湖南省永州市部分学校2026年中考语文二模试卷

湖南省永州市部分学校2026年中考语文二模试卷一、积累与运用(20分)班级开展以“探寻中华文明，领略时代华章”为主题的语文综合实践活动，请你参加并完成下面的任务。文脉赓续小语同学草拟了下面的文字，请你帮忙修改完善。在长沙，千年学府岳麓书院弦歌不绝。岳麓书院从一座古老书院____为现代学术殿堂，正是湖湘文化____、古为今用的生动写照。它启示我们，文化传承不应是____的膜拜，而应是充满活力的创造。【甲】在湘潭，“我的韶山行”红色研学让革命旧址成为“红色教室”，学生们通过参观、聆听讲解、开展主题班会，在行走的课堂中追寻先辈足迹，厚植家国情怀。在岳阳楼，游客不再只是“旁观者”，沉浸式剧场《今上岳阳楼》利用数字光影技术，让观众“走进”《岳阳楼记》的创作现场，与先贤跨时空对话，深kè体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐精神。1．语段中你准备用音序检字法查“弦”，应先查音序，再查音节；小语有一个字不会写，用拼音替代了，请帮忙写出正确汉字：kè—。2．语段中三个括号中要用的词，小语有点拿不准，请你帮忙选择恰当的词语（）A．蜕变推陈出新机械B．退变标新立异刻板C．蜕变标新立异机械D．退变推陈出新刻板3．这是从语段【甲】处摘抄出来的句子，请你帮小语选出顺序排列最恰当的一项（）①这种活力，在湖湘大地上有着多样的表达与鲜活的实践②而是让文化在不同场景中找到与当代人的连接点③不是守着过往的文物与典籍故步自封④湖湘文化的传承，正以这样的姿态走向未来A．①③②④ B．③②①④ C．①④②③ D．③②④①绿色脉搏本次活动中，小湘搜集到了一张2025年中国能源结构图，请根据图片信息，完成下面内容。4．【图表解读】图中这组数据，见证了我国能源结构的历史性转变，阅读这组数据，你发现：。5．【行动倡议】请你结合以上数据，围绕“绿色转型”主题，仿照示例内容，补全下面的行动倡议。

①树立绿色理念，做能源转型的“学习者”

