高考试卷网2025年高考试卷及答案

高考试卷网2025年高考试卷及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。数字人文作为人文研究与数字技术的交叉领域，近年来在文化遗产保护、文本分析、可视化呈现等方面取得了突破性进展。其核心在于通过数据挖掘、机器学习等技术手段，将传统人文研究中隐性的、分散的信息转化为可量化、可交互的数字资源，从而拓展研究的深度与广度。传统文献研究往往依赖学者对文本的细读与阐释，这种方法在处理大规模文献时效率较低。数字人文引入“远距离阅读”（distantreading）概念，通过文本挖掘技术对海量文献进行词频统计、主题建模和情感分析。例如，对《全唐诗》进行关键词提取，可发现“长安”“明月”“孤舟”等高频词，进而揭示唐代诗人的空间认知与情感倾向；利用共现网络分析《红楼梦》人物关系，能直观呈现贾府内外复杂的社会网络，为红学研究提供新的视角。在文化遗产保护领域，数字人文技术构建的三维建模与虚拟现实（VR）系统，使流失海外的文物、损毁的古建筑得以“重生”。敦煌莫高窟的数字化工程不仅实现了壁画色彩的高精度采集与修复，还通过数字孪生技术还原了洞窟的原始环境，观众戴上VR设备即可“进入”唐代的佛窟，感受壁画绘制的动态过程。这种沉浸式体验突破了物理空间的限制，让文化遗产从“静态保存”转向“活态传承”。然而，数字人文的发展也面临伦理与技术的双重挑战。一方面，数据采集可能涉及个人隐私与文化权益问题。例如，对少数民族口头史诗的数字化记录若缺乏授权，可能导致文化知识产权的流失；另一方面，技术工具的使用可能弱化人文研究的批判性。当学者过度依赖算法得出的“数据结论”，可能忽视文本背后的历史语境与价值判断。如某研究通过词频统计得出“宋代女性社会地位高于唐代”的结论，却未考虑宋代文献中女性形象多由男性文人书写这一关键背景。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.数字人文通过技术手段将人文信息转化为数字资源，完全替代了传统的文本细读方法。B.《全唐诗》关键词提取和《红楼梦》人物关系分析，均体现了“远距离阅读”的优势。C.敦煌莫高窟数字化工程的最大价值，是让观众通过VR设备感受壁画绘制的动态过程。D.数字人文在文化遗产保护中实现了“活态传承”，因此不再需要物理空间的静态保存。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从研究方法、应用领域、挑战三个维度展开论述，逻辑清晰，层次分明。B.第二段以唐诗、《红楼梦》为例，论证数字人文在文献研究中提升效率的作用。C.第三段用敦煌莫高窟的案例，具体说明数字技术如何推动文化遗产的活态传承。D.第四段通过宋代女性社会地位研究的反例，强调技术工具应服务于人文批判性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.数字人文与传统人文研究并非对立，前者是对后者研究手段的补充与拓展。B.若能对某一时期的书信集进行情感分析，可能发现当时社会的普遍情绪倾向。C.对少数民族口头史诗进行数字化记录时，需先获得相关群体的授权以保护权益。D.只要避免过度依赖算法结论，就能完全解决数字人文发展中的技术伦理问题。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的小说，完成4～6题。老匠巷口的铜匠铺还在。王师傅今年七十三，掌着这铺子四十年。他的手像块老树皮，指甲缝里永远嵌着铜绿，可捏起刻刀来，比年轻人还稳。街坊都说，王师傅的铜器有魂——那对摆在财神庙里的青铜烛台，纹路细得能数清花瓣；去年给陈教授修复的明代铜炉，缺口处补的铜色，跟原物分毫不差。可最近王师傅有点烦。孙子小刚放暑假，天天窝在铺子里玩手机。“爷爷，您这手艺早该扔了。