2026新教材语文 七年级语文10.《阿长与〈山海经〉》教学教学课件

从百草园到三味书屋品读人物·感悟笔法七年级语文·名著精读课从百草园到三味书屋课堂导入：穿越时空的对话你身边有没有这样一位长辈？“有点唠叨、小毛病不少，

却总在不经意间温暖你？”

在上学期我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给神秘的百草园铺上了一层纱。故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己影响很大的人物，那么她到底是一个什么样的人呢？从百草园到三味书屋本节课学习目标梳理事件，理清情感梳理阿长的典型事件，抓取文本中描写阿长的关键信息，清晰梳理出作者对阿长从“不大佩服”到“空前敬意”，再到“新的敬意”的情感变化完整脉络，建立对人物的初步认知。品读细节，理解手法聚焦文中描写阿长买《山海经》等核心段落，反复品味富有表现力的关键语句。透过文字表面，深度理解并掌握“欲扬先抑”这一写作手法在塑造平凡人物形象时的独特表达妙处与艺术感染力。学以致用，尝试写作将所学的“先抑后扬”写作手法迁移运用到实际创作中，选取身边熟悉的亲人或朋友进行简短刻画。通过先贬后褒的结构方式展现人物独特性格，真正实现读写结合，完成从知识接受到能力内化的学习闭环。学习进阶路径：从文本内容的基础梳理，到文学手法的深度鉴赏，再到写作实践的迁移运用。层层递进地完成对经典散文的学习，在读懂作者情感与文字背后深意的同时，掌握人物描写的实用技巧，提升文学感知力与表达能力。素养目标01诵读课文，理清文章的思路，理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。02鉴赏先抑后扬的表现手法；学会运用详略得当来使主题更鲜明，人物更突出的写法。03评价作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。作者简介鲁迅(1881-1936)，鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。在他从文的30年间，共有“著述29种，250余万言”，为我们留下了珍贵的文化遗产。作品介绍《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。鲁迅称这十篇散文是“回忆的记事”，它比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。其中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与<山海经>》等篇被选入中学语文课本。关于《山海经》

