非遗之美南平南词入门分享

20XX/XX/XX非遗之美——南平南词入门分享汇报人:XXXCONTENTS目录01

开篇：认识南平南词02

南平南词的历史渊源03

南平南词的唱腔特色04

代表性经典剧目介绍CONTENTS目录05

代表性唱段赏析06

南平南词的传承现状07

邀请大学生参与南平南词传承开篇：认识南平南词01什么是南平南词历史渊源与地域特色起源于清代，流行于福建南平及周边地区，由民间说唱艺术演变而来，融合当地方言与音乐特色。表演形式与伴奏乐器以唱为主，说唱结合，常用扬琴、三弦、二胡等乐器伴奏，如南平延平区传统表演《珍珠塔》片段。艺术特点与文化内涵唱词讲究韵律，曲调婉转悠扬，内容多反映民间生活，是南平地域文化的重要载体和非物质文化遗产。我与南平南词的结缘

初识南词：一场古戏的听觉邂逅2018年南平建阳区文化节上，偶然驻足观看《珍珠塔》选段，那婉转的唱腔与琵琶伴奏瞬间让我沉醉其中。

拜师学艺：非遗传承人的倾囊相授经文化馆推荐，拜入省级传承人张老师门下，每周六下午在古厝茶馆学习三弦弹奏与唱词咬字。

田野调查：乡村演出中的文化共鸣跟随剧团深入顺昌县大干镇演出，亲眼见村民们自带板凳早早占位，78岁的李阿婆跟着哼唱起《白兔记》经典唱段。南平南词的历史渊源02南词的起源与传入

南词的起源地与早期形态南词起源于江苏苏州一带，早期为民间小曲，常以琵琶伴奏，在明清时期流行于江南文人雅士间，形成独特的说唱艺术形式。

南词传入福建的时间与路线清乾隆年间，随着江浙商人入闽，南词随商路传入福建北部，先在邵武、建瓯等地流传，后逐渐传入南平地区。

早期传入后的本土化初现传入南平后，艺人们融入当地方言词汇，如将“苏州话”唱词改为南平方言，还借鉴了当地民歌的曲调节奏。方言融合创新南平南词吸收当地方言词汇，如将建瓯话"侬"融入唱词，形成独特唱腔，增强地域辨识度。民俗活动结合每年元宵，南平樟湖坂举办南词表演，与游神活动结合，吸引超3000民众观看，成为当地文化名片。乐器本土化改造艺人们将本地竹制乐器"竹琴"引入伴奏，替代传统三弦，音色更清亮，适配山区演出环境。南平南词的本地化发展入选非遗的发展历程濒危与抢救阶段（20世纪末-21世纪初）20世纪90年代，南平南词因传承人老龄化、演出减少濒临失传，当地文化部门开始记录老艺人唱腔与曲本。申报准备阶段（2006-2008年）2007年，南平市文化局组织专家整理南词历史文献，录制《珍珠塔》等经典剧目，完成非遗申报材料。成功入选国家级非遗（2008年）2008年6月，南平南词经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅴ-81。南平南词的唱腔特色03方言化表达南平南词唱词多用闽北方言，如《珍珠塔》中“阿妹你莫嫌贫”，方言词汇鲜活，充满地域生活气息。韵律化结构唱词讲究平仄押韵，如传统曲目《玉蜻蜓》中“月照纱窗影渐斜，思君不见泪先滑”，句式工整，朗朗上口。叙事性文本唱词常以故事为主线，如《陈三五娘》选段，通过“送哥送到五里亭”等场景描述，展现人物情感与情节发展。唱词的语言特点常用的伴奏乐器

扬琴作为南平南词的"灵魂乐器"，扬琴以其清脆明亮的音色主导旋律，演奏时琴竹快速敲击琴弦，如《珍珠塔》选段中展现细腻情感。

三弦三弦通过浑厚的低音为唱腔奠基，弹奏时左手按弦、右手拨片轻扫，在传统曲目《玉蜻蜓》里与唱腔形成呼应，增强叙事张力。

二胡二胡以悠扬婉转的音色辅助抒情，弓法讲究轻重缓急，如《白蛇传》唱段中模拟人物对话，凸显南词"唱中有说"的特色。行腔的风格特征

婉转流畅如流水演唱《珍珠塔》选段时，行腔如闽江流水般婉转，"方卿见姑"唱段中六度音程衔接自然，展现南词柔美特质。

依字行腔显韵味南平南词讲究"字正腔圆"，《玉蜻蜓》"认子"唱段中，"泪"字用颤音处理，既符合方言声调又增强情感表达。

虚实结合传情意老艺人演唱《白蛇传》"断桥"时，"小青妹且慢举龙泉宝剑"一句，真声与气声交替，凸显白素贞复杂心境。经典的表演形式

01坐唱表演南平南词传统坐唱多为"五人小班"，演员分持三弦、二胡等乐器围坐演唱，如《珍珠塔》选段常在古厝堂会中呈现。02走唱互动表演者边唱边走"八字步"，与观众眼神交流，建阳区水吉镇庙会中《双珠凤》走唱场景常引百人围观。03对唱叙事男女演员以"问答式"对唱推进剧情，浦城县非遗展演中《玉蜻蜓》对唱片段，通过声调起伏展现人物情感。多样的流派分支