现在谁还买手工铜器？网上定制个摆件，三天就到，比您刻的还精致。”小刚晃着手机，屏幕里跳出一堆亮闪闪的机器制品。王师傅没接话。他拾起块紫铜片，在火上烤得发红，又浸入凉水。“听着，铜要‘吃’够火候，再急也得等。”火星噼啪溅在围裙上，烧出几个小洞。小刚撇撇嘴：“爷爷，我同学他爸开3D打印店，一个镯子半小时就成型，您这要三天。”那天下午，来了个穿西装的年轻人。“王师傅，我是博物馆的，想请您修复件宝贝。”他打开手提箱，里面躺着半块铜印，边缘残缺，刻着“平江军节度使之印”。“这是南宋抗金名将刘琦的官印，出土时碎成三块，另外两块在海外。我们想先修复这半块，等另外两块回国再拼接。”王师傅的眼睛亮了。他戴上老花镜，用放大镜仔细看：“铜质是高锡青铜，得用传统失蜡法翻模。缺口处有锈蚀，得用醋酸溶液慢慢泡，不能急。”年轻人点头：“我们查过资料，您是国内少数还会用古法修复的手艺人。”接下来半个月，王师傅像换了个人。天没亮就来铺子，先烧一炉炭，把铜料慢慢加温。小刚凑过来看：“爷爷，用激光修复机多快，您偏要自己敲。”王师傅敲着锤子：“机器能修形，修不了气。这印子跟过战场，杀过金兵，每道划痕里都是故事。机器哪懂这些？”修复完成那天，博物馆的人来取。王师傅用软布擦了又擦，铜印在阳光下泛着温润的光，缺口处补的铜纹，竟与原印的战痕自然衔接，像原本就长在一起。年轻人感慨：“王师傅，您这手艺，真该让更多人看见。”小刚站在旁边，盯着铜印上的纹路。他想起爷爷说过，从前学徒要练三年基本功：第一年磨刻刀，第二年打铜片，第三年才准碰活计。那时巷子里全是手工作坊，铜器铺、铁匠铺、竹篾铺，各有各的响器声。现在那些铺子早关了，只剩爷爷这一家。晚上，小刚翻出爷爷的老相册。有张照片是1983年，王师傅在省手工艺大赛上捧着金奖奖杯，背后是他做的“百鸟朝凤”铜屏风。照片边缘有些泛黄，可王师傅的笑容比铜还亮。“爷爷，”小刚轻声说，“我想跟您学刻铜。”王师傅正在擦刻刀，手顿了顿：“你不是说这手艺该扔了？”“可是……”小刚指着桌上的铜印，“它让我想起历史课学的，刘琦在顺昌之战里，用铁锅烧开水泼金兵的重甲。这印子摸起来，好像还带着当年的热气。”王师傅笑了，眼角的皱纹里漾着光。他从抽屉里拿出把小刻刀，刀把上缠着红布，是他当年学徒时师父给的。“先学磨刻刀，”他说，“得磨到能照见人影。”窗外的蝉鸣忽然响了，混着铜铺里叮叮当当的敲打声，像首没断过的老曲子。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老匠”为题，既指王师傅年纪大、手艺老，也暗含传统手工艺面临传承困境的深层意味。B.文中多次描写王师傅的手“像老树皮”“嵌着铜绿”，突出其辛劳与技艺，与小刚的“窝在铺子里玩手机”形成对比。C.修复南宋铜印的情节是小说的高潮，通过博物馆年轻人的评价，侧面烘托王师傅技艺的精湛与不可替代性。D.结尾“蝉鸣”“敲打声”的环境描写，以动衬静，表现铜铺的安静，暗示传统手工艺在新时代重获生机。5.小说中王师傅修复铜印时说“机器能修形，修不了气”，请结合文本分析“气”的内涵。（6分）6.小刚的转变是小说的重要线索，请结合全文分析这一转变的心理过程。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：脑机接口（BCI）是一种在大脑与外部设备之间建立直接通信的技术。根据植入方式，可分为侵入式（需手术植入电极）、非侵入式（通过头皮电极采集信号）和半侵入式（植入颅骨但不进入脑实质）。侵入式BCI信号质量高，但存在感染风险；非侵入式安全性高，信号分辨率低。近年来，柔性电子技术的发展使电极更薄、更贴合脑表面，有望兼顾安全性与信号质量。（摘编自《自然·生物技术》2024年第3期）材料二：2023年，某团队利用非侵入式BCI帮助渐冻症患者实现“意念打字”。患者通过想象“左手运动”“右手运动”等指令，控制屏幕上的光标移动，每分钟可输入6个字符。