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。关于《山海经》它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。关于《山海经》上古异兽·穷奇异兽·蛊雕关于《山海经》精卫填海夸父逐日鲧禹治水关于《山海经》文体知识叙事散文叙事性散文以写人记事为中心，往往带有一定的抒情成分。这类散文记叙人物时以人物为中心，但在刻画人物形象上与小说不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面细致地描写人物命运，而是通过描写富有特征的细节、人生片段或性格的某一方面来寄情写意。习俗知识吃福橘福橘是福建产的橘子。福橘为我国橘类中的上品，呈扁圆形，鲜红美观，皮薄汁多，甜酸适口，久负盛名。福橘上市时间在农历春节前后，由于色泽艳红、果香汁甜，又与“福、吉”谐音，寓纳福招吉、福寿吉祥之意，备受群众喜爱，成为春节活动的重要角色。福州风俗，正月初一，大家都会在大门外放几个大福橘，任小孩拣去，象征开门大吉。家中晚辈要向长辈拜年，表示敬长尊老。长辈则赠以福橘和压岁钱答谢。福州民间谚语有：“拜年拜年，掏橘掏钱。”第一部分第二部分第三部分第1—2自然段第3—18自然段第19—31自然段介绍阿长的身份和称呼。写阿长给“我”买《山海经》的事情，抒发“我”对她的感情。叙写阿长的日常事件。第一层（3—5）：叙写阿长的行为习惯。第二层（6—12）：写阿长讲究烦琐的礼节规矩。第三层（13—18）：写阿长讲述长毛的故事和谋害“我”的隐鼠。结构层次567812341-2段3段3段3-5段6-12段13-17段18段19-29段作者是如何将这些事情组织起来的？以“我”对阿长的情感变化为线索。她的身份、地位和名字的由来。阿长喜欢切切察察。阿长对“我”过分看管。阿长睡觉会摆成个“大”字。阿长给“我”灌输各种礼仪禁忌。阿长给“我”讲长毛的故事。阿长谋害我的隐鼠。阿长给“我”买《山海经》。文章运用了先抑后扬的写法不大佩服不耐烦愧疚同情怀念感激空前的敬意敬意消失新的敬意情感变化图整体感知：阿长的几件往事爱说闲话背后告状平日里总爱切切察察、低声絮语，还常背地里向母亲打小报告。这些细碎又爱搬弄的举动，让儿时的“我”感到不胜其烦。睡姿粗鲁摆“大”字夜里睡觉毫无顾忌，摊开手脚占满整张床，活脱脱一个“大”字。不仅挤占了“我”的位置，更让“我”夜里常常无法安稳入睡。元旦规矩强吃福橘元旦清晨便催着“我”吃福橘，还要说吉利话，讲究诸多繁文缛节。这种旧式习俗的刻板要求，让“我”觉得既麻烦又毫无趣味。讲述长毛愚昧迷信绘声绘色向“我”讲述长毛的荒诞故事，将其与吃人的恐怖传说联系在一起。这既反映了她的无知，也暴露了当时社会底层的迷信思想。误踩隐鼠心生芥蒂不小心踩死了“我”视若珍宝的隐鼠，虽非有意为之，却让“我”对她产生了深深的不满。这件事成为两人之间一道难以抹去的隔阂。寻购《山海经》深情厚谊将“我”随口的愿望记挂于心，不识字的她费心打听、四处奔走，最终为“我”买来渴求已久的《山海经》。这份朴实无华的爱，成为温暖“我”童年的一束光。抑·厌烦与疏离前五件日常琐事，集中展现了阿长粗俗的生活习惯、守旧的封建礼教观念与愚昧的迷信思想。这些行为让年幼的鲁迅感到无奈、厌烦，甚至产生了明显的情感疏离，是作者在情感表达中为后续的情感反转做了铺垫。典型的“抑”笔。扬·感动与敬意看似粗鄙的阿长，却有着最柔软、最真诚的内心。她将孩子随口的渴望放在心上，用最朴实甚至笨拙的行动兑现了承诺。这件事彻底扭转了“我”对她的偏见，让“我”生出无限的感激与敬佩，成为全文情感的升华与核心的“扬”笔。再读课文，思考“阿长”是一个怎样的人。结合具体语句，分析阿长的性格特点。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。阿长喜欢切切察察，常惹风波饶舌多事形象特点母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。刻画出了阿长粗俗率性的特点比喻、动作描写形象特点“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说:‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

表现了长妈妈希望“我”平安顺当这一朴素而又善良真诚的愿望神态、语言、动作描写形象特点“那里的话？!”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”这句话带有夸张色彩另一方面，也表现了阿长的粗俗，使人看到了阿长的无知、淳朴。一方面，写阿长为表现自己的“神力”而编造故事;形象特点有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。文章自始至终一直在刻画她对孩子的关心爱护：从她“不许我动”到吃福橘的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。形象特点核心探究：绘制情感变化折线图情感高低敬意平淡厌恶事件发展顺序事件一

