新版人教部编版八年级上册语文12.《短文二篇》同步练习（含答案）

第第页新版人教部编版八年级上册语文12.《短文二篇》同步练习一、选择题1．对“两岸石壁五色交辉”节奏划分恰当的一项是（）A．两岸/石壁五色/交辉 B．两岸石壁/五色交辉C．两岸石/壁五色交/辉 D．两岸石壁五色/交辉2．下列对“元丰六年十月十二日夜”节奏划分正确的一项是（）A．元丰/六年十月/十二日夜 B．元丰六年/十月十二日/夜C．元丰六年十月/十二日/夜 D．元丰六年/十月/十二日夜3．朗读“山川之美，古来共谈”时，应重读的词语是（）A．山川 B．美 C．古来 D．共谈4．朗读“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”时，语气变化应为（）A．前两句疑问，后一句平淡 B．前两句反问，后一句感慨C．全程保持疑问 D．前两句肯定，后一句激昂5．《答谢中书书》作者，南朝齐、梁时期思想家、医学家，人称为“”。A．陶弘景B．苏轼C．山中宰相D．东坡居士6．《记承天寺夜游》作者，字子瞻，一字和仲，号，眉州眉山（今属四川）人。A．陶弘景B．苏轼C．山中宰相D．东坡居士7．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（）例句：自康乐以来，未复有能与其奇者。A．自三峡七百里中。B．有涉江者，其剑自舟中坠于水。C．自非亭午夜分。D．孤常读书，自以为大有所益。8．下列句子翻译有误的一项是（）A．青林翠竹，四时俱备。译文：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣。译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。C．山川之美，古来共谈。译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。D．两岸石壁，五色交辉。译文：两岸的石壁色彩斑斓，五种五颜六色的石头交相辉映。9．下面对《记承天寺夜游》一文分析有误的一项是（）A．本文是苏轼写的一篇小品文，写于他贬官黄州时期。B．“欣然”与“念无与为乐者”都是心理描写，前者写出作者的兴奋喜悦之情，后者写出他遭贬后的寂寞之感。C．文中作者自称“闲人”，充满自豪与庆幸，庆幸自己做官清闲，才得以饱览这样美的月色。D．最后三句是借景抒情，寥寥数语，种种微妙复杂的感情尽在其中。10．下列对《答谢中书书》一文的理解分析不正确的一项是（）A．“高峰入云，清流见底”通过仰观的视角，写了白云、高山、流水三重风物，境界清新。B．“实是欲界之仙都”，意思是这里实在是人间仙境，将作者在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无遗。C．“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃”通过对朝夕两个特定时间段生物活动的描写，为画面增添了灵动感。D．文章传达了作者与自然相融合的生命愉悦，体现了他酷爱自然、常伴林泉的志趣。二、填空题11．解释下列加点字并翻译句子①略无阙处阙：②自非亭午夜分自：③沿溯阻绝沿：④虽乘奔御风奔：⑤哀转久绝绝：⑥晓雾将歇歇：⑦自康乐以来，未复有能与其奇者。译：12．细读《记承天寺夜游》，结合写作背景，谈谈你对“闲人”一词的理解？三、名句名篇默写《答谢中书书》13．《答谢中书书》中统领全文，充当本文引子的句子是：，。14．《答谢中书书》中运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是“，”。（表现山水相映之美）15．《答谢中书书》中讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是：，，，。16．《答谢中书书》中将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：，，，。17．《答谢中书书》中的议论句最能体现作者思想感情的是：，，。18．《答谢中书书》中表现晨昏变化之美的句子是：，。19．《答谢中书书》中表现色彩配合之美的句子是：，，，。20．写山水相映之美的语句是：，。21．写景物色彩配合之美的语句是：，。，。22．本文写景，动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“”和“”。理解性默写填空。苏轼《记承天寺夜游》23．苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是“，”。24．《记承天寺夜游》中点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句是“”。25．《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是“？？”。四、语言表达26．