为中心，聚焦群众“急难愁盼”，优化阅读资源配置，打通基层阅读“最后一公里”。在城市，打造“15分钟阅读圈”，让书店、书吧、图书馆成为城市文化地标；在乡村，升级农家书屋、乡村书吧，配备适配农民需求的实用书籍，让书香浸润田间地头。针对青少年，要深化书香校园建设，将阅读纳入教育教学全过程，引导青少年多读经典、善读经典，扣好人生“第一粒扣子”；针对老年人，提供大字版、有声版读物，开展老年阅读活动，让阅读丰富晚年生活；针对新业态劳动者、残障群体，提供便捷化、个性化阅读服务，保障人人享有阅读权利。⑦推进全民阅读，要坚持内容为王、品质为要。阅读的价值，不仅在于“读了多少”，更在于“读了什么”“收获什么”。要加强优质阅读内容引导，大力推广弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的精品力作，抵制低俗、庸俗、媚俗内容。鼓励出版更多思想深刻、内涵丰富、可读性强的好书，让经典著作、名家名篇、科普读物、人文社科精品走进大众视野。同时，顺应数字时代趋势，推动传统出版与数字出版融合发展，丰富电子书、有声书、知识付费等多元阅读产品，让优质内容以群众喜闻乐见的形式传播，实现“线上线下同频、传统数字互补”。⑧推进全民阅读，更要凝聚全社会合力。政府要强化统筹保障，加大投入、完善设施、落实责任，当好全民阅读的“领航员”；学校要发挥主阵地作用，培育学生阅读兴趣、教授阅读方法，当好阅读习惯的“培育师”；家庭要树立良好家风，家长以身作则、亲子共读，当好阅读氛围的“营造者”；企业、社会组织要积极参与，开展阅读推广、捐书助读等公益活动，当好书香传播的“志愿者”。唯有政府、学校、家庭、社会同向发力、同频共振，才能让阅读融入生活肌理、扎根人心深处，形成“人人爱读书、时时可读书、处处能读书”的浓厚氛围。⑨书香润心，文脉传薪；阅读致远，强国兴邦。当前，中华民族伟大复兴进入关键时期，中国式现代化全面推进，比任何时候都更需要精神的引领、文化的支撑、知识的赋能。全民阅读，不仅是一项文化工程，更是一项战略工程、民心工程。让我们以《全民阅读促进条例》施行为契机，以首个全民阅读活动周为起点，把读书当作一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，在墨香中汲取智慧，在文字里坚定信仰，在阅读中成长成才。摘编于新华网《书承千年文脉

香溢万里家国——习近平文化思想引领书香社会建设》1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．《全民阅读促进条例》的施行，标志着我国全民阅读工作从长期的政策引导转向完全依靠法治保障。B．我国新型公共文化空间数量众多，已实现城乡阅读服务从“有形覆盖”到“有效覆盖”的有效转变。C．我国成年国民人均纸质阅读量和阅读时间整体偏低，这与碎片化信息泛滥、短视频冲击等因素有关。D．只要加强优质阅读内容引导，就能抵制低俗、庸俗、媚俗作品问世，让更多经典著作走进大众视野。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．阅读不仅关系到个人修身立学，也关系到民族文脉传承与国家文化软实力提升，具有多重时代价值。B．将全民阅读连续多年写入政府工作报告，并纳入党的二十大报告，体现国家对全民阅读的高度重视。C．在数字时代，推动电子书、有声书等多元阅读产品发展，目的是替代传统纸质阅读，顺应时代潮流。D．推进全民阅读需要政府、学校、家庭、社会多方协同发力，单一主体难以形成持久浓厚的书香氛围。3．下列选项，不适合作为论据来支撑“以阅读涵养精神、建设文化强国”这一观点的一项是（

