商鞅布令文言文翻译

商鞅布令文言文翻译

1.《商鞅布令》全文大意

其中一段翻译：译文：卫鞅想要变改法制，秦国贵族不高兴。

卫鞅就对秦孝公说道：〃百姓，不可以同他们讨论开始创新，却

能够同他们一起欢庆事业的成功。讲究崇高道德的人，不去附和那些

世俗的偏见。

成就大事业的人不去同民众商量。所以圣明的人治理国家，如果

能够使国家富强，就不必去沿用旧有的法度。〃

甘龙说：〃不对，臣也听说这样一句话：‘圣明的人不去改变百姓

的旧习俗来施行教化，有智慧的人不改变旧有的法度来治理国家。〃

卫鞅说：〃平庸的人守旧的习俗，读死书的人局限在他们听说过的事

情上。

这两种人，只能用来安置在官位上守法，却不能同他们在旧有法

度之外讨论变革法制的事。夏、商、周这三个朝代礼制不相同却都能

称王于天下，春秋五霸各自的法制不同，却能先后称霸诸候。

所以有智慧的人能创制法度，而愚蠢的人只能受法度的约束。贤

能的人变革礼制，而没有才能的只能受礼制的束缚。〃

秦孝公说：〃好。〃委任卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的

命令。

下令把百姓每十家编为一什，每五家编为一伍。互相监督检举，

一家犯法，九家检举，若不检举，十家一起治罪。

不告发犯法作乱的处以腰斩的刑罚，隐藏犯法作乱的与投降敌人

的同样受罚。为私事争斗，各按情节轻重处以大小不同的刑罚。

从事工商和因懒惰而贫穷的，将他们的妻子儿女全部收为官奴。

皇室宗亲贵族没有军功的，不赋予属籍称谓。

各以差次名田宅犹言各以等级占有田宅、臣妾、衣服。拥有功勋

的人得到荣誉地位，没有功劳的人即使拥有财富不给予分享成果。

〃富国强兵〃是商鞅变法的最终目的。在秦孝公的支持下，商鞅

把自己的思想主张与秦国〃富国强兵〃的要求结合起来，前后两次推

行变法。

这两次变法都是以法律、法令作为基本手段，把各项改革贯初到

政治、经济及其他社会领域。因此，商鞅变法的全部内容都可以归结

到法律制度上来。

从法律角度看J商鞅变法主要包括以下几个方面：（1）改〃法〃

为〃律〃史籍记载，商鞅〃受法经以相秦〃后，曾〃改法为律〃。

〃法〃是春秋以来对法律规范的通称，取其〃平之如水〃的含义。

当时新兴阶层反对西周时期以等级差别为特征的〃礼"与〃刑〃，

故而用〃平之如水〃的〃法〃来代取〃刑〃的概念。但随着社会的发

展，人们已不仅仅满足于〃法〃的公平性，而且还要求把法律的普遍

性和必行性提到更高位置上来。

因此，商鞅把一些主要法律法令改称为〃律〃。自此以后，中国

古代主要法典一般皆称为律，而不再称作〃法〃。

〃改法为律〃是法律观念上的又一进步。（2）运用法律手段推

行〃富国强兵〃措施。

〃富国强兵”是商鞅变法的最终目的。在变法期间，商鞅颁布了

一系列法令，奖励耕织、奖励军功。

如规定凡悉心耕织，多打粮食、多织布者，可免除其劳役或解除

其奴隶身份，对于那些投机经商及怠于农事而致贫困的人，则要将其

妻子儿女一起没收为官奴婢。为了鼓励发展小农经济，扩大户赋来源,

商鞅还颁布了《分哀悼令》，强制有两个以上成年男子的家庭分家立

户，以增加国家财政收入。

在奖励军功方面，颁布了《军爵律》，规定按军功大小赐爵。

（3）运用法律手段剥夺旧贵族的特权商鞅变法是对旧制度的一次彻

底改革，因而一开始就遭到守旧势力的强烈反对。

为达到改革旧制度、建立新秩序的目的，商鞅在变法过程中采用

各种法律措施限制或剥夺旧贵族的特权，如废除世卿世禄制度；实行

按军功授爵，除国君的嫡系以外的宗室贵族，没有军功即取消其爵禄

和贵族身份。同时还取消分封制，实行郡县制，剥夺旧贵族对地方权

力的垄断，强化中央对地方的全面控制。

(4)全面贯彻法家的〃以法治国〃的〃明法重刑〃等主张。作

为法家的代表性人物，商鞅在掌握实际政治权力以后，即把法定的一

些基本主张运用到实际政治之中。

第一，强调〃以法治国"，重视法律的制定及法律的学习、宣传。

其二，〃轻罪重刑〃，在变法过程中，商鞅把法家的〃重刑〃发挥到

了极端，在立法上规定了严酷的刑种，在实践中也尽力贯彻重刑原则，

加重量刑幅度，对轻罪也处以重刑。

其三，不赦不宥，为了贯彻重刑与法治原则，强调国家法律的严

肃性，商鞅在变法中反对赦宥，主张凡有罪者均应受罚。其四，鼓励

