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文档简介
27/28专题05文言文初高中衔接基础——翻译、简答内容导航01复习目标→明考向、知权重、晓关联、以目标导学,以考向定标02知识重构
→系统讲解核心知识,重构整合形成体系脉络重构:快速扫描高频考点,定位薄区典例破题:精选例题,呈现思路点拨+规范解答+方法提炼巩固提升:趁热打铁练一练,强化巩固所学03综合通关
→综合演练,梯度设题;查漏补缺,闭环收官
04错题留痕
→预留固定区域,记录错题题号、错因与正解知识点常见的命题方式1.翻译①以语段主观题为必考题型,单句翻译2~4分;②关键词实词、特殊句式为采分点;③结合文言实词、虚词、特殊句式综合考查,命题素材取自课内重点篇目、课外人物传记、哲理短文。2.简答①概括人物形象、故事情节;②赏析关键词、写作手法;③概括主旨与作者情感;④结合文本谈阅读启示。高频考点,分值4~6分,以主观简答为主,分2~3小问,命题素材选自课内外史传、山水游记、说理小品,综合实词、主旨、写法设题。脉脉|络|重|构考考|点|精|讲知识点一文言文翻译【知识讲解】一、翻译的两个原则翻译的两个原则是直译为主,意译为辅。直译和意译是翻译的两种基本方法。高考文言文翻译要求以直译为主,实在不能直译的地方,再采用意译,即采用“直译为主,意译为辅”的原则。直译,就是严格按照原文的词句进行翻译,“一一对译,单音变双音”。意译,是指按照原文的大意灵活变通地进行翻译,主要是对句式、修辞等的翻译。1、直译为主,逐字落实首先要注意逐词逐字地翻译,力求字字落实。古代汉语与现代汉语从构词上最大的差别是,古代汉语以单音词为主,现代汉语以双音词为主。翻译的一个重要能力就是把单音词翻译成双音词。值得注意的是,不要将古代汉语的两个单音词,误认为一个双音词语,如“妻子”要翻译成“妻子儿女”,“可以”常翻译为“可以凭借”。2、意译为辅,文通句顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。对于少数难以直接翻译的句子或句中的部分词语,要根据意思来翻译。客观地说,意译比直译更难,需要根据词语的本义及上下文来揣摩。二、翻译的基本思路和方法1、结合语境,把握句意要翻译好一个句子,必须对整篇文章有一个总体把握。将要求翻译的句子放在整个语段中进行揣摩,才能基本把握句子的大意。即前后推导,整体把握语意。2、落实句式特点常见的文言特殊句式有判断句,被动句、省略句、倒装句(包括宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句等),翻译句子时,先判断句式,然后根据这种句式的特点准确翻译。如省略句,有时就必须补出它所省略的成分;倒装句,就必须调整语序。3、落实重点实词和虚词要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军霸上”(《鸿门宴》),“军”在句中活用为动词,意为“驻扎”。4、翻译的基本要求和具体方法(1)文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”。“信”就是要准确地译出原文的内容。忠实原文,不曲僻,不任意添加或都。“达”就是要求译文通顺流畅。“雅”就是译文尽量生动形象,特别是对描写性别是句、翻译时要传神。文言文翻译应以直译为主,即将写出中的字字句句落实在译文中,要译出新文用词道句的特点,甚至在表达方式上的求与原文保持一致,包括句末的标点,单以直译或者直译以后表达不了原文的的时候,才的情采用意译作为辅助手段。(2)翻译的具体方法有六种:留、删、补、换、调、贯。①留:保留原词,不译而存。文言句子中的人名、地名、宜昌名、年号名、器物名等在翻译时予以保重.照抄不译。<1>专有名词:人名(孔子)、地名(长安)、官职(左拾遗)、年号(贞观)、朝代(汉)、国号(秦)、器物名(鼎、爵)等。例:“庆历四年春”(《岳阳楼记》)——“庆历四年”为年号,直接保留。<2>古今通用词:如“山、水、日、月”等基本名词,或“喜、怒、哀、乐”等情感动词。例:赵忠文王十六年,康颜为越将,我多。火破之,取阳音,拜为上卿,以勇气闻于自侯,(《廉颇蔺相如列传》)句中画线的部分分别是帝王纪年,表地名和古官职名,翻译时都可保留不译。②删:删除冗余,精简语义<1>无实义虚词:结构助词“之”(主谓间取消句子独立性、宾语前置标志)。例:“臣之壮也,犹不如人。”(《烛之武退秦师》)——“之”无实义,删去。<2>语气助词(“乎、者、也、焉”等表停顿、语气):例:“夫战,勇气也。”(《曹刿论战》)——“夫”“也”删去,译为“作战,靠的是勇气”。<3>句中衬字(“其、之”等凑音节):例:“久之,目似瞑。”(《狼》)——“之”删去,译为“过了很久”。③补:补充省略,完善句式。即补出句中省略的成分或某些必要的词句,使意思更准确完整,句子更是畅,补充部分可加小括号。如:旦日,客从外来,与坐谈⋯⋯(《邹忌或齐王纳谏》)句中“与”前省略主语“邹忌”,“与”后省略宾语“客”,翻译时都应补出。距洞百余步,有碑仆道。(《游褒禅山记》)这句话应译成:距离洞百余步(的地方),有(一块)石碑倒(在)路旁。<1>省略主语:例:“(公)度我至军中,公乃入。”(《鸿门宴》)——补充主语“刘邦”。<2>省略谓语:例:“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。”(《曹刿论战》)——补充谓语“鼓”(击鼓)。<3>省略宾语:例:“项王曰:‘壮士!赐之卮酒。’则与(之)斗卮酒。”(《鸿门宴》)——补充宾语“壮士”。<4>省略介词(“于”“以”等):例:“晋军(于)函陵,秦军(于)氾南。”(《烛之武退秦师》)——补充介词“于”(在)。④换:一是用现代的双音词去替换古代的单音词;二是对同一事物或行为,古人和今人有不同的指称,翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。<1>文言词→现代汉语词。<2>单音节词→双音节词:例:“吾→我”“食→吃”“道→道路”。<3>古今异义:例:“走”(古:跑→今:行走),“涕”(古:眼泪→今:鼻涕)。<3>活用词语→准确表达:例:“饭疏食”(《论语》)——“饭”(名词活用为动词,译为“吃”)。<4>通假字→本字:例:“学而不思则罔”(《论语》)——“罔”通“惘”,译为“迷惑”。⑤调:调整一些特殊文言句式的语序,把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种:<1>宾语前置。如:硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》)“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”,属否定句中代词作宾语并前置,翻译时都要改为现代常规语序。<2>定语后置。如:计未定,求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)句中画线部分要按“求可使报秦之人”的语序来翻译。<3>状语后置。如:短屈原于顷襄王。(《屈原列传》)句中画线部分翻译时要放在“短屈原”前面作状语。⑥贯:贯通语义,灵活意译。<1>典故、比喻、互文:例:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”(《陈涉世家》)——“燕雀”“鸿鹄”比喻“目光短浅的人”“有远大抱负的人”,需结合语境意译。<2>复杂句式或含蓄表达:例:“将军百战死,壮士十年归。”(《木兰诗》)——互文句式,译为“将士们征战多年,有的战死,有的归来”。六字法需结合具体语境灵活运用:“留删”保基础,“补换”通词语,“调”正语序,“贯”达深意,最终实现“信(准确)、达(通顺)、雅(文采)”的翻译目标。【如何辨析文言文翻译(直译法)】1.
