浙江省舟山市普陀区 2026年中考语文二模试卷

……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________……○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………保密★启用前……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________……○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………试卷第试卷第=PAGE1页共=SECTIONPAGES9页……○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………保密★启用前……○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………试卷第试卷第=PAGE2页共=SECTIONPAGES9页浙江省舟山市普陀区2026年中考语文二模试卷副标题考试时间：**分钟满分：**分注意事项：1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写2、提前xx分钟收取答题卡一、叩问山河·诗韵传情（共4题）1．阅读山河诗卷的卷首语，根据要求完成任务山河万里，气象万千。春山叠翠，云影piāo(

)缈；夏水汤汤，波光粼粼；秋枫似火，层林尽染；____，____。华夏山河，融于诗行，凝于笔墨，是文人墨客的灵感源泉，是中华儿女的精神原乡。品山河诗文，当怀敬畏之心，感山河之美，当悟文化之深，让山河文脉绵yán(

)不绝。（1）结合语境，根据拼音写出相应的汉字。piāo缈

绵yán（2）给下面加点字选出正确的读音。夏水汤汤A．tāng

tāng B．shāng

shāng（3）在画横线处续写句子，和画波浪线部分构成排比。2．按要求将山河诗文小报内容补充完整。版面主题：____梳理诗文名句评点山岳采菊东篱下，①____。(《饮酒》陶渊明)闲适淡泊②____，③____。(《游山西村》陆游)蕴含希望河湖浮光跃金，④____。(《岳阳楼记》范仲淹)动静相映⑤____，⑥____。(《使至塞上》王维)奇伟壮丽（1）按提示将诗文名句填写在横线上。（2）请根据小报内容，用一个四字短语撰写版面主题。3．班级开展“叩问山河·诗韵传情”专题学习，请结合下面两首诗的具体诗句，比较杜甫与王维在“观览山河”时的情感有何不同。望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。汉江临眺①

王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁②。【注释】①唐玄宗开元二十八年(740)，时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途经襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。②山翁，一作“山公”，指山简，竹林七贤之一山涛的幼子，山简常到襄阳园林大醉而归。4．学校将开展“叩问山河·诗韵传情”的文化节，征集宣传海报，下面是小语设计的两个图案，你会选择哪一项作为宣传海报?请说明理由。二、叩问山河·文心寄怀（共1题）5．阅读下面这篇文言文，完成各题。《游六和塔记》厉鹗①余尝夜渡钱塘，时值孟冬，霜气凝野，江流无声。舟子披蓑立柁，指隔岸灯火曰：“此六和塔也。”视之塔影倒浸寒漪若墨画浮空。少顷，风起芦花，雪点衣袂，渔火明灭于烟霭间，恍如星落平沙。舟行渐近，忽闻梵呗②微作，清越出云表，盖僧夜课③未辍也。余倚篷而听，万籁俱寂，唯水声汩汩，与诵声相答，如丝引素，不绝如缕。既泊岸，石级冰滑，苔痕斑驳，拾级而上，门扃久闭，唯见断碣④卧草，字漫漶不可识。徘徊良久，一鹤自塔顶掠过，唳声划破空碧，翛然⑤西去。回望江心，月涌大江流，波光鳞甲，碎玉跳珠，天地澄澈，了无纤尘。此时身如芥子，心似太虚，不知今夕何夕，吾身何寄。彼塔矗立千年，阅尽兴废，不言不语，而江山风月，本无古今；所待者，惟一澄怀之人耳。——节选自厉鹗《樊榭山房集·游六和塔记》【注释】①厉鹗(1692-1752)，清代著名学者，精于宋诗与山水纪游散文，科举多次落选，终身未仕。②“梵呗”指诵经唱赞之声。③“夜课”即僧人夜间修持功课。④“断碣”指断裂残损的石碑。⑤“翛(xiāo)然”形容无拘无束、超然自得之态。（1）根据语境，解释下面的加点词。①盖僧夜课未辍也

