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文档简介

2026年中学教师编制考试音乐学科专业知识考试试卷及答案一、单项选择题1.下列哪首作品属于中国古代“八音”分类法中“丝”类乐器的代表作品?A.《广陵散》B.《梅花三弄》C.《十面埋伏》D.《阳春白雪》答案:A解析:中国古代“八音”分类法根据制作材料将乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。“丝”类指以蚕丝为弦的弹弦和拉弦乐器,如琴、瑟、筝等。《广陵散》是古琴曲,古琴属于“丝”类乐器。《梅花三弄》原为笛曲,后改编为琴曲,但其起源与“竹”类(笛)相关。《十面埋伏》是琵琶曲,琵琶虽为弹拨乐器,但其弦在古代多为丝制,但更常被归为外来乐器,其代表性作品在“八音”分类中不若古琴典型。《阳春白雪》是琵琶曲。因此,最符合“八音”中“丝”类乐器代表作品的是古琴曲《广陵散》。2.在西方音乐史中,标志着古典主义时期开始的代表性作曲家是:A.巴赫B.海顿C.贝多芬D.莫扎特答案:B解析:古典主义音乐时期通常指18世纪中叶至19世纪初。J.S.巴赫(1685-1750)是巴洛克时期的集大成者,其逝世常被视为巴洛克时期的结束。弗朗茨·约瑟夫·海顿(1732-1809)被誉为“交响曲之父”和“弦乐四重奏之父”,他的创作确立了古典奏鸣曲式、交响曲和弦乐四重奏的范式,是维也纳古典乐派的奠基人,标志着古典主义时期的开始。莫扎特和贝多芬是其后的重要代表。3.下列音程中,属于协和音程的是:A.增四度B.小七度C.大三度D.减五度答案:C解析:根据和声学理论,音程的协和性分为协和音程与不协和音程。完全一度、八度、四度、五度,以及大小三度、大小六度属于协和音程(其中完全一、八度为极完全协和;完全四、五度为完全协和;大小三、六度为不完全协和)。大小二度、大小七度以及所有增、减音程(包括增四度和减五度,即三全音)都属于不协和音程。因此,大三度属于不完全协和音程。4.民族管弦乐曲《春江花月夜》的原型是下列哪首琵琶古曲?A.《夕阳箫鼓》B.《月儿高》C.《浔阳夜月》D.《汉宫秋月》答案:A解析:《春江花月夜》是中国古典音乐名曲,其最初来源是琵琶古曲《夕阳箫鼓》,后经多次改编,成为一首经典的民族管弦乐曲。柳尧章等人根据《夕阳箫鼓》改编为丝竹合奏曲,并易名为《春江花月夜》。《浔阳夜月》是《夕阳箫鼓》的别名之一。《月儿高》和《汉宫秋月》是另外两首著名的琵琶古曲。5.下列术语中,表示“渐强”的是:A.crescendoB.diminuendoC.accelerandoD.ritardando答案:A解析:这是常用的音乐力度术语。crescendo(缩写为cresc.)意为渐强;diminuendo(缩写为dim.)意为渐弱;accelerando(缩写为accel.)意为渐快;ritardando(缩写为rit.)意为渐慢。6.在五线谱记谱中,高音谱号又被称为:A.F谱号B.C谱号C.G谱号D.中音谱号答案:C解析:谱号用于确定五线谱上音高的具体位置。高音谱号的中心位置环绕第二线(G线),确定该线为小字一组的g¹,因此被称为G谱号。F谱号(低音谱号)的中心点确定第四线为小字组的f。C谱号(包括中音谱号、次中音谱号等)的中心线确定其为中央C(c¹)。7.下列哪种是中国戏曲音乐的主要声腔系统之一,起源于江西,流行于南方多地?A.梆子腔B.皮黄腔C.高腔D.昆腔答案:C解析:高腔是中国戏曲四大声腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔)之一,源于江西弋阳,故旧称“弋阳腔”。