山东省淄博市周村区2024-2025学年九年级上学期语文期中试卷（解析版）

第第页山东省淄博市周村区2024-2025学年九年级上学期语文期中试卷一、【活动一节气—走进寒露时节】国庆期间。学校开展了“文化中国”系列体验活动。请你参加活动并完成下面的任务。小语拟以志愿者的身份讲解“寒露”这一节气的内涵，在准备文字材料的过程中，遇到了以下困难。请帮他解决。寒露，是秋天的第五个节气。这一时节，气温下降，露水凝结。寒露便以此得名。古文字中的“寒”（）是一个典型的会意字，小篆字形上面是一个表示屋顶的“宀”，下面有4个表示小草的“屮”，最下的“仌”即冰，中间还有一个“人”，整个字形描绘的是屋顶之下，人躺在冰面上，只能以一层薄薄的杂草取暖，透过文字，仿佛能感到chè_____骨的寒冷。“露”是一个形声字，“雨”是义符，表示露的意义跟雨有关，古人早已经认识到露和雨一样，都是由空气中的水分转化而来的，“路”是声符，提示读音。寒露与秋风、落叶、夕阳、虫鸣一起组成了秋天的xié_____奏曲。如果说秋风、虫鸣带来听觉上的萧瑟与悲凉，_____，寒露带给人的则是触觉上的寒冷与凝重。正因如此，文人墨客笔下的寒露，常与人的衣物联系在一起，如张九龄《使还都湘东作》：“孤楫清川泊，征衣寒露滋。”王安石《八月十九日试院梦冲卿》：“空庭得秋长漫漫，寒露入幕愁衣单。”衣裳为贴身之物，寒露打湿衣衫，那种切肤的冷意更让人感到，在肃杀的天地之中，人是那样的微渺，孤独寂寥是那样的清晰。1．小语拿不准加点字的读音和横线上的字形。请你帮他确定（）A．彻协qièliáoB．掣谐qiēliáoC．彻谐qiēliǎoD．掣协qièliáo2．小语还联想到了一些跟表示小草的“屮”相关的字，其中有一项是错误的，请选出（）A．“苗”应为会意字，大概是田园里开瓣萌发的植物。B．“卉”，由三个“屮”组成，描绘了很多的草，有百草聚集之意，应该是象形字。C．“莫”的古文字为“”，本义是日落。上面是草，下面也是草，中间的太阳落到草丛中去了。因此也该是一个会意字。D．“苦”字也跟“屮”相关，但它是形声字，“古”是声符，提示读音。3．请你帮小语在横线处补写一句话，与前面构成排比句。如果说秋风、虫鸣带来听觉上的萧瑟与悲凉，，寒露带给人的则是触觉上的寒冷与凝重。4．小语拟将下面这句话放在文段段首，但他拿不准句中两个状语的顺序，请你帮他安排。二十四节气是上古先民，认知一岁中时令，气候，物候等变化规律所形成的知识体系。（①通过观察天体运行②顺应农时）5．第一段中有两个“寒露”，小语认为，后一个“寒露”应该加引号，但说不出理由，请你帮他解释理由。【答案】1．A2．B3．夕阳、落叶带来视觉上的昏黄与落寞4．②；①5．表示特定称谓【解析】【点评】（1）本题考查基础字词的音形辨析能力，核心是“结合词义定音形，区分形近字、多音字”。解题时需注意：一是利用“词义联想”区分形近字（如“彻骨”的“彻”侧重“穿透”，“掣肘”的“掣”侧重“拉扯”）；二是牢记多音字的“音义对应”（如“切”表“贴近”读“qiè”，表“切割”读“qiē”）。日常学习中，可通过“组词对比”（如“彻骨—掣肘”“和谐—协作”）和“语境记忆”（如在“切肤之痛”中记“qiè”），强化对易错音形的掌握，避免基础失误。

（2）本题考查汉字造字法的辨析能力，核心是“掌握会意字、象形字、形声字的本质特征，结合汉字结构拆解”。解题时需注意：一是区分“会意字”与“象形字”——会意字是“部件意义组合”（如“莫”=草+日+草，表日落），象形字是“直接描摹形状”（如“木”像树木形状）；二是牢记“形声字”的核心是“形旁+声旁”（如“苦”=艹<形旁>+古<声旁>）。日常学习中，可通过“分析汉字结构（拆分部件）+追溯本义”的方式，积累常见汉字的造字法，提升对汉字文化的理解与辨析能力。