留原词:专有名词(人名、地名、年号、官名、器物名等)和古今意义一致的词,直接保留不翻译。例:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”中“庆历四年”“滕子京”“巴陵郡”都保留原词。2.
补成分:补出省略的主语、谓语、宾语、介词等成分,使句子完整通顺。例:“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭”,要补出省略的谓语“鼓”。3.
换古今词:把单音节词换成双音节词、古今异义词换成今义、通假字成本字后再翻译。例:“妻子”换为“妻子儿女”,“曾益其所不能”的“曾”通“增”,译为“增加”。4.
调语序:调整倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装)的语序,符合现代汉语表达习惯。例:“何陋之有”调整为“有何陋”,译为“有什么简陋的呢”。5.
删冗余:删去无实义的语气词、发语词、衬字等,不用翻译。例:“夫战,勇气也”的“夫”是发语词,可删去不译。6.
辨易错混淆:(1)把古今异义词直接按现代义翻译,如把“交通”译为“运输事业”(正确应为“交错相通”);(2)忽略倒装句语序,直接按原文顺序翻译,导致语句不通顺;(3)漏译通假字、词类活用,如“吾妻之美我者”的“美”是意动用法,要译为“认为……美”。【典例破题】(2026·上海·一模)下列对句子“愿以柳易播”翻译正确的一项是(
)A.用(自己任职的)柳州交换(刘梦得的)播州是(柳宗元)的愿望B.用(自己任职的)柳州交换(柳宗元的)播州是(刘梦得)的愿望C.(柳宗元)愿意用(自己任职的)柳州交换(刘梦得的)播州D.(刘梦得)愿意用(自己任职的)柳州交换(柳宗元的)播州【命题解读】考查知识文言文翻译命题解读命题意图:选用模拟考题,围绕重点实词、虚词、句式设题,考查文言文翻译能力,结合经典语句落实基础考查。解题思路:第一步:审题干,看清题干要求选出正确/不正确的一项第二步:逐项按照采分点“以”“易”和省略句句式排查第三步:排除错误选项,锁定正确答案解题口诀抓住文言知识点采分点字字对应,一一落实以直译为主,意译为辐【巩固提升1】(25-26九年级上·天津和平·期末)下列句子翻译有误的一项是(
)A.从乡之先达执经叩问(拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教)B.寓逆旅,主人日再食(寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭)C.既加冠,益慕圣贤之道(既然成年了,更仰慕那些学问和道德极高的人的学说)D.辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷(文辞很顺畅通达。同他论辩,言辞温和,脸色平易)【答案】C【解析】本题考查文言句子翻译。C.结合原文“既加冠,益慕圣贤之道”可知,此句出自宋濂的《送东阳马生序》,其中“既”应解释为“已经”。而“加冠”指的是古代男子二十岁行冠礼,表示成年。“既然”在现代汉语中通常表示一种推论的前提,而此处语境是在叙述作者成年之后的经历,具有明确的时间先后关系,应译为“成年以后”或“已经成年了”。此外,该句整体意在表达作者在成年之后更加仰慕古代圣贤的学说,从而引出下文寻师访道的艰辛,翻译时需准确还原这种时间状态的推移,选项C的翻译在词义理解上存在偏差。故选C。【巩固提升2】(2025·山东潍坊·中考真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。明镐,字化基,密州安丘人。薛奎领秦州,辟①为节度判官。后迁兵部员外郎、益州路转运使。会岁饥民无积聚盗贼间发。镐为平物价,募民为兵,人赖以安。知②陵州,楚应几赃败,或告以先期奏之,曰:“获罪则已,安可欺朝廷耶?”卒坐失察,降知同州。未逾月,会元昊③寇延州。虏破金明寨,既去,议修复其城,帅臣拥兵不即进,而镐止以百余骑,自督将士,一月而成。又尝阅同州厢④军,得材武者三百余人,教以强弩,奏为清边军,号最骁悍。知陕州。未行,会贼破丰州,修建宁、中候、百胜寨,镇川、清塞堡,凡五城,以劳迁左司郎中。明年,擢龙图阁直学士、知并州。镐大巡边以备贼。时边任多纨绔子弟,镐乃取尤不职者杖之,疲软者皆自解去,遂奏择习事者守堡寨。王则叛,命镐为体量安抚使;则未下,又命参知政事文彦博为宣抚使,以镐副⑤之。贝州平,诸将悉超迁。彦博数推镐功,拜参知政事。(选自《宋史·列传第五十一》,有删改)[注]①辟(bì):召,征召。②知:主持,掌管。③元昊:西夏国王。④厢:靠近城市的地区。⑤副:辅助。1.下面对文中画波浪线句子的断句,最恰当的一项是(
)A.会岁/饥民无积聚/盗贼间发B.会岁饥/民无积聚盗贼/间发C.会岁饥/民无积聚/盗贼间发D.会岁饥民/无积聚盗/贼间发2.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(
)A.“或告以先期奏之”中的“之”,作代词,指楚应几在陵州贪赃受贿这件事。B.“而镐止以百余骑”与“镐大巡边以备贼”中的“以”用法和意义都相同。C.“以劳迁左司郎中”与“必先苦其心志,劳其筋骨”中的“劳”的意思不同。D.“彦博数推镐功”与“扶苏以数谏故”中的“数”读“shuò”,意为“屡次”。3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)获罪则已,安可欺朝廷耶?(2)镐乃取尤不职者杖之4.从全文来看,明镐的哪些品质对你做人做事具有启发作用?【巩固提升3】(2025·江苏盐城·中考真题)班级开展“责任·担当之历史回响”主题学习活动,请你参与。【材料一】道逢八十翁①郭钰八十老翁行步奔,存亡共诉断愁魂。千金歌舞②随流水,六载干戈弃故园。晚灶燎③衣篱竹尽,春牛换米草蓑存。情知④青史无名姓,短策⑤犹期报国恩。[注释]①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁,社会动荡不安。②千金歌舞:指曾经的富贵生活。③燎:烘烤。④情知:明知。⑤短策:短杖。【材料二】单于使卫律召武①受辞②。武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召医。武气绝,半日复息。单于壮其节,朝夕遣人候问武。律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃③毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处。廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄④尽落。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出及还须发尽白。(选自《汉书·苏武传》,有删减)[注释]①武:苏武,汉朝出使匈奴的使臣。②受辞:这里指接受审讯。③旃:同“毡”,一种毛织品。④旄:牦牛尾,常用作旗杆等物的装饰。【材料三】天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞①。既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。到官四月,未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺②痛哭,遂得疾不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。(选自《元史·张养浩传》,有删减)[注释]①陕西行台中丞:官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺:胸。1.阅读材料一,回答问题。(1)概括颔联和颈联中郭钰与八十老翁“愁”的内容。(2)请具体说说尾联中“犹”字的妙处。2.用“/”为材料二中画波浪线的句子断句。(限两处)始以强壮出及还须发尽白3.参考表格提示的方法,解释加点的词,只写词义。文言语句方法借鉴释义武气绝【语境推断法】根据“半日复息”推断。(1)________置大窖中【成语推断法】置之不理(2)________武卧啮雪【查阅词典法】①咬;②缺口;③侵蚀。(3)________终日无少怠【课内迁移法】手指不可屈伸,弗之怠。(《送东阳马生序》)(4)________4.用现代汉语翻译下列句子。(1)单于愈益欲降之。(2)遇饿者则赈之,死者则葬之。5.“青史”有名的苏武和张养浩是如何体现“责任与担当”的?6.围绕本次活动主题,班级准备编辑一本专辑,已形成如下图的目录。小妍给专辑拟了三个书名,你打算选用哪个?请说明理由。A.《源远流长集》
B.《修身正己集》
C.《家国在肩集》知识点二文言文简答【知识讲解】一、内容理解类1.
