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文档简介

“”现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的,其实最可靠也没有了,因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多:说是某人接到了大批瓷器,还是他祖父在中国时订的货,一文不要地交了来,还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。般(摘编自费孝通《乡土中国·2022从本质上说,乡村社会治理现代化发展的过程,亦是乡土文化的创新转化过程和农民现代化的过程。马克思主义认为,人通过不断的对象化活动能够把自然界创造成适合人类生存需要的自然界。从这个角度来说,农民可以通过持续的、对象化的活动使自己适应不同的环境,以便有更为广阔的活动空间。所以乡村既要发挥稳定器和蓄水池的作用,又要打破农民故步自封、求安求稳的心态,要流动起来,去创新礼俗传统的新时代表达方式,追求自身的解放。更为重要的是,要建立健全乡村创新的社会教育体制,加强农村精神文明和思想道德建设,开展弘扬时代新风和移风易俗行动,抵制腐朽落后文化侵蚀,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代农民。(下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(根据材料内容,下列说法正确的一项是()根据材料一,下列不属于“乡土社会”特征的一项是(路不拾遗,夜不闭户 B.鸡犬相闻,足音辨人 结合两则材料的相关内容,谈谈如何做好乡土社会礼俗传统的“创造性转化、创新性发展(节选)母亲还在的时候,我就跟着父亲出去下棋,父亲走在前面,我在后面给背着板凳。母亲常说:儿子,你也不学好,让你妈还活不活?我说:妈,作业也写完了,去看大人玩,算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我,也不撵我,愿意跟着走就走,不跟着也不等,自己拿起板凳放在自行车后座,骑上车走。只是看了两年,父亲的棋路还没看懂,大树下,修车摊,西瓜摊,公园里,看父亲下棋,大多是赢,有时也输,一般都输在最后一盘。终于有一天,我好像明白了一些,回家的路上,下起了雪,我把板凳抱在怀里,肩膀靠着父亲的后背。我说:爸,最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家,父亲拿出象棋,说:咱俩来三盘,不能缓棋,否则不下。那次我输了个痛快,每一盘棋都没有超过十五分钟,我心中所想好像全被父亲洞悉,而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段,每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说:现在来看,附近的马路棋都赢不了你,但你还是个臭棋,奇臭无比。今天教你仕的用法。(有删改下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(本文多次提到“板凳”,这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”父亲说“我们下棋是下棋”臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何于秦哉!(谓吏不必才,取能守吾法而已((guóABCDEFGH速也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(苏轼为什么说“世以始皇为智,吾不信也”“三万里河”指黄河,“五千仞岳”下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是(请赏析“三万里河东入海。五千仞岳上摩天” 刘禹锡《陋室铭》中表现作者远离世俗喧嚣和摆脱繁杂公务的欣喜之情的两句是 苏轼《赤壁赋》中的 苏洵借六国旧事警示北宋,拥有广阔天下却重蹈灭亡覆辙的两句是 从语法层面看,A是最为重要的两种表达方式,最常用的程度副词是“很”,“很”(,但是“很”作为程度副词的历史其实并不长,清中后期才开始出现。程度补语放在中心语之后补充说一个语素的程度凸显出来;有的类似“绿油油、水灵灵、黑不溜秋”,B181519.下列填入文中括号处的词语,最恰当的一项是( 21 对方 5(1)健全乡村创新的教育体制,加强精神文明和思想道德建设,培养“四有” 13(1) 15B 11(2)运用了夸张手法。黄河本无三万里长,华山也无万仞高,更未能摩天。诗句运(3)巧用动词。用“入”、

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