）A．各地开展“经典诵读进校园”活动，组织青少年品读中华优秀传统文化典籍。B．出版社以市场流量为导向，大力推出重生、穿越、修仙网络小说，收益颇丰。C．社区开办老年读书班，提供大字版、有声读物，以丰富老年人精神文化生活。D．图书馆、书店打造“15分钟阅读圈”，为市民就近便捷阅读提供优质的场所。4．简要概括当前我国推进全民阅读具备哪些有利条件。5．某社区计划将一处闲置的社区活动中心改造为“邻里书坊”，请依据材料给社区提出合理建议。（二）阅读II阅读下面的小说，完成下面小题。燕食记葛亮晚上，五举带了几笼点心，来看阿爷。五举将点心热了，给阿爷吃。阿爷便吃，笑得嘴合不拢，说，我五举，将这“四大天王”做得似模像样了。五举想起什么，便问，阿爷，你说怎样的叉烧包，才叫“好”。阿爷一乐，说，我孙包的叉烧包，就叫好。五举也乐了，说，阿爷，我是问你正经的呐。阿爷便正色，思忖了一会儿，说，我看，这好的叉烧包，是好在一个“爆”字。五举也想一想，问，叉烧包个个爆开了口，不是个个都是好的？阿爷说，是个个都爆开了口。可是爆得好不好，全看一个分寸。你瞧这叉烧包，像不像一尊弥勒佛。为什么人人都喜欢弥勒，是因为他爱笑。可是呢，这笑要连牙齿都不露出点，总让人觉得不实诚，收收埋埋。但要笑得太张扬，让人舌头根儿都看见，那又太狂妄无顾忌了。所以啊，好的叉烧包，就是要“爆”开了口，恰到好处。这香味出来了，可又没全出来。让人入口前，还有个想头，这才是真的好。五举说，爆不爆得好，得面发得好，还得“蒸”得好。阿爷哈哈一笑，对喽。发面是包子自己的事，“蒸”是别人的事。这蒸还更重要些。不然怎么说，“三分做，七分蒸”呢。所以啊，人一辈子，自己好还不够，还得环境时机好，才能成事。古语说，“时势造英雄”就是这个道理。夜里头，五举躺在床上，睡不着。他想阿爷的话，却又想不透。第二天，五举结束“小按①”两年历练，跟荣师傅学“大按②”。荣师傅多年没收过新人。只两个学徒，除了谢醒，便是五举了。荣师傅便要他的班底，这辈子，毕其功于一人。可教训五举用的法子，多少让大家看不透。酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。要焗出酥脆的酥皮依赖人手，得把面团从外向内折，慢慢裹起，然后再擀平、折叠，如是者重复数次，折出至少几十层，焗出来才酥脆。入行多年的师傅，哪怕工多手熟，这一折一叠，稍懈怠走神，便无法尽美。荣师傅便以此训练五举。一块面，揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折。这揉的是面，却也是心志。在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而言之，要的是他一个“慢”。再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，其间还要不时观察芋虾颜色调整火候。长时站在灶边面对烘热火炉，极考脚骨力，且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。荣师傅着五举，每天要炸上十个芋头，中间不可停歇。整一个月下来，五举小腿上，站到青筋暴出。人瘦得销骨脱形，便是每日焗汗出油，生生将人熬干了。别的师傅，看在眼里，想自己也让学徒吃过苦头，可何曾有过如此十方阎罗的架势。但碍于情面，并不好置喙。便是谢醒，也觉得师父过分，有心替师弟求情。荣师傅眼睛都不抬，说，他不做可以。你顶上。如此一年之后，临近八月。荣师傅对五举说，进来，跟我做月饼。荣师傅戴上围裙，用擀面杖点一点案板，说，醒仔，和面。五举见谢醒先将面粉过筛，在中间位置画一个弧形，倒入生油、糖水和碱水。将面粉逐步拌入，搓成面团。先醒上，发酵。荣师傅点一点头，自己开了炉子炒馅。五举看着，知道整的是“五仁”，核桃、榄仁、瓜子、芝麻和花生。荣师傅将馅料各取混合，手底下便是斤两，分毫不差。空气中，弥漫着丰熟的面粉的味道和馅料的焦香味。谢醒将面皮料分成小份，行话叫“加头”，擀成面皮。荣师傅说，细路，看着。便将一块馅料滚圆，填入饼皮，手囫囵一转，将模具按压。便是一个饼，上面是个铁拐李的图案。荣师傅说，饼皮八钱，馅料四两二，皮薄馅靓。多了少了都不对，老祖宗的规矩。荣师傅将月饼上了盘，入了炉，过了一阵拿出来，刷上层蛋液。再入炉。饼成了，澄黄如金。荣师傅夹一只放在五举手心里。说，尝尝。五举小心翼翼地咬一口，五味馨香，在他齿颊漫溢开来。荣师傅问他，好吃吗？五举使劲点一点头，露出了孩子的天真相。荣师傅笑了。五举不禁愣住，嘴里忘记了咀嚼。这是他这一年来，第一次看师父对他笑。这笑的内容他难以判断。但见这壮大的男人，因为笑，眼角里打了一点褶。