面向大学生的陕北说书普及介绍

面向大学生的陕北说书普及介绍汇报人:XXX20XX/XX/XXCONTENTS目录01

陕北说书的历史渊源02

陕北说书的表演形式03

陕北说书的代表曲目04

陕北说书的传承现状05

陕北说书非遗保护案例06

走近陕北说书体验活动陕北说书的历史渊源01唐代说唱艺术的雏形唐代民间“说话”艺术中，盲艺人手持琵琶说唱历史故事，如《一枝花》残卷记载的民间说唱场景，为陕北说书奠定早期形式基础。明清时期的地域融合明清时，陕北地区移民带来晋陕民间小调，与当地农牧文化结合，形成“打坐腔”表演形式，艺人在窑洞里自弹自唱《三国》片段。20世纪中叶的艺术革新1940年代，民间艺人韩起祥将革命故事融入说书，创作《刘巧团圆》，用三弦伴奏在延安窑洞里为军民表演，推动说书内容革新。起源与发展脉络地域文化催生背景黄土高原的生存环境影响

陕北黄土高原沟壑纵横、气候干旱，民众以农耕和游牧为生，劳作之余需要说唱艺术缓解疲惫，如田间地头的即兴编唱。多元文化交融的产物

历史上陕北是中原与游牧民族交汇地带，汉族民歌、蒙古族长调等元素融合，形成独特的唱腔，如《刮大风》融合了游牧民族的苍凉音调。民间信仰与节庆需求

陕北民间有闹秧歌、过庙会等习俗，说书人常在庙会中表演《封神演义》选段，既娱神又娱人，成为节庆活动的重要组成部分。陕北说书的表演形式02表演道具与乐器

说书板（简板）由两块枣木或梨木板制成，表演者双手持板快速击打，发出清脆节奏，如陕北艺人王向荣表演《刮大风》时，板声模拟风声增强故事张力。

三弦陕北说书标志性弹拨乐器，琴杆修长、共鸣箱呈椭圆形，说书人边弹边唱，著名艺人韩起祥用其演绎《刘巧团圆》，三弦伴奏与唱腔浑然一体。

醒木多为硬木制成的小方块，说书人在情节转折处猛击桌面，如表演《武松打虎》时，“啪”的一声醒木响，瞬间吸引听众注意力。唱腔与唱词的融合陕北说书艺人如韩起祥，常以《刘巧团圆》等作品为例，用陕北方言唱腔讲述故事，唱词押韵且富有生活气息。说表与唱腔的衔接表演中，艺人在《武松打虎》选段里，先说武松进店饮酒细节，突然转唱“景阳冈上遇猛虎”，节奏紧凑引人入胜。乐器伴奏下的说唱互动艺人弹三弦时，配合《王贵与李香香》唱段，说书时琴弦轻拨，唱到高潮处重音骤起，形成独特听觉效果。说唱结合的表演特色传统表演场地与场景农家院落表演农闲时节，陕北农村常将院落作为表演场地，一张炕桌、几条长凳，说书人盘膝而坐，村民围坐听书，如延安安塞县的村落至今保留此传统。庙会集市演出陕北各地庙会（如榆林白云山庙会）上，说书人在临时搭建的简易戏台表演，台下观众摩肩接踵，配合唢呐声形成热闹场景。街头巷尾献艺旧时陕北城镇的街头巷尾，说书人自带三弦、醒木，在茶馆门口或市集角落即兴表演，吸引路人驻足，如绥德县城老街区曾常见此类场景。表演者角色分工

说书人（主唱）为核心角色，如陕北说书名家韩起祥，需一人完成故事讲述、唱腔演绎及主要乐器演奏，掌控全场节奏。伴奏乐师多为1-2人，以三弦为主，如艺人王向荣表演时，乐师配合弹拨三弦，辅以梆子、耍板等打击乐器。陕北说书的代表曲目03《刘巧团圆》讲述农村姑娘刘巧反抗封建包办婚姻的故事，语言生动，曾在延安文艺座谈会后广泛流传，是反映妇女解放的经典曲目。《张连卖布》以陕西关中方言演绎张连卖布后挥霍成性的趣事，唱词押韵且生活化，其中“太阳出来一点红”唱段在陕北民间家喻户晓。传统经典曲目介绍现代新编代表性曲目