②既泊岸

③碎玉跳珠（2）下面句子需断两处，从A-D中选出正确选项。视之A塔影B倒浸寒漪C若墨画D浮空（3）分析文章结尾句子中虚词“耳”的表达作用。所待者，惟一澄怀之人耳。（4）张岱“独往湖心亭看雪”，厉鹗夜渡钱塘亦言“不知今夕何夕，吾身何寄”，二人都说自己是“独”行。谈谈你对二人“独”的异同理解。三、叩问山河·家国情深（共1题）6．阅读散文《山河故人》，完成各题山河故人佚名①山河是凝固的历史，故人是流动的乡愁。每一寸土地，都藏着一代人的故事；每一条河流，都淌着数千年的情思。我总爱走在山河间，寻那些埋在泥土里的记忆，见那些刻在风骨里的故人。②去年秋，我重走壶口，黄河依旧奔涌，浊浪滔天，撞在石崖上，碎成万点金光，如千军万马踏江而来。岸边的老艄公，鬓发如霜，撑着一叶小舟，在浪尖上打转。他说，守着黄河六十年，见惯了潮起潮落，也见惯了离人过客。黄河边的人，生来就带着河的性子，刚烈，执着，守着一方水土，便守着一生的执念。③老艄公姓王，今年七十三，祖祖辈辈都是黄河艄公。他说，爷爷那辈，撑船渡人，渡的是走西口的汉子，渡的是闯关东的妇人，船桨摇碎了月光，也摇走了岁月。父亲那辈，黄河发大水，堵堤筑坝，用身体挡着浪头，守着岸边的村庄。到了他这辈，黄河安澜，架起了大桥，渡船少了，可他还是每天撑着船，在黄河里转上几圈，他说，船在，根就在。④我站在壶口边，看黄河水裹挟着泥沙，浩浩荡荡向东流去。这水，淌过了黄土高原，淌过了华北平原，淌过了千年岁月，也淌过了无数故人的足迹。孔子临河而叹“逝者如斯夫”，李白仗剑高歌“黄河之水天上来”，王之涣登楼远望“黄河远上白云间”。他们见的是同一条黄河，却抒着不同的情，而这情，终究都融在了山河里，成了民族的底色。⑤南下至江南，到绍兴，见鲁迅故里的乌篷船，摇在东湖的碧波里，摇在仓桥直街的水巷中。绍兴的水，温柔，婉约，如江南的女子，眉眼含情。岸边的石板路，被雨水打湿，泛着青光，巷子里的臭豆腐香，混着黄酒的醇，飘了一路。⑥在三味书屋旁，遇一位守巷的老人，姓周，是鲁迅的同乡，今年八十，守着这条巷五十年。他说，绍兴的水，养着绍兴的人，也养着绍兴的文。鲁迅从这里走出去，见了山河阔大，便用笔作剑，刺向黑暗，可他的根，永远在这水巷里，在这乌篷船上。老人指着巷口的那棵香樟树，说那是鲁迅小时候栽的，如今已亭亭如盖，枝繁叶茂，如一把大伞，护着这方水土。⑦我坐在乌篷船上，看船娘摇着橹，水声欸乃，穿过一座又一座石桥。桥洞映着水，映着天，也映着岸边的白墙黑瓦。这江南的山河，没有黄河的刚烈，却有骨子里的坚韧。陆游在这里写下“位卑未敢忘忧国”，秋瑾在这里拔剑而起“休言女子非英雄”，他们的热血，融在江南的水里，柔中带刚，成了山河的魂。⑧行至塞北，到张家口，见大境门的长城，蜿蜒在群山之上，如一条巨龙，盘踞在天地间。长城的砖，被风沙吹蚀，刻满了岁月的痕迹，城墙上的弹孔，还留着战火的记忆。守长城的老兵，姓陈，今年八十九，守着长城四十载，每天沿着长城走，擦去城砖上的风沙，摸一摸那些弹孔，他说，长城是国之脊梁，守着长城，就是守着家国。⑨老兵说，年轻时，他是军人，守着边关。如今老了，走不动了，便守在长城脚下，给来的游客讲长城的故事，讲那些守关的将士，讲那些为国捐躯的故人。他说，山河无恙，是因为有人替我们负重前行；岁月静好，是因为有人守着家国。⑩我走在长城上，看群山连绵，风沙漫卷，远处的风车，转着悠悠的岁月。长城内外，皆是华夏，这山河，是我们的根，是我们的魂。那些山河间的故人，无论是黄河的艄公，还是绍兴的守巷人，亦或是塞北的老兵，他们都守着一方水土，守着一份情怀，把自己的一生，融进了山河里。⑪山河依旧，故人如星。他们散落在华夏大地的每一个角落，如点点星光，照亮了山河，也照亮了我们前行的路。我们叩问山河，其实是叩问那些藏在山河里的精神，那些刻在故人骨里的家国。而这份精神，这份家国，终将代代相传，如黄河之水，奔流不息；如长城之砖，坚不可摧。⑫山河藏文脉，故人寄家国。愿我们都能以山河为念，以故人为师，守着家国，不负韶华。让华夏山河，永远锦绣；让民族文脉，永远绵长。（1）阅读全文，梳理作者的行踪，补充文中所遇“山河故人”及其精神特质。行踪路线所遇故人精神特质壶口老艄公①绍兴②柔韧担当张家口长城老兵③（2）从修辞角度品味下面句子的表达效果。黄河依旧奔涌，浊浪滔天，撞在石崖上，碎成万点金光，如千军万马踏江而来。（3）文章中多次引用古诗文，有人认为这是画蛇添足，冲淡了对“故人”的描写。结合文章内容，简要写出你的观点和理由。（4）作者以“山河故人”为题，行文中将“山河”与“故人”紧密相连。请结合全文，谈谈标题的含义及作者的情感。（5）在你的阅读经历中，也会遇到类似文中“老艄公”“长城老兵”那样的“山河故人”。请从下列选项中任选一项，结合作品里相关人物事件，谈谈他们是如何守护家国的。A.《朝花夕拾》

