2026届山东省部分学校高三下学期高考适应性测试历史试题

第页，共页2026年高考适应性测试历史2026.06一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1．陶鬶是一种新石器时代晚期至青铜时代早期的器具，其用途具包括炊煮、温酒、盛水等。除了上述用途外，现出土的陶鬹外壁也有多种纹路装饰，用作礼器或祭器。这说明陶鬹具有()A.等级性与多样性B.实用性与艺术性C.综合性与复杂性D.功能性与创新性【答案】B【解析】A.题干未提及不同等级使用陶鬶的差异，无法体现等级性，错误。B.炊煮、温酒、盛水体现实用性；外壁多样纹路装饰体现艺术性，同时还可充当礼器祭器，符合实用性与艺术性双重特征，正确。C.题干仅介绍其基础用途和装饰特点，未体现复杂属性，错误。D.材料未体现器物设计、制作层面的创新之处，无法体现创新性，错误。故选B项。2．春秋时期，老子认为“曰慈，曰俭，曰不敢为天下先”；孔子认为“温良恭俭让”“克勤于邦，克俭于家”，这反映了两者()A.价值观念的趋同B.学术思路的一致C.政治立场的统一D.个人修养的同步【答案】A【解析】A.春秋时期老子的思想包含“俭”的内涵，孔子的思想也强调勤俭、谦恭的品质。二者都推崇“俭”这类道德准则，说明价值取向存在共通趋同的部分，正确。B.道家主张无为出世，儒家主张积极入世治国，学术思路差异明显，错误。C.孔子主张恢复周礼维护等级秩序，老子主张无为而治、小国寡民，政治立场并不统一，错误。D.二者对个人修养的具体要求存在诸多差异，“同步”表述不符合史实，错误。故选A项。3．隐士作为知识阶层的特殊群体，其存在几乎与古代史文明历史的发展过程相始终，其仕隐选择除受政治环境、时代风气以及个人价值取向等因素影响外，还与他们所生长的地域文化密不可分。符合如图隐逸士人地域分布特征的朝代是()A.西汉B.西晋C.唐朝D.元朝【答案】B【解析】A.西汉初年推崇儒学与入世从政，隐逸风气并不盛行，且无宋地等地域划分特征，错误。B.西晋社会动荡、玄学盛行，三晋、齐鲁、关陇、巴蜀、楚地、宋地均是魏晋核心文化区，朝代之际战乱频发促使大量士人隐逸，和图表中“朝代之际隐逸人数远高于初、中后期”的数据吻合，正确。C.大唐盛世政局稳定，科举兴盛，士人热衷出仕，隐逸整体规模偏低，与柱状图数据不符，错误。D.元朝理学重心南移，隐逸集中于江南，图表北方三晋、齐鲁隐逸人数突出，地域分布不符，错误。故选B项。4．五代时期历仕四朝的冯道，世称“十朝元老”。北宋初期薛居正认为其有古人之风、大臣之礼，但质疑其忠节；中期欧阳修则斥其“无廉耻”。产生这种差异的原因是()A.政权统治日趋稳定B.儒学价值发生转变C.史学评价具有差异D.国家控制相对松弛【答案】B【解析】A.北宋初、中期政权都稳定，统治稳定不会造成对冯道忠义评价剧烈转变，错误。B.北宋理学逐步兴起，相较宋初儒学侧重务实治世，更加强化纲常伦理，对冯道历仕多朝、未尽忠君主的行为批判更为严苛，儒学价值取向发生了转变，正确。C.史学评价具有差异是表象，不是产生评价分歧的原因，错误。D.北宋加强中央集权，国家管控不断强化，且与思想层面的评价逻辑无关，错误。故选B项。5．如表是有关明朝内阁大学士赵贞吉的描述，对此解读最准确的是()（赵）孟静，社稷臣也。杨廷和《罪惟录》贞吉负气自高，然处倾轧之势，即委蛇，庸得免乎？张廷玉《明史赵贞吉传》臣不是英雄好汉！更不是谁的同党！臣是嘉靖二十一年的进士，是天子门生，要说恩师陛下就是臣的恩师！······要说同党，臣也只是陛下的臣党！刘和平《大明王朝1566》A.不同史料对人物的记载不同B.不同的描述体现人物的多面性C.不同立场影响对人物的描述D.不同时期对人物描述有所侧重【答案】C【解析】A.不同史料记载不同只是表面现象，并非该材料核心要解读的内容，错误。