概括内容/情节方法:找时间、地点、人物、事件(起因-经过-结果),用“谁+在什么情况下+做了什么+结果如何”的句式概括。注意:区分“全文内容概括”和“某段内容概括”,避免遗漏关键信息。2.
分析人物形象方法:结合原文中人物的语言、动作、神态、心理、事件分析,用“身份+性格特点+原文依据”的格式作答。常见人物类型:君主(贤明/昏庸)、臣子(忠诚/正直/机智)、学者(勤奋/好学)、普通人(善良/守信)等。3.
理解文章主旨/道理方法:结合文章结尾议论句、作者背景、事件结果分析,提炼出做人、做事、学习、治国等方面的启示。注意:不要只抄原文句子,要转化为自己的语言,点明“告诉我们……的道理”。二、写作手法类1.
常见手法及作用(1)对比:把两种事物/情况对照,突出其中一方的特点,增强文章说服力。(2)衬托:用次要事物烘托主要事物,突出主要事物的特征(如以景衬情、以人衬人)。(3)托物言志:借助某物的特点,表达作者的志向、品格或情感(如《爱莲说》借莲言志)。(4)借景抒情:通过描写景物,抒发作者的情感(如《小石潭记》借凄清之景抒被贬的悲凉)。(5)正面描写/侧面描写:直接写人/事/物为正面,通过他人评价、反应来表现为侧面,侧面描写能烘托主体特点。2.
分析句段作用(1)开头:开篇点题、总领全文、引出下文、设置悬念、奠定感情基调。(2)中间:承上启下(过渡)、推动情节发展、为下文做铺垫。(3)结尾:总结全文、点明主旨、升华主题、首尾呼应、引人深思。三、语言特色类1.
分析语言特点常见表述:简洁凝练、生动形象、质朴自然、含蓄委婉、句式整齐(骈散结合)、气势磅礴等。方法:结合具体句子分析,比如“‘庭下如积水空明’一句用比喻,语言生动形象,写出了月光的澄澈”。2.
赏析关键词/句步骤:解释词语意思/句子含义+分析手法+表达效果+体现的情感/主旨。例:“‘衔远山,吞长江’中‘衔’‘吞’二字,运用拟人手法,生动写出了洞庭湖的壮阔气势,体现了作者对岳阳楼景色的赞美。”四、迁移拓展类1.
结合生活谈启示方法:先点明文章道理,再结合自己的学习/生活实例,说明如何践行这个道理。注意:例子要具体,和道理对应,不要空泛议论。2.
对比阅读常见考点:对比两篇文章的人物形象、主旨、写作手法、情感态度。方法:先分别概括两篇文章的内容/特点,再找相同点或不同点,结合原文分析。【文言文简答题通用技巧】1.
回归原文:所有答案都要以原文为依据,不要脱离文本凭空作答。2.
分点作答:用①②③分点,条理清晰,方便阅卷老师找得分点。3.
术语准确:使用“对比”“衬托”“托物言志”等专业术语,避免口语化表达。【典例破题】(2025·北京·一模)了解座右铭的发展后世的座右铭跳出了“座右”的范围,寻常之物皆可镌铭。岳飞曾在砚背铭刻“持坚守白,不磷不缁”。后来遭秦桧严刑拷打时,他不肯屈招一字,践行了自己的座右铭。这方砚台多年后辗转至文天祥手中,他在砚边添刻铭文“心虽非石如铁坚,守之弗失道自全”。①这一块砚台,见证了两代英雄的为国忠心。②砚台上两则座右铭,在华夏儿女心中代代相传。后来,③座右铭的形态越来越多样:吴玠抄录警句贴满墙壁,吉鸿昌在陶碗上镌刻“不许发财”的铿锵铁律。无论在青砚还是粉墙,在书案抑或战场,④这些文字始终鼓舞着人们前行。你查阅资料,发现“持坚守白,不磷不缁”的意思源于《论语》,大意是最坚硬的东西磨不薄,最纯洁的东西染不黑。结合语境,你认为下列对岳飞砚铭含义的理解,最恰当的一项是(
)A.将事母以孝、教子以严、待人以厚牢记在心。B.为学勤奋刻苦,作战身先士卒,并坚守清廉。C.保持品质高洁,意志坚定,不受外界的影响。D.严格军纪,赏罚分明,不因私心偏爱而改变。【命题解读】考查知识文言文简答命题解读命题意图:以文言文名句(岳飞砚铭)为载体,结合文本语境与文化出处,考查学生对文言句子深层含义的理解能力,同时渗透传统文化与家国情怀的考查。解题思路:第一步:抓出处释义,结合题目给出的《论语》背景解释“持坚守白,不磷不缁”的字面意思(坚硬之物磨不薄、洁白之物染不黑);第二步:析文本语境,联系岳飞遭严刑拷打不肯屈招的事迹,理解铭文象征的品格;第三步:辨选项匹配,排除与“坚守品格、不受外界影响”无关的选项,锁定最贴合的答案。解题口诀先看原文释含义,再联语境悟精神排除无关与片面,核心品格定答案【巩固提升1】(2025·天津南开·模拟预测)阅读《〈论语〉十二章》选段,回答问题。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(
)A.孔子认为学习之后按时复习,是一件很愉快的事情。B.曾子每天从三个方面反省自己,体现了他的自省精神。C.孔子认为到了七十岁就可以随心所欲,不受任何约束。D.“温故而知新”强调了复习旧知识的重要性。【巩固提升2】(2025·内蒙古·中考真题)阅读下面文言文,完成各题。大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检。如草木之始萌芽,舒畅之则利达,摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬时雨春风,沾被①卉木,莫不萌动发越②;若冰霜剥落,则生意③萧索,日就枯槁矣。……凡此皆所以顺导其志意,调理④其性情,潜消其鄙吝,默化其顽钝。(节选自王阳明《训蒙大意》,有删改)【注释】①被:及,遍及。②发越:散发。③生意:生机,生命力。④调理:管教,训练。1.根据提示解释加点词,翻译画横线句子。文言语句方法提示释词译句潜消其鄙吝课内迁移:潜滋暗长(《白杨礼赞》)(1)潜:______课内迁移:肉食者鄙(《曹刿论战》)(2)鄙:______默化其顽钝对称结构:潜消其鄙吝,默化其顽钝。(3)默化其顽钝:______2.选文画波浪线句子运用了什么论证方法,请结合具体内容分析其作用。3.请说说选文带来哪些教育启示。【巩固提升3】(2025·广东广州·中考真题)“我见青山多妩媚”,古代诗文中有很多书写山川之美的作品,表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。【甲】①崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。②到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”(张岱《湖心亭看雪》)【乙】虎丘,中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场,秽杂可恨。予初十日到郡,连夜游虎丘。月色甚美,游人尚稀,风亭月榭,间以红粉、笙歌一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎,及佛灯隐现林杪而已。又今年春中,与无际舍侄偕访仲和于此。夜半,月出无人,相与趺坐①石台。不饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘,才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云:“独有岁寒好,偏宜夜半游。”真知言哉。(李流芳《游虎丘小记》)[注]①趺坐:盘腿而坐。1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是(
)A.上下一白/余强饮三大白而别 B.及下船/徐公何能及君也C.山空人静/空乏其身 D.时闻风铎/唯闻女叹息2.下列对乙文中加波浪线部分的断句,正确的一项是(
)A.士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝B.士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝C.士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝D.士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝3.用现代汉语翻译文段中的画线句子。(1)莫说相公痴,更有痴似相公者。(2)月出无人,相与趺坐石台。4.这两篇小品文都书写了人与自然的相遇,请结合文段完成表格。所记之事所写之景所抒之情画面特征异同甲文①______湖中雪景寂寥空旷淡淡忧思④______乙文虎丘夜游山中夜色②______③______1.下列翻译有误的一项是(
)A.故曰:教学相长也。(《礼记》一则)
所以说:教与学是互相推动,互相促进的。B.其真无马邪?其真不知马也。(《马说(四)》韩愈)
难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧。C.濯清涟而不妖。(《爱莲说》周敦颐)
在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚。D.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。(《醉翁亭记》欧阳修)
树阴里,到处是鸟雀在鸣叫,游人去了树林,鸟雀们就更快乐了。2.下列翻译有误的一项是(
