2026年山东省青岛市高三二模语文试题及答案

一、阅读(72分)语文试题第1页(共10页)语文试题第2页(共10页)语文试题第3页(共10页)4.请结合两则材料，填写下面表格的空缺部分。(4分)比较维度材料一材料二人类对待自然的理性态度敬畏自然、守护自然、尊重生命①(不超过15字)探索人与自然和谐共生的路径与利用。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)语文试题第4页(共10页)语文试题第5页(共10页)语文试题第6页(共10页)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)语文试题第7页(共10页)语文试题第8页(共10页)栽种植物或利用微生物群落设置沙障等人工障碍的工程固沙的生物治沙EQ\*jc3\*hps17\o\al(\s\up3(年任),万亩)建设光伏电站的光伏治沙建设光伏电站的光伏治沙语文试题第9页(共10页)2026年高三年级第二次适应性检测语文试题答案一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)1.(3分)B2.(3分)B3.(3分)D4.(4分)①敬自然、珍视自然资源、取用有节。②通过影视艺术创作传递生态敬畏，种下“生命树”，让精神代代传承。5.(6分)①这一观点体现了人类对自然的敬畏与谦卑；②“不做什么”需要法律法规和监管机制来规范人类对待自然的行为；③“懂得不做什么”不是消极不作为，而是更高层次的生态智慧。(二)阅读II(本题共4小题，16分)6.(3分)B7.(3分)C8.(4分)①意味着回到大兴安岭的原生生活环境与她熟悉的、凝聚着族群互助温情的情感家园。②意味着回到文化传统的传承中去，用双手复刻鄂伦春生活记忆、传承族群文化，找回精神安宁与自我价值，摆脱没事干的状态，避开与功利价值观的冲突。9.(6分)观点一：①嬷嬷含辛茹苦养大孩子，孩子们关爱孝顺嬷嬷，体现了亲情的温暖。②邻里济弱扶困，知恩图报，体现了族群内充盈着温暖。③神泉水复归，体现了信仰的力量给人以希望。④年迈的嬷嬷还健在，体现了子女们还有亲情归宿的希望，鄂伦春传统技艺、山林生活还有传承的希望。观点二：①过度采伐导致洪水频发，不得已离开故土进城，隐伏着对生态破坏与传统生活方式逐渐消失的忧思；②年轻人不愿潜心学习传统手艺，像嬷嬷这样坚守传统技艺的人年事已高，隐伏着对传统技艺式微的忧思。游客无视山林规亵渎神泉导致泉水断流，隐伏着族群信仰被破坏的忧思。(三)阅读III(本题共5小题，22分)10.(3分)CEH11.(3分)B12.(3分)C13.(8分)(1)后来再有送礼的人，周新就指着悬鹅给他们看，从此没有人再敢用丝毫礼物来求他。(2)大概是说在有空间索求钱财的职位上，手下人往往会用利益来陷害长官，或者给长官招来嫌疑。14.(5分)①周新之廉，重在拒贿自守、生活俭朴，以自身品行感化僚属与家属，形成清廉风气；②叔曾祖、荥阳公之廉，重在以制度约束自己，公私分明，不逾用度；③刘器之之廉，重在慎微慎独，于细微处严守规矩，不谋丝毫私利。(四)阅读IV(本小题共2题，9分)15.(3分)C16.(6分)韩诗肯定刘邦纳谏，建立功业，借此表明自己坚决平叛的主张，反对议和；华诗认为盛衰无常，看淡刘邦的功业，借此抒发功业不再，世事变迁的感慨。(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.(6分)(1)景翳翳以将入，抚孤松而盘桓(2)佛狸祠下，一片神鸦社鼓(3)不知乘月几人归，落月摇情满江树；孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流二、语言文字运用(本题共5小题，18分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)18.(3分)B19.