广东省江门市鹤山市鹤山市沙坪中学2025-2026学年八年级上学期语文期中试卷（含答案）

第第页广东省江门市鹤山市鹤山市沙坪中学2025-2026学年八年级上学期语文期中试卷一、积累运用（24分）请你参与班级开展的“品经典悟家国情”综合性学习活动，完成下面小题。【活动一：寻诗文忆家国志】同学们整理诗文中蕴含人文情怀、家国思绪或精神追求的句子，制作成如下表格。组别内容第一组山水寄情，藏天地之趣与家国之思。（1）“自非亭午夜分，________________”（郦道元《三峡》）凸显三峡山势之险峻；（2）“________________，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，________________”（陶弘景《答谢中书书》）描绘晨昏美景，暗含对山河的热爱；（3）“________________，________________”（王维《使至塞上》）勾勒边塞壮阔景象，藏对边疆的关切。第二组咏物言志，显坚韧之魂与担当之心。（4）“________________，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操《龟虽寿》）抒发老当益壮的壮志；刘桢（5）“________________？松柏有本性”（《赠从弟（其二）》）借松柏明坚守之志。第三组怀乡思情，融本真之念与人生之悟。崔颢在《黄鹤楼》中（6）“________________？________________”抒发乡愁，藏对故土的眷恋；王绩在《野望》中（7）“________________，________________”寄隐居情怀；《庭中有奇树》中（8）“攀条折其荣，________________”以折花寄相思，显真挚情感。【小结】经典诗文藏深情，家国情怀贯古今。我们应怀（）心，传经典魂，承家国志。【活动二：________________】同学们搜集了近代名人的家国主题家书，以下是相关资料。导读（1）bǐngxīliǎnshēng翻阅这些泛黄家书，字里行间满是对日常（2）suǒxiè的倾诉与赤诚，让人瞬间触到先辈滚烫的家国心。可惜有些先辈未见证如今强大的中国，他们的信念精神化作光，家书是过去的坚守，更是未来的传承。家书选读林则徐致家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！吾辈当以国家安危为己任，纵赴汤蹈火，亦在所不辞。”钱学森致亲友：“吾国虽贫弱，然潜力无穷。吾归国之心，矢志不渝，愿以所学，助祖国腾飞，此乃吾毕生之愿。”【活动三：写感悟传家国情】同学们撰写了主题感悟，下面是某同学感悟稿选段。从古至今，家国情怀始终是中国人的精神脊梁。“两弹元勋”邓稼先隐姓埋名数十年，在荒漠中研制原子弹，为国家国防事业筑起坚盾。“最美逆行者”钟南山在疫情肆虐时挺身而出，带领团队攻克防疫难题，守护人民身体。八年级学生小语主动参与社区“红色故事宣讲”活动，用稚嫩的声音传递先辈精神，让家国情怀在少年心中扎根……1．将表格中的诗文补充完整。2．下列词语适合填在【小结】括号内的一项是（）A．狭隘 B．赤子 C．淡漠 D．偏颇3．请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。（1）bǐngxīliǎnshēng（2）suǒxiè4．请结合家书资料，仿照“寻诗文忆家国志”的句式，为活动二拟写名称。5．选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。6．本次感悟以“品经典悟家国情”为主题，面向全班同学。选段中的人物事迹是否适合作为感悟素材？请判断并说明理由。7．有同学在感悟中提出：“家国情怀的传承，需要思想的觉醒与行动的践行。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。毛泽东（《红星照耀中国》）朱德（《红星照耀中国》）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自《苏轼文集》）【乙】王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道时戴在剡即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（节选自《世说新语》）【丙】渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。（选自李白《渡荆门送别》）8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“夜”，夜晚，与【甲】文中“元丰六年十月十二日夜”的“夜”意思相同。B．“故”有原因、本来、所以等义项，根据语境推测，“人问其故”的“故”意为原因。C．“行”，出行，行走，与《诫子书》“夫君子之行”的“行”意思相同。D．“见”，看见、见到，与《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”的“见”意思相同。9．【乙】文画波浪线部分有两处需断句。忽忆戴安道A时戴在剡B即便夜C乘小船D就之10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）经宿方至，造门不前而返。11．【甲】【乙】两文都写了“夜寻”之事，请分别概括两文“夜寻”的原因与结果。12．【甲】【乙】【丙】三篇诗文都蕴含独特情怀，请围绕“月下之景与情感关联”，结合三篇诗文的具体内容简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号。这类意象的“美”，既源于物象本身的形态特征，更来自人对其赋予的精神解读——唯有通过审美活动的“唤醒”，物象才能转化为蕴含信仰力量的红色符号。美学家叶朗在《红色美学的精神维度》中指出：“红色意象的感染力在于它将时代精神与个体心灵相连，让‘物’成为‘情’与‘理’的载体。”比如《红旗谱》中反复出现的“红旗”，其物理形态是染血的绸缎。但若脱离了农民运动的历史背景、朱老忠等人物的斗争意志，便只是普通织物。正是创作者以心灵为“光”，照亮了红旗背后的反抗精神与理想追求，才让这一意象成为跨越时代的精神象征。中华红色美学始终强调“意象与精神同构”：创作者的品格、时代的需求，共同决定了红色意象的深度。无论是小说中的“火把”、诗歌中的“朝阳”，还是美术作品中的“延安宝塔”，其审美价值都与民族救亡、人民解放的历史命题紧密相关。这要求审美主体在解读红色意象时，既要关注物象的外在特征，更要挖掘其背后的精神内涵，方能真正理解红色文化的传承意义。