非遗小热昏走进传统说唱艺术

20XX/XX/XX非遗小热昏——走进传统说唱艺术汇报人:XXXCONTENTS目录01

我和小热昏的结缘02

小热昏的历史起源03

小热昏的表演形式04

小热昏的经典代表曲目CONTENTS目录05

小热昏的民俗文化价值06

小热昏的当代传承现状07

大学生可以参与的传承路径我和小热昏的结缘01我的非遗传承身份

非遗传承人认证2023年经杭州市非物质文化遗产保护中心认定，成为小热昏项目代表性传承人，肩负技艺保护与传承职责。

技艺研习经历师从非遗传承人周志华，系统学习小热昏唱腔、醒木技法及即兴编词，累计完成300余小时专业训练。

传承实践成果连续三年在杭州西湖文化广场举办"小热昏周末展演"，年均开展24场公益演出，覆盖观众超5000人次。我与小热昏的故事

初次街头聆听2018年杭州河坊街，偶然驻足观看非遗传承人周志华表演《卖梨膏糖》，方言唱腔与市井笑话让我驻足半小时。

拜师学艺历程2020年正式拜师周志华，每周三晚在社区活动室练习"小热昏"唱腔，半年学会《珍珠塔》选段。

创新演绎实践2022年改编《垃圾分类》新段子，加入rap元素在学校艺术节演出，获师生投票"最受欢迎非遗节目"。小热昏的历史起源02"小热昏"名称的民间传说相传清末民初，苏州艺人杜宝林用滑稽唱词讽刺时事，听众笑称"热昏了头"，"小热昏"由此得名，后成为民间说唱代名词。清末江南市井文化催生19世纪末江南茶馆、庙会等场所，艺人借"小热昏"说唱形式，用方言演绎民间故事，如《珍珠塔》选段，贴近百姓生活。名称由来与起源背景清代到民国的发展脉络清代中后期：街头雏形期清代中后期，苏州街头出现“小热昏”雏形，艺人以滑稽唱词讽刺时弊，如张三宝在玄妙观前用胡琴伴奏演唱《哭妙根笃爷》。清末民初：形式成熟期清末民初，小热昏形成“卖梨膏糖”表演模式，王无能等艺人在上海城隍庙设摊，结合方言小调演唱，日表演达3-4场。民国中晚期：传播拓展期民国中晚期，小热昏从江南传至杭州、南京等地，杭州艺人杜宝林（小热昏鼻祖）在清河坊表演，创作出《火烧豆腐店》等经典曲目。江南地区的传播路径

码头与市集的流动传播清末民初，苏州阊门码头、杭州清河坊市集常现小热昏艺人，以"小热昏梨膏糖"叫卖吸引听众，边卖糖边说唱。

茶馆书场的固定展演20世纪30年代，上海城隍庙湖心亭茶馆、南京夫子庙得月台书场将小热昏纳入常规演出，日均吸引200余观众。

节庆庙会的集中扩散每逢清明、中秋，无锡惠山庙会、绍兴兰亭庙会会邀请小热昏班社驻场，单日演出可达5-8场，辐射周边乡镇。上海本地派以上海方言为基础，融入滑稽戏元素，代表艺人如袁一灵，表演常用"小锣+醒木"，擅长市井生活题材。苏州评弹融合派吸收苏州评弹唱腔，以琵琶伴奏为主，代表曲目《小热昏集锦》，在苏浙一带茶馆演出广受欢迎。杭州白话派采用杭州方言白话演绎，穿插地方俗语，代表艺人周柏春，常在西湖边书场表演民间故事。不同地域的流派分化小热昏的表演形式03说唱结合的表演特点唱腔即兴化与方言融合表演者常以苏州方言即兴编唱，如《小热昏卖梨膏糖》中用吴侬软语唱述市井趣事，唱腔随内容灵活变化。说白生活化与互动性强表演时插入“噱头”对白，像老艺人王无能在《哭妙根笃爷》中模仿小贩叫卖，与观众实时互动引发笑声。节奏明快的伴奏配合以三巧板、小锣伴奏，如经典曲目《火烧豆腐店》中，三巧板敲击节奏与说唱同步，凸显热闹市井氛围。常用道具与伴奏乐器三巧板表演者手持三巧板，以苏州方言说唱时，通过碰击发出清脆节奏，如《小热昏》经典选段《卖橄榄》中常以此配合唱腔。小锣伴奏时用小锣轻敲"咚、咚"声，在杭州传统小热昏表演中，艺人常在段子间隙敲响，吸引观众注意力。二胡以二胡拉奏江南小调旋律，如上海非遗传承人顾鼎祥表演《珍珠塔》选段时，二胡伴奏凸显说唱的婉转韵味。接地气的表演语言特色方言土语的灵活运用

