黑龙江省绥化市2025-2026学年高一历史上学期期中测试试题含解析

（本试卷满分100分，考试时间75分钟）

注意事项：

1.答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦

擦干净后，再选涂其他答案标号。

3.答非选择题时，必须将答案书写在专设答题页规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项符合题目要求。

1.考古学者在洛阳二里头遗址发现碳化粮食颗粒，据《二里头：1999—2006》中的出土粮食颗粒占比（如

下表），可说明二里头文化时期（）

粟稻黍

粒数1105956871542

粒数占

60.5%31.1%

8.4%比

A.中原百姓主食中粟占比大B.水稻是百姓主要食物来源

C.农业呈现多作物并存格局D.粟种植技术水平最为先进

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。表格显

示遗址出土了粟、稻、黍三种作物，且比例差异明显，直接体现多作物共存的农业格局，C项正确；表格数

据仅反映二里头遗址出土的碳化粮食种子比例，无法直接证明这些是中原百姓的主食。主食占比需要更多

历史文献或长期考古证据支持，排除A项；稻粒数占比为31.1%，低于粟的60.5%，说明粟才是主要作物，

而非水稻，排除B项；种子比例高可能反映种植规模大，但技术水平需通过农具、耕作方式等考古证据判

断，表格未提供相关数据，排除D项。故选C项。

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2.先秦时期某学派提出：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”其核心是倡导人们互助

互利、共同发展。据此判断，该学派是（）

A.儒家B.墨家C.道家D.法家

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。

据材料可知，该学派倡导有力、有财、有道者帮助他人，体现出互助互利、共同发展的理念，与墨家主张“兼

爱”“非攻”“尚贤”等，“兼爱”即倡导人们互助互利，与该学派理念契合，B项正确；儒家核心思想是

“仁”“礼”