其特点是“一唱众和”,只用打击乐伴奏,不用管弦,风格高亢激越。梆子腔源于北方,以硬木梆子击节为特点。皮黄腔是西皮和二黄的合称,是京剧的主要声腔。昆腔即昆曲,源于江苏昆山,风格婉转细腻,有“水磨调”之称。8.贝多芬的《第九交响曲“合唱”》在末乐章中首次将哪部文学巨著的诗篇引入交响曲?A.歌德的《浮士德》B.席勒的《欢乐颂》C.但丁的《神曲》D.莎士比亚的《李尔王》答案:B解析:贝多芬《d小调第九交响曲“合唱”》Op.125创作于1822-1824年。其最伟大的创新在于第四乐章,贝多芬将德国诗人弗里德里希·席勒的诗作《欢乐颂》谱曲,引入大型合唱与四位独唱家,开创了交响曲中加入人声的先河,表达了人类追求自由、平等、博爱的崇高理想。9.下列中国民族乐器中,属于打击乐器的是:A.笙B.箫C.阮D.云锣答案:D解析:笙属于吹管乐器(匏类);箫属于吹管乐器(竹类);阮属于弹拨乐器(弦鸣乐器);云锣,又称十面锣,由多面大小不同的铜制小锣按音高顺序排列,用槌击奏,属于打击乐器中的金属体鸣乐器。10.在调式体系中,关系大小调是指:A.调号相同的大小调B.主音相同的大小调C.属音相同的大小调D.中音相同的大小调答案:A解析:关系大小调,也称为平行调,指的是调号相同的一对自然大调与自然小调。例如,C大调和a小调都无升降号,它们互为关系大小调。主音相同的大小调称为同主音大小调(如C大调和c小调),其调号不同。二、多项选择题1.下列作品与作曲家对应正确的有:A.《图画展览会》——穆索尔斯基B.《大海》——德彪西C.《荒山之夜》——斯美塔那D.《沃尔塔瓦河》——柴可夫斯基E.《青少年管弦乐队指南》——布里顿答案:A,B,E解析:A正确,《图画展览会》是俄国作曲家穆索尔斯基的钢琴组曲,后有多人配器版本。B正确,《大海》是法国印象派作曲家德彪西的三部交响素描。C错误,《荒山之夜》是穆索尔斯基的交响音画,斯美塔那的代表作是《我的祖国》。D错误,《沃尔塔瓦河》是斯美塔那交响诗套曲《我的祖国》中的第二乐章,非柴可夫斯基作品。E正确,《青少年管弦乐队指南》是英国作曲家布里顿为介绍管弦乐队乐器而作的作品。2.关于中国民歌,下列说法正确的有:A.信天游主要流行于陕北地区。B.《茉莉花》属于小调体裁。C.长调是蒙古族民歌的一种。D.花儿主要流行于东北地区。E.劳动号子具有“一领众和”的演唱形式。答案:A,B,C,E解析:A正确,信天游是流行于陕北、宁夏、甘肃东部等地的山歌体裁。B正确,《茉莉花》是流传广泛、影响深远的汉族小调民歌。C正确,长调是蒙古族民歌的典型体裁,节奏自由,气息宽广。D错误,“花儿”是流行于甘肃、青海、宁夏及新疆部分地区的多民族共享的山歌形式,并非东北地区。E正确,劳动号子是与生产劳动紧密结合的民歌体裁,常采用一人领唱、众人应和的演唱形式,起到统一节奏、鼓舞情绪的作用。3.下列和弦中,属于大小七和弦(属七和弦结构)的有:A.在C大调中,建立在属音G上的七和弦B.在a和声小调中,建立在属音E上的七和弦C.在F大调中,建立在主音F上的七和弦D.在G大调中,建立在导音F#上的七和弦E.在d和声小调中,建立在属音A上的七和弦答案:A,B,E解析:大小七和弦的结构是:根音与三音为大三度,三音与五音为小三度,五音与七音为小三度(即大三和弦+小七度)。A项,C大调属音G上构成的七和弦是G-B-D-F,结构为大三度+小三度+小三度,是大小七和弦。B项,a和声小调属音E上构成的七和弦是E-#G-B-D,结构同为大小七和弦。C项,F大调主音F上构成的七和弦是F-A-C-bE,是大七和弦(大三度+小三度+大三度)。