②

③

④关注科技创新，做未来能源的“探索者”6．山河寄怀中华文明五千年绵延不绝，山河锦绣与人文情怀共同铸就了时代华章。小湖请你补写下列语段中的空缺部分。在古诗文中，我们既能饱览山河壮美，也能体悟文人情怀。杜甫仰望泰山，在《望岳》中以“，阴阳割昏晓”描绘出泰山的神奇秀丽与巍峨高大，字里行间皆是出衷地赞叹；王维出使塞上，于《使至塞上》中写下“，”，寥寥数语勾勒出塞外雄浑辽阔的独特画面，这一联也被赞为“千古壮观”；山河与情怀交相辉映，诗文中抒发人生感慨的佳句同样数不胜数，请你写出两句：二、阅读(50分)(一)现代文阅读I(10分)阅读下面的文字，完成小题。晕车大脑的“感官误会”不少人坐电车易头晕、恶心、冒冷汗，油车却明显缓解，这与电车行驶特性相关。晕车医学上称晕动症，由频繁加速度变化引发，表现为头晕、呕吐、冷汗等，看手机、VR等都会让晕动症更易发作。人体能感知车辆的速度变化，全靠藏在内耳深处的前庭系统。这个由三对半规管和球囊、椭圆囊两个耳石器组成的结构，是人体最精密的“加速度传感器”：耳石器负责感知前后、左右的直线加速，半规管则捕捉旋转、晃动的角加速度。日常生活中，我们依靠前庭、视觉和本体感觉共同维持身体平衡，乘车时，车辆的加减速、震动、摇晃会被前庭器官传递至大脑，大脑会将这一信号与眼睛、肌肉关节传来的信号做“匹配”。一旦出现信号冲突——比如身体感知到车辆在运动，眼睛却看到车内的静止事物，晕动症就会被触发。而驾驶员因注意力高度集中，视觉、前庭器官和身体感受高度协同，因此极少出现晕车的不适感。电车之所以更易引发晕车，核心原因在于其行驶特点对前庭系统的刺激更强烈，且多方面因素叠加让感官冲突更明显。首先，电车的加速过于“干脆”，前庭刺激的冲击感更强。燃油车依靠发动机逐级升挡实现加速，动力输出有自然的“缓冲”；而电车由电机直接驱动，扭矩能瞬间拉满，部分车型0~100km/h的加速最快可在2秒内完成。乘客身体会突然向后压，前庭系统瞬间检测到“猛加速”信号，可眼睛看到的车厢却处于静止状态，两种信号的强烈冲突，直接引发头晕等不适感。其次，电车的减速过于“突兀”，让前庭系统再次受到反向刺激。为了节省电量，电车普遍配备动能回收系统，驾驶员一松“电门”，车辆会瞬间产生1~2m/s²的减速度，乘客身体随即向前倾，前庭系统立刻传递“刹车”信号，可眼睛仍接收到“车内静止”的信息，视觉与前庭的二次冲突出现。反复的加减速让这种感官矛盾不断叠加，恶心感也会越来越强烈。而燃油车主要依靠刹车片刹车，整个减速过程更线性，给身体的冲击远不如电车明显。电车的“静音”特性，也让大脑少了一个运动“预警通道”。燃油车在启动、行驶、减速时，发动机会发出规律的嗡鸣声，这些声音和振动会被乘客感知并传递给大脑，让大脑提前预判车辆的运动状态，帮助前庭系统和视觉系统做好平衡判断。而电车行驶时几乎没有噪声，大脑失去了听觉线索，只能临时处理前庭和视觉的信号冲突，晕车的概率自然大幅提升。最后，电车的车内设计也增加了视觉刺激。如今的电动轿车大多配备大尺寸中控屏和各类电子设备，乘客更容易专注于近处的屏幕，而非远方的地平线。乘车时紧盯近距离的静止屏幕，本就是诱发晕动症的重要因素，这也让电车乘客的晕车感受更明显。晕动症的发生与否，和前庭系统的敏感程度密切相关，而前庭系统的敏感度，又受遗传、性别、年龄、心理情绪、免疫反应等多种因素影响，疲劳、熬夜也会大幅提升晕动症的诱发概率。想要缓解晕车，核心是减少前庭系统的负担，让各感官信号尽量协同。近年来，不少科技公司利用设备传感器和算法研发了防晕车相关功能，如今很多手机自带防晕车功能，也有专门的防晕车App可供下载。手机自带的防晕车功能中，比较常见的是“显示车辆运动提示”，开启后屏幕边缘会出现随车辆运动的动画圆点：车辆加速时圆点向下滑动，转弯时圆点向弯道的反方向移动。这些圆点会通过余光向大脑传递车辆的运动信号，让眼睛接收到“身体正在移动”的信息，完美同步内耳前庭系统的平衡感知，从根源上减少感官冲突，从而降低晕车的可能性。除了视觉层面的干预，还有一些防晕车应用会从听觉入手：根据车辆的实时运动状态，播放与车辆运动同步的微弱定向提示音。比如车辆即将左转前，左耳会听到一声轻微的提示音，这种提前的反馈信号能让大脑预判车辆的运动变化，减少前庭与视觉的信号冲突感，进而缓解晕车不适。需要注意的是，无论是手机自带的防晕车功能，还是各类防晕车App，目前来看都仅对轻度晕车有缓解效果。如果是重度晕车人群，乘车时最好减少电子产品的使用，闭上眼睛多休息。(选自《新民晚报》2026年1月31日)7．下列对“晕动症”的相关表述，不正确的一项是()A．晕动症是医学名称，主要由频繁加速度变化引发，常见症状有头晕、恶心、呕吐、冒冷汗等。B．人体依靠前庭、视觉和本体感觉共同维持身体平衡，但当三者发生冲突时，则易触发晕动症。C．晕动症的产生与前庭系统密切相关，其中半规管负责感知旋转、感知前后、左右的角加速度。D．前庭系统的敏感程度受遗传、性别、免疫反应等多种因素影响，直接影响晕动症的发生概率。8．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是()A．驾驶员几乎不晕车，是因为驾驶时不会受到车辆加减速、晃动带来的前庭刺激。B．燃油车发动机的嗡鸣与振动，给大脑提供运动预判线索，一定程度上减少晕车可能。C．因为电车的加速快、减速猛，对前庭系统刺激更强烈，所以电车比油车更让人晕车。D．手机防晕车功能通过动画或提示音直接抑制前庭反应，平衡感知，直接根治晕车。9．周末，小语一家准备自驾纯电动汽车外出游玩，小语晕车较明显。出发前家人商量了以下安排：爸爸驾驶时尽量平稳；让小语全程看手机；让小语选择前排就座；让小语戴耳机听节奏强烈的音乐。其中有两项安排与原文的防晕车原理不符。请结合原文内容，找出两项不合理的安排，并分别简述理由。现代文阅读Ⅱ，阅读下面的文字，完成小题。九嶷山上有香杉谭谈每每听人提到九嶷山，一股热浪就会涌上心来，一位老人的身影就会立在自己的面前！有一位80高龄的“老延安”，中华人民共和国成立后北京农学院的首任院长乐天宇，他将回到老家湖南宁远县筹办大学。当时，我国恢复高考不久，国家招生名额有限，许多青年学子挤不进大学这道门。这位老人想为故乡那些落榜的青年学子，另辟一条路，另建一个平台！1979年，乐天宇返回故乡九嶷山区考察。此时，他已年过八旬，仍坚持拄着一根拐棍，翻山越岭。在两个月里，跑了3个县的10多个公社。看到山林遭受严重的破坏，他心痛极了。于是找到当地政府，建议开辟“湘妃竹保护区”“香杉保护区”和建立“灵芝培育场”。回九嶷山办学的决心，就是在这时候定下的。从九嶷山回到北京，他四处奔走，联络湘南山区在北京工作的老干部、老教授，联络他的老朋友、老同事，募款捐资，回乡办学，并在他家里召开了两次会议，成立了九嶷山文理学院董事会和学院筹备组。萧克将军，是他最热心的支持者。不久，乐天宇带着自己补发的工资，邀约同事，到大山里办大学去了。萧克老将军握着我的手，动情地说：“九嶷山是一个少数民族地区，文化落后，迫切需要送学进山。80高龄的老人，如热血青年一般，朝气蓬勃，情系故乡，进山办学，了不起啊！”末了，老将军建议我去乐天宇北京家里采访。老将军的这番话，在我的心里掀起热浪。我按照老将军告诉的地址，走进了一个普通的北京四合院里。屋里的陈设非常简单，到处都是书。真不敢相信，出现在自己面前的，就是20年代投身革命，享誉学界的著名教授、教育家乐天宇。乐老告诉我，他原先住在北京西山的一个独家院落。后来，单位给他安排了一套高级住宅，但每月要交60多元房租，他谢绝了：“还是省下这点钱，拿到九嶷山上培养几个懂事的后辈人吧。”这年3月初，春风春雨里，我怀着崇敬的心情，奔往九嶷山，采访刚刚创办了一所山中大学的老教授。那天，天公不作美，飞着毛毛雨。春天，天气还很冷，但我心里很热。想到马上又能见到那个可敬可爱的老人，全身劲鼓鼓的。我沿着一条山路往大山深处走去。看到山峰，看到古庙，想起那个新生的山中大学，就坐落在这里，一种敬佩感便在心中油然而生！我刚走进古庙，乐老便从一栋木楼上走了下来，领我去看正在讲课的老师和正在听课的学生。“学校不收学生一分钱学杂费。”乐老告诉我，“原想只收50名学生，补习几个月，扎扎实实学点基础知识，下半年好开办大学。哪知消息传出后，几天内报名的达500多人。通过考试，我们录取了150名学生，分两个班。现在入学的，达200多人，其中有10多名瑶族学生。条件艰苦啊！你看，学生们都是自带小板凳上课。”课间休息时，乐老把进山办学的教师一一向我介绍。除了一名30多岁的青年教师外，其他都是60岁以上的老教师。刘养玄教师，80岁了，从长沙自带行李进山来讲学。“再说这个廖升吧，他是退休的森林技师，现在负责学院的筹备工作。60多岁的人了，山上山下地跑，今年春节都没有回家。真是个好同志啊！”学校的老师都不要报酬。乐老本人，更是令人钦佩！他每月350元工资，留下50元作生活费，其余300元，都交给这个学院的筹备组。特殊年代，他每月只领到12元生活费。后来，补发了5万多元工资，他全部捐给了这座学院。临走时，我邀请学院60岁以上的6位老教师、老教授合影，乐老高兴极了。庙里光线太暗了，室外又正在下雨，但几位老人，都高兴地冒雨走了出来，来到屋前的一条小河边，一场春雨，小河里涨满了水，河水浩浩荡荡向前奔去。庙后的舜源峰上，漫山遍岭的树木，新叶盖芳叶，呈现一派勃勃生机！一株株高大的香杉树，立在山坡上、高天下，威武挺拔！快门按下，6位老人与身后巍峨的舜源峰，融为了一体。九嶷山上多香杉。乐天宇和他的这群老伙伴，又何尝不是九嶷山上的香杉啊！(选自《新湘评论》2026年第5期)相关链接香杉是九嶷山标志性乡土树种，与斑竹、石枞并称“九嶷三宝”，也是湖南重要的乡土珍贵用材树种。其主干通直挺拔，木质坚韧致密，耐寒耐旱，生命力顽强，能在贫瘠山地扎根生长、蔚然成林。在湖湘地域文化中，香杉自古被赋予君子品格象征。唐代诗人李合在《咏舜庙古杉》中以“贞心欺晚桂，劲节掩寒松”盛赞香杉坚贞劲节的风骨，民间亦将其视为“守护之木”。10．对文中描写手法的理解与分析，不正确的一项是()A．文中对屋内陈设简单的场面描写，意在表现乐天宇生活俭朴、淡泊名利的高尚品格。B．文中对四处奔走、募款捐资的叙述描写，意在突出办学筹备顺利、得到各界支持。C．“学生们都是自带小板凳上课”这一细节，真实体现办学条件艰苦与学生求学的热忱。D．文中老教师冒雨合影的场景描写，表现出他们对此次采访合影的重视与喜悦之情。11．文章第6段引用萧克老将军的话，有什么作用?12．文章以“我”的见闻感受来写，这样叙述有什么好处?13．结合上面的链接材料，分析作者为什么把乐天宇和他的老伙伴们比作“九嶷山上的香杉”?古诗文阅读，阅读下面的唐诗，完成小题。南园十三首·其二李贺宫北田塍①晓气酣，黄桑饮露窣②宫帘。长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕③。【注释】①塍(chéng)：田埂。②窣(sū)：象声词。细碎的摩擦声。③八茧蚕：这里指一年可收获八次的蚕种。14．班级举行诗歌朗诵比赛，有同学准备朗诵本诗，请为他推荐一种合适的背景音乐风格，并简要说明理由。备选音乐风格：A.清新恬淡B.舒缓沉静C.激昂雄壮阅读下面两则文言短文，完成小题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”(选自《邹忌讽齐王纳谏》)【乙】太宗曰：“为帝王者，必须慎其所与，只如鹰鹞①鞍马声色殊味，朕若欲之，随须即至，如此等事，常败人正道。邪佞忠正，亦在时君所好。若任不得贤，何能无灭?”公②对曰：“臣闻齐威王问淳于髡③曰：‘寡人所好，与古者圣王同否?’髡对曰：‘古者好色，王亦好之；古者好马，王亦好之；古者好味，王亦好之；古者好贤，王独不好。’齐王曰：‘今无贤可好也。’髡曰：‘古之美色即有西施毛嫱④，奇味即有龙肝豹胎，善马即有飞兔绿耳⑤，此等今既无之，王之厨膳、后宫、外厩，今亦备矣。王若以今之无贤，未知前代之贤得与王相见否?’太宗深然之。(节选自《魏郑公谏录》，有删改)【注释】①鹰鹞(yào)：这里指经过驯化用于狩猎的猎鹰。②公：即愧征。③淳于髡(kūn)：战国时期齐国政治家、思想家。④西施毛嫱：西施、毛嫱，均为春秋时期美女。⑤飞兔绿耳：飞兔、绿耳，均为古代骏马名。15．下列对【甲】【乙】两文中加点词语的解说，正确的一项是()A．“王之蔽甚矣”中的“蔽”是“蒙蔽，这里指所受的蒙蔽”的意思，与成语“遮天蔽日”中的“蔽”意思相同。B．“闻寡人之耳者”与“臣闻齐威王问淳于髡曰”中的“闻”意思不同，分别可以翻译成“使……听到”“知道”。C．“好”有“美好”“优良”“相善”“喜爱”“亲善”等义项，“亦在时君所好”中的“好”应取“喜爱”之意。D．“今亦备矣”中的“备”指“完备，齐备”，与《送东阳马生序》中的“日侍坐备顾问”的“备”意思相同。16．请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。王若以今之无贤，未知前代之贤得与王相见否?17．【乙】文中魏征引用齐威王与淳于髡的对话，目的是什么?请简要分析。18．邹忌和淳于髡都善于劝谏，劝谏君主的方式也各有特点，请结合【甲】【乙】两文内容，简析二者劝谏方式的异同。整本书阅读，班级开展红色研学活动，同学们摘选红色经典作品片段探讨作品的表现方式与精神内核，请完成问题。选段一：一分一秒钟都是不容许浪费的。在敌人的增援部队没有来到之前，这座桥必须要占领下来。这时又一次征求敢死队了。红军战士们一个个地都站上前来，请求拿他们的生命来冒险。⋯⋯四川人，从来没有看见过像这样的中国战士！这些人，当兵不是只为了一碗饭，而是一些为争取胜利而愿意自杀的青年！他们是人类?是疯人?或是神仙呢?——迷信的四川人这样惊叹着。(节选自《红星照耀中国》)选段二：我将带光明给世界/又将带温暖给人类/借你正直人的嘴/请带去我的消息/通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄/请他们来欢迎我——/白日的先驱，光明的使者(节选自《艾青诗选·黎明的通知》)19．结合上面选段及名著内容，参考示例，简要概括《艾青诗选》中展现红色革命时代风貌的表现方式。示例：《红星照耀中国》以纪实文学为表现方式，选段中客观叙述红军行军的真实场景、直接引用战士的话语，整本书也通过实地采访的真实记录，还原红军革命生活、根据地风貌和革命斗争的真实样貌。20．名著中塑造的英雄人物各有风骨，人生境遇与抗争方式也不尽相同。请从初中教材推荐的名著中任选两部，每部各选取一位英雄人物，结合他们的具体经历，谈谈你对“英雄的模样各有不同，英雄的内核始终如一”这句话的理解。三、写作(50分)21．阅读下面的文字，根据要求写作。足球，是一枚最矛盾的圆——它收束完美的稳态，却以每一次被击破来定义自身的存在。破，成就了圆完整的轨迹；而圆，则赋予每一次突破以必然的锋芒。上述材料不仅是足球的命题，也是成长的叩问。请结合你的理解与思考，联系自身成长经历或生活感悟，写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度：除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

