湖南省株洲市2025-2026学年高二下学期期末考试语文自编试卷（统编版）（解析版）

湖南省株洲市2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷语文试题（解析版）1．D2．C3．①读者数量②历史的关注③关照现实4．问题：在当前社会环境下，历史研究有哪些价值困惑？（若回答其他比如：当前社会环境下，历史研究有什么用？或：历史研究价值是什么？可酌情给分）理由：因为问一回答指出社会“物质化、技术化”的当前背景，并从学术影响力、学者处境、研究取向等方面呈现了历史研究的价值危机，这些正是“价值困惑”的具体表现。所以可能的提问是“在当前社会环境下，历史研究有哪些价值困惑？”。(因为问一回答开篇即以“历史研究到底有什么用？”设问，并使用“价值”“价值困惑”等关键词，全段围绕当前环境下的价值危机展开。所以其核心问题就是“在当前社会环境下的价值困惑”。）5．作用：①引用“究天人之际，通古今之变”，是为了说明历史研究的内容选择要关照现实；②引用“独立之精神，自由之思想”，是为了说明历史研究应坚守学术的独立性和思想的自由性。启示：①做学问要从现实关怀出发选择研究课题（或“内容”“方向”）；②做学问应努力使研究成果被更多读者理解；③做学问不应人云亦云，要敢于质疑成说，能创造性提出独到见解；④做学问应大胆思考，勇于探索，保持思想的独立性和自由性。（以上启示四选二即可）【导语】本文以问答形式，聚焦历史学的价值困境与突围路径。论证从受众局限的现实质疑出发，强调不能以发行量为评判标准，而应立足人类本能需求与内容可读性。进而深入实践层面，阐明现实关怀与学术严谨、独立精神之辩证关系。全文层层递进，逻辑严密，既直面学科困境，又为历史研究的当代意义提供了坚实辩护，立意深远。【详解】1．A.“根本原因”理解有误。由原文“社会高度物质化……历史研究到底有什么用？”“在日益商业化、快节奏的现代社会……普通大众关注的焦点”可知，社会商业化、物质化、技术化加剧和现代社会飞速发展是“专业论文读者少”的客观原因，并非根本原因。B.“它们可作为历史研究为何需要改变表现形式的答案”理解有误。由答一“在日益商业化、快节奏的现代社会……普通大众关注的焦点”可知，历史学专业性、社会原因、大众生存困境导致大众难以重点关注历史学，并未提及需要改变表现形式的问题。C.“是为了证明通俗的叙述比晦涩的论述受欢迎”理解有误。由原文“历史学表述的专业化趋势……与学者的学术追求并不矛盾”可知，举黄仁宇《万历十五年》的事例是为了说明将学术成果进行适当推广，与学者的学术追求并不矛盾。故选D。2．C.“问四为问五提供了理论和方法的基石”分析有误，应该是“问五为问四提供了理论和方法的基石”。没有“独立之精神，自由之思想”，所谓的现实关怀很容易沦为现实的附庸；“问五则为问四提供了实践的场域和价值的归宿”分析有误，应该是“问四则为问五提供了实践的场域和价值的归宿”。问五将“独立”与“自由”这两个抽象的概念，分解为历史研究中具体的思想方法和行为准则，这个回答可看作是问四的宏大实践。故选C。3．补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。①空处于“绝不能仅以……为标准”的否定判断中，前文明确讨论“读者数量”这一量化指标，故应直接锁定“读者数量”。②空紧随“人类对……本能需求”，后文列举“了解过去”“探究行为”等内容，中心语义指向“历史关注”，填“历史的关注”最贴切。③空处在“有用性在于其内容……并以形式呈现”的并列结构中，“内容”与“形式”对举，内容维度应填“关照（回应）现实”，方能与后文“易于接受的形式”构成完整的有用性条件。4．本题属“反向推导提问”类补写题，要求从答文内容逆推出引发该回答的原始问题。重点在于抓取答文的结构层次与关键词分布。问一的回答主要包含以下内容：第一，点明时代背景与核心质疑：开篇指出“社会高度物质化、技术化”的当前环境，并提出“历史研究到底有什么用？”这一核心设问。直接说明问题的立足点是“当前环境下的价值困惑”。