以下哪个人物最具“内方外圆”的人生智慧？请结合作品简述理由.A.刘禹锡(《陋室铭》)B.陶弘景(《答谢中书书》C.邹忌(《邹忌讽齐王纳谏》)五、文言文阅读阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。27．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．念无与为乐者念：考虑，想到B．相与步于中庭相与：共同，一起C．盖竹柏影也盖：大概是D．但少闲人如吾两人者耳但：但是，表转折意义28．下列句子是省略句的一项是（）A．解衣欲睡 B．月色入户 C．怀民亦未寝 D．何夜无月29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。阅读【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(选自陶弘景《答谢中书书》)【乙】天气晴朗，步出南郊野寺，沽酒饮之。半醉半醒，携僧上雨花台①，看长江一线，风帆摇曳，钟山②紫气，掩映黄屋③，景趣满前，应接不暇。每登高丘，步邃谷，延留燕坐，见悬崖瀑流寿木垂萝閟④邃岑寂之处，终日忘返。(选自陈继儒《小窗幽记》)【注】①雨花台：相传梁武帝时期，有位法师在此谈经说法，天空中花落如雨，故称“雨花台”，位于今南京市以南。②钟山：即紫金山。③黄屋：宫殿。④閟(bì)：幽深，幽静。30．请解释下列加点词在文中的意思。①五色交辉辉：②四时俱备俱：③应接不暇暇：④延留燕坐延留：31．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，限断两处。见悬崖瀑流寿木垂萝阙邃岑寂之处32．请把下面的句子翻译成现代汉语。①自康乐以来，未复有能与其奇者。②步出南郊野寺，沽酒饮之。33．简要概括【甲】【乙】两文情感的相同点。阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）【乙】谢朏①轻舟出诣阙②，诏以为侍中、司徒、尚书令。朏辞脚疾不堪拜谒。诏见（）华林园，乘小车就席。明旦，上幸③朏宅，宴语尽欢。朏固陈本志④不许因请自还东迎母许之。临发，上复临幸，赋饯别；王人⑤送迎，相望于道。及还，诏起府于旧宅，礼遇优异。朏素惮烦，不省职事，众颇失望（）。（选自《资治通鉴》卷一百四十五·梁纪）【注】①谢朏：字敬冲，陈郡阳夏（今河南太康县）人，南朝梁大臣，文学家。②诣阙：赴京都。③幸：古代指皇帝亲临（某地）。④本志：历来的意愿或志向；本文段中是指谢朏不想出仕的心愿。⑤王人：指天子使臣。34．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（）A．“谢中书”以官名称呼对方表尊敬，“侍中”“司徒”“尚书令”均为古代官职名。B．“诏以为侍中”与“全石以为底”（《小石潭记》）中的“以”，均为介词“把”，二者用法相同。C．“及还”与《桃花源记》中“及郡下”的“及”，均译为“等到”，意义相同。D．“宴语尽欢”中的“宴”，名词作状语，“宴”修饰动词“语”。35．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（）A．而矣 B．之乎 C．于乎 D．于矣36．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。朏固陈A本志B不许C因请自D还东E迎母F许之。37．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。朏辞脚疾不堪拜谒。38．陶弘景与谢朏都是南朝梁时的思想家，都与梁武帝交往密切。请结合【甲】【乙】两个文段分析两人相同的人生态度。阅读下面的材料，完成各题。【甲】记承天寺夜游【宋】苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】西湖念语①【宋】欧阳修昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会②。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同“旁”。39．请你结合所学，推测“胜”的意思，填写出来。①欧阳修《西湖念语》“乃知偶来常胜于特来”②欧阳修《西湖念语》“况西湖之胜概，擅东颍之佳名”40．用“/”给下面句子断句。（限断三处）鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。41．用现代汉语写出下面句子的意思。①何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。②虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。42．【甲】【乙】两文中的“闲人”有多重内涵。请结合内容，说说你的理解。