等，强调伦理道德和等级秩序，与材料中互助互利、共同发展的理念不符，排除A项；道家主张顺应自然、

无为而治，与材料理念不同，排除C项；法家主张以法治国、加强中央集权等，与材料理念不符，排除D

项。故选B项。

3.徐福东渡日本时，带去各种文书48种、孔子等人著作185卷及中国各类著作1800卷，并将汉字初传日

本，为日本民族文字形成提供了启示与“假借”基础。部分日本学者据此认为“日本之学始于徐福”，其

主要依据是（）

A.儒学思想成为日本学术源流

B.官学体制确立日本学术传统

C.实用技艺催生日本学术萌芽

D.汉字传播奠定日本学术基础

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根

据材料中“徐福带去各种文书48种、孔子等人著作185卷及中国各类著作1800卷，并将汉字初传日本，

为日本民族文字形成提供了启示与‘假借’基础”，结合所学知识可知，汉字的传入为日本记录语言、发

展文化与学术提供了必要工具，是日本学术得以萌芽和发展的前提条件。因此，部分日本学者认为“日本

之学始于徐福”的主要依据在于汉字传播奠定了日本学术基础，D项正确；儒学思想虽随之传入，但并非当

时立即成为日本学术源流，排除A项；官学体制在古代日本尚未因徐福而确立，排除B项；实用技艺虽可

能随行传播，但材料强调的是文书与著作，非技艺，排除C项。故选D项。

4.有学者认为，“推恩”使中央与封国的矛盾转化为封国内部财产与权力再分配的矛盾。这一观点说明“推

恩令”的实施（）

A.直接削夺封地强化中央集权

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B.利用封国内部矛盾巩固统治

C.彻底剥夺各诸侯王的统治权

D.强制推行政令改革地方管理

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。题干

指出“推恩令”将中央与封国的矛盾转化为封国内部财产与权力再分配的矛盾。这表明推恩令利用封国内

部的财产分配矛盾（如嫡长子继承制与多子分封的冲突），使诸侯势力内耗，而非与中央直接对抗，从而巩

固中央统治，B项正确；推恩令并非直接削夺封地，而是通过分割诸侯王的土地给子弟，间接削弱封国势力，

排除A项；推恩令是逐步削弱诸侯权力，而非一次性废除其统治权，“彻底剥夺”过于绝对，排除C项；推

恩令是通过政策诱导（非强制推行）实现地方管理调整，核心在于利用矛盾而非直接改革行政体制，排除D

项。故选B项。

5.北魏太和九年，冯太后下诏“均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……奴婢依

良。丁牛一头受田三十亩，限四牛”，据此推知北魏（）

A.放弃游牧传统全面转向农耕生活

B.仿效西汉休养生息政策加强统治

C.借鉴中原王朝制度促进农业发展

D.推行均田制度导致游牧传统中断

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材

料可知，材料呈现的是北魏均田制的相关内容，均田制是北魏借鉴中原王朝的土地制度来促进农业发展的

举措，C项正确；北魏只是在一定程度上推行农耕相关制度，并非全面放弃游牧传统，排除A项；均田制

与西汉休养生息政策有明显区别，休养生息政策主要是减轻百姓负担、恢复生产，和均田制的土地分配制

度不同，排除B项；“导致游牧传统中断”说法错误，北魏仍保留有部分游牧传统，排除D项。故选C项。

6.唐朝中后期，黜陟使李承实在沿海的通州、楚州一带修建堤坝。堤坝东靠大海、北连盐城，全长142里，

能保护农田和盐灶，作用很大。这反映出该地（）

A.注重农业与手工业协同发展

B.北方移民推动水利技术革新

C.已成为国家财赋的主要来源

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D.盐业发展倒逼水利工程建设

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材

料可知，修建的堤坝能保护农田（农业范畴）和盐灶（手工业范畴，盐业属于手工业），这体现出当地在发

展过程中，注重农业和手工业的协同发展，A项正确；材料描述的是修建的堤坝能保护农田和盐灶，未提

及北方移民以及水利技术革新的内容，排除B项；修建的堤坝能保护农田和盐灶，没有信息表明该地已成

为国家财赋的主要来源，排除C项；材料中堤坝是同时保护农田和盐灶，并非盐业发展倒逼水利工程建设，

排除D项。故选A项。

7.丹丹乌里克遗址是安西都护府防御体系的重要组成部分。遗址内出土了标注唐代年号的汉文文书，以及

与中原形制一致的陶俑、钱币。这些发现可以证明唐代（）

A.西域地区手工业技术先进B.丝绸之路沿线的贸易繁荣

C.中原文化在西域广泛传播D.对西域地区实施有效管辖

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“丹

丹乌里克遗址是安西都护府防御体系的重要组成部分。遗址内出土了标注唐代年号的汉文文书，以及与中

原形制一致的陶俑、钱币”可以证明唐代对西域进行政治控制和文化整合，结合所学可知，唐代通过安西

都护府对西域进行管辖，故这些发现可以证明唐代对西域地区实施有效管辖，D项正确；题干未提及手工业

技术的细节，仅提到陶俑、钱币等文物，无法直接证明技术先进性，排除A项；遗址出土的汉文文书、钱

币可反映贸易活动，但题干强调“与中原形制一致的陶俑”和“唐代年号文书”，更侧重行政管辖而非单

纯贸易，排除B项；陶俑、钱币、汉文文书均体现中原文化元素，但“广泛传播”需更多证据（如文化融

合程度），且题干更突出官方管辖的痕迹，排除C项。故选D项。

8.武则天时期，僧侣重释《大云经》，将女主执政与佛教叙事结合，还援引《周易》中的道家观念，形成支

持女性皇权的论述体系。这一现象体现出当时（）