(4分)该县2026年治沙目标任务中，生物治沙占比约三分之一，在治沙事业中占居重要地位；生物治沙第一季度完成全年近四分之一的任务。像坚持种树治沙、守护戈壁的建军一类人，是治沙任务完成的重要力量。20.(4分)大漠寒风萧瑟，白雪轻抚白杨。建军扎根戈壁荒漠，以一生坚守治沙护绿，用无言奉献传承长征精神，让红色信仰在戈壁大地上生生不息。(二)语言文字运用II(本题共2小题，7分)21.(4分)笏指笏板，借指高官，笏板满床即高官满座。诗句的意思是昔日高官满座，如今空堂简陋；昔日歌舞繁华，如今破败荒凉。两句将过去与现在对比，揭示出权势富贵不能长久、世事兴衰不定的道理。22.(3分)①查阅典籍文献考证“嫌帛”的核心释义，②寻访考古直观史料佐证“嫌帛”的材制、用途等，③查阅其他专家的考证结论考证“帛”的历史文化意义。三、作文(60分)23.参考2025年高考作文阅卷标准。

青岛语文4.①合理利用自然，共建生态文明②秉持对自然的敬畏，以不打扰实现对自然的真正守护5.①守护自然的核心是敬畏与克制，不打扰就是最好的保护，哪怕带着善意的干预，对自然生灵而言都可能是一种入侵，《生命树》创作团队秉持不猎奇、不打扰的原则，还原守护者的坚守，正是对这一理念的践行。②真正的守护，是提，只有克制过度干预的欲望，划定生态保护的红线，才能在合理利用自然的命状态，山林、神泉、乡情构成了她生命的底色，唯有在家乡，她才能获得生9.示例一：认同蕴含温暖与希望。①文本中嬷嬷对子女、邻里的深沉爱意，子女对嬷嬷的孝顺牵挂，邻里间的互助温情，处处流露着人性的温暖。②嬷嬷坚蕴含着文化延续的希望。③神泉水失而复得，象征着生态环境的修复，人与自然共生的传统得以延续，为文本注入了温暖的希望。④嬷嬷对根脉的坚守，让我们看到了普通人对民族、对故土的赤诚，这份坚守本身就是温暖与希望的载体。示例二：认同隐伏着深深的忧思。①年轻一代走出山林，与故土、民族传统日渐疏离，暗含着对民族文化传承断层的忧思。②嬷嬷的传统手艺难以被年轻人传承，传统手工艺面临失传的困境，充满了对民族文化消逝的忧思。③过度采伐导致山林生态破坏、神泉断流，暗含着对生态危机、人与自然共生传统被打破的忧思。④鄂伦春传统生活方式在现代文明冲击下日渐式微，嬷嬷的坚13.(1)后来有送礼的人，周新就把悬挂的鹅指给他看，再也没有人敢用丝毫(2)大概是说有索要财物的地方，人们大多会用利益来陷害主人，有时会招致嫌疑。14.①周新的廉洁：刚正不阿，弹劾权贵不避权要，为百姓洗雪冤屈；悬鹅拒礼，以自身行动肃正官场风气，为官俭朴，家无余财，夫人亦坚守俭朴作风。②材料二中官员的廉洁：严于律己，从日常小事坚守廉洁底线，不侵占百姓分毫财物；同时严格约束下属，从细微处杜绝贪腐隐患，防微杜渐。16.①韩愈《过鸿沟》:肯定刘邦止战安民的行为，认为其约定鸿沟为界、停止语文试题第10页(共10页)征战保全了万千百姓的性命，借典故批判当时朝廷的主和派，表达了支持平定叛乱、维护国家统一的立场，凸显止战安民的核心思想。②华镇《项王庙》:否定刘邦的功名，认为其功业不值得称道，山河誓约不过是虚言，借贬低刘邦反衬项羽的英雄气概，抒发对项羽兵败自刎的惋惜，同时借王朝兴衰的变迁，表达对历史兴亡的深沉感慨与对功名利禄的看淡。17.(1)景翳翳以将入抚孤松而盘桓(2)佛狸祠下一片神鸦社鼓(3)示例：山回路转不见君雪上空留马行处19.①守护者是治沙任务推进的核心力量，第一季度治沙任务完成过半，离不开他们的坚守与付出，为全年目标完成奠定了坚实基础。②他们的坚守推动了多种治沙方式落地，改善了荒漠生态，带动了光伏治沙等生态产业发展，实现生态与经济双赢。③他们的行为传承了扎根荒漠、守护家园的精神，为生态保护树立了榜样，推动全社会关注并参与治沙事业。20.示例：他扎根戈壁，以树为家，用一生坚守对抗风沙，把根扎进荒漠，用青春热血守护土地生机，他就是荒漠英雄建军。21.①运用对比手法，将如今的陋室空堂、衰草枯杨与当年的满床笏板、歌舞升平形成强烈反差，极写世事变迁、盛衰无常。②揭示