答案解析部分1．【答案】B【解析】【分析】本题考查文言文断句。句意为：两岸的石壁色彩斑斓，多种颜色交相辉映。“两岸石壁/五色交辉”，“两岸石壁”是主语，指两岸的石壁；“五色交辉”是谓语，描述石壁呈现出各种颜色相互辉映的状态。

故答案为：Ｂ

【点评】本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。2．【答案】B【解析】【分析】本题考查文言文断句。句意为：元丰六年十月十二日夜晚。“元丰六年”是一个完整的时间概念，不能断开；“十月十二日”也是一个完整的时间概念，不能断开。

故答案为：Ｂ

【点评】本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。3．【答案】D【解析】【分析】原句“山川之美，古来共谈”是主谓结构，“山川之美”为主语部分，“古来共谈”为谓语部分。主语中的“美”是中心语，“之”表修饰关系。本句旨在强调“山川景色的核心特征是什么”，“美”作为形容词直接揭示景物特质，“古来”“共谈”仅说明其被谈论的时间和范围，属于补充说明。“美”是唯一能突出景物核心特质的词语，重读后可明确表达作者对自然景色的赞叹。

故答案为：Ｄ

【点评】本题考查的是朗读设计。根据仿写示例，首先要了解句子的内容和情感，再仔细揣摩语气、重音、语速等读法，最后整体把握情感，有感情地朗读。4．【答案】B【解析】【分析】A．“前两句疑问，后一句平淡”不符合句子的情感表达。前两句“何夜无月？何处无竹柏？”并非简单的疑问，而是带有反问的意味，强调了月夜和竹柏的普遍性，后一句“但少闲人如吾两人者耳”也并非平淡，而是蕴含着作者的感慨，所以A选项错误。

B．“前两句反问，后一句感慨”是正确的。前两句“何夜无月？何处无竹柏？”以反问的形式，强调了月夜和竹柏在任何时候、任何地方都存在，但缺少像作者和张怀民这样有闲情雅致的人来欣赏。后一句“但少闲人如吾两人者耳”则直接表达了作者的感慨，感慨世上缺少像他们这样有闲情雅致的人，所以B选项正确。

C．“全程保持疑问”不符合句子的情感表达。前两句是反问，后一句是感慨，并非全程保持疑问，所以C选项错误。

D．“前两句肯定，后一句激昂”不符合句子的情感表达。前两句是反问，后一句是感慨，并非肯定和激昂，所以D选项错误。

故答案为：Ｂ

【点评】本题考查的是朗读设计。根据仿写示例，首先要了解句子的内容和情感，再仔细揣摩语气、重音、语速等读法，最后整体把握情感，有感情地朗读。5．【答案】A；C【解析】【分析】《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是南朝齐、梁时思想家、医学家，人称“山中宰相”。

故答案为：Ａ；Ｃ

【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。6．【答案】B；D【解析】【分析】本题考查文学常识。苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，是《记承天寺夜游》的作者。

故答案为：Ｂ；Ｄ

【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。7．【答案】B【解析】【分析】本题考查文言文一词多义。例句“自康乐以来”的“自”表时间起点，意为“从”。

A．“自三峡七百里中”的“自”是“在”；

B．“自舟中”的“自”是“从”，与例句相同；

C．“自非”是“假如不是”；

D．“自以为”的“自”是“自己”。

故答案为：Ｂ

【点评】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。8．【答案】D【解析】【分析】本题考查文言文翻译。

ＡＢＣ．正确；

D．“五色交辉”翻译错误。“五色”指多种色彩，“交辉”是交相辉映，正确翻译应为“两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映”。原译“五种五颜六色的石头”重复赘余且曲解原意。

【点评】本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。9．【答案】C【解析】【分析】ABD.C.“闲人”一词，可谓全文的“点睛之笔”，作者内心种种复杂的况味，像赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等尽含其中，不是充满自豪与庆幸。

故答案为：C

【点评】本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。10．【答案】A【解析】【分析】A.视角判断失误“高峰入云”是仰观视角（抬头仰望高耸入云的山峰），但“清流见底”是俯察视角（低头俯视清澈见底的流水），二者并非“均为仰观视角”。选项A仅提及“仰观的视角”，遗漏了“俯察视角”，对写景视角的判断不完整。风物数量与范畴偏差此句描写的风物是“高峰（山）、云、清流（水）”，共三类，选项A中“白云、高山、流水三重风物”的表述看似正确，但核心问题在于视角概括错误——忽略“俯察”这一关键视角，导致对句子写景手法的理解不全面，错误。

BCD.正确

故答案为：A

【点评】本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。11．【答案】同“缺”，空隙，缺口；如果；顺流而下；飞奔的马；消失，停止；消散；自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。【解析】【分析】①“略无阙处”中“阙”是通假字。通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音或字形相同或相近的字代替本字。此处“阙”同“缺”，本义为空隙、缺口。该句意为“完全没有中断的地方”，“阙”在此处指山峰之间没有中断的空隙或缺口。

②“自非亭午夜分”中“自”是古今异义词。在现代汉语中，“自”常表示“自己”“从”等意思，而在文言文中，“自非”是固定结构，意为“如果不是”。“自”在此处表假设，可译为“如果”。该句意为“如果不是正午或午夜”，强调了特定时间条件下才能看到的景象。