（摘编自叶朗《红色美学的精神维度》）材料二贺敬之的《回延安》是红色诗歌的经典之作，诗中“延安”这一核心意象，并非单纯的地理概念，而是被赋予了多重精神内涵的符号。1956年，贺敬之重回阔别十年的延安，眼前的窑洞、延河、宝塔山，触发了他对革命岁月的深情回忆——“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，延安的“小米饭”“土窑洞”，不再是普通的生活物资与建筑，而是哺育革命者成长的“母亲”象征，满含诗人对延安的眷恋与感恩。诗中“延安”意象还承载着信仰的力量：“革命的道路千万里，天南海北想着你”，这里的“延安”已超越地域，成为中国革命精神的“发源地”。诗人通过“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”的细节，将对延安的情感升华为对革命信仰的坚守，让读者感受到“延安精神”的永恒价值。当代红色诗歌创作可从《回延安》中汲取启示：若仅停留于对红色场景的浅层描写，意象便会显得空洞；唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力，真正实现红色文化的当代传播。（摘编自李娟《〈回延安〉中的“延安”意象建构》）13．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（）A．红色意象的“美”离不开客观物象的形态特征，但更依赖人赋予的精神解读。B．《红旗谱》中的“红旗”若脱离历史背景与人物意志，便无法成为精神象征。C．材料二先分析《回延安》中“延安”意象的内涵，再提出对当代创作的启示。D．红色诗歌只需聚焦红色场景的细节描写，就能让意象兼具审美与精神价值。14．【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。首先提出红色意象是承载历史记忆与精神内核的（1），并指出其“美”需通过审美活动“唤醒”；接着引用叶朗的观点，以《红旗谱》中“红旗”意象为例，阐释红色意象的（2）；最后强调中华红色美学“意象与精神同构”的理念，并对（3）解读红色意象提出要求。15．【内容理解】作为红色意象，材料一中的“红旗”与材料二中的“延安”分别蕴含怎样的精神内涵？16．【学以致用】请说明《红星照耀中国》中“红星”意象的特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。阅读下面的文字，完成下面小题。绍兴鲁迅故里：一巷烟火藏风骨周舒艺①暮春时节，我踏访绍兴鲁迅故里。青石板路蜿蜒向前，两侧白墙黛瓦，乌篷船在河道里缓缓划过，溅起细碎的水花，空气中弥漫着黄酒与茴香豆的香气——这是鲁迅笔下“没有雪的江南”，也是藏着他家国情怀的故土。②从鲁迅故里景区入口进入，首先映入眼帘的是“鲁迅故里”石牌坊，古朴的字体透着厚重的历史感。沿着石板路前行，便到了鲁迅祖居。祖居又称“周家老台门”，是清代典型的江南民居，黛瓦粉墙，雕梁画栋。屋内陈列着周氏家族的生活用品，从木质桌椅到青花瓷器，无不透着旧时江南的生活气息。东厢房里，一张书桌静静摆放，桌上摊开的旧书仿佛还留着当年的温度——据说鲁迅年少时，常在此处阅读古籍，汲取知识的养分。③穿过祖居，便是鲁迅故居。这是一座坐北朝南的宅院，“三味书屋”与“百草园”是其中最引人注目的地方。“三味书屋”是鲁迅少年时的私塾，屋内正中悬挂着“三味书屋”匾额，匾额下方是一幅《松鹿图》，两侧柱子上刻着“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”的对联。书桌整齐排列，鲁迅当年使用的书桌位于角落，桌面上那个小小的“早”字，历经百年依然清晰——那是他为了督促自己按时上学，刻下的自律印记，也藏着他年少时“为中华之崛起而读书”的初心。④走出“三味书屋”，后院便是“百草园”。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了——鲁迅笔下的景致，如今依然鲜活。春日里，菜畦里的蔬菜长势喜人，皂荚树枝叶繁茂，偶尔有几只麻雀在草间跳跃，仿佛在重现当年的童趣。只是如今的百草园，多了几分游人的喧闹，却依然能让人感受到鲁迅对童年生活的眷恋，以及对自然的热爱。⑤沿着故居旁的河道前行，便是咸亨酒店。青灰的瓦檐，木质的门面，门口挂着“咸亨酒店”的幌子，与鲁迅在《孔乙己》中描写的“当街一个曲尺形的大柜台”别无二致。走进店内，点一盘茴香豆，温一壶黄酒，坐在长条凳上，仿佛能看到孔乙己排出九文大钱时的模样。酒店的墙上挂着鲁迅的名言，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”——这不仅是鲁迅的人生写照，也成为无数中国人的精神坐标。⑥暮色渐浓，我离开鲁迅故里。青石板路上的行人渐渐稀少，乌篷船的橹声也变得遥远。回望那片白墙黛瓦，忽然明白：鲁迅的家国情怀，不仅藏在他的文章里，也藏在这片故土的烟火气中——从三味书屋的“早”字，到百草园的童趣，从咸亨酒店的茴香豆，到他“弃医从文”的抉择，每一处都透着他对国家、对人民的深情。这片土地孕育了他的思想，而他的思想，又照亮了无数中国人的前行之路。（选自《人民日报海外版》，有删改）17．【梳理内容】请根据选文内容完成下图，使地点与相关特点或事件对应。地点特点事件鲁迅祖居（1）陈列周氏家族生活用品，鲁迅年少时曾在此阅读古籍三味书屋鲁迅少年时的私塾，有“三味书屋”匾额与《松鹿图》（2）咸亨酒店（3）与《孔乙己》中描写一致，挂有鲁迅名言18．【品味语言】请从描写方法的角度赏析第④段画横线的句子。19．【赏析写法】请分析选文以“暮色渐浓，我离开鲁迅故里”开头的结尾段的妙处。20．【文化参与】为了让游客更深入理解鲁迅的家国情怀，鲁迅故里景区计划在“三味书屋”设置解说牌。请结合选文内容和知识卡片，为“三味书屋”写一段解说词。要求：突出文化内涵与家国情怀，语言准确、有感染力。知识卡片解说词需结合景点特色，融入相关历史背景或人物故事，让游客在了解景点的同时，感受背后的精神内涵。二、作文（50分）21．阅读下面的文字，按要求作文。读《藤野先生》，红笔勾改讲义的认真、灯下问裹脚的真诚，让严谨的模样立在眼前；读《美丽的颜色》，棚屋炼镭的烟火、暗夜荧光的微光，藏着坚守的滚烫。生活里，爷爷晨练磨亮的跑鞋、老师课后温热的红笔……也藏着动人力量。请以《我为________写小传》为题，写一篇文章。要求：（1）补充题目；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名；（5）选2到3件典型事件，用动作、语言等细节展现人物品格，语言连贯。