第二，列举价值困惑的具体表现：从学术影响力有限（专著印数少、论文读者少）、学者“坐冷板凳”难获认可、研究课题与社会脱节等方面，呈现了历史研究面临的价值危机。这些具体内容正是对“有哪些价值困惑”的回答。据此反推：回答始终围绕“在当前环境下，历史研究遭遇了哪些价值困惑”展开。5．本题包含两个不同维度的任务。第一问属“作用分析”，需将引用句放回原文语境，判断其在论证链条中的功能。第二问属“启示提炼”，需从材料主旨中抽象出可迁移的方法论认知。第一步：定位语境，还原作用找到两处引用的原文位置。第一处于问答四司马迁事例中，上承“研究题材选择体现史识”，下启“对现实独到理解发现课题”，故其功能为论证取材需立足当下。第二处于问答五开篇及结尾，围绕学者精神境界展开，故其功能为标志学术品格的至高准则。第二步：提炼启示，聚焦实践从材料中提取对自身治学的指导意义，可涉及“选题如何立足现实关切”“成果如何兼顾通俗严谨”“研习如何培养批判性思辨能力”等方面。每条启示应具备可操作性，避免空谈精神。6．A7．B8．“简约精妙”示例：句①“布苏的火里没有阳光月光”，“阳光”“月光”之比，精准地写出布苏缺少的是自然灵性，意象简单但精妙。句②中的“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，简单，意味却长，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。“意蕴丰富”示例：句①用“日光与月光”借指大自然，“心眼明亮”指自然给人带来的灵性，此引发人对自然灵性的尊重与热爱。句②“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。9．同：二者均在追忆叹惋一种消逝的文化，都展现出厚重的文化意蕴。异：①《秦》哀叹在中国历史格外悠久漫长的乡土文化的渐行渐远；《额》痛惜在生态文化的意义上具有突出价值的原住民文化，在现代化挤压与逼迫之下，最终无奈地消亡。②《秦》重在表现秦腔与三秦大地上的人民血肉联系；《额》侧重表现人与自然的融合共生，对自然灵性的敬畏。③《秦》格调相对欢乐明快，《额》哀婉伤感。【导语】选文以鄂温克族最后一位酋长的女人的视角，通过细腻的意象和诗意的语言，展现了一个游猎民族在现代文明冲击下的坚守与失落。作者以散文化的笔调，将个体命运与民族变迁交织，既呈现了传统生活方式消逝的哀婉，又暗含对自然与神灵的敬畏。文中“火”的象征尤为深刻，既是生命的延续，也是文化根脉的守护。【详解】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存”错误。原文是说“他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的”，可见“无法在大城镇生存”是“我”的猜想，不是西班自己的想法。故选A。7．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“倒叙”错误，这里用的是“插叙”。从“两年前，达吉亚娜（“我”的女儿）召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决”可知，“去留选择”场景是在行文过程中插入的。故选B。8．本题考查学生赏析句子语言，写文学评论的能力。“简约精妙”指语言表达简洁凝练，通过基础意象或常见修辞传递深刻内涵，实现“言简意赅”的表达效果。“简约精妙”示例：句①中的“阳光月光”这两个日常生活中常见的自然景象，代指大自然的灵性与生机，避免直接使用“自然”“灵性”等抽象概念，表达更具体生动，说“布苏的火里没有阳光月光”，意思是作为城镇的布苏缺少的是自然灵性，意象简单但精妙。句②“民族的清晨、正午和黄昏”运用比喻的手法，“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，分别指民族历史的初期，鼎盛时期和衰落期。此处将抽象的历史阶段转化为可感知的自然时序，修辞手法常见且易懂。此处仅用三个词便勾勒出民族历史的动态变迁，引发读者对文明兴衰的反思。