③“沿溯阻绝”中“沿”是动词，意为“顺流而下”。“沿”与“溯”相对，“溯”指逆流而上，二者分别描述了水流的两个方向。该句意为“下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行”，“沿”准确体现了顺流而下的航行状态。

④“虽乘奔御风”中“奔”是词类活用现象，属于动词用作名词。原意为“奔跑”，在此处指“飞奔的马”。“奔”由表示动作的动词，活用为表示动作发出者的名词，即奔跑的马。该句意为“即使骑乘奔驰的快马，驾着风”，突出了速度之快。

⑤“哀转久绝”中“绝”是多义词，在文言文中常见含义有“断绝”“消失”“极”等。结合语境“哀转久绝”，指猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止，因此“绝”在此处意为“消失，停止”。该句通过“哀转”和“久绝”的描写，营造出凄凉的氛围。

⑥“晓雾将歇”中“歇”是动词，意为“消散”。“晓雾”指清晨的薄雾，“将歇”表示将要消散的状态。该句描绘了清晨薄雾即将消散的景象，为下文的景物描写做铺垫。

⑦重点词：“康乐”指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承祖父爵位被封为康乐公；“自”意为“自从”；“未复”意为“再也没有”；“与”在此处是“参与”的意思，引申为“欣赏、领略”；“奇”指山水景色的奇异。整句翻译时要调整语序，使符合现代汉语表达习惯，即“自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了”，表达了对山水美景的赞叹及对谢灵运的推崇。

故答案为：①同“缺”，空隙，缺口②如果③顺流而下④飞奔的马⑤消失，停止⑥消散⑦自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。

【点评】①②③④⑤⑥本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

⑦本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准12．【答案】①反映了作者安闲自适的心境。②反映了作者身为闲官的闲适。③慨叹世人忙于名利而无暇顾及良辰美景。（或者：寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中，也体现了作者旷达乐观的情怀。）【解析】【分析】苏轼当时被贬黄州，当的是没实权的“闲官”，这是“闲人”的基础。“闲人”的三层意思表面：真“闲”没公务要忙，才有时间深夜睡不着去寺里赏月、散步，是生活状态的“闲”。心里：有苦也有豁达“闲”里藏着被贬的失意（不是自愿闲），但他没消沉，反而能欣赏月色，又透着“不纠结困境”的豁达。对比：笑世人“忙”别人都忙着追名逐利，没空看月色；他和朋友虽“闲”，却能享受这份美好，暗指世俗人太浮躁。“闲人”不只是“没事干”，是苏轼把失意、豁达、对生活的热爱，都藏在这两个字里。

故答案为：①反映了作者安闲自适的心境。②反映了作者身为闲官的闲适。③慨叹世人忙于名利而无暇顾及良辰美景。（或者：寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中，也体现了作者旷达乐观的情怀。）

【点评】本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。【答案】13．山川之美；古来共谈14．高峰入云；清流见底15．两岸石壁；五色交辉；青林翠竹；四时俱备16．晓雾将歇；猿鸟乱鸣；夕日欲颓；沉鳞竞跃17．实是欲界之仙都；自康乐以来；未复有能与其奇者18．晓雾将歇；猿鸟乱鸣19．两岸石壁；五色交辉；青林翠竹；四时俱备20．高峰入云；清流见底21．两岸石壁；五色交辉；青林翠竹；四时俱备22．猿鸟乱鸣；沉鳞竞跃【解析】【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。13．开篇以“山川之美”点明写作对象（山水之景），“古来共谈”则将“山水审美”上升为古今共有的雅趣，为后文具体描绘山水之美做铺垫，是全文的“总起句”，自然引出下文对山川的细致刻画。

故答案为：山川之美；古来共谈14．“高峰入云”是仰观（抬头看山峰直插云霄），“清流见底”是俯察（低头看流水清澈见底）；“高峰”（山之静）与“清流”（水之动）形成“山水相映”的画面，对偶工整，体现山水相依之美。

故答案为：高峰入云；清流见底15．“五色交辉”描绘石壁色彩斑斓、交相辉映；“青林翠竹”以“青”“翠”展现林木四季常青的生机；“四时俱备”则强调“色彩之美贯穿四季”，整体营造出绚烂辉煌、充满生机的气象。

故答案为：两岸石壁；五色交辉；青林翠竹；四时俱备16．“晓雾将歇”（视觉，晨雾消散的静态）与“猿鸟乱鸣”（听觉+动态，猿啼鸟鸣的喧闹）结合，展现清晨由静到动的变化；“夕日欲颓”（视觉，夕阳西下的静态）与“沉鳞竞跃”（视觉+动态，鱼儿争相跳跃的活泼）结合，展现傍晚由静到动的生机。

