2026年高一语文暑假预科文言文《劝学》

一、助读资料1.文题解读《劝学》中的“劝”是“勉励、鼓励”的意思，并非现代语境中的“劝说”。“劝学”即“勉励人们努力学习”，是《荀子》的开篇名篇，题目直接点明了文章的核心主旨——阐述学习的重要性、意义与方法态度。2.作者简介荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、教育家，先秦儒家学派的最后代表人物。他主张“性恶论”，强调后天学习与环境对人的塑造作用；其思想融合儒、法、道等多家之长，韩非、李斯均为其弟子，著有《荀子》（现存32篇，大多为荀子本人所作）。3.知识链接《荀子》是战国末期荀子及其弟子所著的儒家学派重要著作，现存32篇，内容涵盖哲学、伦理、教育、政治等多个领域。《劝学》是全书的首篇，也是其教育思想的集中体现。这篇文章以“学不可以已”为中心论点，运用大量比喻论证、对比论证，从学习的意义、作用、方法和态度等方面展开论述，逻辑严密、说理透彻，语言多用排比、对偶句式，音韵和谐、气势充沛，代表了先秦论说文成熟阶段的水平，对后世的教育思想与散文创作影响深远。二、读通文本劝学(1)君子(这里指有学问、有修养的人)曰：学不可以已（yǐ）(动词，停止)。【译文】君子说：学习是不可以停止的。(2)①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。②木直中(zhònɡ)绳(合乎木匠用来取直的墨线)，輮（róu）(同“”，用火烘烤木材使之弯曲)以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁暴（pù）(晒干)，不复挺者，使之然也。故木受绳(经过墨线比量)则直，金(指金属制的刀斧等)就砺(拿到磨刀石上去磨。就，动词，接近、靠近。砺，磨刀石)则利，君子博学而日参省(cānxǐnɡ)乎己，则知（zhì）明而行无过矣。【译文】靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。(3)①吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)（片刻，一会儿）之所学也；吾尝跂(qǐ)（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（看见的范围广，见得广）也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(劲疾)也，而闻者彰(清楚)。假(借助)舆(yú)(车)马者，非利足(善于奔走)也，而致千里；假舟楫(船只)者，非能水(善于游水)也，而绝(横渡)江河。②君子生(xìnɡ)(同“性”，天性)非异也，善假于物(外物，包括各种客观条件)也。【译文】我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。(4)①积土成山，风雨兴焉(兼词，相当于“于此”)；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明(非凡的智慧)自得，圣心(圣人的心怀)备焉。故不积跬(kuǐ)步(古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”)，无以(没有用来……的，无从)至千里；不积小流，无以成江海。②骐（qí）骥（jì）(骏马)一跃，不能十步；驽（nú）马十驾(劣马拉车走十天。驾，一天的行程)，功在不舍。锲(qiè)(刻)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)(雕刻)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹（xiè）六跪而二螯(áo)，非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托(托身，安身)者，用心躁(浮躁，不专心)也。【译文】堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。三、深度解析劝学荀子君子曰：学不可以已【提出全文中心论点，点明学习的核心态度——不可停止】。文章开篇以“君子曰：学不可以已”领起，开宗明义，直接点明全文的核心论点：学习是一个永无止境的过程，不能中途停止。这一句既是全文的总纲，也奠定了文章劝勉人们持续学习、终身学习的基调。荀子以“君子”的口吻立论，增强了观点的权威性与说服力，为后文的比喻论证与分层说理做好了铺垫。第一部分：提出中心论点，总领全文。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水【用青与蓝、冰与水的比喻，说明学习能让人超越原有水平、实现自我提升】。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也【用木材经火烤变弯后不再挺直的比喻，说明学习能从根本上改变人的本性，塑造新的自我】。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣【以木材经墨线取直、金属经磨砺变锋利作比，引出学习的最终目的：通过广泛学习与每日自省，达到智慧明达、行为无过的境界】。这一段承接中心论点，用三组比喻层层递进，论述学习的重要意义。作者先以“青出于蓝”“冰寒于水”的自然现象，生动说明学习能让人突破原有局限、实现超越，形象地阐释了学习能提升自我的作用；再以木材经“輮”的外力改造后彻底改变形态的例子，说明学习具有重塑本性的强大力量，打破了“人性不可改变”的认知；最后以“木受绳则直，金就砺则利”作结，顺势引出君子的做法——广泛学习并每日反省，最终实现“知明而行无过”的成长目标。整段比喻贴切通俗，说理层层深入，将抽象的“学习意义”转化为可感知的自然与生活现象，极具说服力。第二部分：以比喻论证，阐述学习的意义——提升自我、改变本性。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也【以“空想”与“学习”、“踮脚远望”与“登高博见”的对比，点明空想不如学习、借助外力能提升效率的道理】。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河【用登高、顺风、假舆马、假舟楫的四个比喻，说明借助外力（学习）能弥补自身不足，实现个人能力的延伸】。君子生非异也，善假于物也【总结前文，点明君子与常人的区别并非本性不同，而是善于借助学习这一外力】。