A.儒释道教义调整服务于皇权巩固

B.佛教经典成为官方治国理念核心

C.儒释道三教教义融合进程已完成

D.女性参政推动宗教教义根本变革

【答案】A

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【解析】

【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：武则天时期（中国）。

根据材料“僧侣重释《大云经》，将女主执政与佛教叙事结合，还援引《周易》中的道家观念，形成支持女

性皇权的论述体系。”可知佛教和道教都被用来支持女性皇权，佛教、道教等宗教教义被调整以适应政治需

求，服务于皇权巩固，A项正确；佛教经典被重新解释，但并未说明佛教成为核心治国理念，武则天时期仍

以儒学为主导，佛道两教是辅助，排除B项；题干中仅提到佛道被用于支持女性皇权，未涉及儒学与佛道

的全面交融，且三教融合是一个长期的过程，至宋代才基本完成，排除C项；宗教教义被调整以支持女性

皇权，而非“女性参政导致宗教教义根本变革”，夸大了女性参政的影响，排除D项。故选A项。

9.宋初沿用并发展唐代举贡制度，太祖建隆三年（962年）“国家悬科取士，为官择人……不得呼春官为‘恩

门’‘师门’，亦不得自称‘门生’。除赐宴外，不得辄有率敛。至太宗朝，创殿前唱名赐及第制度，被

录取的士人称‘天子门生’”。该举意在（）

A.扩大吏部职权范围B.完善官员选拔制度

C.规范科举取士程序D.加强朝廷中央集权

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。题干

强调宋太祖禁止士人称主考官为“恩门”“师门”或自称“门生”，禁止官员擅自收受贿赂。宋太宗创立

殿前唱名赐及第制度，使士人称“天子门生”。这些措施的核心是削弱主考官与士人之间的私人依附关系，

强化皇帝对科举的控制。通过将士人直接纳入皇权体系，加强中央对官员选拔权的垄断。所有措施均服务

于皇权强化，体现中央集权，D项正确；吏部职权未提及扩大，题干措施与吏部无关，排除A项；虽然完善

选拔制度是表象，但根本目的是加强中央集权，排除B项；程序规范化是手段，非根本目的，排除C项。

故选D项。

10.宋朝农业发展成就突出，以下属于这一时期农业发展成就的有（）

①稻麦复种制度普及②棉花开始在内地种植

③曲辕犁的发明④玉米的推广种植

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】A

【解析】

【详解】据本题题干的设问词，可知这是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根

据题干以及所学知识可知，稻麦复种制度在北宋时期的南方地区已经相当普及，①正确；棉花的种植始于

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宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展，②正确；唐朝曲辕犁的出现，

③错误；明清时期玉米种植面积的扩大，④错误。A项正确，排除BCD。故选A项。

11.《辽史》中记载，契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，

南面治汉人州县、租赋、军马之事。据此可知，以下属于辽朝南面官负责的事务是（）

A.保障契丹皇室安全B.汉地赋税徭役征管

C.监督附属属国纳贡D.辅佐处理部族议事

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。题干

明确说明辽朝实行南北面官制度：北面官，负责契丹旧制事务，包括“宫帐、部族、属国之政”；南面官：

负责汉人地区事务，包括“州县、租赋、军马之事”。“汉地赋税徭役征管”直接对应南面官的“租赋”职

责，且“汉地”与题干中“汉人州县”一致，B项正确；“保障契丹皇室安全”属于契丹内部事务（宫帐、

部族），应由北面官负责，排除A项；属国事务属于北面官的管辖范围，排除C项；部族事务由北面官管理，

排除D项。故选B项。

12.元朝建立后，在地方实行省制度，但同时也保留了一些蒙古原有的统治方式，如在边疆地区设立宣慰司

等机构，利用当地少数民族首领进行管理。这（）

A.体现蒙汉杂糅因俗而治的策略

B.通过全盘汉化扩大统治基础

C.缩小境内民族之间的文化差距

D.旨在维护边疆蒙古贵族特权

【答案】A

【解析】

【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：

元朝（中国）。据材料可知，元朝在地方实行行省制度，同时又保留蒙古原有统治方式，在边疆用当地少数

民族首领管理，这种既采用汉地制度，又保留蒙古及其他民族原有治理方式，根据不同民族、地区的习俗

来治理的做法，体现了蒙汉杂糅、因俗而治的策略，A项正确；“全盘汉化”与材料中“保留了一些蒙古原有的

统治方式”不符，排除B项；材料主要说的是治理方式，并非缩小民族文化差距，排除C项；利用当地少数

民族首领管理，并非旨在维护边疆蒙古贵族特权，排除D项。故选A项。

13.明代中后期，围绕苏州、松江等中心市镇出现一些亚市镇，它们是一方经济中心，周边乡村百姓将棉布、

鱼虾送至镇上发卖；同时它们又是文化娱乐中心。典型的有苏州府吴江县的平望镇，松江府华亭县的朱泾

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镇等。亚市镇的兴起（）

A.标志经济重心南移彻底完成

B.加强南北经济的交流和交往

C.体现明代城市发展的新时期

D.进一步加剧中心市镇的衰落

【答案】C

【解析】

【详解】根据次题干提示词，可知本题是本质题、影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：明代中后