B.不同评价源于记述者立场差异，并非人物本身具备多面性，错误。C.杨廷和与赵贞吉同属朝堂不同派系、张廷玉站在后世史官视角、影视剧站在艺术创作与人物自白立场，记述主体立场各不相同，导致对赵贞吉描述褒贬不一，体现立场影响历史记述，正确。D.三份材料处于不同历史时期，其中两份为明代、清代正史史料，一份为现代影视剧创作，并非侧重随时代变化，错误。故选C项。6．如图为1849-1869年各省（驻防）武官数量图，这反映出()A.晚清地方军事格局重塑B.东部沿海政治危机加剧C.海防压力超过陆防压力D.军事重心自西向东转移【答案】A【解析】A.太平天国运动期间，清廷允许地方督抚自练军队（如湘军、淮军），导致地方团练势力崛起，改变了清初以来八旗、绿营为主的中央军制格局，地方军事力量格局发生深刻变化，正确。B.表格数据未显示东部沿海省份（如江苏、广东）武官数量在太平天国后显著增加，且“政治危机加剧”缺乏直接数据支撑，错误。C.该时期西方列强主要威胁来自海上，但表格中沿海省份（如直隶、山东、江苏、广东）武官数量并未明显高于内陆省份，无法得出海防压力“超过”陆防的结论，错误。D.表格中西部省份（如甘肃、云南、贵州）武官数量仍较高，且数据未显示东部省份武官数量持续增长的趋势，无法得出军事重心东移的结论，错误。故选A项。7．关键词是论文核心内容的提炼。下表是写作于某一历史阶段关于共产党、马克思主义论文的关键词。据此可知这一阶段()唯物史观阶级竞争说马氏与昂格思（即马克思与恩格斯）剩余价值资本论A.中国革命面貌焕然一新B.中国问题出路重新探索C.中国革命政权探索尝试D.中国革命新局面被打开【答案】B【解析】A.关键词聚焦唯物史观、剩余价值等马克思主义基础理论，是五四运动后马克思主义初步传播阶段，先进知识分子以马克思主义重新探寻救国道路，即中国问题出路重新探索；中共1921年诞生才使革命面貌焕然一新，材料无建党、革命实践相关关键词，错误。B.此阶段先进知识分子抛弃旧式救国方案，钻研马克思主义理论以找寻中国出路，体现对中国问题出路重新探索，正确。C.政权探索是大革命、土地革命时期（如建立苏维埃政权），材料只有理论研究关键词，无政权实践内容，错误。D.革命新局面打开多指国共合作北伐等革命实践推进，题干仅体现理论研究，未涉及革命行动，错误。故选B项。8.1948年11月28日，中共中央发出《关于建立和健全各级组织部门的业务与报告请示制度的通知》的规定，要求“各中央局、分局组织部每两个月（逢单月）应向中央组织部作一次关于上述业务进行情形及当前党的组织工作与干部工作的综合报告。······关于党内所发生的分歧意见与倾向之解决等，凡较重要者务须报告并请示”。这说明中共当时()A.加强中央集中统一领导B.适应战争形势的组织调整C.推进党的组织制度建设D.为建国后执政做制度准备【答案】A【解析】A.定期报告和重要事项请示制度的建立，强化了中央对地方组织工作的监督与指导，体现了中共在解放战争后期加强党的集中统一领导，正确。B.材料侧重的是制度化、常态化的组织管理，而非短期战争形势下的临时调整，错误。C.材料更直接体现的是通过报告请示制度加强中央对地方组织的控制，推进制度建设仅是手段而非根本目的，错误。D．通知发布于1948年11月，正值解放战争战略决战阶段，其主要目的是加强战时组织纪律和中央对地方的统一领导，而非明确为建国后执政进行制度设计，错误。故选A项。9．下表为1987年国家科技进步奖部分获奖项目。国家科技进步奖颁发旨在()项目名称获奖等级核心完成人员／单位葛洲坝二、三江工程及其水电机组特等奖张瑞瑾、谢鉴衡等（联合30家单位完成）联想汉字微机系统一等奖联想集团中国环流器一号研制一等奖何成逊、陆裕清等大功率交流脉冲发电机组研制三等奖缪家琪、于正然等黑龙港小区小麦经济用水肥水泥配合栽培技术三等奖河北省农林科学院衡水农科所水田自然免耕技术三等奖西南农业大学等籼型杂交水稻制种高产技术三等奖湖南省种子公司等起重机设计规范二等奖胡宗武（上海交通大学）A.