高考历史高频考点考前回顾

高考历史高频考点考前回顾1、分封制下诸侯在自己的领地内拥有很大的独立性和自主权，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期出现了诸侯争霸的局面，因此分封制为分裂割据埋下了隐患。但在分封制下，不管是通过层层分封管理地方，还是通过周文化的传播增强文化认同感，一定程度上都有利于统一国家的形成。2、西汉初推行的封国制导致了后来的王国问题，严重威胁中央集权。但它的实行有一定的合理性，对维护汉初政权的稳定，起到了积极作用。3、唐朝皇帝下达的诏令原则上须经宰相通过，加盖“中书门下”之印方能生效；宋朝御史台和谏院合称“台谏”，是中央最主要的监察机构，但台谏官直接参与决策。这一现象从本质上说明唐宋时期皇权受到一定的约束。4、科举制改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度，将封建官吏的选拔和任用权收归中央，剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地方豪强士族的势力。科举制向社会各阶层士子开放，既包括中下层士子，也包括世家子弟。5、行省作为中书省的对外派出机构，掌管辖境内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其他军国重事，统领路、府、州、县，基本掌握地方的军政大权。但行省行使权力时受到中央的节制，且行省内部也存在权力制约，行省权力的大而不专，决定了它只能为中央集权服务。6、古代中国专制主义中央集权制度的核心是皇权至上。但很多时候由于皇帝年幼或不理政事等，会有人代替皇帝处理政事，因此便出现宦官专权、外戚干政现象。不过，这种现象反映的不是皇权的削弱而是皇权的强化，因为宦官、外戚的权力皆来源于皇帝。同样，明中后期内阁权力的增大反映的也是皇权的强化，是皇权的畸形发展。7、内阁的权力来源于皇帝，但对皇权有一定的制约作用。明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。8、由于小农经济与生俱来的脆弱性以及封建政府沉重赋税的压迫，农民的生活非常困苦。因此不要认为小农经济的自给自足等于生活富足。9、均田制是土地国有制，但并不意味着所有土地都属于国家。它只是将政府手中掌握的大量无主荒地和部分官田进行分配，地主阶级的土地并不属于均田范围。它的推行有利于荒地的开垦和农业的恢复发展，但不能从根本上抑制兼并。10、佃农虽然在封建社会受地主的剥削，但并非始终没有自主性。如东汉田庄的劳动者与田庄主就形成了较强的人身依附关系。宋代，租佃经营已经成为仅次于自耕农经营的重要经营方式。佃农租地主的土地，双方通过契约形成剥削与被剥削的关系，佃农在契约期满后可以离去，佃农对地主的人身依附关系相对减弱。明清时期，随着商品经济的发展，租佃制普及全国，成为农村土地经营中的主要形式。11、江南地区是我国古代重要的粮食供应区，但到了明清时期，江南地区出现了粮食不能自给的情况。这是由于当地主要种植经济作物，农业商品化程度较高，并不意味着当地农业衰落。12、明朝中后期，资本主义萌芽产生，工场手工业得到了发展，但其发展呈现出不平衡性，有些地方工场手工业获得较快发展，而有些地方始终没有发展起来，中国并未进入工场手工业阶段，只有局部地区的工场手工业得到了发展。13、重农抑商是中国古代基本的经济政策。就整个封建社会而言，统治者也会根据形势对该政策进行调整，一定程度上放宽对商业发展的限制，甚至体现出“惠商”的一面。但是要明确，抑商是基本的经济政策，“惠商”只是促进经济发展的阶段性政策。14、清朝海禁政策曾松动过，但其松动是有限制条件的，清朝总体上仍实行闭关锁国政策。“严格限制”对外交往不等同于“绝对禁止”一切对外交往。15、儒家的仁爱范围狭窄，且主张“克己复礼”为“仁”，仍然讲究阶级性；墨家的“兼爱”具有广泛性，不分等级贵贱。前者仍然代表了统治阶级的利益，后者代表了平民百姓的利益。16、道家提倡的“无为”不能简单地理解为无所作为，“无为而治”是指应该顺应自然，尊重自然规律，不妄为，不随意而为，以百姓利益为先去治理国家。17、“存天理，灭人欲”中的“天理”指封建伦理道德和等级秩序，“人欲”指的是“私欲”，与人的正当欲望并非同一概念，“私欲”是指那些超出了正当需求以及违反了三纲五常、社会规范的欲望。程朱理学并不是禁止人的合理欲求。18、尽管李贽和明清之际的三大进步思想家都激烈地反对理学的不合理部分，但他们的思想仍然是儒家思想的一部分。他们并不完全否定儒家思想，而是批判与继承并行，与时俱进，不断为儒家思想增添符合时代要求的新内容。19、李贽敢于挑战孔子及儒家思想的正统地位。但他并非彻底否定孔子的思想及传统儒学的价值，而是反对盲从孔子，鼓励人们独立思考。