（3）本题考查排比句的补写能力，核心是“精准匹配句式、关联上下文内容、呼应情感基调”。解题时需注意：一是严格遵循排比句“结构相似、语气一致”的要求，不可改变句式框架；二是结合前文提及的事物（如“落叶、夕阳”），避免引入无关新事物；三是确保感官角度不重复（听觉、视觉、触觉各对应一组事物），同时情感特征贴合“秋天的萧瑟”基调。日常练习中，可通过“拆解例句结构+提取关键词（如感官、事物、情感）”的方式，提升补写的精准度，让排比句既工整又有内容关联。

（4）本题考查状语语序的排列能力，核心是“把握‘目的→方式’‘时间→地点’等常见逻辑顺序”。解题时需注意：一是明确每个状语的属性（如“顺应农时”是目的，“观察天体运行”是方式）；二是牢记中文语序中“目的在前、方式在后”的规律，避免因逻辑颠倒导致表达不畅。日常学习中，可通过“分析句子成分（主谓宾+状语）+梳理逻辑关系”的方式，提升对语序的敏感度，确保句子表达符合语言逻辑习惯。

（5）本题考查引号作用的理解与分析能力，核心是“结合语境区分‘普通含义’与‘特定含义’，匹配引号的对应作用”。解题时需注意：一是对比同一词语在不同语境中的含义（如“寒露”的“自然现象”与“节气名称”之分）；二是牢记引号的常见作用（特定称谓、引用、强调、讽刺等），其中“特定称谓”多用于标示专有名词、节气、节日等。日常学习中，可通过“语境对比+引号作用归类”的方式，积累不同语境下引号的用法，提升对标点符号表意功能的理解。1．1.字形判断：“chè骨的寒冷”中，“彻骨”指穿透骨骼，形容寒冷程度极深，“彻”有“穿透、贯通”之意；“掣”多表示“拉扯、抽拉”（如“掣肘”），与“寒冷”搭配不当，故第一空为“彻”。“xié奏曲”中，“协奏曲”是音乐术语，指多种乐器协同演奏的乐曲，“谐”有“和谐、协同”之意；“协”侧重“协助、配合”（如“协作”），不用于音乐体裁表述，故第二空为“谐”。2.字音判断：“切肤”的“切”，表示“贴近、亲近”时读“qiè”（如“切身”“切近”），“qiē”多表示“用刀分割”（如“切割”“切片”），此处“切肤的冷意”指贴近皮肤的寒冷，故读“qiè”。“寂寥”的“寥”读“liáo”，表示“空旷、冷清”，无“liǎo”的读音，“liǎo”多为“了”的读音（如“了解”“了结”），故读“liáo”。

故答案为：A。2．A、“苗”由“艹”（草字头，与植物相关）和“田”组成，意为“田里生长的植物幼苗”，是“通过部件意义组合表义”的会意字，表述正确；B、“卉”由三个“屮”（小草）组成，本义是“百草聚集”，但造字法为“会意字”（通过多个相同部件组合表义），而非“象形字”（象形字是描摹事物形状的字，如“日”“月”），表述错误；C、“莫”的古文字为“”，由“艹”“日”“艹”组成，描摹“太阳落到草丛中”的场景，本义是“日落（傍晚）”，是“通过部件组合表义”的会意字，表述正确；D、“苦”由“艹”（义符，与植物相关，本义指苦菜）和“古”（声符，提示读音）组成，符合“形旁表义、声旁表音”的形声字特征，表述正确。故答案为：B。3．本题考查排比句的补写，需遵循“句式一致、内容关联、感官对应”的原则：

1.句式分析：示例句式为“如果说A、B带来<感官角度>上的<情感/特征>与<情感/特征>，C、D带来<感官角度>上的<情感/特征>与<情感/特征>，寒露带给人的则是<感官角度>上的<情感/特征>与<情感/特征>”，其中“秋风、虫鸣”对应听觉，“寒露”对应触觉，需补写“夕阳、落叶”对应的感官（视觉）及相关特征；