2024年，侵入式BCI临床试验取得突破：一位瘫痪患者通过植入脑机接口，用意念操作机械臂完成了端咖啡、喂自己吃饭等动作，精度达到毫米级。（摘编自《科技日报》2024年7月报道）材料三：脑机接口的伦理争议主要集中在三个方面：其一，隐私风险。大脑信号包含个人记忆、情感等敏感信息，若被非法获取，可能导致“思维盗窃”。其二，公平性问题。高端脑机接口价格昂贵，可能加剧“认知鸿沟”——富人通过技术提升智力，普通人则被进一步边缘化。其三，身份认同危机。当大脑与机器深度融合，“人”的定义将面临挑战：意识上传是否等同于“永生”？人机混合体是否具有与自然人同等的权利？（摘编自《伦理与科技》2024年第5期）材料四：我国在脑机接口领域已布局“脑科学与类脑研究”重大项目，重点支持非侵入式BCI的临床应用。2024年，某高校团队开发出可穿戴式脑电头盔，集成了256通道传感器，信号采集速度较传统设备提升3倍。该设备已在多家医院开展临床试验，用于抑郁症患者的神经调控治疗，有效率达78%。（摘编自《中国科技进展年度报告2024》）7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.脑机接口根据植入方式分为三类，侵入式信号质量高但有感染风险，非侵入式安全性高但分辨率低。B.2023年非侵入式BCI帮助渐冻症患者“意念打字”，2024年侵入式BCI让瘫痪患者操作机械臂，说明技术在快速进步。C.脑机接口的伦理争议包括隐私风险、公平性问题和身份认同危机，其中“思维盗窃”属于公平性问题。D.我国重点支持非侵入式BCI的临床应用，2024年开发的可穿戴式脑电头盔在抑郁症治疗中取得较好效果。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.柔性电子技术使电极更薄、更贴合脑表面，能完全解决侵入式BCI的感染风险问题。B.渐冻症患者用“意念打字”每分钟输入6个字符，说明非侵入式BCI的信号质量已超过侵入式。C.意识上传是否等同于“永生”的讨论，反映了脑机接口可能引发的身份认同危机。D.我国脑机接口研究聚焦临床应用，因此在非侵入式技术领域已处于世界领先地位。9.结合材料，谈谈脑机接口技术发展需要处理好哪些关系。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～13题。韦丹，字文明，京兆万年人。早孤，从外祖颜真卿学，嗜学明经，举孝廉。贞元中，为容州刺史。州民畜马牛，田方耕，每岁西原蛮①入盗，逐牛马去。丹至，教民为瓦屋，高其垣，密为关楗②，盗不能犯。乃复招亡屯③，给耕牛，兴水利，垦田二十四万亩，置屯田二十余所。居五年，容州户增数倍，诏书褒美。徙为江南西道观察使。丹计口受俸，余悉以市药，贫病者皆取给焉。筑堤扞江，长十二里，锢以铁石，高倍于旧。昌南④民不陶瓦，率为茅茨，岁多火。丹募工为陶，人给瓦二十，免其赋，期月，瓦屋遍郡。丹性刚果，为政廉平。抚州民有牛讼，累岁不决。丹召二吏讯之，一日得其实。乃谓诸吏曰：“牛讼久不决，非特累民，亦吾羞也。”命杖其主吏，而罪直⑤者。由是吏益畏，不敢慢事。大和中，裴谊为江西观察使，上言：“丹在任时，治行第一。其筑堤、置屯、教陶瓦，皆为后世法。”宣宗读其奏，嗟叹，诏刻功于碑。（节选自《新唐书·韦丹传》，有删改）【注】①西原蛮：唐代岭南少数民族。②关楗（jiàn）：门闩。③亡屯：逃亡的流民。④昌南：今景德镇，唐时属江南西道。⑤直：这里指理直的一方。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.丹计口受俸/余悉以市药/贫病者皆取给焉/筑堤扞江/长十二里/锢以铁石/高倍于旧B.丹计口受俸余/悉以市药/贫病者皆取给焉/筑堤扞江/长十二里/锢以铁石/高倍于旧C.丹计口受俸/余悉以市药/贫病者皆取给焉筑堤/扞江长十二里/锢以铁石/高倍于旧D.