B.《红星照耀中国》

C.《钢铁是怎样炼成的》四、叩问山河·文脉传承（共1题）7．阅读下面三则关于“山河文化传承”的材料，完成各题材料一山河文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，涵盖山水诗词、山水绘画、山水园林、地域民俗等诸多方面。近年来，为传承山河文化，各地开展了多样的活动：河南推出“行走黄河·读懂中国”文化探访活动，组织游客沿黄河游览，感受黄河文化；浙江打造“诗路文化带”，串联钱塘江、瓯江等水系的诗词古迹，让游客在行走中品读山河诗韵；北京开展“长城文化研学”，让青少年走进长城，了解长城的历史与精神。以下是对300名青少年参与山河文化活动的问卷调查结果统计图：材料二山河文化的传承，既要守根，也要创新。守根，就是守住山河文化的核心内涵，守住那些刻在山河里的历史记忆和民族精神；创新，就是用现代方式让山河文化活起来，让更多人尤其是青少年接受并喜爱。如今，数字技术为山河文化传承提供了新路径：故宫博物院推出“数字长城”，通过3D建模让观众足不出户就能“行走”长城；抖音发起“山河诗画”挑战赛，网友用短视频展示家乡山河之美，配上经典古诗文，累计播放量超50亿次；一些景区推出“沉浸式山水实景演出”，如《印象刘三姐》《西湖印象》，让观众在实景中感受山河文化的魅力。山河文化传承与创新的实践案例案例名称主要特点与描述核心价值数字敦煌资源库提供30个洞窟的360度全景漫游及高清图像，结合人工智能为破损壁画提供复原参考。守根：高精度保存文物原貌；创新：全球可访问的数字化展陈与科研平台。AR导览应用游客通过手机App对准实景，屏幕即叠加历史场景、动植物信息或古诗文解读。守根：深化实地游览中的历史认知；创新：交互式体验提升参观趣味性与知识性。沉浸式山水实景演出以真实山水为舞台，融合戏剧、舞蹈、光影技术，讲述当地历史传说或民俗故事。守根：深度绑定地方文化IP；创新：将静态景观转化为动态文化剧场。材料三著名文化学者余秋雨说：“山河是文化的载体，文化是山河的灵魂。没有文化的山河，只是一片荒芜的土地；没有山河的文化，只是一缕无根的游魂。”当下，部分青少年对山河文化的认知仅停留在课本考点，缺乏实地体验和情感共鸣；一些地方在开发山河资源时，过度商业化，破坏了山河的自然与文化风貌。传承山河文化，需要全社会共同努力：学校应开设山河文化研学课程，让学生走出课堂；政府应加强山河文化保护，规范旅游开发；青少年应主动走进山河，感受山河之美，体悟文化之深。（1）阅读三则材料，分点概括传承山河文化的具体措施。（2）分析材料一问卷调查结果统计图，并指出青少年参与山河文化活动存在的一个问题。（3）有人说：“现代科技让人们足不出户就能领略山河之美，实地探访山河已无必要。”请结合三则材料内容，辩证谈谈你的看法。五、叩问山河·以笔为歌（共1题）8．学校校刊征稿，阅读下面材料，完成征稿任务。山，是大地之骨，是沉稳的象征，静默的释然，是历经风雨而岿然不动的坚守，是向上攀登的仰望……河，是大地之脉，是灵动的诗篇，遇阻的改向，是接纳风雨而奔向远方的初心，是奔流到海的气魄……山与河，或相依相偎，或遥相呼应，它们共同构成了我们眼中的风景，也映射着我们心中的世界。征稿提示：从“山”“河”中任选一字，或关联两个字，展开联想与思考，进行写作。你可以叙述与“山”“河”相关的亲身经历；可以进行文学创作，赋予山河以人格与温度；也可以发表观点，畅谈山河所承载的文化根脉与人生哲思……征稿要求：①角度自选，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。答案第答案第=PAGE1页共=SECTIONPAGES1页答案第答案第=PAGE2页共=SECTIONPAGES9页【答案区】1．【答案】（1）【第1空】缥；【第2空】延；（2）B（3）冬岭含雪，山舞银蛇/冬雪如絮，千山素裹/冬阳如豆，薄暖轻照【解析】piāo缈：根据语境，这里应是“缥缈”，形容云影的轻盈、朦胧。绵yán：根据语境，这里应是“绵延”，表示山河的延续不断。

故答案为：缥；延夏水汤汤：这里“汤汤”应读“shāngshāng”，形容水势浩大。

故答案为：B续写句子时，需要保持与前文的排比结构一致，同时注意内容的连贯性和逻辑性。前文描述了春、夏、秋的山河景色，续写时应描述冬的山河景色。

故答案为：冬岭含雪，山舞银蛇/冬雪如絮，千山素裹/冬阳如豆，薄暖轻照【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（2）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。

（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。2．【答案】（1）①悠然见南山；②山重水复疑无路；③柳暗花明又一村；④静影沉璧；⑤大漠孤烟直；⑥长河落日圆（2）版面主题：山河诗韵(或山河揽胜、诗咏山河、山水寄情等)【解析】①④诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：悠，璧。

②③出自陆游《游山西村》，诗句描绘山间溪水曲折、山路迂回，看似无路可走，转过拐角却遇见繁花掩映的村落。表面写山水行路之景，深层蕴含困境中往往蕴藏转机、绝境之中存有希望的人生哲理，对应表格“蕴含希望”的评点，同时紧扣山岳山水主题。

⑤⑥出自王维《使至塞上》，诗句描绘塞外浩瀚沙漠中烽烟笔直升腾、黄河尽头一轮浑圆落日的壮阔画面，画面雄浑辽阔、气势磅礴，尽显边塞山河的奇伟壮丽，对应表格“奇伟壮丽”的评点，同时兼顾大漠、长河两类河湖山水意象。

