《与妻书》统编版高一语文必修下册

行船入夜，恰江上升明月，似与你并肩共赏。江海万里，心中念你，便不觉遥远。——《给阿嬷的情书》●背景：潮汕阿嬷叶淑柔与丈夫郑木生新婚不久，木生下南洋到泰国打工，承诺赚够钱就回来。●1960年：木生在泰国意外去世。曾被他救过的泰国女子谢南枝，决定用他的名字代写信、代寄钱，瞒着死讯，默默供养潮汕这一家人。●1978年：南枝想写信坦白真相，却遇台风把信吹没了，只寄回一张她与木生的合照。阿嬷看到照片，误以为丈夫在泰国另娶他人，伤心又绝望，把所有侨批（家书+汇款单）锁进木箱，从此不再提他。●现代线：多年后，阿嬷的孙子晓伟因欠债，去泰国找传说中“成了富豪”的阿公，结果查出：阿公早就死了，写了十几年情书、养了全家的，是陌生的泰国阿姨南枝。●结局：88岁的阿嬷亲自去泰国，与已患阿尔茨海默症的南枝相见。两位素未谋面、却因同一个人牵挂半生的老人，放下误会，温柔和解。剧情简介林觉民，(1886——1911)，字意洞，号抖飞，福建闽侯人，生活在“遍地腥云，满街狼犬”的清末。少年就志存高远，立志反清革命，19岁结婚，20岁留学日本，参加孙中山领导的同盟会。1911年4月27日参加广州起义，成为“黄花岗七十二烈士”之一。作品有《驳康有为物质救国论》《与妻书》，翻译《莫那国犯人》和《六国宪法论》。作者介绍写作背景清朝末年，清政府腐朽无能，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民加重剥削压迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字纲领。在我国南方，“中国同盟会”发动了多次武装起义。1911年4月27日下午，黄兴率领120余名敢死队直扑两广总督署，发动了同盟会第十次武装起义——广州起义。起义军浴血奋战，经过一昼夜激战，终因寡不敌众而不幸失败。喻培伦、方声洞，林觉民等近百名革命志士牺牲，后由爱国人士潘达微出面将烈士骸骨寻获安葬于广州东郊红花岗，取“菊残犹傲霜枝之意”改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。为什么说《与妻书》是一份遗书，更是一封情书，20世纪中国最伟大的情书，天下第一情书？品读《与妻书》“情书”？

爱爱的昵称直言其爱爱的回忆爱的叮嘱以死写爱思考：信中哪些地方流露出林觉民的爱妻之情？“我寄你的信总喜欢送到邮局，不喜欢放在街边绿色铁桶内，我总疑心那里是要慢一点的。”——鲁迅&许广平“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”——沈从文“我进清华，一为读书，二为锺书。从此我俩，没有死别，只有生离。”——杨绛“我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉，醒来觉得甚是爱你。”——朱生豪致宋清如“遗书”？悲时代之悲离别之悲处境之悲思考：既然挚爱，为何赴死？“所有经典的、一流的文学中，都有这样一种反向的力量。关于抵达的文学中，最深刻的部分是不抵达。关于复仇的文学中，最深刻的部分是放弃复仇。关于科幻的电影中，最深刻的部分是反思科技。”——黄晓丹愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。不要听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。此后若竟没有炬火，我便是唯一的光。——鲁迅《热风·随感录四十一》有一份光，发一份热品读《给阿嬷的情书》电影中主人公的爱体现在哪些地方？这些侨批和《与妻书》中的爱有何不同？

爱见字如面直言思念以物寄爱以谎写爱一生守望链接高考链接高考一直以来我以为“情书”只是两个人之间的告白；直到看完《给阿嬷的情书》这部电影才明白，真正的“情书”可以无关风月，它可以是信义的重量，纵使时间流逝依旧有分量；是善意的温度，即使时代变迁仍留有余温；是对家的牵挂，纵使故土已不似当年模样；是文化的载体，即使历史的车轮滚滚向前；是家国情怀，也是平凡人跨越山海、坚守一生的承诺。链接高考以前我以为，“情书”只是两个人之间的私语，是风花雪月的告白，是隔着千山万水的思念。读《与妻书》才明白，有一种情书，写满了“爱你”，却字字都在说“我要离开你”;它不是通往团圆的桥，而是绝路上最后的回望。以前我以为，情书是为了连接彼此、缩短距离，可林觉民这封信，恰恰是在用文字丈量生与死的距离一他爱她，所以他必须去死，只为让天下人不必再写这样的诀别信。“情书”不再只是“向一人告白”，更是“为天下人请命”。课堂总结

今天我们从两封情书出发，品读了林觉民《与妻书》中只对妻子一个人说的秘密，也读到了他对整个时代发出的宣告；也看见百年后仍有电影中侨批主人公这样的普通人，用一生的沉默守护对家人的承诺。《与妻书》是把一封个人情书写成了一部民族史诗。而电影中的侨批，是把一部漂泊史诗还原为一封朴素的私人情书。前者是时代漩涡中大丈夫义无反顾的呐喊，后者是历史洪流之下普通人坚韧不拔的呼吸。它们明写家