这一段重点论述学习的作用——弥补不足、借助外力。作者先以自身的“思”与“学”、“跂望”与“登高”对比，直接点明空想的局限性与学习的高效性；再用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个生活化的比喻，层层递进地说明：借助外力能突破自身条件的限制，实现“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的目标；最后以“君子生非异也，善假于物也”收束，将前文的比喻与论点结合，点明学习就是君子所借助的核心外力，把抽象的“学习的作用”转化为人人可理解的生活场景，逻辑清晰，论证有力。第三部分：以对比与比喻论证，阐述学习的作用——弥补不足、善假于物。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉【用积土成山、积水成渊的比喻，说明学习重在积累，量变终将引发质变，积累善行可养成高尚品德】。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海【以“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”的对比，从反面论证积累的重要性，点明学习需从点滴做起】。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍【用骏马与劣马的对比，说明天资并非关键，坚持不懈才是成功的核心】。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂【用雕刻朽木与金石的对比，从正反两面论证持之以恒的重要性】。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也【以蚯蚓与螃蟹的对比，说明学习需专心致志，浮躁则一事无成】。这一段聚焦学习的方法与态度，从三个层面展开论述。首先以“积土成山”“积水成渊”的比喻，点明学习需重视积累，“积善成德”则将积累的意义上升到品德养成的高度；接着用“不积跬步，无以至千里”“不积小流，无以成江海”从反面强调积累的必要性，再以“骐骥”与“驽马”、“锲而舍之”与“锲而不舍”的对比，论述持之以恒的重要性，说明天资不足者只要坚持也能成功，天资优越者半途而废则一事无成；最后以蚯蚓的“用心一”与螃蟹的“用心躁”对比，点明学习需专心致志，浮躁难成大事。整段层层递进，正反结合，将“积累、坚持、专心”三个学习的核心态度阐释得淋漓尽致，比喻生动，对比鲜明，极具感染力。第四部分：以比喻与对比论证，阐述学习的方法与态度——积累、坚持、专心。四、基础知识1.通假字①②③④2.词类活用①輮以为轮