D项,G大调导音F#上构成的七和弦是F#-A-C-E,是减小七和弦(半减七和弦,小三度+小三度+大三度)。E项,d和声小调属音A上构成的七和弦是A-#C-E-G,结构为大小七和弦。4.下列哪些是京剧的表演艺术手段?A.唱B.念C.做D.打E.舞答案:A,B,C,D解析:京剧表演的艺术手段通常概括为“四功”:唱(歌唱)、念(念白,具有音乐性)、做(表演,泛指舞蹈化的形体动作)、打(武术和翻跌的技艺)。“舞”的内涵已包含在“做”和“打”的舞蹈化动作之中,通常不单独与“四功”并列。5.关于文艺复兴时期的音乐特征,描述正确的有:A.声乐复调音乐达到高峰。B.主要宗教音乐体裁是弥撒曲和经文歌。C.世俗音乐得到发展,如意大利牧歌。D.器乐音乐开始取得独立地位。E.功能和声体系完全成熟。答案:A,B,C,D解析:A正确,文艺复兴时期(约1430-1600年)是无伴奏声乐复调(尤其是天主教复调音乐)的黄金时代。B正确,弥撒曲和经文歌是该时期最重要的宗教音乐体裁。C正确,世俗音乐蓬勃发展,意大利牧歌、法国尚松、德国利德等都是重要体裁。D正确,16世纪后期,器乐音乐逐渐从声乐伴奏中独立出来,出现了专门的器乐体裁如利切卡尔、坎佐纳、变奏曲等。E错误,功能和声体系的成熟是在巴洛克中后期及古典主义时期,文艺复兴时期的和声仍以调式为基础,纵向结合服从于横线条的对位。三、判断题1.简谱中,“0”表示休止符,其时值长短通过在下方或后方加短横线来表示。答案:正确解析:在简谱记谱法中,数字“0”代表休止符。单纯一个“0”表示四分休止符。在“0”下方加短横线表示时值减半(如八分休止符加一条下划线),在“0”后面加短横线表示时值增加(每加一条线增加一个四分休止符的时值),这与音符的时值标记原理相同。2.奏鸣曲式通常包含呈示部、展开部和再现部三个主要部分。答案:正确解析:奏鸣曲式是大型器乐作品(如奏鸣曲、交响曲、协奏曲的第一乐章)常用的一种复杂曲式结构。其典型结构为:呈示部(包含主部、连接部、副部、结束部,通常在两个调性上)、展开部(对呈示部材料进行发展、转调)、再现部(再现呈示部材料,通常副部调性回归主调),之后可能有尾声。3.《黄河大合唱》由冼星海作曲,光未然作词,共包含九个乐章。答案:正确解析:《黄河大合唱》是冼星海最重要的作品,创作于1939年,歌词由诗人光未然创作。全曲共分为九个乐章:《序曲》(有时被省略)、《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄河之水天上来》、《黄水谣》、《河边对口曲》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧!黄河》。4.印象主义音乐的代表作曲家德彪西,其管弦乐前奏曲《牧神午后》的创作灵感来源于波德莱尔的同名诗歌。答案:错误解析:德彪西的《牧神午后前奏曲》创作灵感来源于法国象征主义诗人斯特凡·马拉美的诗歌《牧神午后》,而非波德莱尔。这部作品被认为是印象主义音乐的奠基之作。5.在中国传统音乐中,“板眼”指的是节奏和节拍,“板”代表强拍,“眼”代表弱拍或次强拍。答案:正确解析:“板眼”是中国传统音乐和戏曲音乐中对节拍、节奏的称谓。“板”即板式打击乐器击拍的强拍位置;“眼”则是弱拍或次强拍的位置,用鼓签敲击板鼓或用手拍击。如一板一眼(相当于2/4拍)、一板三眼(相当于4/4拍)、有板无眼(相当于1/4拍或流水板)、无板无眼(散板)等。四、简答题1.简述艺术歌曲的主要特征。答案:艺术歌曲是19世纪浪漫主义时期兴起的一种重要的声乐体裁,其主要特征包括:(1)诗歌与音乐的完美结合:歌词多选用著名诗人的优秀诗作,音乐着力于表达诗歌的意境、情感和内涵,追求诗乐一体的艺术境界。