答案解析部分【答案】1．X；xián(xian)；刻2．A3．B【知识点】常用易错字字音；近义词；句子排序；字体书写【解析】【点评】（1）本题考查汉语拼音音序查字法、字音字形书写的基础知识点，考查汉字工具书使用与语境写字能力。解题牢记音序为大写字母，音节不带声调，结合语境判断同音汉字。易错点混淆音序与音节、音节错加声调、同音字书写混淆。日常巩固查字法规范，积累语境常用同音词，适配基础字词积累题型。

（2）本题考查近义词词义辨析、成语感情色彩与语境搭配的知识点，考查词语理解与语境运用能力。解题区分词语词义侧重、褒贬属性，结合文化传承语境匹配词语。易错点混淆蜕变与退变、分不清推陈出新和标新立异适用场景。日常分类整理近义成语，结合语段主题辨析词义，提升选词填空准确度。

（3）本题考查语句衔接、语段逻辑排序的知识点，考查行文逻辑梳理与关联词把握能力。解题借助“不是……而是”成对关联词锁定分句顺序，再确定总起、总结句。易错点忽略关联词语捆绑分句，颠倒分述与总结语句顺序。日常掌握关联词定句、总分定位的排序技巧，适配语句连贯类选择题。1．第1空，：音序检字法是按照汉语拼音字母的顺序来查字的方法，“音序”指音节的第一个字母的大写形式。“弦”的拼音是“xián”，首字母是“x”，大写后为“X”，因此第一空填“X”。

第2空，音序确定后，需要查找对应的音节，即不带声调的完整拼音。“弦”的拼音是“xián”，去掉声调后音节为“xián”（也可按汉语拼音正词法规则写作“xian”），因此第二空填“xián”或“xian”均可。

第3空，语境中“深kè体会”表示深入、深切地领会感受，“kè”对应的正确汉字是“刻”，“深刻”是固定搭配，意为达到事情或问题的本质，符合“体会忧乐精神”的语义逻辑；注意不要误写为同音字“克”“恪”等。因此第三空填“刻”。

故答案为：X。xián(xian)。刻。2．第一空，蜕变：本义指蝉、蛇等脱皮，比喻事物发生质的、积极的飞跃，多用于褒义语境。退变：指事物退化、变质，含消极色彩。

文中说岳麓书院从古老书院变为现代学术殿堂，是文化发展的积极成果，应选“蜕变”。排除B、D两项。

第二空，推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展，多用于继承文化遗产，契合“文化传承”“古为今用”的语境。标新立异：提出新奇的主张，表示与众不同，有时侧重刻意求新，与“文化传承”的厚重感不符。此处形容湖湘文化在传承中创新，应选“推陈出新”。排除C项。

第三空，机械：比喻方式拘泥死板，常搭配“模仿、照搬”等动作。刻板：比喻呆板没有变化，常修饰名词性的对象，如“刻板的印象、刻板的膜拜”。文中修饰“膜拜”这一抽象行为，“机械的膜拜”更能体现缺乏思考、生搬硬套的状态，符合“不应……而应充满活力创造”的对比逻辑，因此选“机械”。