动词的使动用法，以火烘木，使其弯曲；

②其曲中规

形容词作名词，弯曲的弧度；③君子博学而日参省乎己

名词作状语，每天；④知明而行无过矣

名词作动词，犯错误；⑤登高之博见也

形容词作名词，高处；⑥见者远

形容词作名词，远处；⑦非利足也

形容词的使动用法，使……快；⑧非能水也

名词作动词，游泳；⑨积善成德

形容词作名词，善行；⑩上食埃土，下饮黄泉

名词作状语，向上；向下；⑾一也

数词作形容词，专一。3.古今异义①輮以为轮

古：把……做成；今：认为②金就砺则利

古：金属的刀类；今：金钱，黄金③君子博学而日参省乎己

古：广泛地学习；今：学识渊博④假舆马者

古：凭借；今：与“真”相对⑤而绝江河

古：特指长江与黄河；今：泛指河流⑥下饮黄泉

古：地下的泉水；今：阴间⑦蚓无爪牙之利

古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶⑧用心一也

古：因为心思；今：读书用功或注意力集中⑨非蛇鳝之穴无可寄托者

古：藏身；今：托付4.特殊句式①

故木受绳（测）则直，金就砺（磨）则利

骐骥一跃，不能（跃）十步②

善假于物也③5.一词多义①水为之

代词，代冰

须臾之所学

结构助词，的

登高之博见

结构助词，的

锲而舍之

代词，代雕刻

爪牙之利，筋骨之强

定语前置的标志

蛇鳝之穴

结构助词，的

②青于蓝

介词，比

寒于水

介词，比

善假于物也

介词，向，引出对象

③者：不复挺者

语气词，表停顿

见者远

……的人

闻者彰

……的人

假舆马者

……的人假舟楫者

……的人

无可寄托者

助词，表判断

④于：取之于蓝

介词，从

青于蓝

介词，比

寒于水

介词，比

善假于物也

介词，向，引出对象

⑤一：骐骥一跃

数词，一次

用心一也

专一⑥而：取之于蓝而青于蓝

表转折

水为之而寒于水

表转折博学而日参省乎己

表递进知明而行无过

表并列终日而思

表修饰跂而望

表修饰登高而高

表修饰而见者远

表转折顺风而呼

表修饰而闻者彰

表转折而致千里

表转折而绝江河

表转折而神明自得

表因果锲而舍之

表承接锲而不舍

表承接蟹六跪而二螯

表并列

五、主题思想本文以生动形象的比喻、严谨有力的论证，系统阐述了学习的重要意义、作用及方法态度，强调学习能提升自我、改变本性、弥补不足，鼓励人们以坚持不懈、专心致志的态度勤学不辍，最终实现知明行无过、成德成才的目标，体现了荀子朴素的唯物主义教育观与积极进取的人生态度。六、写作特色❶比喻论证，形象通俗，说理透彻作者善用生活化、自然化的比喻，将抽象的学习道理转化为可感知的具体现象。如以“青出于蓝”“冰寒于水”比喻学习能实现自我超越，以“木直中绳，輮以为轮”比喻学习能重塑本性，以“积土成山”“积水成渊”比喻学习重在积累，以“骐骥与驽马”“朽木与金石”比喻学习贵在坚持。这些比喻贴近生活、通俗易懂，将抽象的学习意义、方法阐释得生动形象，让读者在具体的场景中领悟深刻的道理，极具说服力与感染力。❷对比鲜明，正反结合，论证有力。全文多处运用对比论证，增强说理的张力。如“终日而思”与“须臾之所学”对比，突出学习的高效性；“锲而舍之”与“锲而不舍”对比，凸显持之以恒的重要性；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托”对比，点明专心致志的必要性。通过正反事例、不同条件的鲜明对比，突出了学习态度与方法的关键作用，使论证更具说服力，让读者清晰地认识到不同选择带来的不同结果。❸句式整齐，音韵和谐，节奏鲜明。本文多用四字短句与对偶、排比句式，句式整齐对称，音韵和谐朗朗上口。如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，以排比句式层层递进，增强了语势；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”等对偶句，句式工整，节奏鲜明。同时，文中穿插“虽”“则”“故”等连词，使行文在整齐中富于变化，错落有致，读来音韵铿锵，富有节奏感与感染力。一、朗读并背诵课文。说说作者是按什么顺序论述《劝学》的，这样写有什么好处？【答案】作者先以“学不可以已”提出全文中心论点，奠定全文的论述基调；接下来按照**“是什么—为什么—怎么做”的逻辑层次**展开论证，并未按平铺直叙的顺序推进，而是顺着说理的脉络层层递进：1.先论述学习的意义：以“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”等比喻，说明学习能提升自我、改变本性，引出“知明而行无过”的目标；2.再论述学习的作用：以“终日思不如须臾学”“假舆马致千里”等比喻，说明学习能弥补不足、善假于物，点明君子超越常人的核心原因；3.最后论述学习的方法与态度：以“积土成山”“驽马十驾”“蚓蟹对比”等比喻，从积累、坚持、专心三个层面，说明实现学习目标的关键路径。

从逻辑关系看，中心论点是全文的纲领，意义、作用是“为什么要学习”的论证，方法态度是“如何有效学习”的实践路径，三者层层深入、环环相扣，形成完整的论证闭环。【解析思路】整体顺序梳理：作者采用**“总—分—递进”**的逻辑框架，开篇直接提出中心论点“学不可以已”，明确全文的核心观点，奠定严谨雄辩的说理基调。先论述“为什么要学”（意义+作用）：从学习能提升自我、改造本性，到学习能借助外力、弥补不足，逐步深化读者对学习价值的认知；再论述“怎么学好”（方法+态度）：从积累、坚持、专心三个维度，给出可落地的实践方法，让说理从“是什么”走向“怎么做”；这种层层递进的顺序，让抽象的道理由浅入深、由理论到实践，逻辑链条清晰完整，既符合读者的认知规律，也让论证更具说服力与感染力。二、说理要抓住事物特征。说说作者笔下不同比喻各论证了《劝学》的什么观点，有怎样的表达效果。【答案】“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”类比喻：论证学习的意义——学习能使人超越原有水平、重塑本性，最终达到“知明而行无过”的境界。

“登高博见”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”类比喻：论证学习的作用——借助学习这一外力，可弥补自身不足、突破能力局限，实现个人成长的延伸。

“积土成山”“积水成渊”“不积跬步无以至千里”类比喻：论证学习的方法——学习重在积累，点滴积累方能实现质变，养成高尚品德。

“骐骥与驽马”“朽木与金石”类比喻：论证学习的态度——学习贵在坚持，持之以恒方能攻克难关，半途而废则一事无成。

“蚓用心一”与“蟹用心躁”的对比比喻：论证学习的态度——学习需专心致志，浮躁懈怠则难以学有所成。【解析思路】1.学习意义类比喻分析。聚焦“学习对人的改造作用”这一核心观点，从“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”可看出，作者以自然现象设喻，说明人通过学习能突破原有局限、实现自我超越；再以“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”的比喻，进一步说明学习能从根本上改变人的本性，就像木材经火烤改造后彻底定型一样。这类比喻将抽象的“学习能提升自我、重塑本性”的道理具象化，整体特征可概括为“以日常事物喻抽象道理，通俗易懂”，让读者直观感受到学习对人的塑造力量，凸显学习的根本意义。2.学习作用类比喻分析。此时说理聚焦“借助外力弥补不足”，以“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”点明空想与学习的差距，再以“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而