‌“意蕴丰富”指事物隐喻多层含义、文化象征或哲学思考，蕴含深刻的内涵与价值。“意蕴丰富”示例：句①“布苏的火里没有阳光、月光”运用了比喻的手法，用“阳光”“月光”比作自然。“人的心和眼睛明亮”是指自然之火带给人的灵性，引发人对自然灵性的尊重与热爱。“布苏的火里没有阳光和月光”暗示城镇因人为建设失去了自然的纯粹，揭示了“文明发展与自然缺失”的深层矛盾，语言简练但寓意深刻。②“清晨、正午和黄昏”运用比喻的手法，“清晨”“正午”“黄昏”隐喻民族的三个历史发展阶段，意蕴丰富，还可引申为对生命轮回、文明规律的普世思考，体现“言有尽而意无穷”的特点，引发读者对一个民族历史变迁的关注与思考。9．本题查考学生把握小说主题意蕴以及进行比较阅读的能力。相同点：本文写了因现代文明的入侵，狩猎民族离开大山去城镇定居，只有“这个民族最后一个酋长的女人”，一个九十岁的老人和一个叫安草儿的人守在这里，这意味着这种游牧民族文化的逐渐消失。《秦腔》表现的是古老农村在当今城市化运动面前所呈现出的不可避免的衰败与没落。所以，二者均在追忆叹惋一种消逝的文化，都展现出厚重的文化意蕴。不同点：①《秦腔》表现的是古老农村在当今城市化运动面前所呈现出的不可避免的衰败与没落，年轻人无可奈何地大量离开土地去城里打工，而留下的那些老弱病残则为贫困与生计所累。所以《秦腔》哀叹在中国历史格外悠久漫长的乡土文化的渐行渐远。《额》注释中说“在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们信奉萨满，逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎”，这是一个古老的民族，是这里的原住民，文中说“我是我们这个民族最后一个酋长的女人”，说明鄂温克人故老的生活方式就要消失了，所以，《额》痛惜在生态文化的意义上具有突出价值的原住民文化，在现代化挤压与逼迫之下，最终无奈地消亡。②《秦腔》中秦腔是西北特有的戏曲形式，它与当地农民的生活方式和情感有着血肉关联，所以《秦》重在表现秦腔与三秦大地上的人民血肉联系。《额》中写到那团不熄的火，这是“我”对自然赤诚的爱，对布苏的火里没有太阳和月亮的担忧，“我”无法住在没有月亮的黑暗中，无法适应城镇生活，表达了对淳朴自在的生活与丰富深厚的民族文化的坚守，所以《额》侧重表现人与自然的融合共生，对自然灵性的敬畏。③从格调上看，《秦腔》是一部文化浸染下的当代民间实录，清风街便是普通百姓柴米油盐、婚丧嫁娶、喜怒哀乐的日常缩影，所以《秦》格调相对欢乐明快。《额》讲述了一个民族近百年的变迁史，字里行间流露出作者对现代文明入侵的抵抗，格调哀婉伤感。10．BDE11．A12．C13．（1）曾巩请他吃喝，送他衣帽，借给他车马随从，用车装载悬赏的金帛跟随他，在四方示众夸耀。（2）（曾巩）在府庭授给委任状，拒绝私人谢礼，来杜绝身边人借机索求的弊端。14．①预见常平仓粮食不足，百姓购粮不便，准许富户以略高价售粮，让饥民能就近买粮；②预先考虑到灾后的农事问题，借种子给百姓，让他们秋后偿还，不荒废农事。【导语】这篇文言文阅读材料展现了宋代名臣曾巩的治理智慧与仁政思想。材料一通过多个典型事例，突出其务实高效的施政风格：赈灾时创新方法保障民生，执法时刚柔并济瓦解盗匪，行政上精简机构减轻负担。材料二则借赵公救灾事例，升华出“先事为计”的治国理念。两则材料相辅相成，既体现了宋代士大夫的经世致用之学，又彰显了儒家仁政爱民的核心价值观。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：这时旱灾、瘟疫遍及吴越地区，百姓遭受饥荒、疫病，死去的人将近一半，没有比这更严重的灾害了。“旱疫”是主语，“被”是谓语，“吴越”是宾语，B处断开；“民”是主语，“饥馑疾病”是谓语，“死者”是下句主语，D处断开；“死者殆半”是主谓结构，“灾”是下句主语，E处断开。故选BDE。11．本题考查学生理解一词多义的能力。A.错误。抢夺、夺取/强力改变。句意：/舅舅强行改变了母亲守节的志向。B.正确。都是使动用法，使……有二心，离间/使……争斗。句意：实际上是想离间他们的党羽。