故答案为：晓雾将歇；猿鸟乱鸣；夕日欲颓；沉鳞竞跃17．“欲界之仙都”直抒胸臆，将山水之景赞为“人间仙境”；“自康乐以来，未复有能与其奇者”则通过对比（谢灵运之后，很少有人能领略此奇景），既表达对山水的热爱与赞美，也暗含与古贤比肩的自得之情。

故答案为：实是欲界之仙都；自康乐以来；未复有能与其奇者18．聚焦“清晨”时段，“晓雾将歇”描绘晨雾渐散的静谧，“猿鸟乱鸣”则打破静谧，以声响凸显清晨山林的活力，体现“晨景由静转动”的变化之美。

故答案为：晓雾将歇；猿鸟乱鸣19．句子通过“石壁”与“林木”的色彩搭配，展现自然之美。“五色交辉”直接点明石壁色彩斑斓（如赤、橙、黄、绿等色相互映照），“青林翠竹”则以“青”“翠”两种鲜明的绿色，凸显林木的生机，二者一“杂色绚烂”、一“单色清新”，形成丰富又和谐的色彩层次。

故答案为：两岸石壁；五色交辉；青林翠竹；四时俱备20．此句用“仰观+俯察”的视角组合，刻画“山”与“水”的共生之美。“高峰入云”是抬头仰望，见山峰高耸直插云霄，凸显山的“雄伟挺拔”；“清流见底”是低头俯视，见流水清澈能看清水底，凸显水的“澄澈透明”。“相映”逻辑：“高峰”的“高”与“清流”的“低”形成空间对比，“入云”的“壮阔”与“见底”的“细腻”形成意境互补，山因水而更显巍峨，水因山而更显灵动，完美体现“山水相映”的和谐画面。

故答案为：高峰入云；清流见底21．“两岸石壁，五色交辉”描绘了两岸的石壁色彩斑斓，多种颜色相互映照，展现出丰富的色彩美；“青林翠竹，四时俱备”则写出了青葱的林木、翠绿的竹丛，四季都有这样的美景，“青”“翠”等色彩与石壁的“五色”相互映衬，营造出绚烂多彩且充满生机的视觉效果，很好地体现了景物色彩配合之美。

故答案为：两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备22．“猿鸟乱鸣”（猿啼鸟鸣的喧闹）、“沉鳞竞跃”（鱼儿跳跃的活泼），均通过动物的活动，为静态的山水（高峰、清流、石壁、林木等）增添动态感，让画面充满生机。

故答案为：猿鸟乱鸣；沉鳞竞跃【答案】23．水中藻、荇交横；盖竹柏影也24．但少闲人如吾两人者耳25．何处无月；何处无竹柏；但少闲人如吾两人者耳【解析】【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。23．苏轼并未直接写“月光亮”，而是将“竹柏的影子”比作“水中藻、荇”（“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”），用“藻、荇”的清晰可辨，侧面烘托出月光的明亮——只有月光足够澄澈，影子才会像水中植物般分明，这正是“奇特想象”的体现。

故答案为：水中藻、荇交横；盖竹柏影也24．全文核心是“夜游赏月”，而“但少闲人如吾两人者耳”一句，既总结了“夜游”的核心（唯有“闲人”能赏此景），又暗含感慨：世人忙名利，唯有他与张怀民能以“闲人”心态享受月色，既藏被贬的无奈，更显“不困于处境”的旷达，是全文主旨的浓缩。

故答案为：但少闲人如吾两人者耳25．前两句“何处无月？何处无竹柏？”用反问，看似简单——月光、竹柏随处可见，实则暗含“美好事物本就存在”的通透；后一句“但少闲人如吾两人者耳”转折，点出“缺的不是美景，是能欣赏的心境”。这种“先反问显豁达（美景常在），再感慨藏无奈（闲人难得）”的组合，恰是“复杂心境”（失意与豁达交织）的体现。

故答案为：何处无月；何处无竹柏；但少闲人如吾两人者耳26．【答案】示例一A.刘禹锡.“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居陋室，调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表现。示例二B.陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。示例三C.邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。【解析】【分析】本题考查对历史人物性格特征的把握。A选项刘禹锡《陋室铭》主要表现安贫乐道的高洁志趣，缺乏外圆的处世策略；B选项陶弘景《答谢中书书》是山水小品，未体现劝速智慧：C选项邹忌通过'吾妻之美我者，私我也'的现身说法，既保持正直本心(方)，又用'臣诚知不如徐公美'的类比委婉劝谏(外圆)，完美契合题干要求

