部编版语文八年级下册第六单元23.《马说》课教学课件

部编版语文八年级下册第六单元马说韩愈第一课时

第二课时穿越千年的诉状马说学习目标1.在课下注释和工具书的帮助下，积累常用文言词语，掌握文意。2.通过朗读、细读、品读，领悟作者心境，把握文章感情基调。壹初读跨越千年的诉状贰叁聆听跨越千年的声音不愤不启，不悱不发，希望同学们积极思考，认真记录，学有所获。品读跨越千年的人生目录学习品悟千年不变的情感肆壹初读跨越千年的诉状读准字音

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！马说韩愈壹读准字音壹跨越千年的文字zhǐpiáncáolìchēngshísùshíxiànyésìsìrǔ同“衹(只)”,只,仅辱，耻也。受到侮辱本义为两马并驾，引申为并列。马槽著称吃一次同“饲”，喂。同“现”。表现粮食疑问语气词，相当于现代汉语的“吗”，“呢”马说韩愈壹跨越千年的文字世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于奴隶人之手，骈pián死于槽cáo枥lì之间，不以千里称也。马之千里者，一食shí或尽粟sù一石shí。食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见xiàn，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪yé?其真不知马也！同“只”，只，仅受到侮辱本以为两马并驾，引申为并列。马槽吃一顿粮食同“饲”喂。同“饲”喂。同“现”，表现相当于现代汉语的“吗”壹跨越千年的文字解词策略课下注释工具书知识迁移结合语境故虽有名马虽有千里之能虽有佳肴虽乘奔御风即使虽然虽然虽然马说韩愈壹跨越千年的文字世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于奴隶人之手，骈pián死于槽cáo枥lì之间，不以千里称也。马之千里者，一食shí或尽粟sù一石shí。食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见xiàn，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪yé?其真不知马也！同“只”，只，仅受到侮辱本以为两马并驾，引申为并列。马槽吃一顿粮食同“饲”喂。同“饲”喂。同“现”，表现相当于现代汉语的“吗”虽然虽然能策能策(1)食：食马者不知其能千里而食也________________

食不饱，力不足_______(2)能：虽有千里之能______

安求其能千里也______(3)策：策之不以其道________________

执策而临之______________sì，同“饲”，喂shí，吃能力能够动词，用马鞭驱赶名词，马鞭子一词多义贰聆听跨越千年的声音读出停顿世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于奴隶人之手，骈pián死于槽枥lì之间，不以千里称也。马之千里者，一食shí或尽粟sù一石shí。食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见xiàn，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪yé?其真不知马也！马说韩愈贰跨越千年的声音语气停顿

世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于/奴隶人之手，骈pián死于/槽枥lì之间，不以/千里称也。马之千里者，一食shí/或/尽粟sù一石shí。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美/不外见xiàn，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策而临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其真无马邪yé?其真不知马也！贰马说韩愈跨越千年的声音叁细读跨越千年的诉状读懂千里马卷宗诉状原告：被告：千里马食马者请求事项：取消不公平待遇事实与理由：马说韩愈世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以/千里称也。马之千里者，一食shí/或/尽粟sù一石shí。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美/不外见xiàn，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也?

策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策而临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其真无马邪yé?其真不知马也！同“只”，只，仅受到侮辱本以为两马并驾，引申为并列。马槽吃一顿粮食同“饲”喂。同“饲”喂。同“现”，表现相当于现代汉语的“吗”虽然虽然喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。它鸣叫却不能通晓它的意思。想要跟普通的马相等尚且办不到。能力能够动词，用马鞭驱赶名词，马鞭子叁跨越千年的诉状1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。跨越千年的诉状叁2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。跨越千年的诉状叁虽然有很名贵的马（即千里马)，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。辱骈死不以千里称也世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于奴隶人之手，骈pián死于槽枥lì之间，不以千里称也。跨越千年的诉状叁受侮辱朗读时，注意：停顿（朗读的节奏）；重音（表情达意上起重要作用的字、词）；语速（语速的快慢可影响情绪和气氛）；语调（指语句声音的高低升降变化，以结尾升降的变化最为重要）等方面。结尾处可用降调，逐渐降低声音的方法。1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。跨越千年的诉状叁2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。跨越千年的诉状叁