故答案为：A。3．横线前的文段结尾点明观点“文化传承不应是……而应是充满活力的创造”，因此后文承接这个观点，先对“充满活力的文化传承”展开阐释：③句“不是守着过往的文物与典籍故步自封”和②句“而是让文化在不同场景中找到与当代人的连接点”是一组关联词“不是……而是……”，因此③②捆绑，排除A、C项；③②阐释了文化传承的正确姿态之后，①句“这种活力”承接前文“充满活力的创造”“这种活力有多样表达”，引出下文甲处之后列举的长沙、湘潭、岳阳楼的不同实例，逻辑通顺；最后④句总结“湖湘文化的传承，正以这样的姿态走向未来”，收束语段，因此顺序为③②①④。

故答案为：B。【答案】4．风光合计占比最大，火电占比次之，水电、核电占比较小5．倡导绿色生活，做低碳出行的“先行者”；珍惜能源资源，做节约用电的“践行者”【知识点】图表信息【解析】【点评】（1）本题考查图表信息提取、数据概括的知识点，考查图文转换与简洁概括的语言能力。解题先分类梳理图表各项数据占比，对比数值大小提炼核心变化特征，用简洁平实语句总结规律。易错点数据描述繁杂啰嗦、主次信息颠倒，只罗列数字不提炼整体特征。日常多练习柱状图、饼状图解读，养成先对比大小再归纳趋势的答题习惯，适配图表分析类基础题型。

（2）本题考查句式仿写、主题语言创作的知识点，考查句式把控、主题贴合与语言凝练表达能力。解题观察示例固定句式结构，紧扣绿色低碳、能源节约核心主题，前后分句逻辑统一，保持句式对仗工整。易错点句式结构不匹配、脱离绿色转型主题，语言口语化缺乏书面倡议感。日常积累文明、环保类排比倡议句式，强化仿写对仗训练，适配活动标语、倡议补写类题型。4．首先需要明确题目的核心要求是"图表解读"，即从饼状图中提取关键信息并归纳概括结构性特征，而非简单罗列数字。其次，观察图表构成与数据分布，发现2025年中国能源结构分为四类：风光合计（风电+太阳能）占47%（184174万千瓦），火电占40%（153904万千瓦），水电占11%（44802万千瓦），核电占2%（6246万千瓦），由此可直观看出风光合计占比近半、遥遥领先，火电紧随其后，而水电与核电占比微小。再次，结合题干"见证了我国能源结构的历史性转变"这一背景提示，过去我国以煤电为主，如今风光新能源首次成为第一大能源来源，这正体现了清洁能源加速替代传统化石能源的结构性转型成果。最后，按照"主—次—补充"的逻辑组织语言，先指出占比最大的是"风光合计"，再说明第二位是"火电"，最后带出"水电、核电占比较小"，既符合数据事实，又突出能源结构的主次关系与转型趋势，从而得出"风光合计占比最大，火电占比次之，水电、核电占比较小"的结论。

故答案为：风光合计占比最大，火电占比次之，水电、核电占比较小。5．首先需要紧扣"绿色转型"这一主题和题干给出的数据背景——2025年中国能源结构中风光合计占比达47%、火电占40%，体现出从传统化石能源向清洁能源加速转型的趋势。其次，分析示例的句式结构与逻辑层次："树立绿色理念，做能源转型的'学习者'""关注科技创新，做未来能源的'探索者'"，可见其基本句式为"动词+四字短语（动宾结构），做+偏正短语+'的'+身份定位（'XX者'）"，且身份定位前的修饰语需与行动内容紧密呼应。再次，观察四个要点的内在逻辑链条：从思想层面（理念、学习）到生活实践层面（日常行动），再到资源节约层面（珍惜保护），最后到科技前沿层面（创新探索），形成由内而外、由当下到未来的递进关系。因此，第②空对应生活实践维度，选择"倡导绿色生活，做低碳出行的'先行者'"，既契合绿色转型的日常化落地，又以"先行者"体现主动示范；第③空对应资源保护维度，选择"珍惜能源资源，做节约用电的'践行者'"，呼应图表中火电仍占40%的现状，强调节约现有能源的重要性，"践行者"则突出实际行动。最后，确保语言风格与示例保持一致，用词凝练有力，身份定位准确贴切，使整组倡议从认知到实践形成完整闭环，全面呼应"绿色脉搏"与能源结构转型的时代背景。

故答案为：倡导绿色生活，做低碳出行的“先行者”。珍惜能源资源，做节约用电的“践行者”。6．【答案】造化钟神秀；大漠孤烟直；长河落日圆；示例一：国破山河在城春草木深/示例二：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来/示例三：黄河远上白云间一片孤城万仞山【知识点】理解性默写【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

第1空，“造化钟神秀”，出自杜甫的《望岳》。这句诗紧承“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，以“造化”指代大自然，“钟”字将天地拟人化，仿佛万物精华都汇聚于泰山，生动写出了泰山凝聚天地灵秀、气势磅礴的特点，与后文“阴阳割昏晓”共同凸显其巍峨壮丽。此处的易错字是“钟”，极易误写为同音字“终”或“忠”，需注意它在此处意为“聚集”，而非计时或忠诚。

第2、3空，“大漠孤烟直”和“长河落日圆”，均出自王维的《使至塞上》。这两句诗以传神的笔墨刻画了塞外奇特壮丽的风光：“孤烟直”写出了荒漠无风的静谧，“落日圆”描绘了长河尽头的苍茫，一“直”一“圆”，线条简约却意境雄浑，被王国维赞为“千古壮观”。这两句的易错字较多，首先是“漠”，右下部分是“大”而非“犬”；其次是“圆”，是全包围结构，中间是“员”，极易误写为“园”或“圈”。

第4空，先抓住题干关键词“山河”“人生感慨”，锁定既要含山川意象、又要带情感抒发的诗句；接着从熟悉的课内名篇中筛选，比如看到“国破山河在”，想到杜甫《春望》借山河依旧反衬国破之悲，符合“山河+家国之慨”；看到“无边落木萧萧下”，想到杜甫《登高》以长江奔流衬时光易逝、壮志难酬，是“山河+身世之叹”；看到“黄河远上白云间”，想到王之涣《凉州词》以孤城倚万仞高山，抒边塞苍凉与戍卒愁思，属“山河+边塞之慨”此处的易错字是“草木深”的“深”，常误写为“身”或“声”；此外，“破”字右边是“皮”，书写时也需注意规范。其他如“无边落木萧萧下”中的“萧萧”（易误写为“潇洒”的“潇”），也是此类名句中常见的易错点。故答案为：造化钟神秀。大漠孤烟直，长河落日圆。示例一：国破山河在，城春草木深/示例二：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/示例三：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。【点评】本题考查课内古诗文精准默写与主题型名句积累运用的知识点，考查古诗文识记、理解匹配与灵活迁移的能力。解题需紧扣题干山河壮美、塞外风光、人生感慨等主题提示，精准锁定对应经典诗句，规范书写字词。易错点为出现形近字、同音字书写错误，诗句记忆串篇，开放性默写偏离指定主题。日常可按山水、边塞、怀古、抒怀等主题分类归集名句，在理解诗意的基础上背诵默写，规避机械记诵漏洞，灵活应对理解性默写变式考题。【答案】7．C8．B9．不合理安排一：让小语全程看手机。理由：乘车时紧盯近距离的静止屏幕是诱发晕动症的重要因素，且全程看手机使视觉信号（静止）与前庭信号（运动）持续冲突，会加重晕车。不合理安排二：让小语戴耳机听节奏强烈的音乐。理由：戴耳机听节奏强烈的音乐会屏蔽外界微弱的环境音，且音乐节奏与车辆运动状态不同步，大脑就无法通过听觉预判车辆行驶状态，会加剧前庭与视觉的信号冲突，加重晕车。【知识点】把握说明对象；分析说明对象特征；自然科学说明文；定位筛选、分析整合文中信息；启示感悟、反思建议等开放类【解析】【点评】（1）本题考查科普类文本细节信息筛选比对的知识点，考查定位原文、辨析语句正误的阅读能力。解题回归原文定位选项对应段落，核对概念定义、器官功能等关键信息，区分修饰限定词语。易错点混淆文本中分述的器官作用，拆分混淆不同功能对应的身体结构，忽略选项偷换概念的陷阱。日常练习圈画文中专有名词与分类说明语句，养成原文对照判断的答题习惯，适配科普说明文选择题。