)A.中通外直,不蔓不枝。(《爱莲说》周敦颐)译文:(它)中间贯通,外形笔直,不生枝蔓,不长枝节。B.是故学然后知不足,教然后知困。(《礼记》一则)译文:只有通过学习才会知道这样做不值得,教师才能知道困难。C.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。(《与谢中书书》陶弘景)译文:清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。D.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《庄子》一则)译文:天色深蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天高远而看不到尽头呢?3.下列翻译有误的一项是(
)A.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》陶潜)(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。B.是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(《孟子》三则)这种做法不也是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。C.不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》范仲淹)不因外物而高兴,不因自己而悲伤。D.孔子云:何陋之有?(《陋室铭》刘禹锡)孔子说:有什么简陋的呢?4.把第Ⅰ卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)温厚好学,闻王昭素善《易》,往师之。(2)穆身自扶持起居,或通夕不寐,未尝有倦惰之色。5.天下之本在国,国之本在家,家之本在身。某班开展“天下国家”的综合性学习活动,下列不符合“爱国名言小窗口”的一项是(
)A.常思奋不顾身,而殉国家之急——司马迁 B.保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣——顾炎武C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐 D.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——孔子6.阅读下面两个文段,完成各题。【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(选自刘禹锡《陋室铭》)【乙】①刘凝之①为人认所著履,即与之。此人后得所失履,送还。不肯复取。②又沈麟士②亦为邻人认所著履,麟士笑曰:“是卿履耶?”即与之。邻人得所失履,送还,麟士曰:“非卿履耶?”笑而受之。③此虽小事,然处世当如麟士,不当如凝之也。(节选自苏轼《东坡志林》)【注】①刘凝之:字志安,南朝宋人,性好山水。②沈麟士:字云祯,南朝齐教育家,吴兴武康人。(1)参照表格中的方法提示,在横线上解释加点字。文言语句方法提示解释为人认所著履查阅字典法:“为”的常用释义:①做;②认为;③是;④被。(《古汉语常用字字典》)________(填序号)非卿履耶关联成语法:郑人买履________为人认所著履课内迁移法:著我旧时裳________(2)用现代汉语写出下列句子的意思。苔痕上阶绿,草色入帘青。(3)从全文看,作者写“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的用意是什么?(4)“德馨”是古人的共同追求。请结合选文内容简要分析刘禹锡认为“陋室不陋”及苏轼评价“处世当如麟士,不当如凝之”的原因。7.阅读下面文言文,完成下面小题。①庚辰,年五十二岁。公知①延州,分州兵为六将,将三千人,分部教之,量贼众寡,使更出御贼,贼不敢犯。公务持重,不急近功小利。筑青涧城,垦营田,复承平、永平废寨,属羌②归业者数万户。②庆历元年,朝命以正月出兵讨元昊,公上疏曰:“愿许臣稍以恩信示之,或可招纳。不然,情意阻绝,臣恐偃兵无期。”上用其议。③公居三岁③,士勇边实,恩信大洽④,乃决策谋取横山,复灵武。而元昊数遣使称臣请和,上召公归矣。边人谣曰:“军中有一范,西贼闻之惊破胆。”(选自《范文正公年谱》,有删改)【注释】①知:主持,掌管。②属羌:这里指归属的羌人。属,归属。羌,我国古代西部少数民族之一。③居三岁:这里指(在西北)御边三年。④大洽:这里指深得人心。(1)根据方法提示,解释下列加点词。文言语句方法提示释义将三千人课内迁移法:扶苏以数谏将:____情意阻绝成语助记法:络绎不绝绝:____(2)借助资料卡,将下面的文言句子翻译成现代汉语。愿许臣稍以恩信示之,或可招纳。资料卡示:①显示;②告诉,告知;③教,教导;④通“施”。(3)文中的范仲淹具有怎样的形象特点?请结合具体事例加以说明。(4)这篇文言文主要记述了范仲淹在西北御边时的事迹。为多角度探究文本,请你参考示例提出一个问题,并简要说明提出这个问题的用意。【示例】问题:本文是按照怎样的线索展开行文的?说明:这个问题有助于梳理行文脉络,把握范仲淹各个任职时期的主要事迹。问题:______说明:______8.阅读下面的文字,完成下面小题。欧阳修传①修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲①,见义勇为,虽机阱②在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之其枉直乖错③不可胜数,于是仰天而叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔遇事,不敢忽也。②学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身④,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简⑤而不扰,故所至民便⑥之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”(节选自《宋史·欧阳修传》)【注释】①天资刚劲:生性刚正坚毅。②机阱:陷阱。③枉直乖错:冤假错案。④润身:修身养性。⑤宽简:宽松简易。⑥便:安逸,安适。(1)下列对文中加点字词的理解或推断,不正确的一项是(
)A.【查阅字典法】“更”的读音有“gēng”和“gèng”,读“gēng”的义项有“改变、改换”“经历”“旧时夜间计时单位”,“晚更号六一居士”的“更”应为“改变”。B.【课内迁移法】“以纵为宽”中的“以”和“醒能述以文者”(《醉翁亭记》)中“以”字的意思不相同。C.【语境分析法】“于是仰天而叹曰”和“人不知而不愠”中的两个“而”字的含义和用法相同。D.【成语关联法】“凡历数郡”的“数”与成语“屈指可数”的“数”字意思不相同。(2)下列对选文理解或分析不正确的一项是(
)A.欧阳修晚年更改名号为“六一居士”,此前他在滁州时曾自号“醉翁”,不同时期的名号体现了他的心境变化。B.欧阳修查看旧案后发现夷陵存在大量冤假错案,由此推断天下所有地方都存在类似问题。C.欧阳修与求见的学者交谈“未尝及文章”,并非否定文章价值,而是认为“文章止于润身”,远不及“可以及物”的政事更有现实意义。D.有人质疑欧阳修“为政宽简”会导致事务弛废,他以“不为苛急”释“宽”、“不为繁碎”释“简”,明确宽简绝非放纵与简略。(3)下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是(
)A.方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反复/观之其枉直乖错/不可胜数B.方贬夷陵时无以/自遣因取旧案/反复观之/其枉直乖错/不可胜数C.方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反复观之/其枉直乖错/不可胜数D.方贬夷陵时无以/自遣因取旧案/反复观之/其枉直乖错不可/胜数(4)把文中画横线句子翻译成现代汉语。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”(5)请结合选文内容,从“为人”和“为政”两方面评价欧阳修。9.阅读下面的文言文,完成小题。①沈作宾,知台州,首访民疾苦,弛盐禁①,宽租期,均徭役,更酒政,决滞狱,五十日间尽除前政之不便民者,邦人胥悦。②刘温叟,性重厚方正,七岁能属文,善楷隶。太宗在晋邸,闻其清介,遣吏遗钱五百千,温叟受之,贮厅西舍中,令府吏封署②而去。明年重午,又送角黍、执扇,所遣吏即送钱者视西舍封识宛然,还以白太宗。③庞安时,儿时能读书,过目辄记。凡经传百家之涉其道者,靡不通贯。为人治病,率十愈八九。踵③门求诊者,为辟邸舍④居之,亲视鱣粥⑤、药物,必愈而后遣;其不可为者,必实告之,不复为治。活人无数,病家持金帛来谢,不尽取也。(选自《宋史》,有删改)[注释]①弛盐禁:放宽禁止私人制盐的法令。②封署:封好做出标志。③踵:至,到。④辟邸舍:开旅馆。⑤鱣(zhān)粥:稀饭。(1)文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“/”标示。所遣吏即送钱者视西舍封识宛然(2)解释文中加点词的含义。①属()