期（中国）。根据材料和所学知识可知，明代中后期，商品经济发展，江南的中心市镇出现一些亚市镇，亚

市镇既是一方的经济中心，同时也是文化娱乐中心，这反映出当时城市发展出现了新的特点，体现了明代

城市发展进入新时期，C项正确；经济重心南移彻底完成是在南宋，并非明代中后期，排除A项；题干中主

要围绕苏州、松江等江南地区的亚市镇展开，没有涉及南北经济交流的内容，排除B项；亚市镇是围绕中

心市镇出现的，它们的兴起是中心市镇繁荣的体现，而不是加剧中心市镇的衰落，排除D项。故选C项。

14.明朝后期，西方传教士来华传教，将数学、物理学、火器制造、哲学、绘画等方面知识传入中国。成书

于崇祯年间的《崇祯历书》就是以西方天文学为指导，对中国历法进行改造。此外传教士也将儒家经典和

风土人情等见闻传递到西方。这一行为（）

A.成为西学东渐的开端B.促进传统科技的转型

C.构建了文化交流桥梁D.拓宽了中国学者的视野

【答案】C

【解析】

【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材

料可知，明朝后期西方传教士来华，传入西方知识，同时也将中国的儒家经典和风土人情等传到西方，有

利于构建中西文化交流的桥梁，C项正确；西学东渐在明朝之前已有一定交流，并非此时才开端，排除A

项；仅从材料信息无法得出促进传统科技转型的结论，排除B项；材料不仅体现对中国学者视野的拓宽，

还涉及中国文化向西方的传播，选项表述片面，排除D项。故选C项。

15.某学习小组在探究中国古代政治制度时，搜集到以下史料：“军国大计，罔不总览”“承旨诸臣亦只供

传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也”。该小组研究的是（）

A尚书台B.中书省C.内阁D.军机处

【答案】D

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【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料

可知，“军国大计，罔不总览”体现出该机构总揽军国大事，“承旨诸臣亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其

间也”表明该机构中的大臣只是负责传达、抄写，不能有自己的主张，而军机处是清朝雍正帝设立的机构，

军机大臣的职责就是跪受笔录，传达皇帝旨意，符合材料描述，D项正确；尚书台是东汉时的中枢机构，

有一定的决策参与权，不符合材料中大臣仅传述缮撰的特点，排除A项；中书省在不同朝代职能有所变化，

但通常有参与决策等职能，并非只传述缮撰，排除B项；内阁在明朝有票拟等权力，能对政务提出建议，

不符合材料中不能赞画的特点，排除C项。故选D项。

16.清朝统治逐渐巩固后，统治者将治国重心转移到测绘疆域和绘制全国地图上，康雍乾三代先后完成《皇

舆全览图》《雍正十排图》《乾隆内府舆图》的测绘工作。疆域地图绘制（）

①成为研究清代疆域变化的图像史料

②是研究大一统边疆治理的二手史料

③标志我国民族国家版图的最终奠定

④推动统一多民族国家的发展与巩固

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【解析】

【详解】本题是组合选择题。时空是：清朝（中国）。据材料可知，清代绘制疆域地图，能直观反映当时

的疆域情况，是研究清代疆域变化的图像史料，①符合题意；统治者重视测绘疆域和绘制全国地图，有助

于明确国家疆域范围，推动统一多民族国家的发展与巩固，④符合题意；综上所述，①④符合题意，B项

正确；疆域地图是当时对疆域测绘的直接成果，属于一手史料，而非二手史料，②错误，排除A项、C项；

我国民族国家版图的奠定是一个长期过程，并非仅由清代疆域地图绘制就标志最终奠定，③错误，排除D

项。故选B项。

二、非选择题：本题共4题，共52分。

17.阅读下列材料，回答问题。

材料一秦代中央官制是“以皇权为核心的职能分权”，丞相总揽全国民政、赋税等政务，御史大夫

协助丞相且监察百官，太尉专掌军事调度，但军权最终决断权归皇帝；三公互不统属，均对皇帝直接负责，

既通过明确权责避免卿大夫专权，又以专业化分工提升政务处理能力，为中央集权奠基。

——摘编自包伟民《中国古代国家制度史》

材料二唐初三省六部制形成“中书拟旨——门下审核——尚书执行”闭环，此设计既通过门下省封

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驳减少决策失误、以流程规范化提升效率，为后世提供范本，也存在三省意见分歧易导致政务延误，且制