褶里面藏了一点暖意。这时候，荣师傅忽然收敛了笑容，对五举说，照样给我打一炉。于是，五举打了他人生中的第一炉月饼。从炉子里拿出的时候，和师父打的一样金黄诱人。他将忐忑咽下去。荣师傅看一眼，仍夹起一块，放在他手心里，叫他尝尝。然而这块月饼，他咬不动，像石头一样硬。荣师傅说，这种月饼，老辈叫“捉死狗”。反生，成炉都废掉。想想看，你入炉前，都做了什么。五举捧着月饼，茫然看他。觉得月饼的温度，在手心里一点点凉下去。荣师傅说，你和面的时候，加了一次水，又加了一次糯米粉。这就是“五仁”月饼，料只能让你备一次，由不得你后悔，修修补补再来过。一次错，成炉废。荣师傅冷冷地看他一眼，说，这一炉，你都给我吃下去，一块不许剩。八月初五，同钦楼的“大按部”格外热闹。五举抱着一摞摞已包装好的唐饼，送去楼下饼部的店面。店面上挂着“同钦楼”的金漆招牌，在黄昏下有灰蓝色的反光。这时候，师兄谢醒经过，好像刚刚从外头回来。谢醒穿着花呢的西装，已是时髦青年的样子，头发梳得油亮。他正待上楼。五举说，师兄，刚才师父找你。谢醒便退了下来，急问他，你怎么说的。五举说，照你教的，说去送货了。谢醒便松一口气，说，好彩有你。刚刚认识了一个新的股票经纪，倾谈了几句，耽误了。第二年正月，师徒三人，吃了一顿团年饭。三个人回到茶楼，是掌灯时分。荣师傅说，我该教教打莲蓉了。两个徒弟，随他走到了小厨房门口。荣师傅回过身，对他们说，我只传给一个人。三个人都沉默。五举想想，退后一步。他说，师父，师兄，我干活去了。荣师傅拦住他，说，你，跟我来。谢醒愣住，人僵在那里。荣师傅看他一眼说，没听懂，我只传给一个人。谢醒嘴动一动，肩膀颤抖，说，为什么？我帮你炒了六年的莲蓉。小厨房的门，“砰”的一声，对他关上了。五举扑通一声跪下来。荣师傅一眼未看他，说，换衣服，系围裙。备料。五举说，我这一跪，是替师兄的。他纵有错，跟了您八年。您教他。我替你们炒莲蓉。荣师傅系围裙，开炉，热锅。他说，我教谁，以后莲蓉也归你炒。倒油。火大，油入锅“滋啦”一声响。荣师傅关上火，静了半晌，说，我亦都话过你，我这人，怕输赢。我传给一个人，就输不得。五举到了阿爷那里。长大的青年人，不管不顾，趴在阿爷膝头哭了。阿爷听着五举哽咽，手摸一摸，摸到他的肩膀，厚实实的。阿爷的一只眼睛障翳，看不见了。他顺着肩膀往上摸到了这青年的脸，棱角分明了，脸颊上还有泪。他躬下身，为五举拭去泪，说，孩子，可还记得当年咱爷俩，说那叉烧包。阿爷说，“三分做，七分蒸”。如今这话，得倒过来说了。人力在外，自然有好有坏。可到头来，还得看自己的那“三分做”，这才是做人的基底。（选自葛亮长篇小说《燕食记》，有删改）【注】①小按：同钦楼做的虾饺、烧麦、叉烧包等日常包点。②大按：同钦楼做的月饼、龙凤饼、核桃酥等礼饼。6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．得知炒莲蓉只能传一人时，五举主动退让，想把机会让给谢醒，可见五举憨厚、重情重义。B．荣师傅借焗酥皮和炸芋虾来训练五举，表面苛刻严厉，实则是看重五举并着意对其培养。C．小说多运用带有动作性的短句，语言简洁、平淡而又含有深意，能很好地凸显人物的个性。D．荣师傅教做月饼时，对五举的态度由“笑”到“冷”，隐藏着他对弟子恨铁不成钢的焦灼。7．对于文中画线的句子，下列分析不正确的一项是（

）A．“关上火”“静了半晌”运用动作描写，以环境的突然安静，来反衬荣师傅内心的剧烈波动。B．“亦都话过你”使用了粤语口语，既反映了粤地匠人的语言习惯，又体现了浓郁的地域文化特色。C．荣师傅坦言“怕”的行为，一改其苛严形象，表明其师徒观念的转变：从服从权威转向平等对话。D．“就输不得”以否定句收束，语气果决，掷地有声，凸显荣师傅对技艺传承成败的孤注一掷。8．阿爷在与五举的对话中两次提到“三分做，七分蒸”，其用意都不相同，请联系原文作简要概括。9．葛亮曾说：“中国人的道理，都在这吃里头了。”本文多次通过美食制作来隐喻做人的道理。请结合文本作简要分析。（三）阅读III阅读下面的文言文，完成下面小题。