故答案为：示例一A.刘禹锡.“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居陋室，调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表现。

示例二B.陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。

示例三C.邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。

【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。【答案】27．D28．A29．想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查学生对文言句式的辨析能力。解答此类问题，首先要了解几种常见的文言句式，然后结合句子进行分析。文言句式有：倒装句、判断句、省略句、被动句。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

【参考译文】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉时，恰好看见月光照进门里，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。27．A.“念无与为乐者”意为“想到没有能和我一起游乐的人”，“念”在此处表“心里想到、考虑”，符合语境，解释正确。

B.“相与步于中庭”意为“一起在庭院中散步”，“相与”是文言中表“共同、一同”的常用词，贴合“苏轼与张怀民同游”的场景，解释正确。

C.“盖竹柏影也”是对前文“水中藻、荇”的解释，意为“大概是竹子和柏树的影子”，“盖”在此处表推测，译为“大概、原来是”，解释正确。

D.“但少闲人如吾两人者耳”意为“只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了”，“但”在文言中是“只、只是”的意思，表限制，而非“但是”（表转折），错误。

故答案为：D28．A.完整句子应为“（苏轼）解衣欲睡”，省略了主语“苏轼”（文中未直接出现，需根据上下文补充），属于省略句。

B.主语“月色”、谓语“入”、宾语“户”成分完整，无省略。

C.主语“怀民”、谓语“未寝”（“寝”是“睡”，此处为谓语）成分完整，无省略。

D.主语“何夜”、谓语“无”、宾语“月”成分完整，无省略。

故答案为：A29．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：念：考虑，想到（前文已分析，需准确对应）；无与为乐者：“无（人）与（之）为乐者”，可译为“没有能和（我）一起游乐的人”（补充省略的“人”和“之”，使句意更通顺）；遂：于是，就（表顺承关系，连接“想到”和“寻张怀民”的动作）；至：到，来到（表动作趋向）。

故答案为：想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。【答案】30．辉映；都；空闲；停留31．见悬崖瀑流/寿木垂萝/阙邃岑寂之处32．①自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。②(我)步行走出南郊的野寺，买来好酒畅饮。33．两文都表达了作者沉醉山水、热爱自然的情感。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。【参考译文】【甲】山川的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【乙】天气晴朗，（我）走出南郊的野寺，买了酒来喝。半醉半醒之间，带着僧人登上雨花台，看见长江如一条线，帆船摇曳，钟山的祥瑞之气，掩映着宫殿，眼前的景色情趣满满，让人应接不暇。每当登上高山，走进幽深的山谷，停留安坐，看见悬崖、瀑布、长寿的树木、下垂的藤萝以及幽深寂静的地方，常常一整天都流连忘返。30．①“五色交辉”指“两岸石壁的五种颜色相互映照”，“辉”在此处为动词，表“照耀、辉映”，而非名词“光辉”，需结合“交（相互）”的动作感判断，贴合“石壁色彩相互映衬”的画面。②“四时俱备”意为“四季都有（青林翠竹）”，“俱”是文言中表“全、都”的常用副词，修饰“备（具备）”，体现青林翠竹“四季常青、始终存在”的特点，解释符合语境。③“应接不暇”原指“景物繁多，眼睛看不过来”，“暇”表“空闲、闲暇”，此处指“视线来不及空闲”，贴合乙文“景趣满前”（眼前美景太多）的场景，解释正确。④“延留燕坐”意为“停留下来安闲地坐着”，“延”有“延长、延续”之意，“留”为“停留”，二者结合即“停留”，符合乙文“终日忘返”（整天不想返回）中“长时间停留”的语境。

故答案为：辉映；都；空闲；停留31．本题考查文言断句。这句话的意思为：（我）看见悬崖、瀑布、高大的树木、下垂的藤萝，（以及）幽深寂静的地方。其中“悬崖瀑流”（悬崖和瀑布）、“寿木垂萝”（高大的树木和下垂的藤萝）是并列的具体景物，需断开；“閟邃岑寂之处”是对这些景物所处环境的概括（幽深寂静的地方），单独成部分。

