2026年普通高等学校招生全国统一考(四川卷)及答案

2026年普通高等学校招生全国统一考(四川卷)及答案2026年普通高等学校招生全国统一考试（四川卷）语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。数字人文的兴起正在重塑历史研究的范式。传统史学依赖文献考据与逻辑推演，而数字人文通过数据挖掘、可视化分析等技术，将离散的历史信息转化为可计算的结构化数据。例如，对《全唐诗》进行文本分析，可统计高频词汇、诗人社交网络，甚至还原唐代气候变迁对诗歌题材的影响。这种方法突破了传统研究的“个案局限”，能在更宏观的维度上发现历史规律。但技术介入也带来了新的挑战。历史研究的核心是“理解”，而数据模型往往预设了“因果关系”的框架。当研究者用算法提取“关键词”时，可能忽略文本的语境意义。如某数据库将“灾异”“祥瑞”简单归类为“迷信”，却忽视了它们在古代政治文化中的象征功能。此外，数字人文的“可视化”成果虽直观，却可能简化历史的复杂性——一条人口迁徙的动态曲线，或许掩盖了个体在迁徙中的悲喜。有学者提出，数字人文应成为传统史学的“辅助工具”而非“替代者”。技术能高效处理海量数据，却无法替代史学家对史料的批判性解读。正如考古学家在使用3D建模复原遗址时，仍需结合文献记载与实地考察，才能还原历史现场的真实面貌。未来的历史研究，或将形成“技术驱动+人文思辨”的复合型模式。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.数字人文通过结构化数据处理，完全突破了传统史学“个案局限”的研究模式。B.对《全唐诗》的文本分析，既能统计词汇频率，也能直接还原唐代气候的具体变化。C.数据模型预设的“因果关系”框架，可能导致历史研究忽略文本的语境意义。D.数字人文的可视化成果因过于直观，必然简化历史的复杂性，掩盖个体体验。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以《全唐诗》分析为例，论证数字人文在宏观历史规律发现上的优势。B.文章通过“灾异”“祥瑞”的归类案例，说明技术介入可能带来的研究偏差。C.文章最后以考古3D建模为例，强调技术工具需与人文思辨结合的观点。D.文章采用“总—分—总”结构，先肯定数字人文价值，再批判其局限，最后提出建议。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若仅依赖数字技术处理历史数据，可能无法深入理解历史现象的文化内涵。B.数字人文与传统史学的关系，类似于3D建模工具与考古实地考察的关系。C.复合型研究模式下，史学家仍需保持对史料的批判性解读能力。D.只要将技术驱动与人文思辨结合，就能完全避免历史研究的简化倾向。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：量子计算利用量子叠加和纠缠原理，可在特定问题上实现指数级加速。2025年，我国“九章三号”量子计算机完成对高斯玻色取样问题的求解，速度比全球最快的超级计算机快10的20次方倍。这种“量子优越性”虽局限于特定任务，却是量子计算从理论到实用的关键一步。材料二：在药物研发领域，量子计算已展现潜力。传统方法需通过海量实验筛选化合物，耗时数年。量子计算机可模拟分子间的量子相互作用，快速预测药物与靶点的结合效率。2026年，某药企利用量子计算优化抗癌药物分子结构，将研发周期从5年缩短至14个月，成本降低60%。材料三：量子计算的发展也引发伦理争议。其一，量子计算机可能破解现有加密技术，威胁金融、通信安全；其二，量子模拟的精准性可能被用于设计更致命的生物武器；其三，技术垄断可能加剧全球数字鸿沟——目前仅中美等少数国家掌握核心技术。有学者建议：建立国际量子技术伦理委员会，制定技术应用红线；加强公众科普，避免“技术恐慌”与“技术崇拜”并存的认知偏差。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“九章三号”的“量子优越性”体现在特定任务的处理速度远超超级计算机。B.量子计算通过模拟分子量子相互作用，能完全替代传统药物研发的实验筛选。C.量子计算可能带来的安全风险包括加密破解、生物武器设计和技术垄断问题。D.学者提出的伦理应对措施涉及国际协作、规则制定和公众认知引导等方面。5.材料一和材料二在内容上的侧重点有何不同？请简要概括。（4分）6.针对材料三的伦理争议，你认为还可提出哪些应对建议？请结合现实简要说明。（5分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。山梁上的灯老周把最后一盏煤油灯擦得锃亮时，窗外的山雾正漫过篱笆。他摸了摸灯座上的划痕——那是三十年前，他第一次站上讲台时，学生小柱不小心碰倒灯盏留下的。退休五年了，老周总梦见那间土坯校舍。屋顶漏雨，墙缝灌风，二十多个孩子挤在长条凳上，煤油灯在讲台摇晃，把黑板上的粉笔字映得忽明忽暗。