（2）本题考查科普文本整体文意理解与逻辑判断的知识点，考查梳理因果关系、辨别绝对化表述的能力。解题梳理文中多层因果逻辑，留意“一定”“根治”等绝对化词语，比对选项与原文程度表述。易错点片面截取单一原因忽略多重叠加因素，夸大技术效果，曲解人物不晕车的真实缘由。做题时梳理事物多层成因，警惕极端表述，提升逻辑辨析能力。

（3）本题考查文本信息提取与生活情境运用的知识点，考查结合原文原理分析生活方案、规范说理表达的能力。解题先定位文中诱发、缓解晕车的相关依据，逐条辨析安排是否违背原理，分点清晰阐述原文支撑理由。易错点只指出安排不合理，缺少原文内容佐证，理由概括零散、逻辑不清。日常多练习科普知识生活化应用题，形成判断+原文依据的标准答题框架。7．C.根据原文第二段内容“耳石器负责感知前后、左右的直线加速，半规管则捕捉旋转、晃动的角加速度”可知，感知前后、左右直线加速的是耳石器，半规管仅负责捕捉旋转、晃动的角加速度。选项C混淆了两个结构的功能，表述错误。

故答案为：C。8．A.原文第二段明确说明“驾驶员因注意力高度集中，视觉、前庭器官和身体感受高度协同，因此极少出现晕车的不适感”，并非驾驶员不会受到前庭刺激，选项表述错误；

C.原文第三段指出电车更易晕车是“核心原因在于其行驶特点对前庭系统的刺激更强烈，且多方面因素叠加让感官冲突更明显”，除了加减速，还有电车静音、车内设计等多方面因素共同作用，选项仅归因于加减速，概括不全，表述错误；

D.原文最后一段明确说明“无论是手机自带的防晕车功能，还是各类防晕车App，目前来看都仅对轻度晕车有缓解效果”，既不能“根治晕车”，也不是“抑制前庭反应”，而是通过补充感官信号减少信号冲突，选项表述错误。

故答案为：C。9．首先紧扣原文中晕动症的成因——“前庭、视觉、听觉等多感官信号冲突”，以及缓解晕车的核心原则是“减少感官冲突、帮助大脑预判车辆运动状态”。然后逐一比对四项安排：爸爸平稳驾驶符合电车减速线性化的防晕思路，前排就座更易看到窗外地平线、同步视觉与前庭信号，这两项合理；而“全程看手机”对应原文“紧盯近距离静止屏幕是诱发晕动症的重要因素”，会让视觉接收的静止信号和前庭感知的运动信号持续矛盾，加重冲突；“戴耳机听节奏强烈的音乐”则违背了原文提到的“听觉线索能帮助大脑预判车辆运动”的原理，耳机既屏蔽了车辆本身的环境音，音乐节奏又与车辆加减速不同步，大脑失去预判依据，反而会放大感官冲突，因此这两项安排不符合防晕车原理。

故答案为：不合理安排一：让小语全程看手机。理由：乘车时紧盯近距离的静止屏幕是诱发晕动症的重要因素，且全程看手机使视觉信号（静止）与前庭信号（运动）持续冲突，会加重晕车。不合理安排二：让小语戴耳机听节奏强烈的音乐。理由：戴耳机听节奏强烈的音乐会屏蔽外界微弱的环境音，且音乐节奏与车辆运动状态不同步，大脑就无法通过听觉预判车辆行驶状态，会加剧前庭与视觉的信号冲突，加重晕车。【答案】10．B11．①内容上：借萧克老将军之口，高度评价乐天宇80高龄进山办学的壮举，点明办学对落后山区的重要意义，凸显乐天宇无私奉献、心系故乡的精神，表达了对乐天宇高龄进山办学的敬佩与赞美。②结构上：承上启下，承接上文对乐天宇回乡办学初衷的介绍，引出下文“我”受触动后前往北京采访、继而奔赴九嶷山的情节，推动情节发展。12．①以第一人称“我”的亲眼所见、亲耳所闻来叙述，增强了文章的真实性和可信度；②通过“我”的视角逐步展现乐天宇等人的感人事迹，侧面烘托出老教育工作者们无私奉献的崇高形象；③便于直接抒发“我”的崇敬之情，引发读者共鸣，深化文章主旨；④以“我”的采访行踪为线索，使文章结构清晰、叙事集中。13．①香杉主干通直挺拔，象征他们威武执着的高大形象与刚正风骨；②香杉木质坚韧、生命力顽强，象征他们不惧艰苦、坚韧办学的品格；③香杉自古被赋予坚贞劲节的君子风骨，象征他们如香杉般坚守初心、克己奉公的崇高气节；④香杉是扎根贫瘠山地的“守护之木”，象征他们情系故乡、扎根山区、无私办学的奉献精神。【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；挖掘、感悟文章主题；分析作品的主要表现手法；分析文段、人物、情节的作用【解析】【点评】（1）本题考查记叙文描写手法赏析、文本内容逻辑辨析的知识点，考查场面、细节描写作用的理解与选项正误判断能力。解题定位选项对应原文段落，结合上下文主旨分析描写的表达目的，甄别曲解文意、拔高文意的错误表述。易错点误判人物行为背后的写作意图，忽略文本暗含的艰难处境，片面解读叙事内容。日常分类积累各类描写的答题角度，养成结合全文主旨分析描写作用的做题习惯，适配记叙文学法辨析选择题。

（2）本题考查记叙文引用人物语言段落作用分析的知识点，从内容、结构两层设题，考查语段价值与行文逻辑梳理能力。解题分层梳理：内容层面概括话语内涵、烘托人物形象；结构层面分析承接、引出下文的过渡效果。易错点答题角度单一，只答形象不梳理行文作用，分析语言空洞缺少文本关联。日常熟记文中引述他人话语的通用答题维度，规范分层作答。

（3）本题考查记叙文第一人称叙事作用分析的知识点，考查叙事视角赏析与文本整体把握能力。解题从真实感、侧面烘托、抒情表达、行文线索四个固定角度梳理作答。易错点答题要点遗漏，混淆第一、第三人称表达效果，只复述文本内容不提炼作用术语。日常整理叙事视角类答题模板，强化多角度完整作答意识。

（4）本题考查托物喻人、物象与人物形象结合分析的知识点，综合考查链接材料整合、文本主旨提炼能力。解题先提取物象核心特质，再一一对应人物精神品质，分层建立物与人的关联。易错点割裂链接材料与原文内容，只分析人物不结合香杉特点，分析层次零散无条理。日常练习托物言志、比喻象征类题型，形成物象特征对应人物品格的答题思路。10．B.解析：文中写乐天宇“四处奔走，联络湘南山区在北京工作的老干部、老教授，联络他的老朋友、老同事，募款捐资”，是为了体现乐天宇办学的决心，突出他为了故乡教育不辞辛劳、心怀家乡的品格，并非突出“办学筹备顺利”，因此B项错误。