②明年()
③
辄()(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①七岁能属文,善楷隶。②活人无数,病家持金帛来谢,不尽取也。(4)下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(
)A.沈作宾关心百姓疾苦:放宽盐禁,延缓租期,平均徭役,改变酒法,判决留滞案件。B.刘温叟不贪恋钱财、清高耿直:太宗送他钱财,虽然接受但不曾启封用过。C.庞安时医德高尚:从患者角度考虑,不以私利为重。D.“不复为治”说明庞安时面对不明事理的人,不会为他治病。10.阅读下面文言文,完成下面小题。游天都时夫仆俱阻险行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不觉引余独往。既登峰头,一庵翼然,为文殊院,亦余昔年欲登未登者。左天都①,右莲花②,背倚玉屏风,两峰秀色,俱可手揽。四顾奇峰错列,众壑纵横,真黄山绝胜处!非再至,焉知其奇若此?遇游僧澄源③至,兴甚勇。时已过午,奴辈适至。立庵前,指点两峰。庵僧谓:“都虽近而无路,莲花可登而路遥。祗宜近盼天都,明日登莲顶。”余不从,决意游天都。(选自《徐霞客游记·游黄山日记》)【注释】①天都:天都峰。②莲花:莲花峰。③游僧澄源:云游的和尚澄源。(1)文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“/”标示。真黄山绝胜处(2)解释文中加点词的含义。①弗()②顾()③适()(3)用现代汉语翻译文中画横线的句子。①乃一路奇景,不觉引余独往。②非再至,焉知其奇若此?(4)请结合《游天都》原文内容,分析徐霞客从“停弗上”到“决意游天都”的原因,并阐述你对其背后精神实质的理解。11.阅读下面的课外文言文,完成下面小题。读书强记法
阮葵生①历城叶奕绳尝言强记之法云:“某性甚钝,每读一书,遇意所喜好,即札录之。录讫,乃朗诵十余遍,粘之壁间。每日必十余段,少亦六七段,掩卷即就壁间观所粘录,日三五次以为常,务期精熟,一字不遗。粘壁既满,乃取第一日所粘者收笥①中,俟再读有所录,补粘其处,随收随补,岁无旷日。一年之内约得三千段数年之后腹笥渐富。每见务为泛览者,略得影响而止,稍经时日,便成枵腹②,不如余之约取而实得也。”叶有文采,善剧曲,济南人士推为淹洽③,其所言真困学④要诀。②予苦读书不能记,当时虽闻此法而不能用,年既衰暮,回忆旧所批览,已无只字。下笔窘索,徒有怅恨。见少年有志者辄述此语之,不惟自悔,亦冀此法不没人间也。(选自《落叶半床书》中州古籍出版社,有改动)[注]①笥(sì):盛物品的方形竹器。②枵(xiāo)腹:空着肚子。③淹洽:知识精深广博。④困学:刻苦求学。(1)用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限断三处)一年之内约得三千段数年之后腹笥渐富。(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。见少年有志者辄述此语之,不惟自悔,亦冀此法不没人间也。(3)读书强记法是一种很好的学习方法,请你概括这种方法的要点。12.阅读【甲】【乙】两文,完成下面小题。【甲】二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。(选自《陈涉世家》)【乙】留侯张良者,其先韩人也。陈涉等起兵,良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王①,在留。良欲往从之,道遇沛公。沛公将数千人,略地下邳②西,遂属焉。沛公拜良为厩将③。良数以《太公兵法》说沛公。沛公善之,常用其策。良为他人言,皆不省。良曰:“沛公殆天授。”汉六年正月,封功臣。良未尝有战斗功,高帝曰:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房④功也。自择齐三万户。”良曰:“始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户”乃封张良为留侯。(选自《史记·留侯世家》)【注】①楚假王:代理楚王。②下邳(pī):地名。③厩将:军中主管马匹的官。④子房:指张良。张良,字子房。(1)下列选项中,加点词的意义和用法相同的一项是(
)A.会天大雨
与上会留B.等死,死国可乎
后十年,陈涉等起兵C.扶苏以数谏故
良数以《太公兵法》说沛公D.又间令吴广之次所旁丛祠中
沛公善之(2)用现代汉语翻译文中画横线的句子。①卒中往往语,皆指目陈胜。②良欲往从之,道遇沛公。(3)下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
)陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户A.陛下用臣计/幸而时中臣/愿封留足矣/不敢当三万户/B.陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣不敢/当三万户/C.陛下用臣计/幸而时中臣/愿封留足矣不敢/当三万户/D.陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户/(4)【乙】文中有“运筹策帷帐中,决胜千里外”的说法,【甲】文中陈胜、吴广是如何“运筹策帷帐中”的?请简要说明。13.(阅读下面选文,完成下面小题【甲】《岳阳楼记》(节选)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?【乙】《醉翁亭记》(节选)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。(1)【甲】文作者是北宋著名政治家、文学家__________。(2)解释下列加点词在文中的意思。①予尝求古仁人之心:__________②微斯人,吾谁与归:__________(3)用现代汉语翻译下面的句子。①不以物喜,不以己悲。②先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(4)【甲】文中描绘的“古仁人”是怎样的形象?【乙】文中作者“乐”的具体内容有哪些?【甲】文“古仁人”形象:__________【乙】文作者之“乐”:__________(5)两篇选文都表达了作者的政治理想和人生志趣,但表达方式有所不同。请从文体特点和写作手法两个方面简要分析。【文体特点】:【写作手法】:14.阅读【甲】【乙】两篇短文,完成下列小题【甲】①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。(选自柳宗元《小石潭记》)【乙】①予入山,与诸子前行数十步,辄①有平原,曲涧回流,倒影澄澈见底,心稍稍喜。②既至山麓,则其境益奇,阴森蔚荟,才通小径,不能受舆②骑,率皆舍而徒步矣。前后梅花多至百许树,香气蓊勃③,落英缤纷。③稍北折而上,望见山半累石数十,或偃或仰,小者可几,大者可席。于是遂往,列坐其地,俯窥旁瞩,曳若长练,凝若积雪,绵谷跨岭,无一非梅者。加又有微云弄白轻烟缭青水天浩溔④苍翠错互。④惜乎!地深且远,莫有治庐⑤其址者,故不能信宿⑥于此,以穷其幽,尽其变,此则予之恨也。(节选自汪琬《游马驾山记》,有删减)【注释】①辄:就;②舆:轿子;③蓊勃:浓郁;④浩溔(yǎo):大水无边无际的样子;⑤治庐:修建房屋;⑥信宿:指连住两夜。(1)理解古文的词义可借助多种方法,请你根据表中提示的方法解释文中划线字。文言词句方法释义斗折蛇行词类活用:犬坐于前蛇:①___既至山麓课内迁移法:既克,公问其故既:②___此则予之恨也字典查阅法:①遗憾:②不满意;③与“怨”连用,表仇恨。恨:③____(2)用现代汉语翻译下面的句子。①青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。②前后梅花多至百许树,香气蓊勃,落英缤纷。(3)给文中画横线的句子断句。(断3处)加又有微云弄白轻烟缭青水天浩溔苍翠错互(4)下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(