故答案为：①悠然见南山；②山重水复疑无路；③柳暗花明又一村；④静影沉璧；⑤大漠孤烟直；⑥长河落日圆小报内容分为山岳、河湖两大板块，全部选取描绘山水山河的经典古诗文，搭配诗句内涵评点，核心要素是：山河+古典诗文。必须使用四字短语，需要概括整张小报的内容，既要体现“山、河”的景物载体，又要突出“诗文、名句”的文学属性。

故答案为：版面主题：山河诗韵(或山河揽胜、诗咏山河、山水寄情等)【点评】（1）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

（2）本题考查小标题的拟写。小标题能吸引读者，让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解，在阅读过程中更快更准确地理解文章内容，了解写作意图。3．【答案】“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫以山喻志，抒发了渴望攀登人生事业顶峰的雄心和兼济天下的远大抱负。“襄阳好风日，留醉与山翁”表明诗人沉醉(寄情、留恋)山水之美的愉悦，流露出超然世外的淡泊与闲适心境。【解析】【分析】本题考查诗歌思想感情。《望岳》首联“岱宗夫如何”以设问起兴，“青未了”的远眺视角，展现诗人初见泰山时的神往与探询，奠定全诗情感基调。颔联“钟神秀”“割昏晓”运用拟人与夸张，通过“钟”字体现自然馈赠的惊叹，“割”字强化山势的时空震撼，情感递进为对造化的礼赞。颈联“荡胸”“决眦”以身体感知入诗：云气涤荡胸襟，飞鸟牵动目光，诗人与山景达到深度共鸣，热爱之情自然流露。尾联“凌绝顶”体现了作者不畏险阻、勇于攀登的决心和气魄；“一览众山小”表现了诗人登高后的豁达。尾联不仅写出了泰山的雄伟，更表现出诗人的心气气魄，激励人们在人生路上克服困难勇攀高峰，抒发了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈气概。《汉江临眺》（是作者受朝廷重托去黔中、岭南等地选拔官员，路经汉江时所作），诗人要与山翁共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。诗的感情基调是开朗、欢快、积极。

故答案为：“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫以山喻志，抒发了渴望攀登人生事业顶峰的雄心和兼济天下的远大抱负。“襄阳好风日，留醉与山翁”表明诗人沉醉(寄情、留恋)山水之美的愉悦，流露出超然世外的淡泊与闲适心境。

【点评】本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。4．【答案】示例一：选A.以巍峨青山与蜿蜒长河作为主背景，搭配飘逸的古风书法书写活动主题“叩问山河·诗韵传情”。青山象征着沉稳厚重的中华文化底蕴，长河寓意着诗词文化川流不息、代代相传。画面营造出古朴雅致的国风氛围，传递出山河与诗歌交织的悠远意境，唤起学生对传统文化的亲近感。

示例二：选B.以学生身着汉服在山河间吟诵诗歌作为画面主体，远景是壮丽的山河景色，近景搭配散落的古籍与毛笔。整体画面充满青春活力，凸显文化节的参与主体是学生，展现当代青年对传统文化的传承与热爱。画面传递出文化节不仅是文化的展示，更是青年与传统文化的对话交流。【解析】【分析】本次海报评选围绕文化节主题“叩问山河・诗韵传情”展开，赏析需要紧扣标题两层核心内涵：一是“叩问山河”对应的山川自然意象，二是“诗韵传情”对应的诗词文脉、人文情意，同时结合两幅海报画面内容、视觉表达、宣传效果对比分析，无论选择A还是B，都要把画面元素和主题关键词一一对应，讲清图案如何呼应活动主旨、适合校园宣传的优势。

故答案为：示例一：选A.以巍峨青山与蜿蜒长河作为主背景，搭配飘逸的古风书法书写活动主题“叩问山河·诗韵传情”。青山象征着沉稳厚重的中华文化底蕴，长河寓意着诗词文化川流不息、代代相传。画面营造出古朴雅致的国风氛围，传递出山河与诗歌交织的悠远意境，唤起学生对传统文化的亲近感。示例二：选B.以学生身着汉服在山河间吟诵诗歌作为画面主体，远景是壮丽的山河景色，近景搭配散落的古籍与毛笔。整体画面充满青春活力，凸显文化节的参与主体是学生，展现当代青年对传统文化的传承与热爱。画面传递出文化节不仅是文化的展示，更是青年与传统文化的对话交流。

【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图片，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。5．【答案】（1）【第1空】大概(表推测、原来是)；【第2空】已经(在……之后)；【第3空】像碎玉一样；（2）A

C（3）“耳”为句末语气词，相当于“而已”“罢了”，强调了所等待的只不过是一个心境澄明的人，表达了要摒除杂念，保留澄澈宁静之心。（4）张岱和厉鹗都是深夜外出赏景，特立独行，透着清冷孤寂，是身处繁华之外的超然(或：二人都通过孤独与天地交融，达到物我两忘的境界，这体现了古代文人在孤独中寻求精神寄托的共同情怀)。不同之处在于：张岱之“独”，是亡国后避世的孤高，不与世俗同流，独中藏着坚守与淡泊。厉鹗之“独”，更多是人生漂泊的茫然与怅惘，夜渡钱塘，不知身归何处，独中带着身世之感与内心的迷茫。【解析】本题考查文言词语理解。