这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？才美不外现力不足食不饱忍饥挨罚

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”跨越千年的诉状叁鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”不不不无受冤枉知不如常马祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，肆品悟千年不变的情感肆品悟千年不变的情感1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3.其真无马邪？其真不知马也！无奈、遗憾愤怒、谴责深刻嘲讽韩文如潮肆品悟千年不变的情感伯乐千里马食马者渴求同情决定无知讽刺

（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意，（你）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！阅读提示：（朗读时，如果你选择以千里马的身份来读，请你伸出你的手指，指点着食马者，如果你选择以食马者的身份来读，请你挥动着鞭子，注意添加字和最后的感叹号所起的作用。）

假如时空逆转，你穿越了，你就是伯乐，还碰到了在黄泉路上郁闷徘徊的千里马，你觉得千里马会向你诉说些什么？听了千里马的诉说后，伯乐痛心疾首，对千里马说：“马兄，你放心，我一定会替你讨回公道。”于是，伯乐怒气冲冲地去找了“食马者”。请结合文本发挥想象，说说伯乐会对“食马者”说些什么。肆品悟千年不变的情感当堂检测1.下列句子画线词的解释有误的一项是()A.是马也(这)B.食之不能尽其材(吃)C.执策而临之(马鞭)D.且欲与常马等不可得(尚且)B当堂检测1.下列句子画线词的解释有误的一项是()A.是马也(这)B.食之不能尽其材(同“饲”，喂)C.执策而临之(马鞭)D.且欲与常马等不可得(尚且)B当堂检测2．下列加点词的意义和用法相同的一项是()A．其真无马邪

其一犬坐于前B．骈死于槽枥之间

祗辱于奴隶人之手C．鸣之而不能通其意

马之千里者D．而伯乐不常有

三十而立B2．下列加点词的意义和用法相同的一项是()A．其真无马邪(表示加强诘问语气)其一犬坐于前(其中的）B．骈死于槽枥之间

（介词，在）

祗辱于奴隶人之手（介词，在）C．鸣之而不能通其意（音节助词，不译）马之千里者（“之……者”定语后置的形式：中心词+之+定语+者）D．而伯乐不常有（连词，表转折）

三十而立（连词，表修饰）B当堂检测2．下列加点词的意义和用法相同的一项是()A．其真无马邪

其一犬坐于前B．骈死于槽枥之间

祗辱于奴隶人之手C．鸣之而不能通其意

马之千里者D．而伯乐不常有

三十而立B当堂检测3.用“/”划分下列句子的朗读节奏（1）且欲与常马等不可得（2）食之不能尽其材（3）食马者不知其能千里而食也

根据文章的意思来划分句子的停顿是最简洁、有效的方法。内容理解4.内容理解（1）怀才不遇的人常慨叹的两句话是：__________，_____________________。（2）食马者“不知马”的具体表现是：_______________，______________________，__________________。千里马常有而伯乐不常有策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意当堂检测37我们在学习生活中，不能马马虎虎，_______，_________，更不能______________，___________________，成为______________。路遥知马力，说话要一言既出，________。有缺点要_____________，马上改正。只要我们发扬___________________，相信大家都能成为千里马，前途___________，事事_______________________。我们在学习生活中，不能马马虎虎，_______，_________，更不能______________，___________，成为____________。路遥知马力，说话要一言既出，________。有缺点要___________，马上改正。只要我们发扬___________，相信大家都能成为千里马，前途___________，事事___________。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！马说韩愈部编版语文八年级下册第六单元马说韩愈第二课时读懂韩愈学习目标2.学习本文托物寓意的写法，正确把握本文主旨。1.通过学习本文，了解“说”的文体特点。3.从作者身上得到思想启迪和情感陶冶。壹贰叁不愤不启，不悱不发，希望同学们积极思考，认真记录，学有所获。目录学习穿越千年的诉状受侮辱，忍饥饿，受冤枉千里马温故而知新千里马同情食马者批判伯乐渴求温故而知新

