21.小圣施威降大圣七年级上册

小圣施威降大圣

神通广大的孙悟空，桀骜不驯、敢闯敢拼，大闹天宫后无人能敌，却遭遇了实力相当的对手——二郎神杨戬。明代小说家吴承恩在《小圣施威降大圣》中，以奇幻的笔触，描绘了一场惊心动魄的神仙对决。今天，我们走进课文，领略大圣的桀骜与小圣的神威，感受古典神魔小说的独特魅力。新课导入1.梳理课文情节，把握孙悟空与二郎神斗法的过程、双方的变化及斗法地点转换，理清文章叙事脉络。​2.品味生动奇幻的语言，分析孙悟空与二郎神的人物形象特点，体会古典神魔小说丰富的想象特色。​3.领悟文章主旨，感受人物的智慧与勇气，理解作品蕴含的邪不压正的朴素道理，培养正确的价值观。核心素养

吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，号射阳山人，明代著名小说家。他自幼聪颖好学，却在科举中屡遭挫折，晚年绝意仕进、潜心著述。其代表作《西游记》是中国古典四大名著之一，也是一部充满奇幻色彩的神魔小说。介绍作者

本文创作于明代中期，选自吴承恩的经典神魔小说《西游记》。彼时吴承恩官场失意、生活困顿，加深了对封建黑暗社会的认识，便借志怪小说的形式抒发内心不满。文中情节背景是孙悟空搅乱蟠桃会、偷吃仙丹，玉帝派天兵捉拿未果，观音菩萨举荐二郎神杨戬前来降服，作者以丰富想象描写二者斗法，既凸显人物个性，也寄托自身感慨，反映了先民对英雄的崇拜与对自由的向往。写作背景重点字词掣：抽、拔，文中指孙悟空快速抽出金箍棒的动作。​鏖战：激烈地战斗，文中指孙悟空与二郎神的激烈较量。​愕然：形容吃惊的样子，文中指众人看到斗法场景的惊讶。

重点字词蓼汀：长满蓼草的小洲，文中指孙悟空变化藏身的地方。弄喧：弄玄虚、耍花招，文中指孙悟空变化身形迷惑对手。神通广大：形容本领高超、无所不能，文中指双方的非凡能力。​1.划分文章层次。2.画出文中的语言、动作和心理描写。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。听读课文，边听边梳理故事情节，把握小说的主要内容，体会文章大胆非凡的想象。整体感知第二部分(2)：第三部分(3-4):遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。详细记叙大圣与二郎神的智斗场面。记叙大圣与二郎神的具体斗法过程。第一部分(1)：第三部分(5):记叙大圣与二郎神周旋，再次被围。课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。1.你从课文标题《小圣施威降大圣》中获得了哪些信息?“小圣”即二郎神杨戬，“大圣”即孙悟空。传说，二郎神是天庭大将，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。2.标题中的“小圣”和“大圣”各指谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事?

课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；第二阶段，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。3.请用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过。不是，因为大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，因而败走，这表现了大圣顾念同类、有情有义的特点。1.第1段中写大圣败走，是不是表明大圣打不过二郎真君？请说明理由。课文解读大圣：麻雀儿—大鹚老—鱼儿—水蛇—花鸨—土地庙儿—二郎神小圣：饿鹰儿—大海鹤—鱼鹰儿—灰鹤—原身—原身—原身说明二人斗法，真君始终技高一筹，同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。2.在本文中孙悟空分别变成了什么？二郎神相应变成了什么？你从这一过程中读出了什么？孙悟空的尾巴在情急之下变成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让二郎神看出了破绽。由此可见二郎神是一位观察细致、精明机智的仙人。3.孙悟空变成土地庙，二郎神是怎样看出破绽的?从中可以看出二郎神是一位怎样的仙人?大圣变作大鹚老的情节给我留下了深刻的印象。这一情节写出了大圣速度之快，显示了作者丰富的想象力，增加了文章的趣味性。4.课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象？为什么？大圣被追得上天无路，入地无门，变成土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣把尾巴变作一根旗杆的行为，读来让人忍俊不禁，我觉得这是文章中最精彩的情节。大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让我印象深刻。说“变”：将二郎神与孙悟空变化争斗的过程设计成表格。人物变化大圣小圣麻雀儿水蛇灰鹤花鸨原身土地庙原身真君原身饿鹰儿大鹚老大海鹤鱼儿鱼鹰儿5.分析人物形象品“变”：品读悟空的七次变化，说说你的发现。大圣从小鸟变到大鸟，从飞禽变到鱼类，从鱼类变到蛇类，从空中变到水里，从水里变到陆地，从动物变到事物，从事物变到人物，从动态变到静态，从静态变到动态。小圣随大圣变化而相应变化。变化特点变化万千思“变”：孙悟空与二郎神的变化，体现了二人怎样的形象特点？本领高强，英勇无畏，滑稽俏皮，古灵精怪以变应变机智聪明，本领高强，神通广大描写四太尉、二将军的慌张和众鬼判的惊讶，从侧面烘托了孙悟空与二郎神打斗的精彩，突出表现了孙悟空与二郎神的聪明大胆、神通广大。文段除直接描写孙悟空与二郎神的打斗外，还写了四太尉、二将军、众鬼判等角色，有何用意?“捏”“藏”“飞”“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。6.品读精彩语言二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。动词“收”“撇”“卸”“抖”“飞”等，写出了二郎神变身的详细过程，准确传神，生动形象，表现了二郎神的法术高强。“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内。“滚”和“伏”突出了孙悟空作为猴子动作的迅速与灵巧。“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”的行为，表现了孙悟空的可爱、诙谐、有趣。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。

悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？疑难突破【第一问】①作者详写每一次变化，且刻画得淋漓尽致，紧张中透着诙谐。这样安排，能推动故事情节发展，使行文更加波澜起伏，扣人心弦，妙趣横生。②能紧紧抓住读者，让读者沉浸在每一次紧张、有趣、生动的打斗中，更能激起读者的阅读兴趣。【第二问】在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。本文主要刻画了孙悟空和二郎神两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？我喜欢大圣，因为他神通广大，敢于反抗，机敏、坚毅、勇敢、无畏。我喜欢真君，因为他本领高强，总能识破大圣的各种变化，是一个神通广大的神。学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性真君小圣施威降大圣大圣变麻雀儿大鹚老鱼儿水蛇花鸨土地庙儿真君饿鹰海鹤鱼鹰灰鹤原身原身原身神通广大、本领高强、目光敏锐结构梳理

本文选自《西游记》第六回，以奇幻的想象、精彩的描写，详细叙述了孙悟空大闹天宫后，与二郎神杨戬鏖战斗法的全过程。展现了古典神