答案解析部分【答案】1．（1）不见曦月（2）晓雾将歇，沉鳞竞跃（3）大漠孤烟直，长河落日圆（4）老骥伏枥（5）岂不罹凝寒（6）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（7）相顾无相识，长歌怀采薇（8）将以遗所思2．B3．屏息敛声；琐屑4．阅家书励家国情5．将“身体”改为“健康”或“生命安全”。6．适合。理由：适合。邓稼先为国家国防奉献，钟南山守护人民健康，小语传递先辈精神，他们的事迹都从不同角度展现了家国情怀，与“品经典悟家国情”主题相符，能引发同学们对家国情的感悟。7．示例一（选毛泽东）：毛泽东在《红星照耀中国》中，先通过阅读马克思主义书籍（思想觉醒），认清救国道路；后创建红军、领导革命（行动践行），推翻压迫。这印证了家国情怀需思想指引行动。示例二（选朱德）：朱德原为旧军官，接触新思想后（觉醒），毅然加入共产党，并率军长征、抗日（践行）。他以实际行动证明：觉醒是起点，行动才是情怀的落地。【解析】【点评】（1）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。

（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。

（3）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（4）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。

（5）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。

（6）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。

（7）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。1．【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：曦、雾、歇、鳞、竞、漠、孤、骥、枥、罹、凝、暮、愁、薇、遗

（2）“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”描绘了早晨雾气消散时猿鸟的鸣叫，傍晚夕阳将落时鱼儿竞相跳跃的景象，生动展现了山川的生机与活力，暗含着作者对山河的热爱之情；

（3）“大漠孤烟直，长河落日圆”以简洁而有力的笔触，勾勒出边塞地区沙漠中孤烟直上、黄河尽头落日浑圆的壮阔景象，体现了诗人对边疆的关切；

（6）“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”在黄昏时分，面对江上的烟波，诗人发出对故乡的深深忧愁，抒发了浓烈的乡愁；

（7）“相顾无相识，长歌怀采薇”写诗人在田野中看到人们都已收获归家，而自己却无人相识，只能长歌怀念古代的隐士伯夷、叔齐，寄寓了自己的隐居情怀；

故答案为：（1）不见曦月；（2）晓雾将歇，沉鳞竞跃；（3）大漠孤烟直，长河落日圆；（4）老骥伏枥；（5）岂不罹凝寒；（6）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（7）相顾无相识，长歌怀采薇；（8）将以遗所思2．本题考查词语运用。A.“狭隘”通常带有贬义，指心胸、气量、见识等不宽广，与传承经典和家国志所蕴含的积极向上、弘扬正能量的情感不相符；

B.“赤子”原指刚出生的婴儿，后常用来比喻热爱祖国、对祖国忠诚且纯洁善良的人，“赤子心”能够很好地体现对祖国、对经典的热爱和忠诚，与“传经典魂，承家国志”所表达的积极情感相契合；