故答案为：B。11．①从内容层面看，原文萧克将军动情评价“80高龄的老人，如热血青年一般，朝气蓬勃，情系故乡，进山办学，了不起啊”，还点明“九嶷山是一个少数民族地区，文化落后，迫切需要送学进山”，借革命前辈的权威视角，既直接凸显了乐天宇不顾年迈、捐资助学的奉献精神，也点出了九嶷山办学对填补山区教育空白的现实意义，由原文萧克将军饱含敬佩的评价可知，这段话强化了作者对乐天宇壮举的赞叹之情，让读者更能感知到这位老党员、老教育家的人格分量。

②从结构层面看，上文刚写完乐天宇放弃北京优渥条件、带着补发工资回乡办学的经过，由原文萧克将军“建议我去乐天宇北京家里采访”可知，这句话既承接了前文对乐天宇办学初衷与行动的介绍，又自然引出了后文“我”走进北京四合院探访乐老、继而奔赴九嶷山实地采访的情节，起到了承上启下的过渡作用，让叙事脉络顺畅自然，也为后文逐步展现山中大学的办学细节做了铺垫。

故答案为：①内容上：借萧克老将军之口，高度评价乐天宇80高龄进山办学的壮举，点明办学对落后山区的重要意义，凸显乐天宇无私奉献、心系故乡的精神，表达了对乐天宇高龄进山办学的敬佩与赞美。②结构上：承上启下，承接上文对乐天宇回乡办学初衷的介绍，引出下文“我”受触动后前往北京采访、继而奔赴九嶷山的情节，推动情节发展。12．①从增强真实性的角度看，文中多处出现“我”的亲身经历，比如原文“我按照老将军告诉的地址，走进了一个普通的北京四合院里”“屋里的陈设非常简单，到处都是书。真不敢相信，出现在自己面前的，就是20年代投身革命，享誉学界的著名教授、教育家乐天宇”，这些亲眼所见、亲耳所闻的细节，以第一人称视角直接呈现，避免了第三人称全知叙事的距离感，由原文“我”实地探访的记录可知，极大增强了故事的可信度，让读者仿佛身临其境，感受到事件的真实发生。

②从侧面烘托人物形象的角度看，叙事始终跟随“我”的观察展开，比如原文“我刚走进古庙，乐老便从一栋木楼上走了下来，领我去看正在讲课的老师和正在听课的学生”“乐老本人，更是令人钦佩！他每月350元工资，留下50元作生活费，其余300元，都交给这个学院的筹备组”，通过“我”的所见所感逐步揭开办学细节，由原文“我”的视角切入可知，这种间接呈现的方式比直接议论更有感染力，自然烘托出乐天宇及老教师们扎根山区、不求回报的崇高品格，让人物形象更加立体饱满。

③从抒情与主旨表达的角度看，“我”的情感变化贯穿全文，比如原文“老将军的这番话，在我的心里掀起热浪”“想到马上又能见到那个可敬可爱的老人，全身劲鼓鼓的”“一种敬佩感便在心中油然而生”，这些直接的心理描写，由原文“我”的情感流露可知，便于作者随时抒发对乐天宇等人的崇敬与赞美，将个人情感与叙事紧密结合，既拉近了与读者的距离，也容易引发情感共鸣，最终自然引出“乐天宇和他的这群老伙伴，又何尝不是九嶷山上的香杉啊”的主旨升华，让赞美之情更具感染力。

④从结构线索的角度看，全文以“我”的采访行踪串联起所有内容，由原文“我按照老将军告诉的地址，走进了一个普通的北京四合院里”“这年3月初，春风春雨里，我怀着崇敬的心情，奔往九嶷山”“我刚走进古庙……领我去看正在讲课的老师和正在听课的学生”可知，“我”从北京采访到奔赴九嶷山实地探访的行踪，构成了清晰的叙事脉络，既让零散的办学细节、人物事迹有了统一的串联线索，也使文章结构紧凑、叙事集中，避免了材料的散乱，读来条理分明。

故答案为：①以第一人称“我”的亲眼所见、亲耳所闻来叙述，增强了文章的真实性和可信度；②通过“我”的视角逐步展现乐天宇等人的感人事迹，侧面烘托出老教育工作者们无私奉献的崇高形象；③便于直接抒发“我”的崇敬之情，引发读者共鸣，深化文章主旨；④以“我”的采访行踪为线索，使文章结构清晰、叙事集中。13．①从外形气质来看，链接材料点明香杉“主干通直挺拔”，而原文中描写几位老教师合影时，“一株株高大的香杉树，立在山坡上、高天下，威武挺拔”“快门按下，6位老人与身后巍峨的舜源峰，融为了一体”，由原文老人们与挺拔香杉同框的画面可知，作者以香杉笔直的姿态，暗喻乐天宇及其老伙伴们刚正不阿、精神矍铄的高大形象，凸显了他们如香杉般傲然挺立的铮铮风骨。

②从生命韧性来看，链接材料提到香杉“木质坚韧致密，耐寒耐旱，生命力顽强，能在贫瘠山地扎根生长”，而原文中办学条件极为艰苦：“学生们都是自带小板凳上课”，80岁的刘养玄“自带行李进山来讲学”，60多岁的廖升“山上山下地跑，今年春节都没有回家”，乐天宇更是每月仅留50元生活费，其余工资全捐给学院，由原文老人们在恶劣环境中坚持办学的细节可知，他们正如耐寒耐旱的香杉一般，拥有不惧艰难、坚韧不拔的意志，在贫瘠的教育土壤里顽强扎根。

③从精神品格来看，链接材料指出香杉自古被赋予君子品格，唐代诗人以“贞心欺晚桂，劲节掩寒松”盛赞其坚贞劲节，而原文中乐天宇谢绝每月60多元的高级住房，直言“省下这点钱，拿到九嶷山上培养几个懂事的后辈人”，还将补发的5万多元工资全部捐给学院，由原文乐天宇克己奉公的选择可知，这种不计个人得失、坚守教育初心的操守，恰如香杉所象征的君子风骨，彰显了老一辈教育工作者坚贞不渝、劲节高尚的气节。

④从价值意义来看，链接材料称香杉是民间眼中的“守护之木”，而原文中乐天宇看到九嶷山山林遭破坏心痛不已，更因家乡学子难圆大学梦，80高龄仍翻山越岭考察，最终扎根深山办学，为少数民族地区的孩子开辟求学之路，由原文乐天宇情系故土、倾尽所有守护山区教育的行动可知，他和伙伴们正如扎根山地的香杉一样，默默守护着故乡的未来，成为九嶷山教育事业的“守护之木”，这份无私奉献的精神与香杉的文化内涵完全契合。

故答案为：①香杉主干通直挺拔，象征他们威武执着的高大形象与刚正风骨；②香杉木质坚韧、生命力顽强，象征他们不惧艰苦、坚韧办学的品格；③香杉自古被赋予坚贞劲节的君子风骨，象征他们如香杉般坚守初心、克己奉公的崇高气节；④香杉是扎根贫瘠山地的“守护之木”，象征他们情系故乡、扎根山区、无私办学的奉献精神。【答案】14．示例我推荐A项。理由：诗歌前两句描绘田间晨气氤氲、黄桑沾露、宫帘轻动的景象，后两句写农妇攀折桑叶喂养良蚕的日常农事。全诗色调明净，笔触清淡，呈现出一幅宁静的田园晨意图。选用风格清新恬淡的背景音乐更贴合诗歌意境。【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；寄情山水【解析】【点评】本题考查古诗词意境把握、情感氛围品鉴与情境匹配的知识点，考查诗歌画面解读、氛围概括与语言表达能力。解题需先通读全诗，抓取景物特征、画面色调与内容题材，精准判定诗歌整体意境风格，再对应匹配恰当的氛围选项，结合诗句画面阐述理由。易错点混淆田园、边塞、咏史等诗歌意境，氛围判断偏差，理由阐述空洞，无法结合文本景物细节分析。日常积累各类古诗意境特点，熟练区分不同诗歌风格对应的适配场景，适配诗歌意境赏析类题型。14．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。