(2)钢琴伴奏的重要地位:钢琴伴奏不仅仅是和声支持,更是音乐形象塑造、意境描绘、情感烘托和戏剧性表现不可或缺的重要组成部分,与声乐部分构成一个有机的整体。(3)精致的结构和技巧:歌曲结构短小精炼,音乐语言凝练,对演唱者的声音控制、音色变化、语言处理和艺术修养要求很高。(4)个人情感的内省式表达:内容常侧重于个人内心世界的刻画,如爱情、自然、生死、孤独等主题,具有强烈的抒情性和主观性。代表作曲家有舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、沃尔夫等。2.简述京剧的主要行当分类及其特点。答案:京剧行当主要根据人物的性别、年龄、身份、性格和表演特点进行划分,基本分为生、旦、净、丑四大行当。(1)生:扮演男性角色。分为老生(中年以上、稳重正直的男性,用真声演唱)、小生(年轻英俊的男性,用真假声结合的“小嗓”演唱)、武生(擅长武艺的男性,分长靠武生和短打武生)、红生(专演关羽等勾红脸角色)、娃娃生(儿童角色)等。(2)旦:扮演女性角色。分为青衣(端庄稳重的青年或中年女性,重唱功)、花旦(活泼开朗或泼辣的青年女性,重做功和念白)、武旦(精通武艺的女性)、刀马旦(擅长武艺且有身份的巾帼英雄)、老旦(老年女性,用真声演唱)、彩旦(滑稽或奸刁的女性,常由丑行兼演)等。(3)净:又称“花脸”,扮演性格、品质、相貌上有突出特征的男性。以面部勾画彩色脸谱为标志,声音洪亮宽阔,动作大开大阖。分为正净(铜锤花脸,重唱功,多为地位高、性格刚直的人物)、副净(架子花脸,重做功、念白,多扮演性格豪爽或奸诈的人物)、武净(武花脸,以武打为主)等。(4)丑:又称“小花脸”,扮演喜剧或反面角色。鼻梁上勾画一块白色“豆腐块”。分为文丑(分方巾丑、袍带丑、茶衣丑等,重念白和做功)、武丑(“开口跳”,擅长武艺、念白清晰、动作敏捷)。3.什么是“交响诗”?请列举一位作曲家及其一部交响诗作品。答案:(1)交响诗(SymphonicPoem),又称音诗,是一种单乐章的标题性交响音乐体裁,由匈牙利作曲家弗朗茨·李斯特在19世纪中叶首创。它通常根据文学、诗歌、戏剧、绘画、历史传说、自然风光等非音乐题材创作,通过音乐来叙述情节、描绘画面或表达哲理,形式自由,采用主题变形等手法贯穿发展。交响诗是浪漫主义时期标题音乐的重要形式。(2)例如:李斯特的交响诗《前奏曲》;斯美塔那的交响诗套曲《我的祖国》(其中《沃尔塔瓦河》最为著名);理查·施特劳斯的交响诗《查拉图斯特拉如是说》、《蒂尔的恶作剧》;西贝柳斯的交响诗《芬兰颂》等。(任选一位作曲家及其一部作品即可)五、论述题1.试论音乐教育在中学美育中的独特价值及其实施途径。答案:音乐教育是中学美育不可或缺的核心组成部分,具有独特的育人价值。一、独特价值:(1)情感陶冶与价值引领:音乐是情感的艺术。优秀的音乐作品蕴含着丰富的情感体验和深刻的精神内涵(如爱国主义、集体主义、对美好事物的追求等)。通过聆听、鉴赏和表现音乐,学生能够体验多样情感,净化心灵,陶冶情操,形成积极向上的审美情趣和价值观。(2)审美感知与创造力培养:音乐教育直接训练学生的听觉感知能力,包括对音高、节奏、音色、力度、和声、曲式等音乐要素的敏感度。在歌唱、演奏、即兴创作和音乐编创等活动中,学生可以充分发挥想象力与创造力,将内心的感受转化为音乐表现,这是创新思维培养的重要途径。(3)文化理解与传承:音乐是文化的载体。通过学习中国民族民间音乐、戏曲曲艺以及世界各民族音乐,学生能够深入了解不同文化的音乐语言、风格特征及其背后的历史、社会、生活背景,从而增进对中华优秀传统文化的认同与热爱,树立文化自信,并培养尊重世界文化多样性的开阔视野。