丹计口受俸余/悉以市药/贫病者皆取给焉筑堤/扞江长十二里/锢以铁石/高倍于旧11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.明经：唐代科举科目之一，与进士科并列，主要考察对儒家经典的掌握。B.孝廉：汉代察举制科目，唐时仍沿用，指孝顺父母、品行端正的人。C.观察使：唐代地方军政长官，掌考察州县官吏政绩，后兼理民事。D.宣宗：唐代皇帝庙号，庙号是皇帝死后在太庙中被供奉时的称呼。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韦丹幼年丧父，跟随外祖父颜真卿学习，通过明经科考试，被推举为孝廉，步入仕途。B.韦丹任容州刺史时，教百姓建瓦屋、修高墙，有效抵御了西原蛮的侵扰，还招抚流民、兴修水利。C.韦丹任江南西道观察使时，将俸禄全部用来买药，帮助贫困生病的百姓，深受百姓爱戴。D.韦丹处理抚州牛讼案，一天就查明真相，并杖责失职官吏，从此下属更加敬畏，不敢懈怠。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）昌南民不陶瓦，率为茅茨，岁多火。（5分）（2）其筑堤、置屯、教陶瓦，皆为后世法。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。秋晚登城①陆游霜风猎猎②响庭楸③，手把黄华④上驿楼。宿雨⑤暗滋沙径软，新晴斜照野田秋。鲈鱼正美不归去⑥，空戴南冠⑦学楚囚。莫恨西游⑧无乐事，楚山吴水⑨胜瀛洲⑩。【注】①本诗写于乾道八年（1172年），陆游在四川宣抚使王炎幕府任职，时年48岁。②猎猎：风声。③庭楸（qiū）：庭院中的楸树。④黄华：菊花。⑤宿雨：夜雨。⑥鲈鱼正美：用张翰“莼鲈之思”典故，指思乡归隐。⑦南冠：囚犯的代称，这里指滞留他乡。⑧西游：指入川任职。⑨楚山吴水：泛指江南山水。⑩瀛洲：传说中的海上仙山。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以“霜风猎猎”“手把黄华”的意象，点明秋晚登城的时间与动作，营造萧瑟而清旷的氛围。B.颔联“暗滋”“斜照”描绘雨后初晴的景象，沙径柔软、野田秋意，表现登城所见的自然之美。C.颈联“鲈鱼正美”用典，表达思乡之情；“空戴南冠”则自嘲滞留他乡，情感沉郁中带无奈。D.尾联“莫恨”“胜瀛洲”笔锋一转，否定前文的抑郁，强调蜀地山水胜过仙山，情感积极昂扬。15.前人评价陆游诗歌“豪壮中见沉郁”，请结合本诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“__________，__________”两句，用木材和金属的变化说明学习可以改变人的本性。（2）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊异乡、年老体衰的处境。（3）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，以月亮圆缺为例，说明事物变与不变的哲理。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。2024年，“国潮”继续向纵深发展。从故宫文创的“活”起来，到三星堆盲盒的“火”起来，再到河南卫视“中国节日”系列的“潮”起来，传统文化正以更①的方式走进年轻人的生活。国潮的核心是文化认同。某电商平台数据显示，“95后”“00后”购买国产品牌的比例较五年前提升47%。他们不再盲目追逐国外品牌，而是更注重产品背后的文化价值。例如，某运动品牌推出“汉字图腾”系列跑鞋，将甲骨文、金文等古文字融入鞋身设计，既保留了运动功能，又②了传统文化的美学基因，上市后销量增长300%。国潮的持续升温，也离不开科技的赋能。