①句意：大概是僧人夜间修持功课还没有停止。

盖：大概。

②句意：已经靠岸停船后。既：已经，……之后。

③句意：（月光下的水波）像碎玉、跳动的珍珠一般。碎玉：像碎玉一样。

故答案为：大概(表推测、原来是)；已经(在……之后)；像碎玉一样本题考查文言文断句。句意为：看它，塔的影子倒映在寒冷的水波里，就像水墨画浮在空中。视之：这是一个独立的动作短句，意思是“放眼望去、看向那里”，属于承接上文的动作描写，交代观察的起始，后面需要停顿，引出自己看到的画面内容。塔影倒浸寒漪：是本句的主体画面，交代眼前所见的实景：塔的影子倒映在清冷的水波之中，是完整的主谓宾句式，语义完整独立，是句子的核心内容，在实景描写结束后需要停顿。若墨画浮空：运用比喻修辞，对前面塔影落水的景色做评价、描摹，意思是“（这幅景色）就像水墨画飘浮在空中一样”，属于对景物的补充描绘，自成一层语义。故断句为：视之/塔影倒浸寒漪/若墨画浮空。

故答案为：A；C本题考查虚词的作用。语句中语气虚词耳置于句末，先结合文言常用用法判定该字为限止语气助词，再依托整句文意解读，句子意为世间山河风月亘古不变，岁月更迭里古塔静静伫立，世事兴衰轮番上演，天地景致始终如一，这般景致所能等候欣赏的，仅仅只有内心澄澈坦荡、抛开世俗杂念的人罢了，虚词耳强化语句限定意味，收紧语意范围，凸显出能体悟山水本真意境的人寥寥无几，同时借语气烘托出淡然悠远的心境，暗含作者看淡世事浮沉，偏爱清净本心与自然相融的情怀。

故答案为：“耳”为句末语气词，相当于“而已”“罢了”，强调了所等待的只不过是一个心境澄明的人，表达了要摒除杂念，保留澄澈宁静之心。本题考查对比阅读。张岱独自雪夜游湖心亭，孤身踏雪赏景，身处清冷孤寂的雪景之中，独自远离俗世喧嚣，独处之时有着超脱世俗的孤傲性情，内心藏着知音难觅的落寞之感。厉鹗独自夜行渡江游览六和塔，孤身置身江塔夜色间，远离尘世纷扰，独自静观江风塔影、月色禽鸟，沉浸于自然天地间生出身世茫然之感。二者相同之处在于独处之时都脱离世俗人群，孤身与自然景致相伴，借独行远离俗世牵绊，在独处中获得精神上的自在放空。二者不同之处体现在独行心境内核，张岱的独带着清高孤傲，饱含落寞孤寂与偶遇知己的意外心绪，厉鹗的独偏向超然豁达，在山水间看淡世事变迁的茫然之感。

故答案为：张岱和厉鹗都是深夜外出赏景，特立独行，透着清冷孤寂，是身处繁华之外的超然(或：二人都通过孤独与天地交融，达到物我两忘的境界，这体现了古代文人在孤独中寻求精神寄托的共同情怀)。不同之处在于：张岱之“独”，是亡国后避世的孤高，不与世俗同流，独中藏着坚守与淡泊。厉鹗之“独”，更多是人生漂泊的茫然与怅惘，夜渡钱塘，不知身归何处，独中带着身世之感与内心的迷茫。【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（3）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。

（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

【参考译文】

我曾经在夜里渡过钱塘江，当时正值初冬，寒霜凝结在原野上，江上流水寂静无声。船夫披着蓑衣站在船舵旁，指着对岸的灯火说：“那就是六和塔。”放眼望去，塔的影子倒映在清冷的水波里，就像一幅水墨画悬浮在空中。

没过多久，风吹起漫天芦花，雪花沾落在我的衣襟上，渔船的灯火在薄雾中忽明忽暗，恍惚间好似繁星落在平坦的沙滩上。船渐渐靠近岸边，忽然隐约传来轻柔的诵经之声，清亮悠扬，穿透云层。大概是僧人夜里做功课还没有停歇。我靠着船篷静静聆听，世间一切声响都归于沉寂，只有江水潺潺流动，和诵经声相互应和，如同白丝牵引，连绵不断。

等到船靠岸停稳，岸边的石阶结满寒冰、湿滑难行，青苔的痕迹斑驳错落。我沿着石阶向上攀登，塔门早已长久紧闭，只看见断裂的石碑倒伏在荒草丛里，上面的文字模糊不清，无法辨认。我在塔下徘徊了许久，一只仙鹤从塔顶凌空掠过，鸣叫声划破澄澈的长空，无拘无束地向西飞去。

回头眺望江心，明月在奔涌的大江上浮动，江面波光闪动，如同层层鳞甲，又似碎裂的美玉、跳动的珍珠。天地之间明净澄澈，没有一丝尘埃。这一刻，我渺小得如同芥子，心胸却辽阔得好似无垠的太虚，竟忘了今夜是什么时日，也不知道自身该归往何处。