(4)协作精神与社会性发展:合唱、合奏等集体性音乐活动要求参与者高度协调一致,学会倾听、配合、服从指挥,是培养学生团队协作精神、集体荣誉感和规则意识的有效方式。音乐活动也为学生提供了表达自我、沟通交流的平台。(5)身心协调与智力开发:音乐学习与表演需要眼、耳、口、手、脑乃至全身的协调配合,能促进大脑不同区域的协同发展。研究表明,音乐训练对提升记忆力、注意力、空间推理能力等有积极影响。二、实施途径:(1)深化课堂教学主阵地:严格按照国家课程方案开齐开足音乐课。教学内容应涵盖音乐鉴赏、歌唱、演奏、创作、音乐基础知识及与相关文化的联系等。采用启发式、探究式、参与式教学方法,运用现代教育技术,打造生动、高效、富有美感的音乐课堂。(2)丰富艺术实践活动:广泛开展班级、年级、校级等不同层面的合唱、合奏、舞蹈、音乐剧、校园歌手比赛、艺术节等活动。组建高水平的校级艺术社团(如合唱团、管乐团、民乐团、戏剧社等),为有特长和兴趣的学生提供深度发展的平台。(3)营造校园文化氛围:利用校园广播、电视、网络、宣传栏等播放和介绍优秀音乐作品。定期举办艺术讲座、大师工作坊,邀请艺术家和团体进校园。让音乐弥漫在校园环境中,使学生潜移默化地接受美的熏陶。(4)加强学科融合渗透:探索音乐与语文、历史、美术、舞蹈、戏剧等学科的融合教学,例如为古诗词谱曲、结合历史背景欣赏音乐、为美术作品或戏剧场景配乐等,实现美育的协同效应。(5)完善评价机制:建立以发展为导向的音乐学习评价体系,关注学生在审美感知、艺术表现、文化理解等方面的进步,将过程性评价与终结性评价相结合,激发学生学习音乐的兴趣和信心。总之,中学音乐教育应立足于立德树人的根本任务,充分发挥其美育功能,通过多元化的途径,促进学生全面发展与核心素养的提升。六、作品分析题分析舒伯特艺术歌曲《魔王》的音乐特征与表现手段。答案:《魔王》是舒伯特于1815年根据歌德的同名叙事诗创作的艺术歌曲,是其早期代表作,充分展现了艺术歌曲的魅力和舒伯特惊人的音乐创造力。1.叙事性与戏剧性结合:歌曲通过不同音乐角色塑造,讲述了一个父亲怀抱病儿骑马夜行、魔王引诱孩子最终使其死亡的悲剧故事。舒伯特用音乐生动地“讲述”了这个故事,具有强烈的戏剧张力。2.人物角色的音乐刻画:通过旋律、音区、和声、伴奏织体的变化,塑造了四个不同的音乐形象:叙述者:以中音区、叙事性的音调开始和结束全曲,奠定了故事的基调。父亲:采用中低音区,旋律平稳、节奏稳健,音调温暖而充满安慰,表现父亲的沉稳与焦虑。儿子:采用高音区,旋律中出现不协和音程(如增四度)、变化的节奏和力度的突然增强(如三次惊呼“父亲,父亲!”一次比一次惊恐),生动刻画出孩子从恐惧到挣扎再到绝望的心理变化。魔王:旋律最具特色,出现在中高音区,音调甜美、流畅而富有诱惑性,采用三连音节奏和圆舞曲般的律动,与诗歌中魔王伪装成温柔的形象吻合,但其甜美旋律下隐藏的和声进行(如大小调交替)暗示了其虚伪与危险的本质。3.钢琴伴奏的卓越表现力:钢琴部分不仅仅是伴奏,更是情景描绘、气氛渲染和戏剧推动的核心。贯穿始终的三连音音型:模仿急促的马蹄声,营造出深夜荒野中策马疾驰的紧张不安氛围,并统一全曲。和声的色彩性运用:例如,在魔王第一次出现时,伴奏和声从g小调突然转向降B大调,色彩由暗转明,刻画出魔王的“美好”幻象。在儿子三次惊呼时,和声进行紧张,制造冲突。结尾处,马蹄声停止,以两个深沉、冰冷的柱式和弦(主和弦)结束,宣告孩子的死亡,极具震撼力。低音线条:低音部持续下行的音阶式进行,暗示着不断逼近的不祥命运。4.通谱歌形式:歌曲采用通谱体写法,音乐随着歌词内容和情绪的发展而连续不断地创作,没有重复的段落,音乐材料紧密配合叙事的每一个环节,一气呵成。