C.“淡漠”表示冷淡、不热情，对人对事的感情不浓厚，而传承经典需要积极热情的态度，该词与这种态度相矛盾；

D.“偏颇”指偏向某一方面，有失公允，是一个贬义词，传承经典和家国志需要公正、全面的态度，此词不符合语境。

故答案为：B3．本题考查看拼音写词语。（1）bǐngxīliǎnshēng——屏息敛声，抑制住自己的呼吸和声音，形容小心翼翼的样子。（2）suǒxiè——琐屑，指细小、琐碎的事情。故答案为：屏息敛声；琐屑4．本题考查拟写标题。拟写活动名称需要紧扣活动的主题和内容，同时要注意语言的简洁性和表现力。本次活动二的内容是围绕近代名人的家国主题家书展开的，所给示例“寻诗文忆家国志”的结构为“动词+名词+动词+名词”，且围绕诗文与家国志展开。那么对于本次活动，以“读”对应“寻”，“家书”对应“诗文”，“感”对应“忆”，“家国情”对应“家国志”，这样拟写出的“读家书感家国情”既符合活动内容，又与示例结构一致，能够准确传达活动的主题。故答案为：阅家书励家国情5．本题考查病句修改。修改病句首先要找出句子存在的问题，然后根据问题进行针对性的修改。这句话“钟南山在疫情肆虐时挺身而出，带领团队攻克防疫难题，守护人民身体”存在搭配不当的问题，“守护”与“身体”不能搭配，通常我们会说“守护健康”“守护生命安全”等，所以将“身体”改为“健康”或“生命安全”，使句子表达更准确合理。故答案为：将“身体”改为“健康”或“生命安全”。6．本题考查内容理解。判断是否适合作为素材，需要分析素材与主题的契合度。选段中的人物事迹从不同角度展现了家国情怀。邓稼先隐姓埋名在荒漠研制原子弹，为国家的国防事业奉献数十年，他舍弃个人利益，将精力全部投入到国家安全保障中，体现了老一辈科学家对国家深沉的爱与责任；钟南山在疫情肆虐时挺身而出，不顾个人安危带领团队攻克防疫难题，守护人民健康，以医者的担当诠释了对国家和人民的大爱；小语作为八年级学生主动参与社区“红色故事宣讲”活动，传递先辈精神，让家国情怀在少年心中扎根，展现了青少年对家国情怀的传承与弘扬。这些人物事迹与“品经典悟家国情”的主题紧密相关，能够引发同学们对家国情的感悟，所以适合作为感悟素材。故答案为：适合。理由：适合。邓稼先为国家国防奉献，钟南山守护人民健康，小语传递先辈精神，他们的事迹都从不同角度展现了家国情怀，与“品经典悟家国情”主题相符，能引发同学们对家国情的感悟。7．本题考查名著人物。先明确观点“家国情怀传承需思想觉醒与行动践行”，选毛泽东或朱德，结合名著中体现其思想觉醒的具体事例，如毛泽东少年时因帝国主义侵略产生历史自觉，朱德为革命信仰坚定奋斗，再列举体现其行动践行的事例，如毛泽东坚持体育锻炼、博览群书，朱德指挥战斗、关心士兵等，最后总结二者关系，说明人物事迹能论证观点。示例一：在《红星照耀中国》里，毛泽东展现出家国情怀传承中思想觉醒与行动践行的紧密结合。思想觉醒上，他年少时便对国家命运有着深刻思考，目睹列强侵略、百姓苦难，深感救国救民责任重大，这种思想觉醒促使他不断探索救国道路。行动践行方面，他积极投身革命事业，组织秋收起义，建立井冈山革命根据地，在艰苦环境中与战士同甘共苦。同时，他注重理论学习，不断总结革命经验，撰写大量著作指导革命。毛泽东以思想觉醒为灯塔，以行动践行为舟楫，为家国情怀的传承树立了光辉典范，充分证明家国情怀传承离不开思想觉醒与行动践行。示例二：在《红星照耀中国》中，朱德很好地诠释了家国情怀传承需要思想觉醒与行动践行。思想觉醒上，朱德深受进步思想影响，认识到只有革命才能改变国家和人民的命运，毅然抛弃高官厚禄，投身革命洪流，体现出对国家、民族的高度责任感和使命感。行动践行方面，他作战英勇，指挥了许多重要战役，为革命胜利立下赫赫战功。同时，他关心士兵生活，与战士们打成一片，深受爱戴。朱德以坚定的思想觉醒引领行动，用实际行动践行家国情怀，为家国情怀的传承贡献了巨大力量，有力地论证了这一观点。

故答案为：示例一（选毛泽东）：毛泽东在《红星照耀中国》中，先通过阅读马克思主义书籍（思想觉醒），认清救国道路；后创建红军、领导革命（行动践行），推翻压迫。这印证了家国情怀需思想指引行动。