度本质是保障皇权运转。

——摘编自吴宗国《唐代政治制度研究论集》

（1）根据材料一，归纳秦朝中央官制的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，评价唐代三省六部制。

【答案】（1）以皇权为核心（君主专制）中央集权；分工明确。

（2）积极意义：巩固统治；加强君主专制；减少决策失误；提升治理能力；完善中央官制；为后世提供制

度借鉴。

局限性：易导致政务延误；制度运行受皇权制约，难以真正制约君权；强调制衡，在一定程度上降低行政

效率。

【解析】

【小问1详解】

本题是特点题。时空是：秦朝（中国）。特点：根据材料“‘以皇权为核心的职能分权’”“三公互不统属，

均对皇帝直接负责，既通过明确权责避免卿大夫专权，又以专业化分工提升政务处理能力，为中央集权奠

基。”结合所学知识可知以皇权为核心（君主专制）中央集权；根据材料“丞相总揽全国民政、赋税等政务，

御史大夫协助丞相且监察百官，太尉专掌军事调度”结合所学知识可知分工明确。

【小问2详解】

本题是影响题。时空是：唐朝（中国）。评价：根据材料“唐初三省六部制形成‘中书拟旨——门下审核

——尚书执行’闭环，此设计既通过门下省封驳减少决策失误、以流程规范化提升效率，为后世提供范本”

结合所学知识可知巩固统治；加强君主专制；减少决策失误；提升治理能力；完善中央官制；为后世提供

制度借鉴；根据材料“也存在三省意见分歧易导致政务延误的，且制度本质是保障皇权运转。”结合所学知

识可知易导致政务延误；制度运行受皇权制约，难以真正制约君权；强调制衡，在一定程度上降低行政效

率。

18.阅读下列材料，回答问题。

材料一宋初在地方治理上推行“技术性分权”。这并非简单的权力削弱，而是通过增设并细分机构，

使路、州、县各级权力在专业化中相互制衡。例如，一路之内，转运使、提点刑狱、提举常平、安抚使四

司并立，各专其职，互不统属。这种设计将地方权力“碎片化”，任何官员都无法掌握完整的行政、财政

与司法权，从而在制度技术的层面上根除了地方割据的可能，但也导致了“州县之权，制于监司”的行政

效率问题。

——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》

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材料二凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。……然其官每岁需诣京师，朝会述职，

一秉于中枢。且诸行省用及千定（锭），必咨都省；所部宣慰司、路府州县官，其铨调并依中书省制。……

方面之戎，兵民之司，常令御史台及行台官时加体察，廉访司岁以纠察，故虽有专任之重，而实受制驭之

防。合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭

之险失。

——脱脱等《元史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋初“技术性分权”在路、州两级的具体表现，并分析这种制度设