/反而想要使两个君主争斗。C.正确。登记、记录/记。句意：记录在簿籍中。/你记得吗？D.正确。助词，主谓之间取消句子独立性/动词，求得。句意：推行赵公已经试行过的办法。/（对于）所喜爱或得到的已经厌倦。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“曾巩每年出售园圃蔬菜获利三四十万”错，根据原文“福州无职田②，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：‘太守与民争利，可乎？’罢之”可知，出售园圃蔬菜获利的做法是旧例，并非曾巩所为。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“饮食冠裳”，请……吃喝，送……衣帽；“假”，借；“辇”，用车装载；“购”，悬赏；“徇”，示众。（2）“授帖于府庭”，状语后置句，正常语序是“于府庭授帖”；“却”，拒绝；“徼求”，求取。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①面对越州饥荒，曾巩首先“度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑”，预判到常平仓粮食不足以救济，且农村百姓难以到城邑购粮。他提前采取措施“谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民”，确保“民得从便受粟，不出田里，而食有余”。这一安排既解决了粮食来源，又避免了百姓因购粮不便加剧饥荒，是对饥荒中可能出现的供需矛盾和实际困难的预先应对。②曾巩不仅解决当下粮荒，更着眼于农业生产的延续，“又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏”，提前借贷种子给百姓，约定秋季随赋税偿还，确保农耕活动不中断。这一举措预判到饥荒可能导致的“农事荒废”问题，通过提前规划种子供应，为灾后恢复生产奠定基础，体现了对灾害后续影响的前瞻性考量。参考译文：材料一：曾巩，字子固，建昌郡南丰县人。嘉祐二年考中进士。出京任越州通判，这年发生饥荒，他估计常平仓的粮食不足以赈济，而乡间百姓不能都到城邑来。于是通告所属各县，劝说富人如实申报粮食，共得十五万石，比常平价稍高些卖给百姓。百姓能就近买粮，不用离开家乡，粮食也足够。又借贷种子给百姓，让他们随秋税偿还，农事没有荒废。任齐州知州时，他的治理把打击奸邪、迅速缉拿盗贼作为根本。曲堤周氏聚敛财富称雄乡里，儿子周高横行霸道，残害百姓，使用的服饰器具超越礼制，势力能影响权贵豪强，州县官吏没人敢追究，曾巩将他依法治罪。章邱百姓在村落中结党，号称“霸王社”，杀人劫财、抢夺囚犯，没有达不到目的的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼出入情况，有盗贼就击鼓互相支援，每次行动都能抓获盗贼。有个叫葛友的，名列追捕名单，一天，他自行投案。曾巩请他吃喝，送他衣帽，借给他车马随从，用车装载悬赏的金帛跟随他，在四方示众夸耀。盗贼听说后，有很多前来投案。曾巩表面上彰显礼遇，实际上是想离间他们的党羽，使他们不能再聚合。从此百姓不用关闭外面的家门。河北征发百姓疏浚黄河，从其他路调派人手，齐州应供给民夫两万人。县里起初按户籍三丁抽一，曾巩清查隐漏人口，做到九丁抽一，节省了数倍的费用。又废除无名渡口的税钱，建桥方便往来。迁移驿站，从长清到博州，再到魏州，共节省六个驿站，人们都认为便利。加授直龙图阁，任福州知州。福州佛寺很多，僧人贪图寺中富饶，争着做住持，贿赂公然盛行。曾巩让僧徒自行推选，记录在簿籍中，按次序补缺。(曾巩)在府庭授给委任状，拒绝私人谢礼，杜绝身边人借机索求的弊端。福州没有职田，每年出售园圃蔬菜收取钱财，太守年收入常有三四十万。曾巩说：“太守与百姓争利，可以吗？”于是取消，后来的官员也不再收取。材料二：这时旱灾、瘟疫遍及吴越地区，百姓遭受饥荒、疫病，死去的人将近一半，没有比这更严重的灾害了。