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！马说韩愈谁之过?A.伯乐？B.千里马？C.食马者?D.作者？壹马说选自韩愈的《杂说》。题目是后人加的。《马说》《爱莲说》文体：说，是古代的一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”议论关于马的事情，陈述对马的看法。

韩愈(768－824)，字退之,唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥shì“文”，世称“韩文公”。“唐宋八大家”之首“文起八代之衰”

在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。

他提出了“文以载道”、“不平则鸣”、“陈言务去”等为文之道。文体：说，是古代的一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”议论关于马的事情，陈述对马的看法。马说就是他是对现实生存状态的反思。唐代宗（727年-779年）由宦官拥立即位。在位十七年，时宦官擅权，藩镇跋扈，不能制。

悲惨童年三岁丧父六岁丧兄两代一人

韩愈“锐意钻仰,欲自振于一代”。(《旧唐书韩愈传》19岁落榜28岁不中科举艰难21岁落榜23岁落榜26岁不中27岁不中试考坎坷爱莲说[宋]周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！

你们觉得马说里的伯乐、千里马、食马者是否也有寓意，分别喻指什么呢？千里马人才伯乐

食马者

马人喻指喻指喻指能识别人才的明主能识别人才的人？不能识别人才的统治者不能识别人才的人？？托物寓意

小贴士

托物寓意与托物言志的区别:“托物寓意”是通过对某一物的记叙、描写、议论等,把一个深刻的道理表达出来,比如《马说》;“托物言志”是把自已的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中,比如《爱莲说》。人才观千里马理想的生存状态贰11个“不”

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！马说韩愈11个“不”字千里马常有，而伯乐不常有。不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，食马者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，呜呼!其真无马邪?其真不知马也！伯乐千里马食马者伯乐之“不”千里马常有，而伯乐不常有。期待常有不常有食马者之“不”食马者不知其能千里而食也。无知不知在其位不谋其政食马者、千里马之“不”策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意食马者、千里马之“不”策之不以其道祗辱于奴隶人之手不以千里称也。科举制度有才之人终生不得其用食之不能尽其材，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得食马者、千里马之“不”饥肠辘辘，不如普通马理想泯灭生存堪忧鸣之而不能通其意食马者、千里马之“不”无人倾听置若罔闻冷漠待之换位思考不知马策之不以其道不以千里称也。食之不能尽其材食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，鸣之而不能通其意表现表现表现结论其真不知马也！不平则鸣为呼吁统治者重视人才而鸣

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！马说韩愈叁千里马的出路在哪里？替食马者鸣不平千里马的罪状①25岁中进士。

②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……

⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……韩愈是文中的千里马吗？相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下；35岁，《御史台上论天旱人饥状》，被贬为阳山县令。42岁，韩愈揭发藩镇割据，降授河南县令。51岁因上《论佛骨表》，又被贬为潮州刺史，57岁病逝。左迁至蓝关示侄孙湘[唐]韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

在到达贬所之后，切切实实地为潮人办了不少好事。驱鳄除害，关心农桑，赎放奴婢，甚至拿出己俸百千，延师兴学。

百千之数，其值几何？唐代币制颇乱，很难定出标准。据《李文公集》卷九所言，元和末年，一斗米合五十钱，故百千可折合米两百石，数目不可谓少。唐代官员的俸禄由月俸、食料、杂项等部分组成。如按《唐会要》卷九一所载，开元二十四年定令，四品官（潮州刺史为正四品下阶）月俸（类似当今之“基本工资”）十二千四百，百千相当于八个多月的俸金。也就是说，韩愈把治潮八个月的所有俸金，全数捐给了学校。一位受贬罪臣能如此热心当地教育，精神确属难得。

苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中所说的：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归……而潮人独信之深、思之至，焄蒿凄怆，若或见之。”“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。”广东潮州韩文公祠同才不同命为千里马放弃梦想而鸣

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！马说韩愈千里马伯乐镇州乱，杀田弘正而立王廷凑。诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈曰：“安有受君命而滞留自顾？”遂疾驱入。千里马伯乐经韩愈发现提携的千里马有：

李翊在韩愈的推荐下，考中进士。

培养出江西省的第一个状元

提携孟郊、张籍、李贺、贾岛、牛僧孺……不平则鸣为家国天下而鸣

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而