推动科教兴国战略实施B.支撑改革开放实践需求C.提升国家整体科研能力D.促进科技创新与社会发展【答案】D【解析】A．科教兴国战略1995年才正式提出，1987年尚未实施，错误。B.“支撑改革开放实践需求”表述片面，无法涵盖农业技术、基础科研等服务民生、推动经济发展的多元作用，错误。C.“提升国家整体科研能力”仅体现对科研领域的作用，未体现科技成果服务社会发展的落脚点，错误。D.改革开放时期我国重视科技，对优秀科技成果颁奖，既能够激发科研主体创新积极性、促进科技创新，又能推动各领域科技成果投入应用，助力社会全面发展，符合奖项颁发的核心目的，正确。故选D项。10．柏拉图哲学思想的核心内涵包括对形体美的欣赏、爱所有形体之美、追求灵魂之美、爱知识与真理、爱“美本身”。这说明柏拉图()A.追求具体美上升到理念美B.思考人类起源和人生意义C.探讨人生哲理和社会伦理D.强调理性认知与自我认识【答案】A【解析】A.从欣赏形体美（具体事物之美），进阶到灵魂美、知识真理，最终抵达“美本身”（永恒的理念之美），体现审美从具体美上升至理念美，契合柏拉图理念论思想，正确。B.材料围绕美的层级展开，未涉及人类起源相关内容，错误。C.探讨人生哲理与社会伦理是苏格拉底思想的突出特点，但题干核心围绕美的层级上升而非社会伦理问题，错误。D.“自我认识”对应苏格拉底“认识你自己”的主张，错误。故选A项。11．在中世纪的大学课程中，逻辑与辩证法是核心且热门的课程。亚里士多德的《工具论》在12世纪后被大量翻译，成为“新逻辑”教学的核心内容。这反映出()A.市民文学的兴起B.神权统治的动摇C.古典哲学的传承D.人文主义的复兴【答案】C【解析】A.市民文学以市井世俗内容为主，材料为大学研习亚里士多德逻辑著作，内容无关，错误。B．12世纪欧洲神权统治依旧稳固，引入逻辑学服务神学论证，神权并未动摇，错误。C.亚里士多德是古希腊古典哲学代表，《工具论》译入并成为授课核心，体现古典哲学的传承，正确。D．人文主义复兴是14世纪文艺复兴，材料12世纪，时间不符，错误。故选C项。12．基督教青年会（YMCA）是全球历史最悠久的青年服务组织之一。十九世纪四十年代创立，最初以福音聚会形式为当时迷茫的城市青年提供身心支持。该组织以基督教理念为核心，践行关怀世人的精神，因而获得社会、教会及青年群体的广泛认可。这反映出该组织是()A.社会服务运动兴起表现B.宗教性社会服务的创新形式C.对工业革命反思的产物D.城市社会改良的实践探索【答案】B【解析】A.社会服务运动兴起侧重政府、世俗社会组织主导的公益活动，该组织依托基督教理念创办，并非一般世俗社会服务运动，错误。B.传统教会以传教布道为主要活动，YMCA依托基督教内核，跳出单纯布道模式，面向城市迷茫青年开展身心帮扶的社会服务，属于宗教落地做社会服务的创新形式，正确。C.材料只体现帮扶城市青年，没有体现对工业革命弊端的反思，错误。D.城市社会改良多指向城市制度、市政、劳工政策等层面改良，该组织聚焦青年身心帮扶，不属于城市改良实践，错误。故选B项。13.1899年，法国共产主义者米勒兰未经党组织同意，以维护共和国利益为由加入资产阶级政府担任工商部长，成为首位在资产阶级政府任职的社会党人。1900年10月，第二国际第五次代表大会在巴黎召开，对此展开激烈辩论。这表明()A.资产阶级与无产阶级联合执政B.无产阶级内部出现派系分歧C.西方文官制度独立于政党之外D.民族主义思潮对政府的影响【答案】B【解析】A.米勒兰以个人身份加入资产阶级政府，并不代表无产阶级与资产阶级联合执政，也不是社会主义运动的共识，错误。B.