赵公抚慰(的地区)，百姓尤其认为有了依靠和归宿。(他)用来筹划安排、安抚百姓的措施，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，没有不完备的。他的措施虽然是在越州施行，他的仁爱却足够昭示天下；他做的事虽然是在一时施行，他的方法却足够流传后世。大概灾害发生，太平时代不能让它不出现，却能为它做好准备。百姓遭受苦难后才去谋划对策，和在事情发生之前进行谋划相比，就有差距了。我特意在越州搜集材料，得知赵公推行的措施，乐于把它详细地记载下来，难道只是用来安慰越州百姓对赵公的思念？多半是让有志于为百姓做事的官吏不幸遇到灾年时，推行赵公已经试行过的办法，那些条规举措可以不用片刻就能准备好，那么赵公的恩泽难道是微小且只在近处的吗！15．C16．①首联表面体现人们对美好事物的追求，实则写出了这种追求过于极度的畸形心理，暗含了诗人对这种不合理现象的讽刺；②颈联表面是作者对歌舞花样翻新和妇女装扮日新月异的赞赏，实际上是对富贵人家一掷千金、猎奇逐新的疯狂行为的批判；③尾联表面写出了当时京城撤销宵禁时的狂欢热闹，实际折射出豪门贵族的狂躁浮靡，暗含了诗人对这种反常的社会风气的鞭挞。【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌表达技巧的能力。C.“‘贵’和‘贫’形成对比”错误，唐代社会达官贵人崇尚喂养鹦鹉，一些名贵的鹦鹉价值连城，使得鹦鹉的产地秦陇州似乎也因之而“贵”，成了宝地；当时钟鸣鼎食的王侯之家，为耽玩牡丹，竟至于贫，略带夸张。这里的“贵”与“贫”所指不是同一事物，不构成对比。故选C。16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。首联写百重花瓣的桃花盛开，意味着春天已经降临大地，正是春意盎然之时，但诗人却笔锋一折，说“不成春”。次句承接首句，“鹤寿千年”自是神异之事，但却又说“也未神”。这样写笔法曲折，含义隐晦，表面上体现了人们对美好事物的追求，实则写出了这种追求过于极度的畸形心理，暗含作者对违背常理的社会现象的讽刺；颈联上句写欣赏歌舞，下句写女子的装扮。诗人写歌舞的花样翻新，目的是批判富贵人家一掷千金、追欢买笑、猎奇逐新的不正常的心态和风气；作者写女子装扮日新月异，实际上鞭挞了当时整个社会的奢侈和浮躁。因而，作者表面上对歌舞花样翻新和妇女装扮日新月异的赞赏，实际上是对富贵人家一掷千金、猎奇逐新的疯狂行为的批判，似褒实贬；尾联上句“六街骑马出”写六街人骑马而出狂欢不已，下句“总是学狂人”写人人均以狂为美。作者表面写出了当时京城撤销宵禁时的狂欢热闹，实际折射出豪门贵族的狂躁浮靡，暗含了作者对统治阶级逸乐成风的反常社会风气的鞭挞。17．江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥（春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横/竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：宛、绕、甸、霰、萧骚、襟袖、沧。18．甲：喜闻乐见

乙：气壮山河19．①“锤练”改为“锤炼”；②“成为引领社会新风尚”后加“的力量”20．A21．A22．①原文用比喻（“经纬交织”），生动形象；②分述“担”与“当”的作用，逻辑清晰；③强调二者相辅相成，更富感染力。【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。甲处，语境为“‘全网最甜’退役女兵钱莹敏，利用新媒体平台打造‘边检小花’自媒体账号，用群众……的方式”，可见此处需体现钱莹敏用群众容易接受、喜欢的方式进行普法，故用“喜闻乐见”。喜闻乐见：指喜欢听、乐意看。乙处，语境为“用热血谱写出一首首……的生命赞歌”，可见此处形容青年用热血谱写故用的生命赞歌，需体现气势恢宏、震撼人心的特点，故用“气壮山河”。气壮山河：指气概像高山大河那样雄伟豪迈。