20、明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求，但只是着眼于黑暗现实的披露，没有提出废除封建制度的主张，更没有提出建立新的社会制度，故未能推动社会转型。但它对晚清先进知识分子改造社会起到了一定的启发作用。21、清政府国家主权意识淡薄，且对世界发展潮流不甚了解，所以在与列强就条约问题进行外交谈判时，其对于符合世界发展潮流且不涉及国家主权的问题一直耿耿于怀，如五口通商、公使进京等；对于列强涉及国家主权问题的要求，却轻易答应，如割地赔款、协定关税等。因此，近代中国主权的丧失，有的是列强压迫的结果，而有的是清政府主动放弃的结果。近代前期，清政府“争所不当争，弃所不当弃”。22、义和团运动使清政府的反动面目彻底暴露，中国的有识之士吸取了维新变法运动失败的教训，又受到农民反帝爱国运动的启发，逐渐认识到，要摆脱帝国主义和封建主义的压迫，就必须推翻清朝的封建统治。他们在国内外组织了革命团体，出版了许多刊物，宣传资产阶级的民主革命思想。23、清末新政以维护清王朝统治为目的，但也有客观进步性。新政中编练的新军后来成为各地武装起义的主要力量；很多被派遣出国的留学生回国后宣扬革命思想；奖励实业的措施有利于民族资本主义的发展。24、辛亥革命时，资产阶级革命派凭借新军力量起事，但立宪派凭借社会声望在革命后主政地方。在反清问题上，立宪派与革命派是同路人，立宪派加入革命阵营，壮大了革命力量，加速了清王朝的灭亡。25、《中华民国临时约法》为限制袁世凯独裁，改总统制为责任内阁，因人设法，损害了法律的庄严性。孙中山等人在规划权力结构时，未能妥善处理立法权与行政权的关系，后来的“府院之争”就是这种体制缺陷造成的后果。这显示了革命党人对西方民主政治的理解较为肤浅。26、中国民族资本主义发展：“春”—甲午战后的初步发展和一战期间的“短暂春天”；“夏”—1927—1936年国民政府统治前期的较快发展；“秋”—抗战时期遭到沉重打击；“冬”—解放战争时期陷入绝境；“新生”—新中国成立后进行社会主义改造，转变为社会主义国营企业。27、近代中国，中西文明经历了由冲突、排斥到追新慕异、去土存洋再到相互影响的过程，体现出新旧并存、中西合璧、交融发展的特点。整个近代中国社会，中西文明并非相互抵制。28、大革命中的“大”是指国共两党合作，工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级，四个革命阶级和阶层形成统一战线，是国民革命的特点。国共两党共同领导这场大革命，使革命力量空前团结起来。所以说，国民革命中的“大”并非指影响大。29、国民革命失败后，中共中央内部在革命道路上存在分歧。“农村包围城市、武装夺取政权”在当时并不被中共中央认同，由城市到农村的路线在党内占主导地位。遵义会议后，这种分歧才最终结束。30、遵义会议仅仅纠正了当时党在军事上和组织上的“左”倾错误，但并没有从思想上彻底清算“左”倾错误。党内“左”倾错误的彻底清算是在延安整风运动中。31、全面抗战爆发后，国民党对日作战以正面战场的大规模会战为主，但后来也开展敌后游击战；而共产党对日作战则是以敌后的游击战为主，但也参加了一些正面的会战，如平型关大捷就是太原会战的一个重要组成部分。32、片面抗战路线与全面抗战路线的区别在于依靠的力量不同。片面抗战路线依靠的是政府和军队，全面抗战路线依靠的是全民族的力量。两种抗战路线出现的主要原因是两党的阶级属性不同。33、新中国成立并不意味着社会主义制度的建立。1949—1956年中国仍是新民主主义社会。1956年三大改造完成，意味着社会主义制度建立起来。34、1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开，会议通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》，其在一定时期内起着临时宪法的作用，这表明此时的中国人民政治协商会议代行全国人大的职权。1954年第一届全国人大的召开宣告中国人民政治协商会议代行全国人大职权的任务已经结束，但其作为统一战线组织继续存在，成为各民主党派和爱国民主人士参政、议政的舞台。它的主要职能也转变为政治协商和民主监督。35、新中国成立初期，在美国孤立中国和美苏对抗的大环境下，毛泽东提出“一边倒”外交方针，旗帜鲜明地站在以苏联为代表的社会主义阵营一边，以巩固新生政权，维护中华民族的独立。但“一边倒”不是唯意识形态而论，而是立足于国家根本利益。新中国还积极发展与部分西方国家与亚非拉新兴民族国家的关系，体现了当时新中国外交政策原则性和灵活性的统一。36、1953年“一五”计划开始实施，到1957年超额完成规定的任务，初步建立了独立的工业体系，改变了我国工业落后的面貌，为社会主义工业化奠定了基础，但没有实现向工业化国家的转型。37、“大跃进”和人民公社化运动都是“左”倾错误泛滥的表现，共同的教训是必须坚持实事求是的思想。