米勒兰入阁事件引发了社会主义运动内部的激烈争论，第二国际大会上形成了支持与反对两种立场，反映了无产阶级内部在革命策略上出现改良主义与革命主义的派系分歧，正确。C.材料讨论的是社会主义者是否应参加资产阶级政府，与文官制度无关，错误。D.材料未涉及民族主义，核心议题是社会党人对资产阶级政府的态度，错误。故选B项。14．如图为新西兰漫画家大卫·洛于1935年12月30日发表漫画《三个女巫》，三个女巫分别代表德、意、日携手施展魔法的场景。该漫画揭示出()A.三国轴心已经形成B.对未来局势的担忧C.法西斯扩张的野心D.世界和平脆弱不堪【答案】B【解析】A．德意日轴心正式形成是在1936-1937年，漫画发表于1935年底，时间上轴心尚未正式形成，错误。B.漫画将德、意、日比作施展魔法的女巫，暗示其勾结将给世界带来灾难，表达了作者对未来战争危险和局势恶化的忧虑，正确。C.该说法是漫画内容的一部分，但漫画手法更强调“女巫”的邪恶与破坏性，重点在于警示后果，而非单纯记录野心，错误。D.该说法是法西斯扩张可能导致的后果，但不是漫画直接揭示的主旨，错误。故选B项。15.1965年，女王伊丽莎白二世授予英国著名摇滚乐队甲壳虫乐队成员不列颠帝国勋章，部分受勋人士退还勋章抗议。乐队回应称其贡献不应被贬低。这反映出()A.现代社会文化的多元性B.青年人反战意识的增强C.官方对流行文化的认可D.社会矛盾得到部分缓和【答案】A【解析】A.不同群体对流行文化的价值认知存在明显差异，本质上反映了现代社会不同文化观念、文化形态共存的多元性特征，正确。B.材料无战争、反战相关史料，不存在反战相关表述，错误。C.王室授勋仅代表官方单方态度，受勋者抗议说明社会不认可，不能概括整体主旨，错误。D.材料出现抗议分歧，无从体现社会矛盾缓和，错误。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16．阅读材料，回答问题。土司制度是中央王朝在少数民族地区因地制宜任命少数民族首领为官，将其纳入中央职官体系以实现有效管辖的区域行政制度，也是管理少数民族地区的过渡性政策，具有鲜明时效性与先天不足。明朝虽在继承元朝土司制度基础上有所发展完善，但因制度本身存在弊端，导致土司地区矛盾冲突频发，给明朝统治与当地百姓带来沉重负担。下表是明朝地方土司叛乱事例年代土司名称叛乱事迹洪武三年（1370）三月土酋覃垕连构诸洞蛮为乱宣德六年（1431）孟定府土官罕颜法与孟琏长官司互侵土地杀人掠财正统三年（1438）六月思郎州土官农原洪攻杀安平州人民，劫掠思陵州霸村正德四年（1509）四川马湖土官安鳌私造兵器、对抗官府，劫掠周边村寨成化元年（1465）六月永康县土官杨雄杰伪署官职、阉割人民、虏去典史成化八年（1472）七月广西镇安府土官岑宗绍攻破府治杀伤嫡母兄侄、流劫乡村万历三年（1575）六月云南临安土官普崇正勾引侬贼拒败官兵，后改土归流万历二十七年（1599）播州土司杨应龙私设官职、对抗中央，后改土归流天启元年（1621）永宁土司奢崇明攻陷重庆、自称大梁王，联合水西土司叛乱--据何强《＜明实录＞所载土司矛盾冲突事例探析》分析明朝地方土司叛乱的主要特点及深层原因，并谈谈对当代边疆治理的历史启示。【答案】主要特点：①持续时间长，贯穿明朝统治始终；②分布范围广，涵盖西南、华南等多区域土司；③冲突形式多样，包括侵扰周边、对抗官府、叛乱割据等；④规模逐步扩大，后期出现多土司联合叛乱的情况。深层原因：①土司制度自身存在世袭性、割据性的弊端，土司拥有地方军政大权，易形成独立势力；②明朝对土司管控存在缺陷，治理政策僵化，缺乏灵活的调整机制；③土司为掠夺土地、人口与财富，扩张自身势力；④中央与地方土司的利益矛盾不断激化，明朝对土司地区的剥削压迫逐步加重。