19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字以及辨析并修改病句的能力。①“锤练”改为“锤炼”。“练”指练习、训练，而“炼”有冶炼、锻造之意，“锤炼”指在艰苦环境中磨练，符合“在生活熔炉中磨砺意志”的语境，故应为“锤炼”。②原句“成为引领社会新风尚”后缺少宾语中心语，“引领社会新风尚”是定语，需搭配名词性成分使句子完整，故改为“成为引领社会新风尚的力量”。20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中第一段省略号表示同类事例的省略。A.表示同类事例的省略。B.表示声音的延续。C.表示引文的省略；D.表示说话的断断续续。故选A。21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。括号前列举了宋玺、陕西师大师生等“当”有为青年的事例，括号后强调“既是对青春的誓言，也是对生命的磨练，这股力量深深根植于青年的灵魂深处”，主语应承接前文的有为青年们所展现的‘当’”。A.“他们所展现出的这份‘当’”既呼应前文事例，又引出后文对“当”的意义阐释，衔接自然；B.主语为“他们”，侧重人，与后文“这股力量”衔接不紧密；C.“对这份‘当’的展现”侧重动作，不够简洁有力；D.“这份‘当’展现在他们身上”句式被动，与语境的主动昂扬不符。故选A。22．本题考查学生分析语句的表达效果的能力。①原文以“经纬交织的大地纹理”为喻，将抽象的“担”与“当”具象化。“经纬”的交织特性精准呼应了二者相互依存、不可分割的关系，如同大地纹理般支撑起青年的人生坐标，让读者能直观感受到“担”与“当”对青年成长的基础性、结构性作用，比改写句的直白表述更具画面感和感染力。②原文采用“一方面……另一方面……”的并列句式，清晰分述“担”（承载使命）与“当”（描绘图景）的具体内涵，使二者的功能界限明确，逻辑链条完整。而改写句将两者的作用压缩为并列短语，弱化了各自的独立性和区分度，读者难以快速把握“担”与“当”的不同侧重。③原文通过“就像……”的比喻引出，再以“一方面……另一方面……”的对称结构铺陈，最后以“共同构建”收束，形成“引入-分述-总结”的节奏，语气层层递进，突出了“担”与“当”相辅相成、合力塑造青年人生的核心意涵。这种表达既强调了二者的统一性，又彰显了各自的价值，比改写句的平铺直叙更能引发读者对青年责任与行动的情感认同。23．例文：“知进”之途才是幸福之径当今时代，关于幸福的定义众说纷纭，“知足”“知退”“知进”，皆被视为通往幸福的路径。然而，在我看来，“知进”才是那把开启幸福之门的钥匙，它如同一束璀璨的光，照亮我们前行的道路，引领我们拥抱真正的幸福。“知进”是对梦想的执着坚守。“知进”之人，怀揣着对梦想的炽热追求，不畏艰难险阻，一路奋勇向前。古往今来，无数仁人志士以“知进”的精神，实现了自己的梦想，收获了幸福。司马迁遭受宫刑后发愤著书，最终完成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。正是因为能“知进”，才能在困境中坚守，在挫折中前行，最终实现自己的人生价值。在当今时代，我们同样需要这种“知进”的精神。无论是科研工作者在科技前沿的探索，还是运动员在赛场上的拼搏，亦或是创业者在经济浪潮中的奋斗，都离不开对梦想的执着坚守。只有“知进”，我们才能在追求梦想的道路上不断前进，让幸福之花在梦想的土壤中绽放。“知进”是对自我的不断超越。“知进”不仅是对梦想的追求，更是对自我的不断超越。人生就像一场马拉松，只有不断超越自我，才能达到更高的境界。亚洲飞人苏炳添在短跑领域不断突破极限。凭借着顽强的毅力和不懈的“知进”精神，最终在东京奥运会上以9秒83的成绩打破亚洲纪录，成为首位闯进奥运会男子百米决赛的中国人。在日常生活中，我们也应该有这种“知进”的精神。每一次学习上的进步，每一次工作中的突破，都是对自我的超越。“知进”是在时代浪潮中的奋勇前行。在这个充满机遇与挑战的时代，“知进”是我们适应时代发展、实现个人价值的必然选择。“知进”之人，能够敏锐地捕捉时代的变化，积极投身于时代的洪流中。互