初识印象事件二

切切察察事件三

烦琐规矩事件四

长毛故事事件五

元旦磨难事件六

隐鼠之死小组探究任务请以4人学习小组为单位，根据课文中这六件关键事件的叙述顺序，在左侧坐标系中手绘出鲁迅对阿长的情感变化折线。尝试用线条的起伏表现出情感的波动。💡提示：注意捕捉文中带有情感色彩的词句，作为你绘制折线高低的依据。不大佩服初始印象中，觉得阿长粗俗、喜欢切切察察，还会向母亲告状。实在不耐烦面对诸多烦琐的规矩和麻烦的礼节，内心充满了不耐烦与无奈。空前的敬意听了阿长讲述长毛的荒诞故事后，对她产生了意想不到的敬佩。新的敬意阿长买来《山海经》，这份善良与真诚让作者产生了深沉的感激。当阿长问《山海经》是怎么回事时，“我”是怎样想的？表现了“我”什么心理？1“我”是怎样想的？“她并非学者，说了也无益”。因为阿长没有文化，不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。合作探究当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？2“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”表现心情又惊又喜感激不尽合作探究“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么“我”会产生“新的敬意”？为什么说“她确有伟大的神力”？3因为有画儿的《山海经》很难找，没有人像阿长这么热心，这件事“别人不肯做”，“不能做”，而阿长不识字，居然买来了。所以说，会产生“新的敬意”，阿长“确有伟大的神力”。合作探究写作视角“写作时的回忆”：成年鲁迅的温情回忆。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！写出了失掉《山海经》的遗憾。抒发了作者对阿长的怀念和感激，充满了温情。细节精读：品味核心语段大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事……没过多久，她却笑着递给我一包书，说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”那一刻，我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，那是我得到的最为心爱的宝书。01意料之外的主动“连……也……”的句式，在平淡的叙述中藏着怎样的潜台词？阿长作为不识字的保姆，主动关注“我”的心事，这一行为本身说明了什么？02口误里的真情将《山海经》念成“三哼经”，是因为不识字造成的口误。为什么这个看似可笑的错误，却成为文中最动人的细节？它折射出阿长怎样的情感付出？03极致的情感共鸣“霹雳”与“震悚”是极具冲击力的词语。作者为何用这样强烈的词汇来形容自己的反应？这一瞬间的情绪爆发，体现了“我”对阿长情感发生了怎样的转变？写作视角当时外界的黑暗让鲁迅先生感到压抑和悲哀，所以，从成年鲁迅的角度叙述事件，充溢着一种温情。这种温情有对阿长的怀念和感激，有对阿长的愧疚与同情，也让鲁迅先生得以从纷扰中寻出一点闲静，从温暖的回忆中汲取继续战斗的力量。1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓的“正人君子”的攻击和排挤，1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造了“三·一八”惨案，鲁迅则写下《记念刘和珍君》等一系列文章，支持学生的正义斗争，控诉北洋政府的残暴，因而遭到当局的通缉，不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》是作者在1926—1927年期间陆续写成的，目的是想通过对往事的追忆，从自我生命的底蕴里，寻找到光明的力量，以抵御由外到内的漫漫黑暗。写法点拨：欲扬先抑抑·先抑其弊：铺垫蓄势核心定义先着力描写人物的缺点、不足或令人反感的言行，给读者形成先入为主的负面初印象。表达作用通过反向描写积蓄情感势能，为后续的“扬”制造巨大的反差空间，让转折更具张力。阿长写照切切察察的毛病、睡觉时摆“大”字的不雅、过年逼“我”吃福橘的繁琐规矩。这一阶段的描写，让我们看到了一个普通劳动妇女身上的世俗与粗鄙，这种真实的“不完美”，让人物接地气，也让读者对她产生了与作者相似的疏离感。扬·后扬其美：情感升华核心定义展现人物内在的善良、淳朴与美好，或是做出令人震撼、敬佩的举动，实现形象反转。表达作用打破前期的负面印象，情感由抑转扬，形成强烈的情感冲击，让赞美更具分量。高光时刻阿长不识字却记挂着“我”的渴望，特意告假回家，为“我”买来了《山海经》。这一举动超越了她的身份与能力，将一个不识字的保姆对孩子的爱展现得淋漓尽致。瞬间的“高光”，让之前所有的“缺点”都化作了可爱与真实。反差铸就经典强烈的前后对比不仅让情感表达更真挚动人，更让阿长这一平凡保姆的形象摆脱了刻板印象，变得立体丰满、深入人心。这种手法让我们在“抑”中见真实，在“扬”中见深情，最终读懂了那份超越血缘的质朴之爱。合作探究题目表示着文章的一半是抑笔。阿长与《山海经》看似矛盾的联系，令人好奇。作者写此文时已经46岁，这时的口气宜用“阿长”