故答案为：见悬崖瀑流/寿木垂萝/阙邃岑寂之处32．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：①“自（自从）”“康乐（指南朝谢灵运，曾任康乐公，是山水诗鼻祖）”“未复（不再）”“与（参与，这里指‘欣赏、领悟’）”“奇（奇丽的景色）”。翻译逻辑：先直译关键词（如“自康乐以来”译“自从南朝的谢灵运以来”），再调整语序使通顺（“能与其奇者”不直译“能参与它奇丽的人”，而译“能够欣赏这种奇丽景色的人”），确保准确传达“谢灵运后无人懂山水之美”的感慨。重点实词：②“步（步行）”“沽（买）”“饮之（喝它，‘之’代指酒）”。补充省略成分：句子省略主语“我”（结合乙文语境，应为作者陈继儒），翻译时需补充“（我）”，使句子完整（如“(我)步行走出南郊的野寺”）；“沽酒饮之”简化为“买来好酒畅饮”，更符合现代汉语表达习惯，同时保留“饮酒”的核心动作。

故答案为：①自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。②(我)步行走出南郊的野寺，买来好酒畅饮。33．甲文通过描摹“高峰、清流、石壁、青林”等山水之美，以及“猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃”的动态场景，结尾以“实是欲界之仙都”“未复有能与其奇者”直抒胸臆，表达对自然景色的赞美与沉醉。乙文写作者“步出野寺、沽酒畅饮”，后“登雨花台看长江、钟山”，再“登高丘、步邃谷”，甚至“终日忘返”，通过“游览山水”的一系列动作，暗含对眼前“风帆摇曳、悬崖瀑流”等景色的喜爱，体现沉醉自然的状态。两文均以“山水景物”为描写对象，通过对自然景色的细致刻画或游览经历的叙述，传递出“热爱自然、沉醉于山水之美”的共同情感，无消极或功利性表达，核心是对自然景致的欣赏与享受。故答案为：两文都表达了作者沉醉山水、热爱自然的情感。【答案】34．D35．D36．BCF37．谢朏以脚有疾病为由推辞，说自己无法拜见（皇帝）。38．相同人生态度：具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。分析：【甲】文描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，透露出作者远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀；【乙】文段中“朏辞脚疾不堪拜谒”“朏固陈本志，不许”“不省职事”等情节，表现了作者具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。【导语】这篇阅读材料通过对比呈现了南朝梁时期两位文人的处世态度。【甲】文陶弘景以山水寄情，展现超脱尘世的隐逸情怀；【乙】文谢朏虽被迫出仕却消极应对，最终回归本心。两文共同反映了南朝士人在政治漩涡中保持精神独立的价值取向：陶弘景以自然为归宿，谢朏以称疾婉拒，殊途同归地体现了“出处自如”的魏晋风度。甲文骈散相间尽显山水之美，乙文叙事简练暗含政治隐喻，共同构成对六朝文人精神世界的立体呈现。【解析】【点评】（1）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（2）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。

（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。【参考译文】【甲】山川的美丽，是自古以来人们共同谈论的话题。巍峨的高峰直入云端，清澈的溪流能看见水底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹林，四季都完好地保存着。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿纷乱地鸣叫；夕阳快要坠落之际，水中的鱼儿竞相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝宋的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【乙】谢朏乘轻舟前往京都，皇帝下诏任命他为侍中、司徒、尚书令。谢朏以脚有疾病，不能参拜谒见为由推辞。皇帝下诏让他在华林园相见，谢朏乘坐小车到庭席就座。第二天早晨，皇帝亲临谢朏的住宅，设宴交谈，极尽欢洽。谢朏再三陈述自己历来不想出仕的心愿，皇帝不答应，于是他请求自己回东方迎接母亲，皇帝答应了。临出发时，皇帝又亲自前来，赋诗饯行送别；天子使臣接送往来，路上接连不断。等他返回后，皇帝下诏在他的旧宅设立官署，对他的礼遇超出一般。谢朏向来害怕麻烦，不处理职事，众人对此颇为失望。34．A.“谢中书”中“中书”是官职（中书令），以官称表尊敬；“侍中”“司徒”“尚书令”均为古代正式官职，表述正确。

B.“诏以为侍中”意为“皇帝下诏把（他）任命为侍中”，“以”是介词“把”；“全石以为底”意为“把整块石头当作潭底”，“以”也为介词“把”，二者用法相同，表述正确。