历史启示：①要坚持和完善民族区域自治制度，保障少数民族地区人民当家作主的权利；②边疆治理要兼顾制度稳定性与政策灵活性，因地制宜制定治理政策；③要加强边疆地区与内地的经济文化交流，推动边疆地区社会经济发展，实现各民族共同繁荣；④要建立健全边疆治理的风险预警与矛盾化解机制，及时处理边疆地区的矛盾冲突，维护边疆稳定与国家统一。【解析】主要特点：本小问可从时间跨度、地域分布、行为类型、规模变化等角度进行概括。解题思路如下表：材料关键信息推理过程主要特点洪武三年（1370）三月至天启元年（1621）从明初至明末均有记载→覆盖王朝大部分时段①持续时间长，贯穿明朝统治始终四川马湖土官；广西镇安府土官；云南临安土官；永宁土司；思州土官；孟定府土官涉及西南、华南多个省份→地理分布广阔②分布范围广，涵盖西南、华南等多区域土司连构诸洞蛮为乱；互侵土地杀人掠财；私造兵器，对抗官府；伪署官职，阉割人民；攻破府治；勾引佞贼拒敌官兵；私设官职，对抗中央；攻陷重庆，自称大梁王包含骚扰、劫掠、武装反抗、割据称王等→方式多种③冲突形式多样，包括侵扰周边、对抗官府、叛乱割据等联合水西土司叛乱后期出现多土司协同作乱→联合行动④规模逐步扩大，后期出现多土司联合叛乱的情况深层原因：本小问可从制度缺陷、治理僵化、私利驱动、矛盾激化等角度进行概括。解题思路如下表：材料关键信息推理过程深层原因土司制······具有鲜明时效性与先天不足。因制度本身存在弊端制度设计有内在缺陷→体制隐患①土司制度自身存在世袭性、割据性的弊端，土司拥有地方军政大权，易形成独立势力明朝虽在继承元朝土司制度基础上有所发展完善，但因制度本身存在弊端中央管控机制不健全→管理漏洞②明朝对土司管控存在缺陷，治理政策僵化，缺乏灵活的调整机制互侵土地杀人掠财；攻杀安平州人民，劫掠思陵州霸村；私造兵器，对抗官府，劫掠周边村寨土司主动扩张利益→贪欲驱动③土司为掠夺土地、人口与财富，扩张自身势力导致土司地区矛盾冲突频发，给明朝统治与当地百姓带来沉重负担中央与地方利益冲突加剧→对立加剧④中央与地方土司的利益矛盾不断激化，明朝对土司地区的剥削压迫逐步加重历史启示：本小问可从制度保障、政策弹性、经济融合、风险防控等角度进行概括。解题思路如下表：材料关键信息推理过程历史启示结合所学：新中国在少数民族聚居区实行民族区域自治，保障了当地群众的自治权利。从历史教训中认识到赋予自治权的重要性→制度保障①要坚持和完善民族区域自治制度，保障少数民族地区人民当家作主的权利结合所学：明代土司制度缺乏灵活性，导致矛盾激化。治理需稳定与灵活结合→因地制宜②边疆治理要兼顾制度稳定性与政策灵活性，因地制宜制定治理政策结合所学：明清时期边疆与内地经济文化联系薄弱，助长了离心倾向。加强交流可增强认同→共同发展③要加强边疆地区与内地的经济文化交流，推动边疆地区社会经济发展，实现各民族共同繁荣结合所学：明代对土司冲突缺乏预警和调解机制，最终酿成大乱。提前化解矛盾，防止升级→主动预防④要建立健全边疆治理的风险预警与矛盾化解机制，及时处理边疆地区的矛盾冲突，维护边疆稳定与国家统一17．阅读材料，回答问题。“老英雄”近代中国衰落之际，面对裹挟“坚船利炮”的“他者”，国人无法忽视，被迫回应。然而正面战场接连失利后，战胜乃至超越“他者”的期待只能寄托于文学想象。文人塑造的霍元甲、陈真等“老英雄”，其应对“他者”的叙事策略演变，正是这一历史进程的影像化呈现。材料一霍元甲（1869-1910）出身天津武林世家，虽自幼体弱却改良家传“霍家拳”为“迷踪拳”，成为北方武林高手。他在上海擂台击败美国大力士奥比音，创办“精武体育会”倡导体育救国，后在与日本武士比武后遭日方投毒身亡。材料二20世纪30年代陈真（虚构人物）作为霍元甲弟子，以中山装、小平头的现代形象示人，兼具留洋背景与科学思维。他踢碎法租界“华人与狗不得入内”招牌，撕碎虹口道场“东亚病夫”牌匾并塞入日本浪人嘴中，展现出比霍元甲更直接刚烈的反抗精神。