但二者的教训也有不同之处，“大跃进”运动错在夸大人的主观能动性，严重背离客观规律；人民公社化运动错在生产关系超越了生产力发展水平。38、1978年后我国在农村实行家庭联产承包责任制，以家庭为单位经营，实行包产到组，包产到户，自负盈亏的农业生产责任制，极大地调动了农民的生产积极性，推动了农业经济的快速发展。但是不能一看到“包产到户”的字样就选择家庭联产承包责任制，因为在20世纪五六十年代，一些地区也曾尝试过“包产到户”来调动农民的生产积极性。39、战国时期的“百家争鸣”反映的是政治斗争的激烈，流派多且阶级阵线鲜明。“双百”方针中的“百家争鸣”主要体现在学术上，没有阶级的差别与对立，二者实质不同。40、自然环境对希腊城邦的形成有重要影响，城邦是孕育古代希腊民主的摇篮，形成了不同于大河流域的政治文明。但是，希腊自然地理环境的特点不是形成民主政治制度的唯一决定性因素，古希腊民主制度是由其经济、历史及文化传统等多种因素综合作用的结果。41、狭义上的罗马法是指公民法，适用于共和国时期的罗马公民；广义上的罗马法是指万民法，适用于罗马帝国范围内的一切自由民。万民法与公民法是就罗马法律的适用范围而言的，是罗马法发展到不同阶段的产物，两者不是对立的。42、古希腊是西方人文主义思想的发源地，但人文主义思想却不是古希腊的主流思想，只是古希腊众多思想中的一种，当时古希腊的主流思想仍是以神为本、神权至上。43、智者学派否定一切对人的约束，认为每个人所有的需要都是正确的，强调个人自由，忽视社会道德；而苏格拉底强调个人的要求必须在一定的道德规范内，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。苏格拉底的思想弥补了智者学派思想的不足。44、英国国王成为“虚君”不是开始于《权利法案》的颁布，《权利法案》颁布后，英王还掌握着一定的行政权，国王可以依法行政，英王逐渐失去行政权是在责任制内阁形成以后。45、明朝的内阁与英国的内阁有根本区别：明朝的内阁是皇帝的内侍机构，是封建王朝君主专制强化的产物，并无实权。英国的内阁是国家行政机关，是资产阶级民主政治的产物，掌握实权。46、中央集权制是相对于地方分权而言的，在这种体制下，地方权力集中到中央，地方必须无条件服从中央。联邦制是一种中央和地方分权体制，除宪法规定的归属中央的权力外，其他权力归地方。美国是联邦制国家，不是中央集权制国家。47、文艺复兴的实质是资产阶级的思想解放运动。但由于当时一是封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其他思想和学说传播；二是资产阶级力量弱小，还无力与教会势力发生正面冲突，所以借复兴古代希腊、罗马文化之名，行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。48、启蒙运动的发生，与自然科学的发展有着密切关系。在17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器，因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。49、西方的启蒙思想家宣扬儒家思想主要是想利用儒家思想的某些内容反对西欧的封建主义，宣扬资本主义思想。这体现了中国文明对西方的影响和中西方文化的交流。50、启蒙运动的核心是理性主义，启蒙思想家把理性主义作为反封建的旗帜，追求资产阶级民主、自由、平等。但并不是只有启蒙运动强调理性。古希腊时期的人文思想家、文艺复兴时期的人文主义者都强调人的理性，但侧重点与启蒙运动不同，他们主要强调人独立思考的能力。51、近代自然科学革命首先从天文学领域开始，哥白尼“日心说”标志着近代自然科学的兴起，牛顿力学体系是近代自然科学理论体系中最先成熟和完善的核心理论体系，标志着近代科学的形成。52、第一次工业革命时期，这一时期的科学和技术尚未真正实现结合，但并不意味着第一次工业革命没有受到科学理论的指导；第二次工业革命时期，自然科学成为推动生产力发展的一个重要因素，和技术紧密结合，成为真正意义上的科技革命。53、资本主义世界市场不等同于资本主义世界体系。资本主义世界体系包括三个部分：资本主义政治体系、以资本主义世界市场为主要特征的资本主义经济体系和资本主义世界殖民体系，故资本主义世界市场只是资本主义世界体系的一部分。54、1929—1933年的经济大危机下，美国政府推行罗斯福新政，开创了国家干预经济的先河。二战以后，在资本主义发达国家，各国政府纷纷大力干预经济，国家垄断资本主义获得长足的发展。国营企业的产生与发展、社会福利政策的普遍实施、财政与金融政策的宏观调控等等，使当代资本主义的运行机制出现了许多新的变化。55、针对斯大林模式的弊端，二战后苏联多次进行改革。赫鲁晓夫改革主要侧重于农业方面