（唐）虞世南《蝉》赏析

（唐）虞世南《蝉》赏析《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。这首咏物诗通过对蝉的姿态、习性、居所、鸣声的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德，暗喻自己立身品格高洁，不需要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。全诗托物比兴，诗人以蝉高洁傲世的品格自况，形象完整丰满，韵味含蓄深长，描写动静结合，细致入微。原文呈现蝉（唐）虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。白话译文蝉低垂着触须啜饮清凉的露水，长鸣声从繁茂的梧桐树上传出。因为它身居高处，声音自会远扬，而不是凭借吹来的阵阵秋风。作者简介虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今属浙江）人。凌烟阁二十四功臣之一。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，曾赐爵永兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞永兴”。能文辞，工书法。编有《北堂书钞》一百六十卷。《全唐诗》存其诗一卷。创作背景此诗大约是虞世南由隋入唐后，受到唐太宗的知遇之恩而作。诗人的一生极为坎坷，先是在南朝陈任职，后隋灭陈，与其兄虞世基一同到了长安，“大业初，累授秘书郎，迁起居舍人。”宇文化及杀隋炀帝后，虞世南被挟持至聊城，“又陷于窦建德，伪授黄门侍郎。”“太宗灭建德，引为秦府参军。”此后他一直辅佐唐太宗，逐渐位高爵显，死后“敕图其形于凌烟阁。”可见诗人一生始终坚持正道而行，在纷纭乱世谨身守持，终于得逢明主，成就美名。此诗即是诗人勤于自勉的写照。文本赏析1.主题及内容介绍这是一首五言绝句，也是一首咏物诗。借对蝉的姿态、习性、居所与鸣声的描写，写出了蝉的清高风雅和不凡品德，暗喻自身品格高洁，抒发了对内在品格的赞美与自信。2.写作手法拟人：“流响出疏桐”中，“出”字赋予蝉以人的情态。蝉本是无意识的鸣虫，这里却似有意让鸣声从疏桐中传出，生动展现出蝉声传送的意态，仿佛能让人感受到蝉声的响度与力度。这一拟人化描写，让读者想见人格化的蝉所具有的清华隽朗的高标逸韵。象征：“垂緌饮清露”中，“垂緌”象征着显宦身份，因为古代常用“冠缨”来指代贵宦；“清露”则象征着高洁的品性。这一句表面写蝉的形状与食性，实则通过这些象征，将“贵”与“清”统一在蝉的形象中，暗含诗人自身的品格与身份。铺垫：“垂緌饮清露”中“贵”与“清”的统一，为后文“居高声自远，非是藉秋风”做了反铺垫。它先让读者接受“贵”与“清”可共存的设定，使得后文强调“清”无需借助“贵”的观点更易被理解，让整首诗的逻辑更连贯。托物言志：“流响出疏桐”通过描写蝉在疏桐上发出连绵的鸣响这一景象来寄托情感与志向。古代有凤凰非梧桐树不栖的说法，诗人写蝉在疏桐上鸣叫，以此展现蝉的品格高尚。“流响”体现蝉声的悦耳悠长，“出”字凸显蝉声的远传，借蝉的这些特点，寄托了诗人对高洁品格的赞美与追求。3.分段赏析首句“垂緌饮清露”，刻画了蝉垂下触须、吸食清露的模样。这一句从表面看是在描述蝉的外形和饮食习惯，实际上每一处都蕴含着比兴象征的意味。“垂緌”暗指官员的身份，因为在古代，人们常常以“冠缨”来代指达官贵人。在常人看来，这种显贵的身份地位与“清”是存在矛盾甚至互不相容的，但在诗人的笔下，却将它们融合在“垂緌饮清露”这一形象里。这种“贵”与“清”的统一，恰好为三、四两句中“清”不需要借助“贵”做了反向铺垫，笔法十分巧妙。次句“流响出疏桐”描绘了蝉的叫声能够远远传开。古代有凤凰只在梧桐树上栖息的说法，这里写蝉的鸣叫声从疏桐中传出，是在说它品格高尚。梧桐是高大的树木，用一个“疏”字，更能体现出它枝干的挺拔清峻，并且和末句的“秋风”相互呼应。“流响”，描绘的是蝉长时间鸣叫不停，声音悦耳。“流”字，形容蝉的叫声就像泉水流动一样，连续不断，平和清新。用一个“出”字，将蝉声传播的状态生动地展现出来，仿佛能让人感受到蝉声的响度和力度。这一句虽然只写了声音，但读者从其中却能想象出被赋予人格的蝉所具有的那种清雅俊秀、高尚不凡的风度。有了这一句对蝉声远传的生动刻画，三、四两句的抒发才有了坚实的依据。“居高声自远，非是藉秋风”是全篇运用比兴寄托的关键语句，它是在前两句的基础上引申出来的诗的议论。蝉声能够传得很远，一般人常常认为是依靠秋风的传送，诗人却有不同的理解，对这种看法予以否定，着重指出这是因为蝉处在高处，自然能让声音传得远。这种独特的感受包含着一个道理：自身品格高尚的人，并不需要借助某种外在的力量（比如权势地位、有能力之人的帮助等），自然能让名声传播开来，就像三国时期魏文帝曹丕在《典论·论文》中所说的，“不需要借助优秀史官的文辞，不依托奔走钻营的势力，名声自然会流传到后世”。这里着重强调的是人格的美好，人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互映衬，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，展现出一种从容不迫的气度。唐太宗曾经多次称赞虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下被赋予人格的“蝉”，或许