示例二（选朱德）：朱德原为旧军官，接触新思想后（觉醒），毅然加入共产党，并率军长征、抗日（践行）。他以实际行动证明：觉醒是起点，行动才是情怀的落地。【答案】8．C9．AB10．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。（2）经过一夜才到达，到了门口却不进去，转身返回。11．【甲】原因：月色美好，想与人共赏；结果：与张怀民庭中漫步赏月。【乙】原因：雪夜兴起，忆友人戴安道；结果：乘船至门前却未见面而返。12．【甲】月下澄澈之景，体现苏轼的闲适与超脱。【乙】雪夜皎然之景，映衬王子猷的率性与洒脱。【丙】“月下飞天镜”的壮阔之景，展现李白出蜀漫游的豪迈情怀；结合“仍怜故乡水”，月色下的江水亦暗含对故乡的眷恋。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。【参考译文】【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进屋里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】王子猷住在山阴县，夜里下了大雪，他睡醒后，打开房门，吩咐下人斟酒。向四周望去，天地间一片洁白明亮。于是他起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。忽然想起戴安道，当时戴安道在剡县，他立刻连夜乘着小船去拜访戴安道。经过一夜才到达剡县，到了戴安道的门口，却没有进去，转身就返回了。有人问他这样做的原因，王子猷说：“我本来就是乘着兴致出行的，兴致耗尽了就返回，何必一定要见到戴安道呢？”​​​​​​​8．本题考查文言词语含义辨析。

ABD.正确；C.“吾本乘兴而行”意思是我本来是乘着兴致出行的，这里的“行”就是出行、行走的意思；而《诫子书》中“夫君子之行”指的是君子的行为、操守，“行”的含义与“吾本乘兴而行”中的“行”明显不同。

故答案为：C9．本题考查文言文断句。①句意：忽然想起戴安道，当时戴安道在剡县，于是立刻连夜乘着小船去拜访他。②依据：“忽忆戴安道”：“忽”表示忽然，是一个时间状语，“忆”是想起的意思，“戴安道”是想起的对象，这是一个完整的表达，说明王子猷忽然想起了戴安道这个人，所以在这里断开。“时戴在剡”：“时”表示当时，点明时间，“戴”指戴安道，“在剡”说明戴安道当时所在的地方是剡县，这是一个补充说明戴安道情况的独立语义单元，与前后内容有明显的停顿，所以在此处断开。“即便夜乘小船就之”：“即便”表示立刻、随即，“夜”说明时间是夜晚，“乘小船”是出行的方式，“就之”表示去拜访他，这是一个连贯的行动描述，承接前文王子猷想起戴安道并知道其所在地后采取的行动。故答案为：AB10．本题考查文言句子翻译。（1）重点字词：空明，清明澄澈；藻、荇，均为水生植物；交横，交错纵横。（2）重点字词：经宿，经过一夜；方，才；造，到、至；返，返回。故答案为：（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。（2）经过一夜才到达，到了门口却不进去，转身返回。11．本题考查内容分析与概括。

1.【甲】文：①原因：文中“月色入户，欣然起行。念无与为乐者”表明，苏轼看到月光照进屋内，心中感到愉悦，想要出行，但又想到没有能一起游乐的人，于是决定去承天寺寻找张怀民，所以夜寻的原因是月色美好，想与人共赏。②结果：“怀民亦未寝，相与步于中庭”说明张怀民也没有睡觉，两人便一起在庭院中散步，共同欣赏月色，即与张怀民庭中漫步赏月。

2.【乙】文：①原因：“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道”描述了雪夜中王子猷睡醒后，看到四周洁白明亮，心生兴致，起身徘徊吟诗，忽然想起了友人戴安道，所以夜寻的原因是雪夜兴起，忆友人戴安道。②结果：“经宿方至，造门不前而返”表明王子猷经过一夜的行程到达戴安道家门口，却没有进去见面，而是兴致已尽便转身返回，即乘船至门前却未见面而返。故答案为：【甲】原因：月色美好，想与人共赏；结果：与张怀民庭中漫步赏月。【乙】原因：雪夜兴起，忆友人戴安道；结果：乘船至门前却未见面而返。12．本题考查内容分析与概括。

1.【甲】文：①月下之景：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘出庭院中的月光如同积聚的水一样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，实际上是竹柏的影子，营造出一种静谧清雅的氛围。②情感关联：苏轼在被贬谪的情况下，还能在月夜与友人漫步赏月，欣赏如此澄澈的月下之景，体现出他虽身处逆境，但能寄情山水，以闲适的心态面对生活，同时也透露出一种超脱的心境，不被贬谪的烦恼所困扰。

2.【乙】文：①月下之景：“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然”描写了雪夜中月光皎洁，天地一片洁白明亮的景象，给人一种清寒旷远的感觉。②情感关联：这样的月下之景触发了王子猷的兴致，让他随性而起夜访友人，而“造门不前而返”的行为更是展现出他不受世俗拘束、率性而为的性格特点，与月下景致的洒脱意境相契合，体现出他的率性与洒脱。3.【丙】文：①月下之景：“月下飞天镜”将月亮倒映在江中的景象比喻成飞天明镜，描绘出月亮的明亮和江水的清澈，营造出一种壮阔明朗的氛围。②情感关联：李白此时正出蜀漫游，壮阔的月下之景契合他驰骋天地、豪迈奔放的气魄，同时“仍怜故乡水”又表明他在欣赏美景的同时，心中还牵挂着故乡，月色下的江水也暗含了他对故乡的深深眷恋之情。故答案为：【甲】月下澄澈之景，体现苏轼的闲适与超脱。【乙】雪夜皎然之景，映衬王子猷的率性与洒脱。【丙】“月下飞天镜”的壮阔之景，展现李白出蜀漫游的豪迈情怀；结合“仍怜故乡水”，月色下的江水亦暗含对故乡的眷恋。【答案】13．D14．审美符号；感染力来源（或“精神内涵与审美价值”）；审美主体15．材料一中“红旗”蕴含反抗精神与理想追求，是创作者以心灵照亮的跨越时代的精神象征；材料二中“延安”蕴含多重内涵，既是哺育革命者成长的“母亲”象征，承载眷恋与感恩，又是中国革命精神的“发源地”，体现对革命信仰的坚守与“延安精神”的永恒价值。16．《红星照耀中国》中“红星”既是现实中红军帽子上的红色五角星，也是革命信仰、希望与光明精神的象征。其特点形成原因：从材料一看，红色意象需承载历史记忆与精神内核，经审美活动唤醒才成符号，“红星”关联革命历史，被赋予信仰力量；从材料二看，它如“延安”一样，融入了个人情感与时代精神，成为革命精神载体，具有感染力与穿透力。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。