首先，先整体把握诗歌内容——前两句写清晨宫北田埍间雾气浓郁，嫩黄的桑叶挂着露水，轻轻擦过宫室的帘幕，画面清新明净，没有浓烈的情绪色彩；后两句写腰身健美的农妇悄悄攀折桑枝，拿去喂养吴地良种蚕，选取的是寻常农事的日常片段，笔调平和自然，整体营造出宁静柔和的田园晨景氛围。再对比三个备选音乐风格：B项“舒缓沉静”偏厚重、带沉思感，不符合诗歌轻盈的晨景特质；C项“激昂雄壮”与诗歌恬淡的意境完全不符；而A项“清新恬淡”的音乐风格，节奏轻缓、音色柔和，恰好能匹配诗中晨雾、露桑、农妇采桑的清新生动的画面感，也能贴合全诗平淡自然的叙事基调，因此选择A项并说明理由即可。

故答案为：示例我推荐A项。理由：诗歌前两句描绘田间晨气氤氲、黄桑沾露、宫帘轻动的景象，后两句写农妇攀折桑叶喂养良蚕的日常农事。全诗色调明净，笔触清淡，呈现出一幅宁静的田园晨意图。选用风格清新恬淡的背景音乐更贴合诗歌意境。【答案】15．C16．大王假如认为现在没有有德行有才能的人（就放弃继续寻找），不知道前代的有德行有才能的人能和大王相见吗？17．为了劝谏唐太宗：贤才始终存在，关键在于君主是否真心求贤、善于发现。如果君主认为当下无贤而放弃寻求，那就算前代贤才能够来到君主面前，也未必能被发现、重用，以此提醒太宗要主动识别、任用身边的贤才。18．相同点：两人都没有直言劝谏，而是委婉进言。不同点：①邹忌以自身与徐公比美的生活小事设喻，由家事推及国事，用类比推理委婉讽谏，层层递进，让齐威王自然领悟“王之蔽甚矣”；②淳于髡先对齐威王“好色、好马、好味”与圣王相同予以承认，再点出其独“不好贤”的关键问题，直言要害。【知识点】分析文言文的写作特色；根据文言文中某一内容谈观点；邹忌讽齐王纳谏；文言文翻译；一词多义【解析】【点评】（1）本题考查文言实词一词多义、课内词义迁移辨析的知识点，考查文言字词语境释义与跨文本比对能力。解题结合语句语境判定词义，联动课内成语、课文原句对比辨析字义差异。易错点混淆古今义、忽略词类活用，误判不同语境下同字同义。日常积累高频文言实词多义项，归类对比课内例句，强化语境辨义能力，适配文言词义辨析选择题。

（2）本题考查文言文重点语句翻译的知识点，考查实词释义、句式理解与白话转化的综合能力。解题落实关键字词释义，理顺语句语序，保证译文通顺、贴合原意。易错点关键字漏译、句意生硬直译、逻辑不通。日常遵循“字字落实、文从字顺”原则，积累文言虚词和特殊句式翻译技巧，适配文言翻译题型。

（3）本题考查文言文论据作用、劝谏意图分析的知识点，考查文本细节解读与主旨提炼能力。解题结合语段上下文，提炼引用典故的核心劝谏目的，贴合君主治国主题作答。易错点分析流于表面，无法精准提炼劝谏核心，表述空泛无针对性。日常掌握文言引用、举例类语段的答题思路，紧扣人物劝谏主旨分析作用。

（4）本题考查文言文对比阅读、人物劝谏手法辨析的知识点，考查文本写法对比、内容概括与异同分析能力。解题分别梳理两人劝谏手法，精准提炼异同点，结合文本特点区分类比讽谏、委婉说理等手法。易错点异同区分模糊、手法术语误用、缺少文本对应分析。日常积累古代劝谏方式术语，熟练掌握多文本异同对比的答题范式。参考译文：

【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己比不上徐公俊美。我的妻子偏爱我，我的妾室畏惧我，我的客人有求于我，他们全都认为我比徐公好看。如今齐国的土地方圆千里，拥有一百二十座城池，宫中的姬妾和近臣没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不畏惧大王的，全国境内的百姓没有不有求于大王的：从这些情况来看，大王您受到的蒙蔽实在太深了。”齐威王说：“说得好。”随即下达命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面指出我的过失的，赐予上等奖赏；上奏章劝谏我的，赐予中等奖赏；能在公众场合批评议论朝政，让我听到的，赐予下等奖赏。”

【乙】太宗说：“作为帝王，必须谨慎（对待）他所交往（的人、事、物等），就像鹰鹞、鞍马、声色、美味，我假如想要这些东西，（这些东西）随后就必须到（我的面前），像这类事情，常常败坏人们正确的道路。邪恶奸佞和忠诚正直，也在于当时的君主所喜爱的（人或风气）。假如任用的不是合适的有德行有才能的人，（国家）怎么能不灭亡？”魏征回答说：“我听到齐威王问淳于髡说：‘寡人（我）所喜爱的事物，和古代的圣王相同吗？’淳于髡回答说：‘古代的圣王喜爱美色，大王也喜爱；古代的圣王喜爱良马，大王也喜爱；古代的圣王喜爱美味，大王也喜爱；古代的圣王喜爱有德行有才能的人，大王唯独不喜爱（这个）。’齐威王说：‘现在没有有德行有才能的人可以喜爱。’淳于髡说：‘古代的美女有西施、毛嫱，罕见的美味则有龙肝、豹胎，好马则有飞兔、绿耳，这些现在都没有，（但）大王的厨房膳食、后宫（嫔妃）、宫外马厩，如今也都齐备了。大王假如认为现在没有有德行有才能的人（就放弃继续寻找），不知道前代的有德行有才能的人能和大王相见吗？’”太宗深深地认为他的观点正确。15．A.错误。受蒙蔽/遮挡、遮蔽。句意：大王您受到的蒙蔽太严重了。/遮住天空，挡住太阳。

B.错误。使……听到/听说。句意：让我耳朵听到的。/我听说齐威王问淳于髡说。

C.正确。句意：也全在于当代君主所喜好的东西。

D.错误。齐备、完备/准备、预备。句意：现在也都齐备了。/每天陪侍在大人身边，准备应答咨询。

故答案为：C。16．“以”，动词，认为、觉得；“无贤”，没有贤才；“未知……否”，固定句式，不知道……吗？/不知道……能否……？“得与王相见”：能够和您见面；“得”表能够，“与”是“和、同”。

故答案为：王若以今之无贤，未知前代之贤得与王相见否?17．由乙文魏征所言"臣闻齐威王问淳于髡曰……髡曰：'古之美色即有西施毛嫱，奇味即有龙肝豹胎，善马即有飞兔绿耳，此等今既无之，王之厨膳、后宫、外厩，今亦备矣。王若以今之无贤，未知前代之贤得与王相见否？'"可知，淳于髡先指出齐威王在美色（"西施毛嫱"）、美味（"龙肝豹胎"）、骏马（"飞兔绿耳"）方面样样齐备，却偏说"今无贤可好"；再以反问"王若以今之无贤，未知前代之贤得与王相见否"，暗示并非真的无贤，而是君主不"好贤"，就算前代贤才在侧也难被接见重用。