计的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明元朝行省制度如何实现“集权下的效率”。

【答案】（1）具体表现：路级：设置多个互不统属的监司（转运使、提点刑狱、提举常平、安抚使）分别

掌管财政、司法、仓储、军事等专门事务，实现权力的分割与相互制衡。

州级：设立通判一职，与知州共同处理政务，形成对地方长官的有效制约。

影响：积极：消除了地方割据的经济和军事基础，有利于加强中央集权，维护了国家统一和社会稳定。

消极：导致机构重叠、行政效率低下、冗官冗费等问题。

（2）行省被授予统辖地方重大事务的全权，保证了朝廷（中央）进行有效的地方治理。

规定重大财政支出必须上报中书省批准，中央牢牢掌控了地方财权。

御史台、行御史台、廉访司负责对行省官员及军队进行监督和监察。

采用“犬牙交错”的划界原则，人为打破自然地理单元和传统行政区划，使行省无险可守，失去割据的地

理基础。（3选2）

【解析】

【小问1详解】

本题是特点题、影响题。时空是：古代（中国）。具体表现：依据材料“通过增设并细分机构，使路、州、

县各级权力在专业化中相互制衡”和所学知识可知，宋代在路设置多个互不统属的监司（转运使、提点刑

狱、提举常平、安抚使）分别掌管财政、司法、仓储、军事等专门事务，实现权力的分割与相互制衡。在

州设立通判一职，与知州共同处理政务，形成对地方长官的有效制约。影响：依据材料“在制度技术的层

面上根除了地方割据的可能”可以得出消除了地方割据的经济和军事基础，有利于加强中央集权，维护了

国家统一和社会稳定，根据材料“但也导致了“州县之权，制于监司”的行政效率问题”可以得出导致机

构重叠、行政效率低下、冗官冗费等问题。

【小问2详解】

本题是开放创新题。时空是：古代（中国）。根据材料“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”

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可以得出行省被授予统辖地方重大事务的全权，保证了朝廷（中央）进行有效的地方治理；根据材料“然

其官每岁需诣京师，朝会述职，一秉于中枢”可以得出规定重大财政支出必须上报中书省批准，中央牢牢

掌控了地方财权；根据材料“常令御史台及行台官时加体察，廉访司岁以纠察”可以得出御史台、行御史

台、廉访司负责对行省官员及军队进行监督和检察；根据材料“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江

南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失”可以得出采用“犬牙交错”的划界原

则，人为打破自然地理单元和传统行政区划，使行省无险可守，失去割据的地理基础。

19.阅读下列材料，回答问题

材料一汉末至隋唐，天下大乱、政权更迭频繁，儒家“修身治国”理想难以践行。面对生死困局，

儒学未能如佛道般提供心灵慰藉，佛教愈发盛行——“民间佛经，多于六经数十百倍”，君主亦“笃好佛

教”，名士李士谦更以“佛，日也；道，月也；儒，五星也”喻指佛道地位远超儒学。

——摘编自《隋书》

材料二宋代朱熹等学者整合佛道思想重构儒学，提出“未有天地之先，毕竟是先有此理”，认为人

类社会的“君臣有义、父子有亲”皆属“理”的体现。他们主张通过“格物致知”探究“理”，在白鹿洞

书院制定《白鹿洞书院揭示》，强调“修身之要：言忠信，行笃敬”“为学之序：博学之，审问之”。其思

想既倡导“为天地立心”的担当，又存在“存天理，灭人欲”压抑情感的局限；《四书章句集注》后成为科

举依据与官方教材，逐渐沦为统治者维护专制的工具。

——摘编自朱熹《四书章句集注》《白鹿洞书院揭示》

（1）根据材料一概括儒学面临的困境，并结合所学知识分析困境出现的原因。

（2）结合材料二及所学知识，分析程朱理学的历史作用。

【答案】（1）困境：佛教盛行；君主推崇佛教。

原因：社会动荡，儒学思想难以践行；儒学自身理论存在缺陷；佛道思想冲击。

（2）积极作用：完善儒学体系；规范社会伦理；提升个人道德修养；强化社会责任感与民族气节；推动教

育发展。

消极作用：束缚思想；沦为维护专制统治的工具。

【解析】

【小问1详解】

本题是背景题、特点题。时空是：古代中国。

困境：根据材料“佛教愈发盛行——‘民间佛经，多于六经数十百倍’”可知，佛教盛行；根据材料“君

主亦‘笃好佛教’”可知，君主推崇佛教。

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原因：根据材料“汉末至隋唐，天下大乱、政权更迭频繁，儒家‘修身治国’理想难以践行。”可知，社会

动荡，儒学思想难以践行；根据材料“面对生死困局，儒学未能如佛道般提供心灵慰藉”可知，儒学自身

理论存在缺陷；根据材料“佛道地位远超儒学”可知，佛道思想冲击。

【小问2详解】

本题是影响题。时空是：宋朝（中国）。

积极作用：根据材料“宋代朱熹等学者整合佛道思想重构儒学”可知，完善儒学体系；根据材料“认为人

类社会的‘君臣有义