C.“及还”意为“等到（谢朏）回来时”，“及”译“等到”；“及郡下”意为“等到（渔人）到了郡城”，“及”也译“等到”，意义相同，表述正确。

D.“宴语尽欢”意为“在宴席上交谈，极尽欢乐”，“宴”是名词“宴席”，在句中作“语”的状语，表“在宴席上”，但“宴”本身是名词直接作状语，并非“名词作状语”的语法判断错误，而是选项未准确说明“宴”的词性（误将“名词作状语”的语法现象表述为“名词作状语，‘宴’修饰动词‘语’”，“宴语”是“在宴会上交谈”，“宴”是场景状语，错误。

故答案为：D35．“见”在此处是“召见”，“华林园”是地点，需填表示“在”的介词，“于”可表地点（“在……地方”），故第一空填“于”；“而”表转折/顺承，“之”是代词/助词，均不表地点，排除A、B。句子意为“众人很是失望”，需填句末语气词。“矣”表陈述语气（“了”），符合语境；“乎”表疑问/感叹语气，此处无疑问或强烈感叹，故第二空填“矣”。综上选D。故答案为：D36．本题考查文言断句。这句话的意思为：谢朏坚决陈述自己（不愿出仕）的本心，（皇帝）没有准许；（谢朏）于是请求亲自返回东边迎接母亲，（皇帝）答应了他。谢朏坚决陈述自己的本志（A.本志）→皇帝不允许（B.不许，此处断句，表前一动作的结果）；于是谢朏请求自己回东边迎接母亲（C.因请自/D.还东/E.迎母，“迎母”后断句，表请求的内容结束）；皇帝答应了他（F.许之，此处断句，表最终结果）。故答案为：BCF37．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：辞：推辞，以……为由推辞；脚疾：脚有疾病；不堪：不能，无法；拜谒：拜见（皇帝，结合语境补充，因前文是“诣阙”“诏见”，对象为皇帝）。先直译关键词（“辞”译“推辞”，“不堪拜谒”译“无法拜见”），再补充省略的对象（“拜见”后加“皇帝”），调整语序为“谢朏以脚有疾病为由推辞，说自己无法拜见（皇帝）”，确保语义完整、符合现代汉语表达。

故答案为：谢朏以脚有疾病为由推辞，说自己无法拜见（皇帝）。38．陶弘景（甲文）：甲文描绘“高峰入云、清流见底”的山川之美，抒发“实是欲界之仙都”的赞叹，结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”暗含“唯有超脱世俗者能赏此奇景”的意味，体现他沉醉自然、不恋世俗的隐士情怀——虽与梁武帝交往密切，却以山水寄情，远离官场纷扰。谢朏（乙文）：乙文“辞脚疾不堪拜谒”（以脚疾推辞官职）、“固陈本志”（坚决陈述不愿出仕的本志）、“不省职事”（不处理职务事务），均体现他不愿被官场束缚，即便被迫出仕也消极应对，最终回归“迎母”的个人意愿，坚守远离世俗、追求本心的态度，与陶弘景的隐逸情怀一致。

故答案为：相同人生态度：具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。分析：【甲】文描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，透露出作者远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀；【乙】文段中“朏辞脚疾不堪拜谒”“朏固陈本志，不许”“不省职事”等情节，表现了作者具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。【导语】这篇阅读材料通过对比呈现了南朝梁时期两位文人的处世态度。【甲】文陶弘景以山水寄情，展现超脱尘世的隐逸情怀；【乙】文谢朏虽被迫出仕却消极应对，最终回归本心。两文共同反映了南朝士人在政治漩涡中保持精神独立的价值取向：陶弘景以自然为归宿，谢朏以称疾婉拒，殊途同归地体现了“出处自如”的魏晋风度。甲文骈散相间尽显山水之美，乙文叙事简练暗含政治隐喻，共同构成对六朝文人精神世界的立体呈现。【答案】39．胜过，超过；②美好，优美40．鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏。41．①哪个晚上没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。②虽然良辰美景，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好属于闲人。42．①清闲之人。苏轼和欧阳修，一个被贬，一个辞官退休，这样的处境使他们有时间走进自然，亲近清风明月；②恬适之人。苏轼因心境空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象：欧阳修“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”，留恋于山水间，自得其乐；③旷达之人。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“但”字显示了苏轼在逆境中的旷达。欧阳修辞官之后，“鸣蛙暂听，安问属官而属私”（“曲水临流，自可一觞而一咏”），心无挂碍，平和旷达。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查阐述观点看法的