材料三注：上海精武体育会1916年第一届高级毕业会员合影；该会宗旨为“体智德三育并举”“乃武乃文”，既传承传统武术（如霍元甲改良的迷踪拳），又系统引入西方体育项目（足球、篮球等）和训练方法，甚至建立现代组织架构（如专项教练、会员制）。对影像化的“老英雄”形象加以阐释。【答案】时代背景：近代中国遭受列强侵略，民族危机不断加深，正面战场抗敌受挫，民众存在救亡图存的强烈诉求，文学形象成为寄托民族反抗精神的载体。形象内涵：①霍元甲是真实历史人物的艺术化塑造，通过改良传统武术、击败外国大力士、倡导体育救国，既承载了中国传统文化的精神内核，也体现了清末民初民众通过强身健体实现民族自救的探索，反映了对民族力量的追寻；②陈真是虚构的近代知识分子形象，兼具留洋背景与科学思维，其反抗行为更具现代性，直接反抗外来侵略的民族歧视，既传承了霍元甲的反抗精神，也呼应了20世纪30年代民族危机空前严重的背景下，民众更迫切、更直接的抗日救亡诉求；③精武体育会的发展是对该类形象精神的实践延伸，既传承传统武术文化，也引入西方体育理念与现代组织模式，体现了近代中国在民族救亡过程中对中西文化的融合探索，践行“体智德三育并举”的救亡路径。历史价值：这类“老英雄”的影像化形象是近代中国民族主义的文化符号，真实反映了近代中国人民反抗外来侵略、追求民族独立的精神历程，激发了民众的民族认同感与抗争意识，为后世研究近代社会心态与救亡思潮提供了文化史料。【解析】本小题为开放性试题，对影像化的“老英雄”形象加以阐释，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：第一步：解读材料信息，阐述时代背景。根据材料，近代民族危机加深，国人屡遭列强侵略，现实反侵略受挫，先后塑造霍元甲、陈真两代“老英雄”影视形象，人物形象与抗争方式不断迭代，可以从民族危机加深、正面战场受挫、寄托民族反抗精神等角度说明。第二步：对对影像化的“老英雄”形象进行分层阐述。关于阐述可以从霍元甲形象（清末立足国粹，以体育救国探索救亡道路）、陈真形象（30年代现代知识分子式抗争，反帝情绪走向激进）、精武体育会的发展（近代中国在民族救亡过程中对中西文化的融合探索）等角度进行说明。第三步：在充分阐述的基础上，说明“老英雄”形象的历史价值。深刻认识到“老英雄”的影像化形象是近代中国民族主义的文化符号，真实反映了近代中国人民反抗外来侵略、追求民族独立的精神历程，激发了民众的民族认同感与抗争意识。18．阅读材料，回答问题。从“三好”到“五好”时间情景内容1953年6月毛主席在中南海怀仁堂接见青年团第二次全代会主席团成员时发表讲话。一、祝贺他们身体好；二、祝贺他们学习好；三、祝贺他们工作好。1955年教育部发布《小学生守则》《中学生守则》。努力做个好学生，做到身体好，功课好，品行好。1961年2月共青团北京市委开展评选“五好青年”活动。一是听党的话，宣传执行政策好；二是带头出勤，劳动态度好；三是克服困难，突击作用好；四是爱护公物，维护集体利益好；五是团结社员，尊重老农，学习技术好。1963年11月中共中央、国务院批转国家经委、全国总工会《关于在工业、交通企业中开展“五好”企业和“五好”职工竞赛活动的报告》，“五好”评比才在全国风行起来。“五好”职工是政治思想好、完成任务好、遵守纪律好、经常学习好、团结互助好。-据刘凤凰《建国初期青年共产主义理想信念教育研究》结合材料，以“时代·青年”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）【答案】时代·青年新中国成立初期，面临着巩固新生人民政权、开展社会主义建设的迫切时代任务，党和国家对青年群体的培养方向始终与时代需求紧密结合，青年也成为推动时代发展的核心力量。