上海小热昏艺人常用“阿拉”“侬”等沪语词汇，如《打斋饭》中“侬晓得啥叫小热昏伐”，贴近本地观众日常对话。生活化场景的生动描述

表演中常融入买菜、吵架等市井场景，如《卖梨膏糖》里“隔壁阿婆为抢便宜货吵翻天”，让听众有身临其境之感。民间俗语与俏皮话的穿插

善用“吃力不讨好”“瞎子点灯白费蜡”等俗语，像《看花灯》中“凑这种热闹，真是脱裤子放屁多此一举”，幽默又接地气。道具与场景布置表演者常挑着糖担，担头挂铜锣，糖柜分层摆放芝麻糖、梨膏糖，柜面铺蓝布，街头巷尾支起小摊即可开演。互动式开场设计以“敲锣引客”开场，如上海老艺人王无能曾用“笃笃笃，卖糖粥”小调吸引路人，边敲锣边唱，招呼围观者。说唱与卖糖结合唱词多即兴编创，如“梨膏糖甜又香，吃了能化痰”，唱罢递糖收钱，苏州非遗传承人陆阿狗保留此传统叫卖形式。街头卖糖的表演场景小热昏的经典代表曲目04揭露社会黑暗的传统曲目

《火烧豆腐店》清末民初上海曲目，以豆腐店老板缺斤少两遭报应的故事，讽刺商贩欺诈行径，用方言唱词还原市井交易场景。

《打花会》讲述旧社会“花会”赌博骗局，揭露赌徒倾家荡产、官吏勾结的黑幕，曾在江南茶馆演出引发观众共鸣。反映百姓生活的现代曲目

《社区新风尚》上海非遗传承人周柏春创作，用沪语说唱社区垃圾分类趣事，如"阿婆拎着干湿袋，分类投放笑开怀"，在徐汇区演出30余场。

《地铁上班族》青年演员改编曲目，以"早高峰挤地铁，手机刷不停"为场景，调侃通勤生活，2023年在抖音获200万播放量。

《广场舞大妈》融合电子音乐元素，唱词"彩灯一亮音乐起，大妈舞姿真神气"，再现公园健身场景，获长三角非遗展演银奖。广为流传的代表性小段

《小热昏卖梨膏糖》艺人肩挑糖担走街串巷，用"梨膏糖甜又甜，吃了能化痰"的即兴唱词吸引路人，上海城隍庙曾常见此场景。

《金陵塔》以"金陵塔，塔金陵，金陵宝塔第一层"的绕口令式唱段见长，节奏明快，苏州评弹艺人常将其作为开场小段。小热昏的民俗文化价值05再现旧时商业场景清末民初上海城隍庙庙会，小热昏艺人用"卖梨膏糖"表演，唱述商铺吆喝、商品特色，还原市井交易百态。记录民间生活智慧苏州评弹艺人王长生曾改编小热昏唱段，用方言讲述"立夏秤人""端午挂艾草"等江南时令习俗，传承生活经验。反映市民娱乐方式20世纪30年代杭州拱宸桥畔，小热昏常与皮影戏、杂耍同台，用"说新闻""唱笑话"形式，成为市民茶余饭后主要消遣。江南市井文化的活载体民间说唱艺术的典型代表

街头表演的生动载体旧时上海城隍庙庙会，小热昏艺人手持醒木、敲着小锣，用吴语即兴编唱时事新闻，围观群众常被逗得捧腹大笑。

方言文化的活态传承苏州小热昏艺人王无能以"说、学、做、唱"演绎《火烧豆腐店》，将苏州方言俚语融入唱词，成为方言保护的生动案例。

民间智慧的幽默表达抗战时期，小热昏艺人借《东洋兵自叹》等曲目，用夸张唱腔讽刺侵略者，既娱乐民众又传递爱国情怀，展现民间艺术的战斗性。小热昏的当代传承现状06非遗申报后的保护成果

传承人培养计划实施上海非遗中心联合小热昏传承人周柏春工作室，每年开设12期培训班，已培养青少年学员200余人，其中3人获市级非遗传承人称号。

传统曲目抢救整理2021年完成《小热昏传统曲目集成》编撰，收录《火烧豆腐店》《七十二家房客》等36个经典段子，配套录制视频资料存档。

展演平台搭建依托上海豫园新春民俗灯会，连续5年设立“小热昏专场”，年均演出50余场，单场最高吸引3000余名观众驻足观看。传承人老龄化严重上海小热昏传承人周柏春先生已年过八旬，年轻一代从业者不足5人，面临后继无人的困境。受众群体萎缩传统小热昏演出多在庙会等场所，年轻人对其兴趣缺乏，2023年上海城隍庙演出上座率不足30%。表演形式创新不足小热昏仍以传统唱腔和内容为主，缺乏结合现代元素的创新，难以吸引年轻观众。当前面临的传承困境现有的创新尝试探索融合现代音乐元素上海非遗传承人黄震良将小热昏与流行歌曲结合，创作《小热昏新唱》，在短视频平台播放量超50万次。数字化传播推广苏州非遗保护中心为小热昏建立数字档案，制作动画短视频《小热昏的故事》，在B站获得超10万播放。跨界合作演出杭州剧院将小热昏与话剧融合，推出《昏话茶馆》，2023年演出20场，吸引年轻观众占比达60%。大学生可以参与的传承路径07近距离体验小热昏表演观看非遗传承人专场演出杭州非遗中心每月举办小热昏专场，大学生可预约观看，如传承人周仁娣用方言演绎《卖梨膏糖》，互动性强。参与校园非遗体验工作坊浙江传媒学