（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。13．本题考查对内容理解与分析能力。

ABC.正确；D.错误在于对红色诗歌创作方法的片面理解。材料二明确指出：“若仅停留于对红色场景的浅层描写，意象便会显得空洞；唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力。”这表明红色诗歌的创作不能仅依赖细节描写，而需通过情感与精神的融合赋予意象深度。“只需聚焦红色场景的细节描写”的表述与材料二的核心观点相悖。

故答案为：D14．本题考查材料内容理解和概括。①首段总论：提出红色意象是“承载特定历史记忆与精神内核的审美符号”，并指出其“美”需通过审美活动“唤醒”。这一部分是全文的核心观点，为后续论述奠定基础。②中间分论：引用叶朗的观点，强调红色意象的感染力源于“时代精神与个体心灵的相连”，并以《红旗谱》中“红旗”为例，说明其因承载农民运动的反抗精神与理想追求而成为精神象征。这一部分通过理论引用与案例分析，阐释红色意象的精神内涵与审美价值。进一步提出中华红色美学的“意象与精神同构”理念，指出创作者的品格与时代需求共同决定红色意象的深度。这一部分深化了对红色意象本质的理解。③尾段总结：对审美主体解读红色意象提出要求，强调需关注物象外在特征与精神内涵的统一，以理解红色文化的传承意义。这一部分呼应首段，形成完整逻辑闭环。故答案为：审美符号；感染力来源（或“精神内涵与审美价值”）；审美主体15．本题考查内容理解。1.材料一以《红旗谱》为例，指出“红旗”的物理形态是“染血的绸缎”，但其精神内涵源于农民运动的历史背景与朱老忠等人物的斗争意志。创作者通过心灵投射，将“红旗”背后的反抗精神（如对抗地主压迫）与理想追求（如争取土地自由）赋予其象征意义，使其成为跨越时代的精神符号。核心精神内涵可概括为：反抗精神（对压迫的抗争）与理想追求（对光明未来的向往），以及创作者通过审美活动赋予其的跨越时代的信仰力量。2.材料二以《回延安》为例，指出“延安”意象具有双重内涵：①“母亲”象征：通过“小米饭养活我长大”“土窑洞”等生活细节，延安被赋予哺育革命者成长的母性形象，承载诗人对延安的眷恋与感恩；②革命精神发源地：通过“革命的道路千万里，天南海北想着你”等诗句，延安超越地理概念，成为中国革命精神的源头，体现对革命信仰的坚守（如“手抓黄土贴在心窝”）与“延安精神”的永恒价值（如对理想的不懈追求）。③核心精神内涵可概括为：母性关怀（对革命者的哺育）与革命信仰（对精神源头的坚守），以及“延安精神”的传承价值。