2.内容关联：结合前文“寒露与秋风、落叶、夕阳、虫鸣一起组成了秋天的协奏曲”，“夕阳、落叶”是视觉层面的秋景，“夕阳”常带来“昏黄”的视觉感受，“落叶”常关联“落寞”的情感，与“秋风、虫鸣”的“萧瑟与悲凉”、“寒露”的“寒冷与凝重”情感基调一致；

3.感官匹配：“夕阳、落叶”对应的感官是“视觉”，需明确写出“视觉上的昏黄与落寞”，确保与“听觉”“触觉”形成感官上的排比。故答案为：示例：夕阳、落叶带来视觉上的昏黄与落寞。4．本题考查状语语序的排列，需结合逻辑顺序（先目的后方式）判断：“1.状语含义分析：①通过观察天体运行”是“认知变化规律”的“方法/方式”，“②顺应农时”是“认知变化规律”的“目的/原因”——上古先民认知时令、气候规律，最终目的是“顺应农时”（指导农业生产），而“观察天体运行”是实现这一目的的具体方法；

2.逻辑顺序规则：在中文表达中，多个状语修饰谓语时，通常“目的状语”在前，“方式状语”在后（即“先说明为什么做，再说明怎么做”）。因此，“顺应农时”（目的）应放在“通过观察天体运行”（方式）之前，符合“目的→方式”的逻辑语序。

故答案为：②；①。5．本题考查引号作用的判断，需结合“寒露”在语境中的含义分析：

1.第一段内容回顾：“寒露，是秋天的第五个节气。这一时节，气温下降，露水凝结。寒露便以此得名”，第一个“寒露”直接指“二十四节气中的寒露节气”，是普通名词，无需加引号；

2.后一个”寒露“的含义：后一个“寒露”特指“作为节气名称的‘寒露’”，是特定的节气称谓，而非泛指“寒冷的露水”（前文中“气温下降，露水凝结”描述的是自然现象的“寒露”，无引号；后一个则指向“节气名称”这一特定概念）；

3.引号作用匹配：引号的“特定称谓”作用，用于标示具有特定含义的名称、术语、节日、节气等（如“清明”“春节”作为节气/节日时，可加引号表特定称谓）。因此，后一个“寒露”加引号，是为了标示它是“二十四节气中的特定称谓”，与前文中描述自然现象的“寒露”（无引号）形成区分，避免歧义。

故答案为：表示特定称谓二、【活动二诗词—体验人生百味】6．结合九年级上册所学课内外诗词，请你完成下面的“诗词—体会百味人生”展板设置。仕途之难（1）谪居巴山蜀水二十三年才回洛阳的刘禹锡依然襟怀豁达：，；遭受谗毁被排挤出长安深感仕途之难的李白仍然乐观豪迈：，。相思之苦（2）同是月夜思念胞弟，安史之乱客居秦州的杜甫通过“有”与“无”的对比，抒发了对亲人的深沉思念：，；身在密州与苏辙分别七年的苏轼则问月抒怀，其表达无理而妙：，？登楼之感（3）许诨登咸阳城东楼，极目远眺，写下了山雨来临之前的紧张气氛：，山雨欲来风满楼；辛弃疾成年之后，感慨少年登楼，不谙世事强说愁：爱上层楼，。【答案】沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；有弟皆分散；无家问死生；不应有恨；何事长向别时圆；溪云初起日沉阁；为赋新词强说愁【解析】【分析】本题考查九年级上册课内外诗词的理解性默写，需结合“仕途之难”“相思之苦”“登楼之感”三大主题，匹配诗人境遇、情感及题干提示的关键信息：

1.刘禹锡“谪居巴山蜀水二十三年”对应《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其“襟怀豁达”的心境体现在“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以“沉舟”“病树”自比，却以“千帆过”“万木春”展现新生希望，书写豁达；李白“遭受谗毁被排挤出长安”对应《行路难（其一）》，“乐观豪迈”的气概凝聚于“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，借“长风破浪”“济沧海”的意象，表达对仕途未来的坚定信心。书写时需注意“畔”不可误写为“判”，“沧”不可误写为“苍”。