)A.甲文写小石潭的曲径通幽,写游鱼的悠然自得,写潭水的空明澄澈,写环境的清冷幽寂,都不是单纯的景物描写,而是融入了作者复杂的情感。B.甲文中,作者说“寂寥无人”并不是说此处真的没有人,而是因为作者沉浸在寂寥无人的心境之下,故有此说。C.乙文作者写梅林之境恍若仙境,梅林成片在山中绵延,如雪般梦幻,更有云烟、澄湖、绿树,将层层叠叠的梅花映衬得格外秀美。D.甲、乙两文都先采用了定点观察的手法,描写了自己发现的别具特色的自然一角,再采用移步换景的手法,描写了自己徒步寻觅到的小石潭与梅岭云海的绝妙胜景。(5)甲、乙两文同为游记,两位作者都表达了在游览之初的喜悦之情,但在游览末时两位却产生了不一样的心绪,请结合甲乙两文具体内容,分析两人在游览结束时的情感有何不同。15.阅读下面的文言文,完成小题。【甲】鱼我所欲也(节选)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(选自《孟子·告子上》)【乙】鱼我所欲也(改写·白话文)我最喜欢吃鱼,也喜欢熊掌。如果两样只能选一样,我就放弃鱼选择熊掌。生命是我想要的,正义也是我想要的。如果两者不能同时得到,我就牺牲生命而选择正义。生命固然是我想要的,但还有比生命更让我想要的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡固然是我所厌恶的,但还有比死亡更让我厌恶的东西,所以有的祸患我不躲避。如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是可以保全生命的手段有什么不可以用的呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的,那么凡是可以躲避祸患的事情有什么不可以做的呢?按照这种方法去做就可以生存,但有人却不采用;按照这种方法去做就可以躲避祸患,但有人却不做。所以,人们想要的有比生命更重要的,人们厌恶的有比死亡更厉害的。不只是贤人有这种心,人人都有,只不过贤人能够不丧失罢了。(1)下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
)A.故不为苟得也(苟且偷生)B.故患有所不辟也(同“避”,躲避)C.非独贤者有是心也(这,这样)D.贤者能勿丧耳(丧失)(2)下列句子中,与“是故所欲有甚于生者”中“于”的意义和用法相同的一项是(
)A.皆以美于徐公 B.能谤讥于市朝 C.生于忧患 D.告之于帝(3)用现代汉语翻译下面句子。①二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。②由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。(4)阅读【乙】文,结合【甲】文内容,回答问题:孟子认为“贤者能勿丧耳”中“是心”具体指什么?请用自己的话简要概括。(5)文章开头以“鱼”和“熊掌”为喻,有什么作用?16.班级开展“寻找精神的栖息地”文言文阅读探究活动,请阅读下面选文并完成小题。(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(节选自范仲淹《岳阳楼记》)(乙)塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋思》)(1)解释下面加点词的意思。①居庙堂之高则忧其民
庙堂:______
②人不寐,将军白发征夫泪
寐:______(2)用现代汉语翻译下面句子。①不以物喜,不以己悲。
翻译:______②微斯人,吾谁与归?
翻译:______,我同谁一道呢?(3)央视文化类节目《宗师列传·大宋词人传》生动讲述宋代大词人跌宕而传奇的人生故事,深度挖掘中华优秀传统文化的深厚底蕴和时代价值。节目第二期讲述范仲淹,称其是“千百年间盖不一二见”的第一流人物,请你结合选文及知识积累理解这句话。17.阅读下面的古诗文,完成下面小题。【甲】渔家傲·秋思(宋)范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。【乙】范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣;嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢给。此其大较也。初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。(选自《古文观止》)【注】①常稔:常熟之田,良田。稔,庄稼成熟。②斛:古代量器名,十斗为一斛。(1)下列对词作的理解和分析,正确的一项是(
)A.“衡阳雁去无留意”运用拟人手法,写大雁留恋边塞不愿离去,反衬将士的思乡。B.“千嶂里,长烟落日孤城闭”描写群山环抱中,夕阳西下、炊烟袅袅的祥和景象。C.“燕然未勒归无计”运用典故,写征人因尚未建功立业无法归乡的矛盾心理。D.全词情感由开头的激昂转为结尾的悲愤,体现了豪放词一贯的乐观向上的精神。(2)下列加点词意思相同的一项是(
)A.咸施之/予尝求古仁人之心 B.而或长烟一空/或异二者之为C.不以物喜/惟以施贫活族之义 D.屏而家居俟代者/以俟夫观人风者得焉(3)用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。以其所入给其所聚沛然有余而无穷(4)将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。①平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。②公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。(5)古人评价范仲淹“文武全才,是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容,谈谈你对这一评价的理解。18.阅读文段,回答问题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)【乙】兰之味,非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所②,故称瑞③耳。体兼彩④,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?(选自张大复《梅花草堂集》)【注】①取:这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各种颜色。(1)解释下列句中加点的词。①濯清涟而不妖()②香远益清()③莫能肖也()④不可得而疏()(2)下列对【甲】【乙】两文的理解和分析,不正确的一项是(
)A.【甲】文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了君子坚贞高洁的品格。B.【乙】文写兰花的香气“在有无近远续断之间”,突出了其香气飘忽不定、难以捕捉的特点。C.【甲】文用菊和牡丹正衬莲的高洁;【乙】文认为兰花的神韵即使是善于绘画的人也无法完全描摹。D.两文都采用了托物言志的手法,表达了作者对理想人格的追求。(3)将下列句子翻译成现代汉语。①莲之爱,同予者何人?②令人览之有馀,而名之不可。(4)【甲】文称莲为“花之君子”,【乙】文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”。请结合两文内容,简要分析莲与兰在精神品质上的异同。19.阅读文段,回答问题。【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(节选自《孟子·告子上》)【乙】真卿①仕历四朝,义不顾身,所至以治办称。安禄山反,河朔尽陷,独平原城守具备,使贼不敢进。其忠义之气,见于行事,不以死生为念。及被李希烈②拘系,虽鼎镬③在前,而从容就义,未尝屈节。观其遗书,虽千载之下,犹凛凛有生气。呜呼!公之忠义,盖天性也,岂以死生易其心哉!(节选自《新唐书·颜真卿传》,有删改)【注】①真卿:颜真卿,唐代名臣、书法家。②李希烈:唐朝藩镇将领,曾举兵叛乱。③鼎镬(huò):古代的一种酷刑,用鼎镬烹人。(1)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(
)A.舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然(《桃花源记》)B.所恶有甚于死者/可爱者甚蕃(《爱莲说》)C.所至以治办称/不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)D.虽鼎镬在前/虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)(2)用现代汉语翻译下面的句子。①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。②公之忠义,盖天性也,岂以死生易其心哉!(3)【乙】文中颜真卿的哪些行为,能够印证【甲】文中孟子“舍生取义”的观点?请结合【乙】文内容简要分析。20.阅读下列古诗文,回答问题。【甲】九日①与陆处士羽饮茶(唐)皎然②九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。【乙】羽,字鸿渐。有学,愧一事不尽其妙。性诙谐。上元③初,结庐苕溪上,闭门读书。名僧高士,谈宴终日。貌寝,口吃而辩。闻人善,若在己。与人期,虽阻虎狼不避也。工古调歌诗,兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水。或行旷野中,诵古诗,裴回至月黑,兴尽恸哭而返,当时以比接舆④也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号“茶仙”,天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶器,得一鸿渐。初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之。羽野服挈具而入,李曰:“陆君善茶,天下所知,扬子中泠水⑤,又殊绝。今二妙千载一遇,山人不可轻失也。”茶毕,命奴子与钱。羽愧之,更著《毁茶论》。(节选自《唐才子传》)【注】①九日:农历九月初九日重阳节。②皎然:唐代著名诗僧。③上元:唐肃宗年号。④接舆:春秋时楚国隐士。⑤扬子中泠水:泉水名。(1)列句中加点字解释不正确的一项是(