这座古塔矗立了上千年，见证了世间所有的兴盛与衰败，始终默然不语。山河清风、万里月色，本就从来没有古今之分；能有幸读懂这番景致的，只有内心澄澈坦荡、抛开俗世杂念的人罢了。6．【答案】（1）【第1空】刚烈执着；【第2空】守巷老人；【第3空】忠勇坚守；（2）运用夸张、比喻的修辞手法，“浊浪滔天”夸张写出黄河水势之盛，“如千军万马踏江而来”将黄河奔涌的样子比作千军万马，生动形象地写出壶口黄河的雄浑壮阔，富有画面感和动态美，让读者如临其境。（3）并非画蛇添足。文中引用古诗文，如“黄河之水天上来”“位卑未敢忘忧国”，既契合山河之景，又丰富了文章的文化内涵，让山河有了文脉底蕴；同时，古诗文的情感与文中故人的精神相呼应，如李白的黄河之咏与黄河艄公的刚烈相契合(陆游的诗句与绍兴故人的家国情怀相呼应……)，深化了文章“山河藏文脉，故人寄家国”的主旨。（4）“山河”既指华夏大地的自然山水，也指藏在山河里的民族文脉和民族精神；“故人”既指作者在山河间遇见的艄公、守巷人、老兵等人，也指那些心怀家国的文人志士。题目表达了对华夏山河之美的赞叹，对坚守家国、传承文脉的故人的敬佩与赞美，也抒发了对山河文化、家国精神代代相传的期盼。（5）示例1.《红星照耀中国》里的红军将士，用热血与生命守护家国。毛泽东在延安深入群众，分析中国革命形势，为家国寻出路；朱德带领红军转战陕北，用坚韧守护革命火种；红军战士翻越雪山草地，踏过泥泞沼泽，用信念筑起民族脊梁。他们如文中“故人”，把个人命运融入国家命运，让红色文脉在山河间奔流。示例2.《朝花夕拾》里的鲁迅，以笔为武器，守护着家国。青年时他在日本留学期间，看透了中国国民的麻木、愚昧、落后，于是弃医从文，以文字唤醒民众，一篇篇文章刺向封建黑暗，始终心系华夏山河。正如文中周姓老人所言，鲁迅的根在水巷，精神在山河。他如文中“故人”，以文字传承民族文脉，用思想守护家国精神。示例3.《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，用理想、信仰和顽强的意志守护着家国。战火纷飞中，他奔赴战场保卫家国，在风雪中筑路。即便伤病缠身、双目失明，也不曾向命运低头。他舍弃个人安逸，将青春与生命全部奉献给国家与理想，以顽强的意志扛起时代重任。他如文中“故人”，他用行动诠释家国担当，以精神传承信仰文脉。【解析】本题考查梳理文章内容。①原文写黄河边的人“刚烈，执着，守着一方水土，便守着一生的执念”，直接点明老艄公“刚烈执着”的精神特质。②原文“在绍兴，见鲁迅故里的乌篷船……遇一位守巷的老人，姓周”，明确绍兴所遇故人是“守巷老人”。③原文写长城老兵“守着长城四十载……长城是国之脊梁，守着长城，就是守着家国”，体现他“忠勇坚守”的品质。

故答案为：刚烈执着；守巷老人；忠勇坚守本题考查赏析句子。句子“黄河依旧奔涌，浊浪滔天，撞在石崖上，碎成万点金光，如千军万马踏江而来”中，“浊浪滔天”运用夸张，极写黄河水势浩大、浪头高耸的壮阔景象；“如千军万马踏江而来”运用比喻，将奔涌的黄河浪涛比作冲锋的千军万马，生动写出黄河水流湍急、气势磅礴的动态感，让读者仿佛亲眼见到壶口黄河雄浑壮阔的景象，极具画面冲击力。

故答案为：运用夸张、比喻的修辞手法，“浊浪滔天”夸张写出黄河水势之盛，“如千军万马踏江而来”将黄河奔涌的样子比作千军万马，生动形象地写出壶口黄河的雄浑壮阔，富有画面感和动态美，让读者如临其境。本题考查引用古诗文的作用。文中引用“黄河之水天上来”“位卑未敢忘忧国”等古诗文，并非画蛇添足。从内容看，古诗文与山河之景高度契合，如李白诗句对应黄河的雄浑，陆游诗句贴合江南的家国情怀，为山河增添厚重的文化底蕴；从主旨看，古诗文传递的情感与文中故人精神呼应，李白的豪情契合黄河艄公的刚烈，陆游的赤诚呼应守巷老人的担当，将古今家国情怀串联，深化“山河藏文脉，故人寄家国”的核心主旨，丰富文章内涵，并未冲淡对故人的描写。

故答案为：并非画蛇添足。文中引用古诗文，如“黄河之水天上来”“位卑未敢忘忧国”，既契合山河之景，又丰富了文章的文化内涵，让山河有了文脉底蕴；同时，古诗文的情感与文中故人的精神相呼应，如李白的黄河之咏与黄河艄公的刚烈相契合(陆游的诗句与绍兴故人的家国情怀相呼应……)，深化了文章“山河藏文脉，故人寄家国”的主旨。本题考查理解文章标题的含义。“山河”表层指黄河、绍兴水巷、长城等华夏自然山水，深层指山河承载的民族文脉与精神；“故人”表层指老艄公、守巷老人、长城老兵等文中人物，深层指所有心怀家国、坚守故土的文人志士与平凡百姓。标题既赞叹华夏山河的壮丽与文脉绵长，也敬佩故人坚守家国、传承精神的品格，更传递出作者对山河文化、家国精神代代相传的深切期盼。