后来，村小合并到镇里，校舍空了，灯盏收进了仓库。上个月，老周回村给孙子送腊肉。路过旧校舍时，他听见里面有动静。推开门，七个孩子蜷在墙根，手里攥着作业本。“爷爷，镇里学校太远，我们走不动……”最小的妞妞吸着鼻涕说。老周没说话，转身去了村委会。“娃们要读书，总不能断了根。”他拍着桌子，“我来教，不要钱。”村主任挠头：“可校舍漏雨，冬天冷得很。”老周咧嘴笑：“我有办法。”现在，老周站在修补好的校舍里，七盏煤油灯在课桌上次第亮起。灯光里，妞妞的红棉袄像团小火苗，小柱的孙子——他记得这孩子叫铁蛋——正踮脚挂黑板。“爷爷，这灯比以前亮！”铁蛋说。老周摸出块绒布，轻轻擦着讲台那盏最旧的灯：“灯油是我自己熬的，掺了点茶油，耐烧。”窗外起风了，山梁上的松树沙沙响。老周翻开语文书：“今天学《夜宿山寺》。‘危楼高百尺，手可摘星辰。’同学们，你们看这灯——”他举起一盏灯，“虽然小，却能照亮整间屋子。人心里有盏灯，走到哪儿都不会迷路。”孩子们的眼睛亮起来，像七盏小灯。远处传来山雀的啼叫，混着煤油灯的轻响，在山梁上飘得很远、很远。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开头“灯座上的划痕”细节，巧妙串联起老周的过去与现在，暗示其教育情怀的延续。B.“山雾漫过篱笆”“松树沙沙响”等环境描写，渲染了山乡的宁静，烘托老周的平和心境。C.小说通过“七盏煤油灯”“红棉袄像团小火苗”等意象，象征乡村教育的希望与温暖。D.老周教《夜宿山寺》时的对话，既贴合课文内容，又借“灯”传递精神力量，构思巧妙。8.小说中的老周有哪些形象特点？请结合文本简要分析。（6分）9.小说以“山梁上的灯”为题，“灯”有多重意蕴，请结合全文谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。张谔，字允直，蒲州河东人。开元中，举明经，授蓝田尉。时县境多陂塘，岁久堙废，民苦旱。谔至，相视高下，发丁夫五千，三月而渠成，溉田三千顷。邑人作《渠成歌》以颂之。迁同州刺史。州素多豪右，武断乡曲。谔下车，察其尤横者三人，械送府，论如律。自是里闾肃然，讼者日减。时有贾人经华岳，为盗所杀，赃亡。捕吏执疑似者，考掠服。谔疑其冤，命更讯之。果得真盗，原所执者。郡人叹曰：“张公活我等矣！”天宝二年，拜户部侍郎。时岁稔，谷价贱，谔奏：“请于关中等地增置常平仓，贱籴贵粜，以平物价，备凶年。”上从之。数月，关中粟价增十之三，民无菜色。谔性清俭，退朝常布衣蔬食。尝曰：“吾起田亩，今列卿贰，当思稼穑之难，不敢忘本。”十三年，以疾卒，年六十六。赠礼部尚书，谥曰“贞”。（节选自《新唐书·张谔传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.时有贾人经华岳/为盗所杀/赃亡/捕吏执疑似者/考掠服/B.时有贾人/经华岳为盗所杀/赃亡捕吏/执疑似者考掠服/C.时有贾人经华岳/为盗所杀赃/亡捕吏/执疑似者/考掠服/D.时有贾人/经华岳为盗所杀赃/亡/捕吏执疑似者/考掠服/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.明经：唐代科举科目，与进士科并列，主要考察对儒家经典的掌握。B.豪右：指古代有钱有势的家族，因右为尊，故称“右”，与“闾左”相对。C.常平仓：古代政府设置的粮仓，用于调节粮价、备荒赈恤，始于汉代。D.赠：古代朝廷对在职官员及其亲属加封官爵或称号，以表彰其功绩。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张谔任蓝田尉时，主持修复废弃的陂塘，三月建成灌溉三千顷的水渠，百姓作歌称赞。B.张谔任同州刺史，严惩横行乡里的豪强，整顿吏治，使民间诉讼减少，社会秩序好转。C.张谔任户部侍郎时，针对谷贱伤农的情况，建议增置常平仓平抑物价，成效显著。D.张谔出身平民，虽身居高位仍保持清俭，常思农事艰难，去世后获赠官爵，谥号“贞”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）谔疑其冤，命更讯之。果得真盗，原所执者。（2）吾起田亩，今列卿贰，当思稼穑之难，不敢忘本。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14~15题。野菊李简不傍朱门不占畦，荒坡石缝自萋萋。寒香半染霜前月，瘦影全欺雪后泥。岂为秋深悲老大？却因露冷惜幽栖。莫教移入琼瑶苑，野性从来厌品题。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“不傍朱门”“不占畦”，点明野菊生长环境的偏僻，突出其独立自守的特点。B.颔联“寒香半染”“瘦影全欺”，从嗅觉和视觉角度，描绘野菊在霜雪中的坚韧姿态。C.颈联以反问强调野菊不因秋深而悲叹，反而珍惜幽居的生活，体现其乐观豁达。D.尾联“莫教移入”“野性厌品题”，表达野菊不愿被束缚、拒绝世俗评判的高傲品格。