)A.与人期(约定) B.工古调歌诗(擅长)C.或行旷野中(有人) D.鬻茶家以瓷陶羽形(卖)(2)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句,限三处。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水(3)翻译下列句子。①上元初,结庐苕溪上,闭门读书。②陆君善茶,天下所知,扬子中泠水,又殊绝。(4)请品析【甲】诗中“东篱菊也黄”的妙处。(5)【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”,他是【甲】诗所言的“俗人”吗?请结合文本说说你的看法,并给出一条理由。(6)无锡惠山“天下第二泉”得名于陆羽的《茶经》,如果你在此遇到外国友人,请从“为人”“交友”两个角度提炼出茶的内涵向他介绍,不超过50字。茶不仅是一种饮品,更是___________________________
专题05文言文初高中衔接基础——翻译、简答内容导航01复习目标→明考向、知权重、晓关联、以目标导学,以考向定标02知识重构
→系统讲解核心知识,重构整合形成体系脉络重构:快速扫描高频考点,定位薄区典例破题:精选例题,呈现思路点拨+规范解答+方法提炼巩固提升:趁热打铁练一练,强化巩固所学03综合通关
→综合演练,梯度设题;查漏补缺,闭环收官
04错题留痕
→预留固定区域,记录错题题号、错因与正解知识点常见的命题方式1.翻译①以语段主观题为必考题型,单句翻译2~4分;②关键词实词、特殊句式为采分点;③结合文言实词、虚词、特殊句式综合考查,命题素材取自课内重点篇目、课外人物传记、哲理短文。2.简答①概括人物形象、故事情节;②赏析关键词、写作手法;③概括主旨与作者情感;④结合文本谈阅读启示。高频考点,分值4~6分,以主观简答为主,分2~3小问,命题素材选自课内外史传、山水游记、说理小品,综合实词、主旨、写法设题。脉脉|络|重|构考考|点|精|讲知识点一文言文翻译【知识讲解】一、翻译的两个原则翻译的两个原则是直译为主,意译为辅。直译和意译是翻译的两种基本方法。高考文言文翻译要求以直译为主,实在不能直译的地方,再采用意译,即采用“直译为主,意译为辅”的原则。直译,就是严格按照原文的词句进行翻译,“一一对译,单音变双音”。意译,是指按照原文的大意灵活变通地进行翻译,主要是对句式、修辞等的翻译。1、直译为主,逐字落实首先要注意逐词逐字地翻译,力求字字落实。古代汉语与现代汉语从构词上最大的差别是,古代汉语以单音词为主,现代汉语以双音词为主。翻译的一个重要能力就是把单音词翻译成双音词。值得注意的是,不要将古代汉语的两个单音词,误认为一个双音词语,如“妻子”要翻译成“妻子儿女”,“可以”常翻译为“可以凭借”。2、意译为辅,文通句顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。对于少数难以直接翻译的句子或句中的部分词语,要根据意思来翻译。客观地说,意译比直译更难,需要根据词语的本义及上下文来揣摩。二、翻译的基本思路和方法1、结合语境,把握句意要翻译好一个句子,必须对整篇文章有一个总体把握。将要求翻译的句子放在整个语段中进行揣摩,才能基本把握句子的大意。即前后推导,整体把握语意。2、落实句式特点常见的文言特殊句式有判断句,被动句、省略句、倒装句(包括宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句等),翻译句子时,先判断句式,然后根据这种句式的特点准确翻译。如省略句,有时就必须补出它所省略的成分;倒装句,就必须调整语序。3、落实重点实词和虚词要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军霸上”(《鸿门宴》),“军”在句中活用为动词,意为“驻扎”。4、翻译的基本要求和具体方法(1)文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”。“信”就是要准确地译出原文的内容。忠实原文,不曲僻,不任意添加或都。“达”就是要求译文通顺流畅。“雅”就是译文尽量生动形象,特别是对描写性别是句、翻译时要传神。文言文翻译应以直译为主,即将写出中的字字句句落实在译文中,要译出新文用词道句的特点,甚至在表达方式上的求与原文保持一致,包括句末的标点,单以直译或者直译以后表达不了原文的的时候,才的情采用意译作为辅助手段。(2)翻译的具体方法有六种:留、删、补、换、调、贯。①留:保留原词,不译而存。文言句子中的人名、地名、宜昌名、年号名、器物名等在翻译时予以保重.照抄不译。<1>专有名词:人名(孔子)、地名(长安)、官职(左拾遗)、年号(贞观)、朝代(汉)、国号(秦)、器物名(鼎、爵)等。例:“庆历四年春”(《岳阳楼记》)——“庆历四年”为年号,直接保留。<2>古今通用词:如“山、水、日、月”等基本名词,或“喜、怒、哀、乐”等情感动词。例:赵忠文王十六年,康颜为越将,我多。火破之,取阳音,拜为上卿,以勇气闻于自侯,(《廉颇蔺相如列传》)句中画线的部分分别是帝王纪年,表地名和古官职名,翻译时都可保留不译。②删:删除冗余,精简语义<1>无实义虚词:结构助词“之”(主谓间取消句子独立性、宾语前置标志)。例:“臣之壮也,犹不如人。”(《烛之武退秦师》)——“之”无实义,删去。<2>语气助词(“乎、者、也、焉”等表停顿、语气):例:“夫战,勇气也。”(《曹刿论战》)——“夫”“也”删去,译为“作战,靠的是勇气”。<3>句中衬字(“其、之”等凑音节):例:“久之,目似瞑。”(《狼》)——“之”删去,译为“过了很久”。③补:补充省略,完善句式。即补出句中省略的成分或某些必要的词句,使意思更准确完整,句子更是畅,补充部分可加小括号。如:旦日,客从外来,与坐谈⋯⋯(《邹忌或齐王纳谏》)句中“与”前省略主语“邹忌”,“与”后省略宾语“客”,翻译时都应补出。距洞百余步,有碑仆道。(《游褒禅山记》)这句话应译成:距离洞百余步(的地方),有(一块)石碑倒(在)路旁。<1>省略主语:例:“(公)度我至军中,公乃入。”(《鸿门宴》)——补充主语“刘邦”。<2>省略谓语:例:“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。”(《曹刿论战》)——补充谓语“鼓”(击鼓)。<3>省略宾语:例:“项王曰:‘壮士!赐之卮酒。’则与(之)斗卮酒。”(《鸿门宴》)——补充宾语“壮士”。<4>省略介词(“于”“以”等):例:“晋军(于)函陵,秦军(于)氾南。”(《烛之武退秦师》)——补充介词“于”(在)。④换:一是用现代的双音词去替换古代的单音词;二是对同一事物或行为,古人和今人有不同的指称,翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。<1>文言词→现代汉语词。<2>单音节词→双音节词:例:“吾→我”“食→吃”“道→道路”。<3>古今异义:例:“走”(古:跑→今:行走),“涕”(古:眼泪→今:鼻涕)。<3>活用词语→准确表达:例:“饭疏食”(《论语》)——“饭”(名词活用为动词,译为“吃”)。<4>通假字→本字:例:“学而不思则罔”(《论语》)——“罔”通“惘”,译为“迷惑”。⑤调:调整一些特殊文言句式的语序,把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种:<1>宾语前置。如:硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》)“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”,属否定句中代词作宾语并前置,翻译时都要改为现代常规语序。<2>定语后置。如:计未定,求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)句中画线部分要按“求可使报秦之人”的语序来翻译。<3>状语后置。如:短屈原于顷襄王。(《屈原列传》)句中画线部分翻译时要放在“短屈原”前面作状语。⑥贯:贯通语义,灵活意译。<1>典故、比喻、互文:例:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”(《陈涉世家》)——“燕雀”“鸿鹄”比喻“目光短浅的人”“有远大抱负的人”,需结合语境意译。<2>复杂句式或含蓄表达:例:“将军百战死,壮士十年归。”(《木兰诗》)——互文句式,译为“将士们征战多年,有的战死,有的归来”。六字法需结合具体语境灵活运用:“留删”保基础,“补换”通词语,“调”正语序,“贯”达深意,最终实现“信(准确)、达(通顺)、雅(文采)”的翻译目标。【如何辨析文言文翻译(直译法)】1.