2.杜甫“安史之乱客居秦州”“有与无的对比”对应《月夜忆舍弟》，“有弟皆分散，无家问死生”中，“有弟”与“无家”对比，直接抒发战乱中与弟弟离散、不知生死的深沉思念，“散”不可误写为“撒”；苏轼“密州与苏辙分别七年”“问月抒怀、无理而妙”对应《水调歌头・明月几时有》，“不应有恨，何事长向别时圆”以质问明月“为何总在离别时圆满”的“无理”之问，传递对弟弟的思念，“事”不可误写为“是”，“圆”不可漏写封口。3.许诨“咸阳城东楼”“山雨来临前的紧张气氛”对应《咸阳城东楼》，上句为“溪云初起日沉阁”，以“溪云初起”“日沉阁”的景象铺垫山雨欲来的压抑，“溪”不可漏写三点水；辛弃疾“少年登楼、不谙世事强说愁”对应《丑奴儿・书博山道中壁》，“爱上层楼，为赋新词强说愁”再现少年为写新词故意说愁的懵懂，“赋”不可误写为“付”。

故答案为：沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；有弟皆分散，无家问死生；不应有恨，何事长向别时圆；溪云初起日沉阁，为赋新词强说愁。

【点评】本题考查课内外诗词的理解性默写能力，核心是“主题匹配+境遇关联+细节准确”。解题时需把握三个关键：1.紧扣主题与诗人境遇：如“仕途之难”需锁定刘禹锡、李白被贬/被排挤后的诗作，“相思之苦”需区分杜甫战乱离散与苏轼兄弟分别的不同情境，避免混淆同主题不同诗人的作品；2.抓住题干关键提示：如“有与无的对比”“无理而妙”“山雨来临前”等细节，是精准定位诗句的“钥匙”，需据此排除无关诗句（如苏轼“但愿人长久”虽表思念，却无“无理问月”特征）；3.强化易错字记忆：针对“畔”“沧”“溪”“赋”等易错字，可结合字义（如“沧”与“水”相关，故为“氵”旁）、字形（如“畔”是“田+半”，与“边界”相关）加深记忆，避免因书写失误丢分。三、【活动三典籍—阅读《水浒》故事】7．请根据圈点内容，对鲁达做点评。《水浒》选段点评鲁达又道：“①老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”父子两个告道：“若是能勾得回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”②便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。”……且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，③坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。①②③【答案】直爽，热心。；爽快，仗义疏财。；耐心，做事周全。【解析】【分析】本题考查对《水浒传》中鲁达人物形象的分析，需结合选段中圈点的关键言行，提炼其性格特征：1.鲁达主动询问金氏父子是否愿回乡，并提出资助盘缠，未等对方请求便主动伸出援手，语气直接不绕弯，既体现出他不故作姿态的“直爽”，又通过“与你些盘缠”的实际提议，展现出关心他人困境、愿意帮人脱困的“热心”，故性格特征为“直爽，热心”。

2.鲁达毫无迟疑地“摸出五两银子”，可见其花钱助人时的“爽快”，不犹豫、不吝啬；因自身银子不足，主动向史进借钱以凑足资助金氏父子的费用，且明确承诺“明日便送还”，既体现出他优先解决他人困难的考量，又展现出重视情义、愿意为帮助他人承担临时借贷的“仗义疏财”，故性格特征为“爽快，仗义疏财”。3.鲁达担心店小二追赶拦截金氏父子，特意在店里坐了“两个时辰”（约四小时），直至确认金氏父子已走远，才放心去寻郑屠，并非帮人后便不管后续，而是考虑到可能的风险并主动规避，体现出他做事不急躁、能沉住气的“耐心”，以及为他人周全考虑、不留隐患的“做事周全”，故性格特征为“耐心，做事周全”。

故答案为：直爽，热心；爽快，仗义疏财；耐心，做事周全【点评】本题考查通过人物言行分析性格的能力，核心是“言行与性格的精准对应，避免空泛概括”。解题时需注意两点：1.紧扣具体细节：如分析①时，不能仅写“善良”，需结合“主动提议资助”“语气直接”等细节，细化为“直爽，热心”；分析③时，需从“坐两个时辰”的具体行为，推导其“耐心”与“周全”，而非笼统说“细心”。