故答案为：“山河”既指华夏大地的自然山水，也指藏在山河里的民族文脉和民族精神；“故人”既指作者在山河间遇见的艄公、守巷人、老兵等人，也指那些心怀家国的文人志士。题目表达了对华夏山河之美的赞叹，对坚守家国、传承文脉的故人的敬佩与赞美，也抒发了对山河文化、家国精神代代相传的期盼。本题考查拓展迁移。示例1《红星照耀中国》：书中红军将士以热血生命守护家国。原文中毛泽东扎根延安、深入群众，分析革命形势探寻救国之路；朱德带领红军转战陕北，坚守革命阵地；红军战士翻越雪山草地，不畏艰险坚守信仰。他们与文中故人一样，将个人命运融入国家命运，用行动守护家国，让红色文脉在山河间延续。

故答案为：示例1.《红星照耀中国》里的红军将士，用热血与生命守护家国。毛泽东在延安深入群众，分析中国革命形势，为家国寻出路；朱德带领红军转战陕北，用坚韧守护革命火种；红军战士翻越雪山草地，踏过泥泞沼泽，用信念筑起民族脊梁。他们如文中“故人”，把个人命运融入国家命运，让红色文脉在山河间奔流。示例2.《朝花夕拾》里的鲁迅，以笔为武器，守护着家国。青年时他在日本留学期间，看透了中国国民的麻木、愚昧、落后，于是弃医从文，以文字唤醒民众，一篇篇文章刺向封建黑暗，始终心系华夏山河。正如文中周姓老人所言，鲁迅的根在水巷，精神在山河。他如文中“故人”，以文字传承民族文脉，用思想守护家国精神。示例3.《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，用理想、信仰和顽强的意志守护着家国。战火纷飞中，他奔赴战场保卫家国，在风雪中筑路。即便伤病缠身、双目失明，也不曾向命运低头。他舍弃个人安逸，将青春与生命全部奉献给国家与理想，以顽强的意志扛起时代重任。他如文中“故人”，他用行动诠释家国担当，以精神传承信仰文脉。【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。（4）本题考查标题的意义与作用。文章题目的作用有：①概括文章的主要内容；②点明文章中心；③题目具有象征意义；④设置悬念，引发读者兴趣；⑤贯穿全文，为文章的线索。

（5）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。7．【答案】（1）开展多样的线下体验活动，如研学旅行、民俗体验等，让人们走进山河实地感受；用数字技术创新传承方式，如数字长城、短视频挑战赛、沉浸式实景演出等；守住山河文化的核心内涵，加强山河文化保护，规范旅游开发，避免过度商业化；学校开设山河文化相关课程，让学生走出课堂；青少年应该主动走进山河，感受山河之美。（2）青少年参与山河文化活动主要以研学旅行为主，占比65%；线上赏析、民俗体验、书画创作等活动参与比例极低，尤其是书画创作，仅占5%。活动的类型较为单一。（3）这种看法是片面的(……有必要、……不对)。现代科技虽能让人们足不出户领略山河之美，为山河文化传播提供了便捷路径，但无法替代实地探访的体验；实地探访能让人们亲身感受山河的自然风貌，触摸历史痕迹，产生情感共鸣；而材料中也提到，青少年对山河文化缺乏实地体验，难以形成深层认知。因此，传承山河文化，需要科技赋能，更需要实地探访，二者相辅相成。【解析】从材料一“河南推出‘行走黄河・读懂中国’文化探访活动……北京开展‘长城文化研学’，让青少年走进长城，了解长城的历史与精神”这句话可知，各地依托本土山河资源设计专属线下文旅、研学活动，能让游客和青少年在行走中直观感受山河文化，这是地方落地传承的重要措施，因此得出地方打造特色线下文旅活动的结论；从材料二“数字技术为山河文化传承提供了新路径……3D建模、短视频挑战赛、沉浸式山水实景演出、数字敦煌资源库、AR导览应用”这些内容可知，借助现代数字技术可以创新文化呈现形式，既守住山河文化的历史内核，又贴合当代尤其是青少年的接受习惯，因此得出依托数字技术创新传承形式的结论；从材料三“学校应开设山河文化研学课程，让学生走出课堂”这句话可知，学校可以通过课程体系把山河文化纳入常规教育，系统性给学生提供走出教室体验山河文化的机会，因此得出校园开设研学课程的教育措施结论；从材料三“当下部分青少年对山河文化的认知仅停留在课本考点……青少年应主动走进山河，感受山河之美，体悟文化之深”这句话可知，青少年作为传承主体，需要主动拓展参与形式、深化体验感悟，因此得出青少年主动参与、深化感知的措施结论。