自戒[南宋]郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣；妄以言议人则几于小人能自检其身则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。妄以A言B议人C则几于D小人E能自检F其身G则不失H为君子11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．匹夫：古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。古文中有时解释为独夫，多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。本处当作后种解释。B．闾里：按照“匠人营国”制度，除皇城以外，居住区分为“国宅”与“闾里”两部分。“国宅”指王公贵族和朝廷重臣居住的地方，一般都环绕在王城左右或前后。“闾里”则是一般平民居住的地方。C．小人：通常指儒家定义的“君子”的反义词，古语亦有多种含义。现如今，多指喜欢明争暗斗，做搬弄是非、挑拨离间之类坏事的人。D．卿相：就是卿和相的统称，指某朝代的执政大臣、高官。12．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。C．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（2）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。14．作者为什么说无行之人不能结交？（四）阅读IV阅读下面这两首诗，完成下面小题。昭阳湖①行书所见赵执信②屋角参差漏晚晖，黄头③闲缉绿蓑衣。倦来枕石无人唤，鹅鸭如云解自归。［注］①昭阳湖：微山湖。②赵执信：清代诗人，山东益都颜神镇（今属淄博）人。28岁时因在皇后丧期观看戏剧而被劾革职，此后50年间终身不仕，徜徉林壑。③黄头：老人的头发由白转黄，借指老年人。约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．第一首诗写诗人路过昭阳湖所见之景，描绘了一幅乡村图景，画面清新自然，人与自然和谐，富有情趣。B．第一首诗第二、三句写人物的活动，用笔灵巧，将老人编织蓑衣、枕石歇息的场景，勾勒得如在眼前。C．第一首诗尾句借鹅鸭归来表达思乡之情，与《桂枝香·金陵怀古》“归帆去棹残阳里”一句情感相似。D．第二首诗第二句“处处蛙”采用以动衬静的写法，烘托出江南梅雨时节乡村夜晚的恬淡寂静的氛围。16．“黄头闲缉绿蓑衣”与“闲敲棋子落灯花”中，两处“闲”情有何不同？请结合两首诗进行赏析。二、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“_______，_______”，然后踏歌而归。（2）小刚暑假到湖南岳阳游玩，登临岳阳楼，眼前浩瀚磅礴的洞庭湖水使他不禁吟诵起杜甫《登岳阳楼》中的诗句：“_______，_______。”（3）小月同学喜欢绘画并擅长画“桥”，她把“_______，_______”两句带“桥”字的古诗文画成了国画参赛，获得了评委一致好评。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。南宋诗人陆游晚年曾告诫子女：“__________”对此，著名“诗人数学家”苏步青先生感同身受。他在总结自身成长经历时说“我从小打好了语文的基础，这对我学习其他学科提供了很大方便。”少年苏步青很喜欢读《史记》，其中不少文章能背诵。《项羽本纪》那样的长文，也背得滚瓜烂熟。就职复旦大学校长时苏步青曾说“有人认为只要学好数理化就可以了，语文学得好不好没关系。这个看法不对。数理化当然重要，但语文却是学好各门学科的最基本的工具。”“语文学得好，有较高的阅读写作水平，就有助于学好其他学科，有助于知识的增广和思想的开展。反之，如果语文学得不好，数理化等其他学科也就学不好，常常是（

A

）的。”至今复旦大学仍然流传着苏步青校长给秘书改电报的故事。1987年5月，苏步青收到一封信涵，邀请他出息一位外地教授执教五十周年的纪念大会。苏步青因事务烦多，无法前往。于是他安排秘书拟电回复。秘书