综上所述,《魔王》通过精妙的旋律设计、角色化的声音处理、极具描绘性和戏剧性的钢琴伴奏,以及通谱体的结构,完美地将歌德的诗歌转化为音乐戏剧,是诗歌与音乐高度融合的典范之作,展现了舒伯特作为“艺术歌曲之王”的非凡才华。七、教学设计题请为初中一年级学生设计一节45分钟的音乐课教案,课题为《中国民歌欣赏——山歌》。要求:写出教学目标、教学重难点、教学过程(详细环节与方法)。答案:课题:《中国民歌欣赏——山歌》年级:初中一年级课时:1课时(45分钟)一、教学目标1.审美感知:聆听《上去高山望平川》、《小河淌水》等代表性山歌,感受山歌高亢嘹亮、节奏自由、情感真挚的音乐特点,体验不同地区山歌的风格韵味。2.艺术表现:通过模唱山歌的典型乐句,初步体验山歌的演唱方法;尝试用方言或地方语调朗诵歌词,感受语言与音乐的结合。3.文化理解:了解山歌的产生与劳动、地理环境、人民生活的关系,知道山歌是中国民歌的重要体裁,认识其代表性歌种(如信天游、花儿、云南山歌等),增强对祖国多元音乐文化的兴趣与认同。二、教学重难点1.教学重点:感受和了解山歌的基本音乐特征(旋律、节奏、演唱特点)。2.教学难点:理解山歌风格与地理环境、生活方式之间的联系。三、教学准备多媒体课件、音频/视频资料(《上去高山望平川》(花儿)、《小河淌水》(云南民歌)、《赶牲灵》(信天游)片段)、中国地图。四、教学过程(一)导入新课(5分钟)1.情境创设:播放一段风光视频(黄土高原、云南山地等),同时播放背景音乐(山歌片段)。提问:听到这样的音乐,你仿佛看到了怎样的画面?音乐给你什么感觉?2.学生自由回答(高亢、自由、像是在山里唱等)。3.教师总结引入:这种在山野、田间即兴演唱的民歌,就是我们今天要学习的“山歌”。它是劳动人民心声最直接、最自由的表达。(二)初步感知,探究特征(15分钟)1.聆听《上去高山望平川》(花儿,青海)提问:①歌声有什么特点?(高亢、悠长、真假声结合)②节奏感觉是规整的还是自由的?(自由、悠长)③歌词内容表达了什么?(比喻、抒发情感)教师介绍“花儿”这一歌种,在地图上标出流行区域(甘、青、宁等地)。解释其“少年”的别称及“花儿会”习俗。学生尝试用西北方言的感觉朗读第一句歌词,体会语言声调与旋律走向的关系。2.聆听《小河淌水》(云南民歌)提问:①与上一首相比,这首山歌的情绪和旋律有什么不同?(更加婉转、柔美、深情)②它描绘了怎样的意境?(月夜、思念)教师介绍南方山歌往往更为细腻含蓄的特点。简单模唱第一句“月亮出来亮汪汪”,注意气息的连贯和旋律的起伏。3.对比归纳:师生共同总结山歌的初步特征(板书):①旋律高亢嘹亮、悠长;②节奏自由、舒展;③多即兴演唱,情感真挚。(三)深入体验,拓展认知(15分钟)1.欣赏《赶牲灵》(信天游,陕西)片段。关注其上下句结构、比兴手法。2.活动“我是小山歌手”:教师出示两句信天游风格的歌词上句(如“羊肚子手巾三道道蓝”)。学生分组,尝试即兴编创一个简单的、高扬的旋律唱出下句(可以用“哎哟”等衬词),或为给定的下句歌词配唱。鼓励学生大胆尝试,不拘泥于音准,重在体验即兴和抒发的感受。小组展示,师生简单互评。3.讨论:为什么山歌会有这样的特点?(引导学生从劳动方式——远距离沟通、抒发情感;地理环境——空旷山谷需要传得远;生活方式——自娱自乐等角度思考)。理解音乐与生活、环境的紧密联系。(四)总结提升,情感升华(5分钟)1.回顾本课欣赏的几首山歌,巩固山歌的特征及其代表性歌种。2.教师总结:山歌是土地里长出的声音,是人民智慧

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