数字孪生技术让文物“开口说话”，AR试穿让传统服饰“触手可及”，AI绘画让古画中的人物“活”在当下。这些技术不仅③了传统文化的传播边界，更创造了新的消费场景。如某博物馆推出“数字文物修复师”线上游戏，玩家通过完成虚拟修复任务，就能解锁文物的历史故事，上线三个月参与人数超500万。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20～21题。很多人认为，水果越甜，含糖量越高。其实，①。水果的甜度不仅与含糖量有关，还与糖的种类（如果糖、葡萄糖、蔗糖）和酸味物质（如苹果酸、柠檬酸）有关。例如，西瓜的含糖量约为6%～8%，但吃起来感觉很甜，②；柠檬的含糖量约为8%～10%，但吃起来很酸，因为其中的柠檬酸等酸味物质掩盖了甜味。此外，水果中的糖主要是果糖、葡萄糖和蔗糖。③：果糖最甜，蔗糖次之，葡萄糖最不甜。因此，即使两种水果的含糖量相同，由于糖的种类不同，吃起来的甜度也会不同。比如，苹果和梨的含糖量相近，但苹果中的果糖比例更高，所以吃起来更甜。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）21.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。（3分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，人生需要“破界”：打破专业壁垒，突破能力舒适区，才能不断成长；也有人说，人生需要“守界”：守住道德底线，守护精神家园，方能行稳致远。对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析一、现代文阅读1.B（A项“完全替代”错误，原文说“传统文献研究往往依赖学者对文本的细读与阐释”，数字人文是“拓展”而非替代；C项“最大价值”无依据，原文强调“突破物理空间限制”；D项“不再需要物理保存”错误，原文是“从‘静态保存’转向‘活态传承’”，并非否定静态保存。）2.A（文章维度应为“研究方法、应用领域、挑战”，但“挑战”部分包含伦理与技术双重挑战，并非并列三个维度。）3.D（“只要……就……”表述绝对，原文说“面临伦理与技术的双重挑战”，解决技术伦理问题需多方面努力。）4.D（结尾环境描写以动衬静错误，“蝉鸣”“敲打声”是动静结合，表现传统手工艺的生机。）5.①历史气韵：铜印是南宋抗金名将的官印，承载着战场记忆与历史故事；②匠人精神：王师傅用传统古法修复，注入了耐心、专注的手作温度；③文化传承：修复不仅是物理修复，更是对传统技艺和历史文化的传承。（每点2分，共6分）6.①最初轻视：认为手工铜器不如机器制品，觉得爷爷手艺“该扔了”；②旁观震撼：见证爷爷修复铜印的过程，感受到铜印背后的历史温度；③回忆触动：翻看爷爷老相册，理解传统手艺曾有的辉煌；④主动转变：提出跟爷爷学刻铜，认识到传统技艺的价值。（每点1.5分，共6分）7.C（“思维盗窃”属于隐私风险，而非公平性问题。）8.C（A项“完全解决”错误，原文是“有望兼顾安全性”；B项“信号质量超过侵入式”错误，非侵入式信号分辨率低；D项“处于世界领先地位”无依据。）9.①技术与安全的关系：平衡信号质量与感染风险（或“兼顾安全性与信号质量”）；②技术与伦理的关系：防范隐私泄露、避免认知鸿沟、明确身份认同；③技术与临床的关系：推动研究成果向实际应用转化（如抑郁症治疗）。（每点2分，答满3点得5分）二、古代诗文阅读10.A（“余”指剩余的俸禄，作“悉以市药”的主语，应在“俸”后断；“筑堤扞江”是动宾结构，单独成句。）11.C（观察使是唐代地方行政长官，掌考察州县，不兼理军事。）12.C（“将俸禄全部用来买药”错误，原文“计口受俸，余悉以市药”，是按人口领取俸禄，剩余部分买药。）13.（1）昌南的百姓不烧制