故答案为：材料一中“红旗”蕴含反抗精神与理想追求，是创作者以心灵照亮的跨越时代的精神象征；材料二中“延安”蕴含多重内涵，既是哺育革命者成长的“母亲”象征，承载眷恋与感恩，又是中国革命精神的“发源地”，体现对革命信仰的坚守与“延安精神”的永恒价值。16．本题考查名著阅读和材料内容理解。1.“红星”意象的特点：《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学，真实记录了1936年中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）的革命实践，向世界展现了中国共产党领导下的红军与苏区百姓为民族解放而奋斗的图景。书中的“红星”具有以下双重特点：①现实物象特征：它是红军战士帽子上佩戴的红色五角星，是革命队伍最直观的标志。在书中，斯诺多次描述红军战士头戴缀有红星的八角帽的形象，这一具体的视觉符号既体现了红军作为中国共产党领导下的正规武装的辨识度，也通过“红星”这一元素强化了革命队伍的团结、纪律与目标一致性。②精神象征意义：它更是中国革命信仰、希望与光明精神的浓缩象征。在书中，“红星”关联着多重精神内涵——它是红军战士心中“为人民谋幸福、为民族谋复兴”理想信念的具象化（如红军长征途中高举的旗帜、苏区群众对红军的拥护），是黑暗旧中国里“打破压迫、追求光明”的希望火种（如斯诺通过采访认识到，红星代表着中国共产党带领人民推翻剥削制度、建立新社会的决心），更是连接过去（如井冈山斗争）、现在（苏区建设）与未来（全民族抗战与解放）的精神纽带。2.“红星”意象特点形成的原因：①根据材料一“红色意象并非单纯的客观物象，而是承载着特定历史记忆与精神内核的审美符号。这类意象的‘美’，既源于物象本身的形态特征，更来自人对其赋予的精神解读——唯有通过审美活动的‘唤醒’，物象才能转化为蕴含信仰力量的红色符号”可知，红色意象的本质是承载特定历史记忆与精神内核的审美符号。“红星”原本只是普通的红色五角星（客观物象），但它关联着中国革命的核心历史记忆（如中国共产党领导的土地革命、苏区建设）与精神内核（如红军战士的牺牲精神、苏区百姓的拥护）。斯诺通过纪实书写（审美活动的“唤醒”）——例如记录红军战士对“为人民服务”信念的坚守、苏区群众“跟着红星闹革命”的自发支持——将这一物象与革命者的斗争意志、对光明未来的追求相连接，使其超越了单纯的装饰功能，成为承载信仰力量的红色符号。正如材料中以《红旗谱》的“红旗”为例，脱离农民运动的历史背景便只是普通织物，而“红星”因关联中国革命的具体实践（如反围剿、长征），经审美解读后成为跨越时代的精神象征；②根据材料二“诗中‘延安’这一核心意象，并非单纯的地理概念，而是被赋予了多重精神内涵的符号”“唯有将个人情感与时代精神、历史记忆深度融合，才能让红色意象兼具审美感染力与精神穿透力，真正实现红色文化的当代传播”可知，“红星”与《回延安》中的“延安”意象类似，其特点形成的关键在于将个人情感、时代精神与历史记忆深度融合；3.在《红星照耀中国》中：①个人情感：书中记录了红军战士对红星的珍视（如将其视为荣誉的象征）、苏区百姓对“红星照耀”的期盼（如儿童团唱“红星闪闪亮”的歌谣），这些细节注入了革命参与者对理想信念的真挚情感；②时代精神：20世纪30年代的中国处于民族危机与社会矛盾交织的关头，“红星”代表了中国共产党“救亡图存、解放人民”的时代使命，是民族救亡（反抗外来侵略）与人民解放（推翻封建压迫）历史命题的核心符号；③历史记忆：红星关联着井冈山会师、苏维埃政权建立、长征突破封锁等关键历史事件，这些记忆通过斯诺的纪实书写被固化下来，使“红星”成为革命历程的浓缩标记。这种融合使得“红星”如“延安”一样，不仅是一个具象的符号，更成为革命精神的载体——它通过斯诺的笔触传递给世界，兼具审美感染力（如红军战士佩戴红星的庄严形象）与精神穿透力（如对“光明未来”的永恒追求），最终实现了红色文化的当代传播（让世界理解中国革命的正当性与生命力）；综上所述，《红星照耀中国》中“红星”的特点是：既具有现实的物象特征（红军帽子上的红色五角星），又被赋予了革命信仰、希望与光明精神的象征意义。其特点形成的原因在于：从材料一看，红色意象需承载历史记忆与精神内核，并通过审美活动（如纪实书写）唤醒信仰力量，“红星”关联中国革命的具体实践，经斯诺的解读转化为红色符号；从材料二看，它如“延安”一样，融合了个人情感（革命者的信念）、时代精神（民族救亡与人民解放）与历史记忆（关键革命事件），成为革命精神的载体，从而兼具审美感染力与精神穿透力。