2.结合鲁达在原著中的整体形象进行分析：鲁达的“直爽”“仗义”“周全”是贯穿其事迹的核心特质（如拳打镇关西、大闹野猪林等），选段细节是这一整体形象的缩影，分析时可关联其经典情节，确保性格提炼不偏离人物本质。日常阅读名著时，应养成“圈画关键言行+标注性格关键词”的习惯，通过“一事一特质”的积累，逐步构建完整的人物形象认知，避免因细节遗漏导致性格分析片面或不准确。阅读《水浒传》中的两个片段，完成题目。【片段一】那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。【片段二】杨志道：“都管，你不知，这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！”8．林冲要确认“火种都被雪水浸灭了”，是“怕”被烧毁；杨志不敢在黄泥冈“停脚”，是“怕”被劫。9．有人说，林冲和杨志的“怕”，本质上是一致的。你同意吗？请陈述理由。【答案】8．草料场；生辰纲（金银担）9．本题不设统一答案；能自圆其说即可。示例一：同意。二人都怕升迁之梦受到影响，其本质是一致的。此时的林冲还怀有安稳服刑，以后慢慢升迁之梦；若看管的草料场被烧毁，不仅梦想断送，自己也将是死罪。此时的杨志还怀有光宗耀祖、封妻荫子的梦想，若押送的生辰纲被劫，不仅梦想断送，自己也将获罪。示例二：不同意。此时的林冲只想做个平常人，安稳度日，了此一生；若草料场被烧，自己的这一愿望不但无法实现，还将葬送性命。此时的杨志还怀有光宗耀祖、封妻荫子的梦想，若押送的生辰纲被劫，不仅梦想断送，自己也将获罪。【解析】【点评】（1）本题考查《水浒传》关键情节与人物职责的匹配能力，侧重对原著细节的记忆与语境推导。解题时需结合片段中人物的身份（林冲为草料场看管、杨志为生辰纲押送者）和情节背景，关联原著核心事件；易错点在于混淆“草料场”与林冲其他经历（如“野猪林”）、“生辰纲”与其他财物（如“祝家庄财物”），建议平时阅读名著时，梳理人物关键任务与对应场景，建立“人物-事件-地点”的关联记忆。

（2）本题考查《水浒传》人物形象的比较分析能力，侧重对人物心理动机与人生诉求的深层解读。解题时需先明确观点，再结合“片段情节+原著人物经历”提取关键论据（如林冲的“隐忍求安”、杨志的“仕途执念”），避免仅停留在“怕的对象不同”（怕烧草料场vs怕劫生辰纲）的表层分析；易错点在于论据与观点脱节，建议采用“观点+分论点（人物诉求）+情节论据”的结构，确保逻辑连贯。同时，可拓展思考《水浒传》中“不同人物的‘怕’与性格的关联”，加深对名著人物复杂性的理解。8．本题考查对《水浒传》经典情节细节的掌握，需结合片段语境与原著背景推导答案。

第1空：片段一出自“林教头风雪山神庙”情节，林冲此时的身份是草料场看管，其核心职责是守护草料场。他“怕火盆内火炭延烧”，结合职责可知，若火势蔓延，被烧毁的是其看管的草料场，且草料场被烧会直接导致他获罪，与后文情节逻辑一致，故第1空填“草料场”。

第2空：片段二出自“智取生辰纲”情节，杨志的核心任务是押送梁中书送给蔡京的生日礼物，即生辰纲（又称“金银担”）。他强调黄泥冈是“强人出没的去处”，不敢停脚，正是担心押送的生辰纲被劫，这与原著中“杨志押送生辰纲遇晁盖等人”的主线情节相符，故第2空填“生辰纲（金银担）”。

故答案为：草料场；生辰纲（金银担）。9．本题考查对《水浒传》中林冲、杨志人物形象与心理的深层分析，需先明确“怕”的本质（即“怕”背后的核心诉求），再结合二人此时的人生目标与处境展开论证，观点需与理由一致。