15.本诗运用了哪些表现手法？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“，”两句，以雕刻为喻，强调学习需坚持不懈。（2）杜甫《登高》中“，”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊无依、年老多病的处境。（3）苏轼《赤壁赋》中“，”两句，用比喻手法描绘个人在天地间的渺小。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。川剧变脸是国家级非物质文化遗产，其技法①，常令观众惊叹。传统变脸需演员熟记百余张脸谱的位置，在0.3秒内完成换脸，既要保持动作流畅，又要兼顾唱腔稳定，对功底要求极高。近年来，随着科技发展，部分剧团尝试用机械装置辅助变脸。有人认为，这是②，能降低表演难度，扩大受众群体；也有人担忧，机械变脸会削弱传统技艺的“手作温度”，让非遗失去原真性。其实，非遗传承从来不是③。川剧大师张德成曾说：“戏是死的，人是活的。”上世纪50年代，他将魔术手法融入变脸，开创“抹脸”“吹脸”等新技法，让这门艺术焕发新生。今天的创新，只要守住“文化根脉”，不妨多些包容。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.下列选项中，与文中“手作温度”所用修辞手法相同的一项是（4分）A.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。B.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。C.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。D.埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20~21题。在成都的街头，你总能遇见有趣的“文化符号”。宽窄巷子的青砖墙里，藏着盖碗茶的清香与川剧的余韵；锦里的灯笼下，皮影戏的影子在幕布上跳着千年的故事；春熙路的橱窗旁，汉服少女的裙裾掠过现代商厦的玻璃，像一缕流动的古意。这些场景，①。传统不是博物馆里的标本，而是活在当下的呼吸。当蜀绣的针脚绣进潮牌卫衣，当竹编的技法融入现代家具设计，②，反而在创新中获得了更旺盛的生命力。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（4分）21.文中画横线的句子使用了排比和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（5分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近年来，“科技与人文”的关系引发广泛讨论：AI医生能快速诊断疾病，却少了些问诊时的耐心；智能教育系统可精准推送学习内容，却难有教师与学生的眼神交流；智能家居让生活更便捷，却可能让家人间的对话变少……有人认为，科技发展让生活更高效；也有人担忧，过度依赖科技会消解人文温度。请结合以上材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案一、现代文阅读1.C（A“完全突破”错误，原文为“突破了传统研究的‘个案局限’”；B“直接还原”错误，原文为“甚至还原唐代气候变迁对诗歌题材的影响”；D“必然简化”错误，原文为“可能简化”）2.D（文章结构为“总—分”，未明确“总”的总结部分）3.D（“只要……就”过于绝对，原文为“或将形成……模式”）4.B（“完全替代”错误，原文为“缩短研发周期，降低成本”）5.材料一侧重介绍量子计算的原理与“量子优越性”的实现（2分）；材料二侧重说明量子计算在药物研发中的实际应用及成效（2分）。6.示例：①加强核心技术研发，掌握自主可控能力，避免技术依赖（2分）；②建立企业伦理审查机制，要求量子技术应用前进行风险评估（2分）；③通过科普节目、社区讲座等形式，提升公众对量子技术的科学认知（1分）。（其他合理建议亦可）7.B（“烘托老周的平和心境”不准确，环境描写主要渲染山乡的静谧，为老周复课做铺垫）8.①坚守教育初心：退休后主动回村复课，不计报酬（2分）；②细致用心：修补校舍、自熬灯油，关注细节（2分）；③善于引导：借《夜宿山寺》教学，用“灯”传递精神力量（2分）。9.①实指煤油灯：是老周上课的照明工具，见证乡村教育的延续（2分）；②象征老周的教育情怀：如灯般照亮孩子的成长之路（2分）；③隐喻人文精神：像灯一样温暖、指引，守护乡村的文化根脉（2分）。二、古代诗文阅读10.A（“为盗所杀”是被动句式，“赃亡”指财物丢失，“捕吏执疑似者”为完整动作）11.D（“赠”通常是对已故官员的追封）12.B（“整顿吏治”无依据，原文是严惩豪强）13.（1）张谔怀疑他冤枉，命令重新审讯。果然抓到真正的盗贼，释放了被逮捕的人。（“更讯”