故答案为：开展多样的线下体验活动，如研学旅行、民俗体验等，让人们走进山河实地感受；用数字技术创新传承方式，如数字长城、短视频挑战赛、沉浸式实景演出等；守住山河文化的核心内涵，加强山河文化保护，规范旅游开发，避免过度商业化；学校开设山河文化相关课程，让学生走出课堂；青少年应该主动走进山河，感受山河之美。从材料一“青少年参与山河文化活动比例”饼图数据可知，研学旅行占比高达65%，线上赏析占20%，民俗体验仅占10%，书画创作占比最低只有5%，能清晰看到绝大多数青少年都选择了研学旅行这一种活动类型，其余三类活动参与人数占比总和不足一半。由此可以得出结论：青少年参与山河文化活动的类型分布极不均衡，参与研学旅行的占比高达65%，而民俗体验、书画创作这类山河文化核心相关活动的参与占比仅为10%、5%，活动参与的丰富度不足。

故答案为：青少年参与山河文化活动主要以研学旅行为主，占比65%；线上赏析、民俗体验、书画创作等活动参与比例极低，尤其是书画创作，仅占5%。活动的类型较为单一。从材料二“数字技术为山河文化传承提供了新路径，故宫博物院推出‘数字长城’足不出户就能行走长城、数字敦煌资源库高精度保存文物原貌、AR导览提升参观趣味性”这些语句可知，现代科技突破了地理、出行的限制，能让大众远程领略山河风貌、学习文化知识，还能对濒危文化遗产进行数字化保护，极大拓宽了山河文化的传播覆盖面，在文化传承中起到重要的创新补充作用，所以不能否定现代科技的积极意义；从材料三“山河是文化的载体，文化是山河的灵魂……部分青少年仅停留在课本考点，缺乏实地体验和情感共鸣”可知，线上科技只能呈现山河的视觉、文字信息，人亲身置身山河实景时获得的自然观感、历史氛围感、本土民俗的沉浸式体验，能形成深度的情感共鸣，这是远程线上浏览无法复刻的；再结合材料一各地组织实地黄河、长城研学活动的目的，就是让青少年亲身走进山河触摸历史精神，能看出实地探访是建立深度文化认同感的关键途径，因此实地探访没有被淘汰的必要；综合三则材料内容可以发现，科技和实地探访不是对立排斥的关系：可以先用数字线上内容提前了解山河背景知识、激发兴趣，再开展实地探访深化体验，最后还能借助短视频这类科技形式分享实地感悟，二者互相配合才能更好完成山河文化的守根与创新，因此“实地探访已无必要”的说法过于绝对、不够辩证。

故答案为：这种看法是片面的(……有必要、……不对)。现代科技虽能让人们足不出户领略山河之美，为山河文化传播提供了便捷路径，但无法替代实地探访的体验；实地探访能让人们亲身感受山河的自然风貌，触摸历史痕迹，产生情感共鸣；而材料中也提到，青少年对山河文化缺乏实地体验，难以形成深层认知。因此，传承山河文化，需要科技赋能，更需要实地探访，二者相辅相成。【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。8．【答案】青山为骨，流水为襟站在山前望向蜿蜒远去的长河，忽然读懂了山河藏在自然里的人生箴言。山以沉稳为骨，于岁月风雨中默然坚守；河以灵动为脉，于曲折路途上奔赴山海。人生最好的模样，便是怀青山般的坚守，拥流水般的豁达，在坚守初心的同时，学会顺势而行，奔赴属于自己的远方。

青山屹立千年，从不因狂风骤雨动摇根基，这是刻在大地深处的坚守。古往今来，无数仁人志士都做了如山一般的人。苏武被困北海十九载，牧羊守节，任凭威逼利诱，始终坚守对家国的赤诚，如巍峨青山，在蛮荒之地伫立起民族气节；陶渊明看透官场污浊，归隐田园，守着内心淡泊的初心，不与世俗同流合污，青山不语，见证着他不为五斗米折腰的执着。我们的成长路上，同样需要山一般的坚守。伏案刷题的深夜，反复练习却不见进步的沮丧，想要放弃的念头一次次涌上心头，可心中那座理想的青山始终矗立，提醒我守住奔赴目标的初心，咬牙熬过迷茫与困顿，方能站在属于自己的山顶，看见独有的风景。

倘若说坚守是立身之骨，那变通便是前行之翼，恰如九曲长河，遇山绕行，遇谷舒展，从来不会困于一处绝境。苏轼一生屡遭贬谪，仕途之路曲折坎坷，就像不断转弯的河流，屡屡撞上命运的险滩。可他没有困在失意的痛苦里，而是学着河水接纳所有风雨，在黄州写下千古词赋，在杭州修筑苏堤，于逆境中调整前行的方向，以豁达胸襟奔赴精神的远方。人生从没有笔直的坦途，一味执拗硬闯，只会撞得头破血流，学会像河流一样灵活转弯，不是放弃初心，而是换一种方式继续奔赴理想。

山与河相依，刚与柔共生。只懂坚守不知变通，容易困于执念；一味变通丢掉底线，终将迷失方向。当代青年行走于时代长路，当以青山守本心，守住善良、理想与底线；以流水赴前路，接纳挫折，灵活成长。

愿我们都能在山河之间寻得人生答案，携一身青山风骨，怀一腔流水胸襟，守得住初心，奔得向远方。【解析】【分析】本次作文材料由一幅山河主题线描漫画+三段抒情哲理文字构成，属于图文结合类材料作文。核心关键词、中心话题为山、河、山河共生，围绕山河的意象内涵、精神象征、文化底蕴、人生哲思展开写作，引导学生从自然意象中挖掘精神内核，结合生活经历、文化认知抒发