1953年，新中国处于政权巩固与经济恢复的关键阶段，毛主席对青年提出“身体好、学习好、工作好”的“三好”要求，契合了当时百废待兴的局面下，需要青年储备知识与能力，投身国家建设的现实需求。1955年面向学生群体的“身体好，功课好，品行好”要求，进一步明确了青少年学生的发展方向，为社会主义建设事业培养后备人才奠定了方向。1956年三大改造完成后，我国进入全面建设社会主义时期，1961年面向青年群体的“五好青年”评选，将“听党的话”“劳动态度好”“学习技术好”等纳入标准，适应了当时社会主义建设需要大量肯劳动、懂技术、有政治觉悟的建设者的时代要求，引导青年投身农业、工业等各领域的生产建设。1963年“五好”职工标准在全国推行，将评价体系拓展至职工群体，对青年的要求从思想、劳动延伸到纪律、团结互助等层面，呼应了全面建设社会主义时期，凝聚全社会力量推进工业化与社会建设的时代使命。综上，这一时期对青年的评价标准变迁，始终与国家发展的时代脉络同频，青年群体也在这些要求的引导下，将个人发展融入国家建设进程，成为新中国社会主义事业的重要建设者，深刻诠释了“时代造就青年，青年成就时代”的历史逻辑。【解析】本小题为开放性试题，以“时代·青年”为题写一则历史短文，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：第一步：解读材料信息，提取时代背景。根据材料，1953年“三好”寄语诞生，后续演化出学生“三好守则”、青年“五好”、职工“五好”评选，育人标准伴随一五计划、全面建设社会主义的时代需求不断完善，因此时代背景可以从巩固新生人民政权、开展社会主义建设、培养方向与时代需求等角度归纳。第二步：对拟定的论题进行论证，分阶段史论结合阐述。关于阐述可以从1953-1955年（“三好”提出，适配建国初期人才培育需求）、1961年（五好青年评选落地，贴合困难时期生产建设需要）、1963年（全国推广五好职工评选，服务工业化纵深发展）等角度进行说明。第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到从“三好”到各行各业“五好”的标准迭代，是新中国全面建设社会主义时期时代变迁的缩影，深刻诠释了“时代造就青年，青年成就时代”的历史逻辑。19．阅读材料，回答问题。大众甲壳虫的发展史是20世纪工业与社会变迁的缩影，其诞生、流行与停产贯穿了政治、经济与文化多个维度，常被汽车工业作为“科技、经济与社会发展”的典型案例。一、起源：国家意志下的“国民车”梦想（1930s）甲壳虫的雏形诞生于1930年代的德国。1934年，希特勒提出“为人民生产一辆买得起的汽车”的构想，委托工程师费迪南德·保时捷设计一款售价不超1000帝国马克、可载5人的小型车。1938年，原型车在沃尔夫斯堡工厂投产，最初命名为“KD.F-WA.gen”（欢乐带来力量的汽车），体现了纳粹政府通过工业化提升国民福祉的政治宣传意图。二、战后复兴：欧洲经济奇迹的“移动符号”（1945-1970s）二战后，大众工厂由英国军管当局接管，继续生产甲壳虫。因其结构简单、维修方便、价格低廉，迅速成为欧洲重建时期的理想交通工具。1949年，甲壳虫开始出口，首批发往荷兰和美国。1972年，第1500万辆甲壳虫下线，超越福特T型车，成为当时全球产量最高的单一车型。这一阶段，甲壳虫不仅是交通工具，更象征着平民阶层的moB.ility（移动性）与战后社会的复苏。三、全球化与文化符号化（1980s-2000s）甲壳虫在墨西哥持续生产至2003年，累计产量达21529464辆，成为汽车史上的传奇。它频繁出现在电影、广告中，如《疯狂的士》《汽车总动员》中的“板牙”，被赋予个性、自由、反主流文化的象征意义，尤其受到年轻人和艺术家喜爱。-摘编自刘峰《大众公司的国家化背景与国际化进程》等结合德国大众甲壳虫汽车的发展历程，