告奸，为更有效地禁奸止过，商鞅多次颁布法令，规定告奸者与〃斩

敌首同赏〃，鼓励臣民相互告发奸谋。

其五，实行连坐制度，商鞅在变法期间，广泛推行连坐制度，如

入伍连坐、军事连坐、职务连坐、家庭连坐等等。

2.《商鞅布令》全文大意

其中一段翻译：

译文：

卫鞅想要变改法制，秦国贵族不高兴。卫鞅就对秦孝公说道：

〃百姓，不可以同他们讨论开始创新，却能够同他们一起欢庆事业的

成功。讲究崇高道德的人，不去附和那些世俗的偏见。成就大事业的

人不去同民众商量。所以圣明的人治理国家，如果能够使国家富强，

就不必去沿用旧有的法度。〃甘龙说：〃不对，臣也听说这样一句话：

‘圣明的人不去改变百姓的旧习俗来施行教化，有智慧的人不改变旧有

的法度来治理国家。〃卫鞅说：〃平庸的人守旧的习俗，读死书的人

局限在他们听说过的事情上。这两种人，只能用来安置在官位上守法，

却不能同他们在旧有法度之外讨论变革法制的事。夏、商、周这三个

朝代礼制不相同却都能称王于天下，春秋五霸各自的法制不同，却能

先后称霸诸候。所以有智慧的人能创制法度，而愚蠢的人只能受法度

的约束。贤能的人变革礼制，而没有才能的只能受礼制的束缚。〃秦

孝公说：〃好。〃委任卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。

下令把百姓每十家编为一什，每五家编为一伍。互相监督检举，一家

犯法，九家检举，若不检举，十家一起治罪。不告发犯法作乱的处以

腰斩的刑罚，隐藏犯法作乱的与投降敌人的同样受罚。为私事争斗，

各按情节轻重处以大小不同的刑罚。从事工商和因懒惰而贫穷的，将

他们的妻子儿女全部收为官奴。皇室宗亲贵族没有军功的，不赋予属

籍称谓。各以差次名田宅犹言各以等级占有田宅、臣妾、衣服。拥有

功勋的人得到荣誉地位，没有功劳的人即使拥有财富不给予分享成果。

〃富国强兵"是商鞅变法的最终目的。

在秦孝公的支持下，商鞅把自己的思想主张与秦国〃富国强兵”

的要求结合起来，前后两次推行变法。这两次变法都是以法律、法令

作为基本手段，把各项改革贯彻到政治、经济及其他社会领域。因此,

商鞅变法的全部内容都可以归结到法律制度上来。从法律角度看，商

鞅变法主要包括以下几个方面：

⑴改〃法〃为〃律〃

史籍记载,商鞅〃受法经以相秦〃后,曾〃改法为律〃。〃法〃

是春秋以来对法律规范的通称，取其〃平之如水〃的含义。当时新兴

阶层反对西周时期以等级差别为特征的〃礼〃与〃刑〃，故而用〃平

之如水〃的〃法”来代取〃刑〃的概念。但随着社会的发展，人们已

不仅仅满足于〃法〃的公平性，而目还要求把法律的普遍性和必行性

提到更高位置上来。因此，商鞅把一些主要法律法令改称为〃律〃。

自此以后，中国古代主要法典一般皆称为律，而不再称作〃法〃。

〃改法为律〃是法律观念上的又一进步。

(2)运用法律手段推行〃富国强兵〃措施。

〃富国强兵〃是商鞅变法的最终目的。在变法期间，商鞅颁布了

一系列法令，奖励耕织、奖励军功。如规定凡悉心耕织，多打粮食、

多织布者，可免除其劳役或解除其奴隶身份，对于那些投机经商及怠

于农事而致贫困的人，则要将其妻子儿女一起没收为官奴婢。为了鼓

励发展小农经济，扩大户赋来源，商鞅还颁布了《分哀悼令》，强制

有两个以上成年男子的家庭分家立户，以增加国家财政收入。在奖励

军功方面，颁布了《军爵律》，规定按军功大小赐爵。

(3)运用法律手段剥夺旧贵族的特权

商鞅变法是对旧制度的一次彻底改革，因而一开始就遭到守旧势

力的强烈反对。为达到改革旧制度、建立新秩序的目的，商鞅在变法

过程中采用各种法律措施限制或剥夺旧贵族的特权，如废除世卿世禄

制度；实行按军功授爵，除国君的嫡系以外的宗室贵族，没有军功即

取消其爵禄和贵族身份。同时还取消分封制，实行郡县制，剥夺旧贵

族对地方权力的垄断，强化中央对地方的全面控制。

(4)全面贯彻法家的〃以法治国〃的〃明法重刑〃等主张。

作为法家的代表性人物，商鞅在掌握实际政治权力以后，即把法

定的一些基本主张运用到实际政治之中。第一，强调〃以法治国〃，

重视法律的制定及法律的学习、宣传。其二，〃轻罪重刑〃，在变法

过程中，商鞅把法家的〃重刑〃发挥到了极端，在立法上规定了严酷

的刑种，在实践中也尽力贯彻重刑原则，加重量刑幅度，对轻罪也处