再由"太宗深然之"（唐太宗深深赞同这话）可知，魏征引用这段齐威王与淳于髡的对话，借淳于髡"非无贤，患君不好贤"的观点劝谏唐太宗——贤才始终存在，关键在君主是否真心求贤、主动发现；若借口"当今无贤"而放弃寻访，即便有贤才也得不到任用。以此提醒太宗要主动识别、礼遇、重用身边的贤臣，方能治国安邦。

故答案为：为了劝谏唐太宗：贤才始终存在，关键在于君主是否真心求贤、善于发现。如果君主认为当下无贤而放弃寻求，那就算前代贤才能够来到君主面前，也未必能被发现、重用，以此提醒太宗要主动识别、任用身边的贤才。18．相同点：由【甲】文邹忌以“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的亲身经历切入，并未直接指责齐威王受蒙蔽，而是由【乙】文淳于髡面对齐威王“寡人所好，与古者圣王同否”的发问，没有直接批评威王“不好贤”，反而先顺着其话头列举“古者好色，王亦好之；古者好马，王亦好之；古者好味，王亦好之”可知，二人都没有采用直白冒犯的方式进谏，而是选择委婉含蓄的表达，既维护了君主的尊严，也更容易让君主接受意见，这是两人劝谏方式的共同特点。

不同点：由【甲】文邹忌从自己“比美”的生活小事出发，先陈述妻、妾、客因“私我”“畏我”“有求于我”而蒙蔽自己的事实，再类比推导“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，最终得出“王之蔽甚矣”的结论可知，邹忌采用的是“设喻类比”的讽谏方式：以生活化的小事作比，由家事自然推及国事，逻辑层层递进，让齐威王在类比中自行领悟道理，委婉又极具说服力，全程未直接点破朝政弊端，却能让君主清晰认识到问题所在。

由【乙】文淳于髡先顺着齐威王的问题，承认其“好色、好马、好味”都与古圣王相同，消解威王的抵触心理，随后笔锋一转，点出“古者好贤，王独不好”的核心矛盾；接着进一步用“古之美色即有西施毛嫱……此等今既无之，王之厨膳、后宫、外厩，今亦备矣”的事实，反驳威王“今无贤可好”的借口，最后以“王若以今之无贤，未知前代之贤得与王相见否”的反问直击要害可知，淳于髡的劝谏是先迂回铺垫、再直指问题本质：前半部分委婉承接，后半部分则直戳君主认知误区，在肯定中藏批评，在反问中点明“非无贤，乃君不好贤”的关键，劝谏锋芒更显直接，针对性更强。

故答案为：相同点：两人都没有直言劝谏，而是委婉进言。不同点：①邹忌以自身与徐公比美的生活小事设喻，由家事推及国事，用类比推理委婉讽谏，层层递进，让齐威王自然领悟“王之蔽甚矣”；②淳于髡先对齐威王“好色、好马、好味”与圣王相同予以承认，再点出其独“不好贤”的关键问题，直言要害。【答案】19．示例：《艾青诗选》以现代诗歌为表现方式，选段中用象征、抒情的手法，以“黎明”象征革命光明，用饱含激情的语言抒发情感，整本书也通过鲜明的意象、真挚的抒情，歌颂革命抗争，传递时代心声。20．示例一：《红星照耀中国》中的毛泽东在陕北窑洞里身着补丁单衣，点着油灯通宵著述，以雄才大略指引中国革命方向；《红岩》中的江姐在渣滓洞阴暗牢房中面对竹签钉入指尖的酷刑，坚毅地说出“共产党员的意志是钢铁”这句话。一个是运筹帷幄的领袖，一个是坚贞不屈的战士，二人处境与斗争方式截然不同，但都怀着为人民求解放的赤诚初心，这便是英雄始终如一的精神内核。示例二：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金在战火中冲锋陷阵，双目失明、双腿瘫痪后仍以写作继续战斗，用生命践行为人类的解放而奋斗终身的誓言；《朝花夕拾》中的范爱农在黑暗的社会中愤世嫉俗，满怀报国之志却报国无门，最终留下知识分子不屈的傲骨。一个是浴血奋战的革命战士，一个是潦倒落魄的文士，人生境遇天差地别，却都以各自的方式坚守着心底那份纯真的爱国情怀。【知识点】作品的人物形象；作品的艺术特色；《红星照耀中国》；《艾青诗选》【解析】【点评】（1）本题考查整本书阅读文体特征、艺术表现手法对比概括的知识点，考查文本节选品读、体裁写法归纳与仿写表达能力。解题参照题干示例固定句式，先点明文体，再结合选段分析核心手法，最后拓展全书整体创作特点。易错点混淆纪实文学与现代诗歌的艺术手法，只摘抄句子不提炼象征、抒情等专业术语，仿写句式结构不匹配示例。日常区分不同红色经典文体的表达特色，积累体裁赏析答题句式，适配对比概括类名著题型。

（2）本题考查多本名著人物形象对比、主旨思辨表达的知识点，综合考查名著情节识记、人物精神提炼与观点论证能力。解题先拆解题干“外在模样不同、精神内核一致”两层逻辑，选取两部名著典型英雄，分别结合具体经历区分抗争方式，最后统一提炼共同精神底色。易错点人物事例简略空泛、缺少原著细节支撑，只谈人物经历不回扣题干核心观点，两部人物对比失衡。日常分类整理红色名著英雄人物素材，掌握“观点—人物事例—统一内核”的分层说理答题框架。19．首先，明确题干要求仿照《红星照耀中国》的答题范式，从“文体特征+选段手法+全书特点”三个层面作答。接着分析示例结构：先点明作品体裁（纪实文学），再结合选段说明具体写法（客观叙述、直接引语），最后延伸到整本书的整体风貌（实地采访、还原真实）。然后对应分析《艾青诗选》：确定其体裁是现代诗歌，观察选段中“黎明”的意象作用，判断出“象征”手法，并抓住诗句中充沛的情感色彩，提炼出“抒情”特点；最后关联整本书，总结艾青诗歌善用“土地”“太阳”等典型意象、以真挚抒情反映抗战时期人民苦难与对光明的向往这一共性特征，最终整合成符合示例逻辑的完整表述。

故答案为：示例：《红星照耀中国》以纪实文学为表现方式，选段中客观叙述红军行军的真实场景、直接引用战士的话语，整本书也通过实地采访的真实记录，还原红军革命生活、根据地风貌和革命斗争的真实样貌。20．首先，紧扣题干关键词“英雄模样各有不同”和“内核始终如一”，确立“异中求同”的论证逻辑。接着，从教材推荐名著中挑选人物特质和反差感强的组合（如领袖与战士、战士与文人），分别对应“模样不同”——即抓取两人截然不同的身份处境（窑洞著述vs牢房受刑）、抗争手段（战略指挥vs严守秘密）或人生结局（奋战终生vs潦倒离世）；在此基础上，深入挖掘二者内在的交集，提炼出超越表象的共同精神原点（如“为人民求解放”或“爱国情怀”），将具体的个人经历升华为“英雄内核”。最后，模仿示例的句式结构，采用“人物A……；人物B……。一个是……，一个是……，虽然……（外在差异），但都……（内在统一）”的递进式表达，确保论述既有具体情节支撑，又有清晰的思辨层次。

故答案为：示例一：《红星照耀中国》中的毛泽东在陕北窑洞里身着补丁单衣，点着油灯通宵著述，以雄才大略指引中国革命方向；《红岩》中的江姐在渣滓洞阴暗牢房中面对竹签钉入指尖的酷刑，坚毅地说出“共产党员的意志是钢铁”这句话。一个是运筹帷幄的领袖，一个是坚贞不屈的战士，二人处境与斗争方式截然不同，但都怀着为人民求解放的赤诚初