延平派以延平区为核心，唱腔婉转细腻，代表曲目《珍珠塔》在当地庙会常演，老艺人张木生传承此派技艺六十余载。

建阳派流行于建阳区，唱腔高亢激昂，擅长表现历史故事，代表剧目《三国》选段在乡村红白喜事中广受欢迎，现有传人二十余人。代表性经典剧目介绍04《珍珠塔》讲述书生方卿与表姐陈翠娥的故事，以“赠塔”“跌塔”为核心情节，唱腔婉转，南平民间常于节庆演出。《玉蜻蜓》围绕富家公子申贵升与尼姑王志贞的悲欢离合展开，表演注重水袖功，是南词班社经典保留剧目。传统古装剧目现代原创剧目

《碧水丹山情》以南平九曲溪为背景，融入茶艺表演与生态保护主题，2021年首演场场爆满，展现非遗与现代环保理念的融合。

《朱子家训新唱》改编自朱熹家训，采用南词说唱结合多媒体投影，2023年获福建省非遗创新剧目奖，吸引年轻观众超3000人次。改编创新剧目

《碧水丹山情》以武夷山风光为背景，融入现代编曲，2023年南平文化节首演，用南词唱腔讲述生态保护故事，吸引年轻观众超2000人。《朱子家训新唱》将传统家训与南词旋律结合，2022年进校园演出30场，通过师生互动表演，让非遗文化在青少年中传播。代表性唱段赏析05《秋江》唱段赏析

唱段背景与剧情《秋江》改编自明代传奇《玉簪记》，讲述尼姑陈妙常与书生潘必正离别后，乘舟追赶情郎的浪漫故事，南平南词版本保留昆曲韵味。

唱腔与伴奏特色采用南平南词标志性的「八韵」唱腔，以笛子、三弦伴奏，陈妙常唱段中「秋江一望泪潸潸」拖腔婉转，展现闺阁情思。

表演与舞台呈现传统表演中，演员通过虚拟划船动作表现行船场景，老艄公与陈妙常的对白风趣，南平非遗传承人张桂英曾演绎此段获省级奖项。经典唱词解析选段中"花魁女轻移莲步下楼梯"等唱词，以细腻笔触描绘人物情态，体现南平南词文辞典雅的特色。唱腔板式运用该选段采用[平板]与[叠板]交替，如卖油郎表白时用叠板增强情感张力，展现南词唱腔的节奏变化。表演身段特点花魁女抚鬓、转身等身段动作，配合"眼波流转"的唱词，还原明代市井生活场景，凸显南词表演的程式化。《卖油郎与花魁女》选段赏析《紫钗记》选段赏析

选段背景与剧情梗概南平南词常演绎《紫钗记》"折柳阳关"选段，讲述李益与霍小玉灞桥送别，以唱词传递离愁别绪，是南词文戏经典场景。

唱腔与伴奏特色该选段采用【二簧】唱腔，以扬琴、三弦伴奏，唱词"长亭外，古道边"拖腔婉转，体现南词"字清腔润"的艺术特点。

表演与传承价值非遗传承人张师傅在2023年南平非遗展演中演绎此段，通过眼神手势刻画人物情感，为年轻演员提供示范范本。现代原创《酒葫芦》赏析

创作背景与主题表达该唱段以武夷山民间故事为蓝本，讲述酿酒匠人坚守技艺的故事，融入当代非遗传承议题，2021年首演于南平大剧院。

音乐创新与传统融合采用南词传统"八韵"唱腔结构，新增电声乐器伴奏，2023年获福建省非遗创新剧目二等奖。

舞台呈现与观众反响演出中运用多媒体投影展现酒坊实景，2022年巡演30场，年轻观众占比达65%，推动南词年轻化传播。南平南词的传承现状06代表性传承人南平南词省级非遗传承人刘松青，从事传承40余年，年均开展培训30余场，培养弟子20余人。民间传承团体南平延平区南词艺术研究会现有会员56人，每月定期排练，年均参与公益演出15场。青年传承力量南平市职业中专学校开设南词兴趣班，30名学生系统学习唱腔与伴奏，已有5人加入专业团队。当前的传承队伍已获得的保护成果入选非遗名录2006年，南平南词入选第一批国家级非物质文化遗产名录，成为福建传统曲艺的重要代表。传承人培养计划南平市文旅局实施"名师带徒"项目，邀请省级传承人吴宝治等开设培训班，年培养学员30余人。数字化保护工程2022年完成南词经典唱段《珍珠塔》全本录音录像，建立包含曲谱、唱词的数据库，可在线访问。当下遇到的发展困境

传承人老龄化严重南平南词现存传承人多为60岁以上老人，如72岁的省级传承人张师傅，年轻学徒仅3人，面临后继乏人问题。

演出市场萎缩传统南词多在庙会、祠堂演出，近年南平城乡庙会数量减少30%，固定演出场所仅剩2处，观众以中老年为主。

创新表达不足现有曲目多为《珍珠塔》等传统段子，融入现代元素的新作品不足5部，年轻群体对陈旧表演形式兴趣缺乏。近年的创新尝试融合现代音乐元素南平南词传承人将流行音乐节奏融入传统唱腔，如《南词新韵》专辑中《武夷春》一曲，播放量超10万次。数字化传播推广南平市非遗中心制作系列短视频，在抖音平台开设“南词小课堂”，累计吸引粉丝5万余人，获赞超80万。跨界舞台呈现与本地舞蹈团合作创排《南词·茶韵》舞剧，在2023年福建艺术节演出，融合茶艺表演与南词唱段，观众达3000人次。邀请大学生参与南平南词传承07青年参与的渠道高校社团共建

南平师范学院与南词非遗中心合作成立南词研习社，定期开展唱腔训练、乐器教学，年均组织12场校园展演。非遗实践项目

福建省教育厅“非遗进校园”项目中，大学生可申请南词剧本创作、数字化保护等课题，获专项经费支持。线上传播矩阵

通过抖音“南词新声计划”，大学生以短视频形