故答案为：《红星照耀中国》中“红星”既是现实中红军帽子上的红色五角星，也是革命信仰、希望与光明精神的象征。其特点形成原因：从材料一看，红色意象需承载历史记忆与精神内核，经审美活动唤醒才成符号，“红星”关联革命历史，被赋予信仰力量；从材料二看，它如“延安”一样，融入了个人情感与时代精神，成为革命精神载体，具有感染力与穿透力。【答案】17．清代典型江南民居，黛瓦粉墙，雕梁画栋；鲁迅刻“早”字督促自己按时上学，藏着“为中华之崛起而读书”的初心；青灰瓦檐，木质门面，门口挂“咸亨酒店”幌子18．该句运用环境描写，从视觉角度描绘了碧绿的菜畦、光滑的石井栏等百草园的景物，生动再现了鲁迅笔下百草园的鲜活景致，让读者感受到百草园的生机与童趣，也体现出鲁迅对童年生活的眷恋和对自然的热爱。19．结构上与开头相呼应，使文章结构完整、严谨；内容上，通过感悟，总结了鲁迅故里的烟火气与鲁迅家国情怀的联系，深化了文章主题，表达了鲁迅思想对国人的深远影响；情感上，以暮色中离开的场景，营造出悠远的氛围，引发读者对鲁迅精神的思考与回味。20．示例：各位游客，欢迎来到“三味书屋”。这里是鲁迅少年时的私塾，屋内正中悬挂着“三味书屋”匾额，匾额下方是《松鹿图》，两侧柱子刻着“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”的对联。您看这角落的书桌，桌面上那个清晰的“早”字，是鲁迅为督促自己按时上学所刻，这小小的“早”字，藏着他年少时“为中华之崛起而读书”的初心。在这片书声琅琅的天地里，鲁迅汲取知识，立下报国之志，这“早”字不仅是他自律的印记，更是他家国情怀的起点，激励着一代又一代中国人为国家富强而奋进。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。17．本题考查内容梳理与概括。对于鲁迅祖居，文中明确提到“祖居又称‘周家老台门’，是清代典型的江南民居，黛瓦粉墙，雕梁画栋”，所以其特点就是清代典型江南民居，黛瓦粉墙，雕梁画栋；三味书屋部分，文中描述“书桌整齐排列，鲁迅当年使用的书桌位于角落，桌面上那个小小的‘早’字……那是他为了督促自己按时上学，刻下的自律印记，也藏着他年少时‘为中华之崛起而读书’的初心”，这便是与三味书屋相关的事件；咸亨酒店方面，文中说“青灰的瓦檐，木质的门面，门口挂着‘咸亨酒店’的幌子，与鲁迅在《孔乙己》中描写的‘当街一个曲尺形的大柜台’别无二致”，由此可得出其特点。故答案为：清代典型江南民居，黛瓦粉墙，雕梁画栋；鲁迅刻“早”字督促自己按时上学，藏着“为中华之崛起而读书”的初心；青灰瓦檐，木质门面，门口挂“咸亨酒店”幌子18．本题考查描写方法。首先，我们要明确描写方法包括环境描写、人物描写等，这里很明显是环境描写。作者运用环境描写，从视觉角度入手，细致地描绘了百草园中的诸多景物，如“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”这些静态景物，以及“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”这些动态景物。通过这样的描写，生动形象地再现了鲁迅笔下百草园的鲜活景致，让读者仿佛身临其境，真切地感受到百草园的生机与童趣。同时，也能深刻体会到鲁迅对童年生活的深深眷恋以及对自然的热爱之情，因为只有对生活充满热爱，才能描绘出如此生动美好的场景，这也为读者理解鲁迅作品中的情感奠定了基础。故答案为：该句运用环境描写，从视觉角度描绘了碧绿的菜畦、光滑的石井栏等百草园的景物，生动再现了鲁迅笔下百草园的鲜活景致，让读者感受到百草园的生机与童趣，也体现出鲁迅对童年生活的眷恋和对自然的热爱。19．本题考查结尾段的作用。从结构上看，结尾段与文章开头“暮春时节，我踏访绍兴鲁迅故里”相呼应，形成了一种完整的闭环结构，使文章在结构上更加严谨、紧凑，让读者能够清晰地感受到文章的起承转合，增强了文章的整体性和连贯性。从内容方面分析，结尾段通过作者对鲁迅故里的回望，引发了一系列的感悟，如“鲁迅的家国情怀，不仅藏在他的文章里，也藏在这片故土的烟火气中”，总结了鲁迅故里的烟火气与鲁迅家国情怀之间的紧密联系，进一步深化了文章的主题，让读者深刻认识到鲁迅的思想不仅仅体现在文字中，更融入了他生活的这片土地，以及这种思想对无数中国人的深远影响。从情感角度而言，“暮色渐浓”营造出一种悠远、深沉的氛围，这种氛围能够引发读者对鲁迅精神的深入思考与回味，使读者在离开文章所描述的场景后，依然能沉浸在对鲁迅精神的感悟之中，增强了文章的情感感染力。故答案为：结构上与开头相呼应，使文章结构完整、严谨；内容上，通过感悟，总结了鲁迅故里的烟火气与鲁迅家国情怀的联系，深化了文章主题，表达了鲁迅思想对国人的深远影响；情感上，以暮色中离开的场景，营造出悠远的氛围，引发读者对鲁迅精神的思考与回味。20．本题考查拟写解说词。首先，我们要明确解说词的特点，它需要结合景点特色，融入相关历史背景或人物故事，让游客在了解景点的同时，感受背后的精神内涵。对于“三味书屋”，从选文中我们可以获取到很多关键信息，如它是鲁迅少年时的私塾，屋内有“三味书屋”匾额和《松鹿图》，两侧柱子刻着“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”的对联，还有鲁迅刻“早”字的书桌。这些信息都是景点特色，必须融入解说词中。同时，知识卡片要求突出文化内涵与家国情怀，鲁迅刻“早”字的故事背后，藏着他“为中华之崛起而读书”的初心，这就是关键的人物故事与精神内涵。所以，在撰写解说词时，我们要先介绍书屋的布局陈设，让游客对书屋有一个直观的认识，再讲述“早”字的故事，将鲁迅的自律精神以及他的家国情怀融入其中，最后升华到这种精神对后人的激励作用，让游客在参观书屋的过程中，不仅能欣赏到书屋的古朴风貌，更能深刻感受到鲁迅精神的伟大力量，从而达到文化参与的目的。示例：亲爱的游客朋友们，欢迎来到“三味书屋”。这里是鲁迅先生少年求学的私塾，您看屋内正中悬挂的“三味书屋”匾额，下方的《松鹿图》，两侧“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”的对联，处处透着古朴的文化气息。再看那角落的书桌，桌面上清晰的“早”字，是鲁迅先生当