留原词:专有名词(人名、地名、年号、官名、器物名等)和古今意义一致的词,直接保留不翻译。例:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”中“庆历四年”“滕子京”“巴陵郡”都保留原词。2.
补成分:补出省略的主语、谓语、宾语、介词等成分,使句子完整通顺。例:“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭”,要补出省略的谓语“鼓”。3.
换古今词:把单音节词换成双音节词、古今异义词换成今义、通假字成本字后再翻译。例:“妻子”换为“妻子儿女”,“曾益其所不能”的“曾”通“增”,译为“增加”。4.
调语序:调整倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装)的语序,符合现代汉语表达习惯。例:“何陋之有”调整为“有何陋”,译为“有什么简陋的呢”。5.
删冗余:删去无实义的语气词、发语词、衬字等,不用翻译。例:“夫战,勇气也”的“夫”是发语词,可删去不译。6.
辨易错混淆:(1)把古今异义词直接按现代义翻译,如把“交通”译为“运输事业”(正确应为“交错相通”);(2)忽略倒装句语序,直接按原文顺序翻译,导致语句不通顺;(3)漏译通假字、词类活用,如“吾妻之美我者”的“美”是意动用法,要译为“认为……美”。【典例破题】(2026·上海·一模)下列对句子“愿以柳易播”翻译正确的一项是(
)A.用(自己任职的)柳州交换(刘梦得的)播州是(柳宗元)的愿望B.用(自己任职的)柳州交换(柳宗元的)播州是(刘梦得)的愿望C.(柳宗元)愿意用(自己任职的)柳州交换(刘梦得的)播州D.(刘梦得)愿意用(自己任职的)柳州交换(柳宗元的)播州【命题解读】考查知识文言文翻译命题解读命题意图:选用模拟考题,围绕重点实词、虚词、句式设题,考查文言文翻译能力,结合经典语句落实基础考查。解题思路:第一步:审题干,看清题干要求选出正确/不正确的一项第二步:逐项按照采分点“以”“易”和省略句句式排查第三步:排除错误选项,锁定正确答案解题口诀抓住文言知识点采分点字字对应,一一落实以直译为主,意译为辐【答案】C【解析】愿:愿意;以:用;柳:(自己任职的)柳州;易:交换;播:(刘梦得任职的)播州。句意:(柳宗元)愿意用(自己任职的)柳州交换(刘梦得的)播州。【解析】本题考查语文基础知识。B.“是曹操、关羽、李白那样的古代人物”和“还是毛泽东、鲁迅、钱学森这样的现代名人”是选择疑问句,选择疑问句只在句末用问号,故第一个问号应改为逗号;C.“奉劝”是敬辞,用于郑重劝告对方,不是谦辞;D.“如坐针毡”意思是坐起来像坐在针毡上一样,将不安的心情状态比作坐在针毡上,是比喻的修辞,不是夸张;故选A。【巩固提升1】(25-26九年级上·天津和平·期末)下列句子翻译有误的一项是(
)A.从乡之先达执经叩问(拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教)B.寓逆旅,主人日再食(寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭)C.既加冠,益慕圣贤之道(既然成年了,更仰慕那些学问和道德极高的人的学说)D.辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷(文辞很顺畅通达。同他论辩,言辞温和,脸色平易)【答案】C【解析】本题考查文言句子翻译。C.结合原文“既加冠,益慕圣贤之道”可知,此句出自宋濂的《送东阳马生序》,其中“既”应解释为“已经”。而“加冠”指的是古代男子二十岁行冠礼,表示成年。“既然”在现代汉语中通常表示一种推论的前提,而此处语境是在叙述作者成年之后的经历,具有明确的时间先后关系,应译为“成年以后”或“已经成年了”。此外,该句整体意在表达作者在成年之后更加仰慕古代圣贤的学说,从而引出下文寻师访道的艰辛,翻译时需准确还原这种时间状态的推移,选项C的翻译在词义理解上存在偏差。故选C。【巩固提升2】(2025·山东潍坊·中考真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。明镐,字化基,密州安丘人。薛奎领秦州,辟①为节度判官。后迁兵部员外郎、益州路转运使。会岁饥民无积聚盗贼间发。镐为平物价,募民为兵,人赖以安。知②陵州,楚应几赃败,或告以先期奏之,曰:“获罪则已,安可欺朝廷耶?”卒坐失察,降知同州。未逾月,会元昊③寇延州。虏破金明寨,既去,议修复其城,帅臣拥兵不即进,而镐止以百余骑,自督将士,一月而成。又尝阅同州厢④军,得材武者三百余人,教以强弩,奏为清边军,号最骁悍。知陕州。未行,会贼破丰州,修建宁、中候、百胜寨,镇川、清塞堡,凡五城,以劳迁左司郎中。明年,擢龙图阁直学士、知并州。镐大巡边以备贼。时边任多纨绔子弟,镐乃取尤不职者杖之,疲软者皆自解去,遂奏择习事者守堡寨。王则叛,命镐为体量安抚使;则未下,又命参知政事文彦博为宣抚使,以镐副⑤之。贝州平,诸将悉超迁。彦博数推镐功,拜参知政事。(选自《宋史·列传第五十一》,有删改)[注]①辟(bì):召,征召。②知:主持,掌管。③元昊:西夏国王。④厢:靠近城市的地区。⑤副:辅助。1.下面对文中画波浪线句子的断句,最恰当的一项是(
)A.会岁/饥民无积聚/盗贼间发B.会岁饥/民无积聚盗贼/间发C.会岁饥/民无积聚/盗贼间发D.会岁饥民/无积聚盗/贼间发2.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(
)A.“或告以先期奏之”中的“之”,作代词,指楚应几在陵州贪赃受贿这件事。B.“而镐止以百余骑”与“镐大巡边以备贼”中的“以”用法和意义都相同。C.“以劳迁左司郎中”与“必先苦其心志,劳其筋骨”中的“劳”的意思不同。D.“彦博数推镐功”与“扶苏以
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