《陕北是个好地方》2018年由延安市曲艺馆创作，融入陕北民歌元素，在高校巡演时用三弦伴奏讲述脱贫故事，获大学生喜爱。

《红色说书人》2021年为建党百年新编，以说书人视角串联革命历史，在西安交大演出时结合投影背景，增强沉浸式体验。曲目内容核心主题

反映民间生活与劳作《拉骆驼》通过描述骆驼客长途跋涉的艰辛，展现陕北人民在荒漠中坚韧不拔的生存智慧与生活场景。

歌颂英雄人物与历史故事《武松打虎》讲述武松景阳冈打虎的英勇事迹，以说书形式传递不畏强暴、见义勇为的传统价值观。东路流派曲目特点东路流派以《刘巧儿团圆》为代表，曲目多反映民间爱情故事，语言生动活泼，如描述巧儿与赵柱儿冲破封建束缚的对唱场景。西路流派曲目特点西路流派代表《武松打虎》，侧重英雄传奇，唱腔雄浑激昂，常模拟打虎时的急促鼓点与武松的呐喊，极具张力。中路流派曲目特点中路流派《王祥卧冰》融入孝道主题，曲调婉转悠长，讲述王祥为母卧冰求鲤的细节，唱词中穿插冰凌碎裂的拟声词。不同流派曲目差异陕北说书的传承现状04当前传承发展困境

传承人老龄化严重陕北榆林市某说书班社中，60岁以上艺人占比超70%，年轻传承人不足10人，面临后继无人的困境。

传播渠道单一传统陕北说书多在庙会、乡村红白喜事等场合表演，线上传播仅局限于少数短视频平台，播放量普遍低于5000次。

与现代文化脱节大学生群体对陕北说书的认知停留在“老旧艺术”层面，某高校调研显示，85%学生表示未接触过说书相关内容。现有保护成果梳理

非遗名录认定2006年，陕北说书被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，明确保护单位为陕西省榆林市群众艺术馆。

传承人培养计划陕西省文旅厅实施“非遗传承人研修研习计划”，2023年资助20名陕北说书艺人参加专业培训，提升表演与教学能力。

数字化保护工程陕北文化数字博物馆收录300余段经典说书音频、50部艺人访谈视频，大学生可通过官网免费在线观看学习。陕北说书非遗保护案例05延安说书传承基地案例

基地建设概况位于延安宝塔区的传承基地，2018年建成，占地800平方米，设有展演厅、传习室和非遗资料馆，收藏说书器具300余件。

传承人培养计划基地邀请“陕北说书”国家级传承人韩起祥弟子李建国驻点教学，年均培训学员50名，其中大学生占比达30%。

创新传播模式基地与延安大学合作开设选修课，组织学员走进校园演出《张连卖布》等经典书目，年均校园展演12场。青年传承人培养案例高校非遗社团孵化延安大学成立“陕北说书研习社”，邀请民间艺人每周授课，社员已创作改编《青春陕北》等3部新作品。传承人扶持计划陕西省文旅厅实施“青蓝工程”，资助青年传承人王向荣系统学习三弦弹奏，年均演出超50场进校园。数字化传承创新西安音乐学院学生团队为说书老艺人建立“声像档案库”，已收录200段唱腔并开发互动教学小程序。短视频传播推广案例“说书人IP打造计划”陕北民间艺人王向荣入驻抖音，用陕北方言演绎《武松打虎》选段，单条视频获32万点赞，吸引大学生自发转发。高校非遗社团短视频创作西安音乐学院学生社团拍摄“陕北说书进校园”活动，记录老艺人教学生弹三弦场景，在B站收获15万播放量。短视频平台话题挑战抖音发起#陕北说书新花样话题，大学生用RAP混搭说书节奏创作，话题播放量突破800万次。走近陕北说书体验活动06经典片段现场试听《三打白骨精》选段试听播放陕北说书代表性曲目《三打白骨精》片段，艺人用陕北方言演绎孙悟空降妖故事，配合三弦、耍板伴奏，展现独特唱腔。《王贵与李香香》选段赏析选取革命题材说书《王贵与李香香》经典段落，通过男女对唱形式，讲述陕北青年的爱情与革命历程，旋律质朴动人。互动式片段跟学邀请学生跟随播放的《张连卖布》片段，模仿说书艺人的唱腔节奏，体验“说、唱、弹、表”结合的表演技巧。陕北方言咬字练习以陕北经典唱段《张连卖布》为例，重点练习"韵白"技巧，如"说快板似的数板"，体会方言声调与节奏的融合。三弦伴奏入门学习三弦"弹、挑、滚"基础指法，配合《翻身道情》片段，掌握"随腔伴奏"的简单规律，感受乐器与唱腔的呼应。即兴编词训练围绕"大学生活"主题，模仿陕北说书"见景生情"传统，尝试用"七字句"编唱校园趣事，如"图书馆里灯火亮，苦读圣贤书声朗"。基础说唱技巧体验本地演出信息指南

高校周边演出场地推荐陕西师范大学长安校区终南音乐厅每月