若同意“本质一致”：需聚焦二人“怕”的共性——均源于对“现有生存/理想路径断裂的担忧”。林冲虽遭陷害被贬草料场，但仍抱有“安稳服刑、日后复职升迁”的期望，草料场被烧会直接断送他的复职可能，甚至让他背负死罪，打破其“回归正常仕途”的念想；杨志因失陷花石纲、卖刀杀人而落魄，押送生辰纲是他“重新获得朝廷认可、实现光宗耀祖”的唯一机会，若生辰纲被劫，不仅梦想破灭，还会再次获罪，二人的“怕”均指向“个人理想与生存保障的丧失”，本质都是对“既定人生规划被破坏”的恐惧。若不同意“本质一致”：需突出二人“怕”的差异——核心诉求不同。林冲经历“误入白虎堂”“野猪林遇险”后，已对仕途不再抱有过高期待，此时的核心诉求是“做平常人、安稳度日”，他怕草料场被烧，更多是怕失去这一“暂时安身之所”，再次陷入颠沛流离甚至丧命的境地，其“怕”源于“对安稳生活的渴望”；而杨志始终未放弃“封妻荫子、恢复家族荣光”的仕途梦想，押送生辰纲是他实现梦想的关键一步，他怕生辰纲被劫，是怕“光宗耀祖的机会彻底消失”，其“怕”源于“对仕途理想的执念”，二者核心诉求不同，“怕”的本质也不一致。四、阅读与鉴赏。（57分）阅读下面的诗歌，完成问题。醉赠刘二十八使君①白居易为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合②被才名折，二十三年折太多。【注释】①公元826年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，两人在扬州初逢后，白居易写了这首《醉赠刘二十八使君》送给刘禹锡。刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。二十八使君，即刘禹锡。刘禹锡在同宗同辈兄弟之间排行为二十八；使君，汉以后对州郡长官的尊称。②合，应该。10．下列对这首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（）A．开篇描写筵席场面，既写出了朋友重逢的相见之欢，也凸显了两位诗人交情的深厚。B．颈联将满朝文武与朋友的仕途命运进行对比，诗人对刘禹锡的遭遇表达了极度不平。C．从尾联“亦知合被才名折”中的“合”字看，诗人认为刘禹锡的遭遇也属于正常现象，含蓄表达了对刘禹锡的安慰。D．刘禹锡酬答诗中的首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”即是对本诗尾联“亦知合被才名折，二十三年折太多”的应和。11．后代的评论家认为。“白诗”与“刘诗”相比，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》思想境界更胜一筹。请你结合两首诗的颈联谈谈理由。【答案】10．C11．“白诗”运用对比手法，表达了诗人对当权者的讽刺、对友人才能的赞赏，以及对友人遭遇的同情与愤懑。相比之下，“刘诗”以沉舟、病树自比，虽历经困境，但又以千帆竞发、万木争春展现出豁达胸怀，在感慨自身境遇的同时，能跳出个人悲欢，看到世间万物的蓬勃生机，境界更为开阔高远，所以思想境界更胜一筹。【解析】【点评】本题考查诗歌内容理解、表现手法分析及情感把握，同时关联课内学过的刘禹锡酬答诗，侧重对诗歌细节、语句逻辑及诗歌间关联的考查。解题时需结合注释（如创作背景、“合”字释义）逐联拆解内容，避免孤立解读字词；易错点在于误解尾联“合”字的含义，需关注诗句内部“先扬后抑”的转折关系。建议平时鉴赏诗歌时，养成“结合注释+上下文逻辑+情感倾向”综合分析的习惯，同时注重课内与课外相关诗歌的关联对比记忆。

（2）本题考查诗歌对比鉴赏能力，侧重对“表现手法、情感深度、思想境界”的深层分析，需结合两首诗的核心意象与诗人心态展开对比。解题时需先梳理每首诗颈联的“手法—情感—思想”逻辑链，再通过“范围大小、视野高低”区分境界差异；易错点在于仅分析手法或情感，忽略“思想境界”的核心对比维度。建议平时进行对比鉴赏时，建立“手法解析→情感定位→思想升华”的分析框架，同时关注诗人面对困境时的不同价值取向，体会诗歌中“个人情感”与“普遍哲理”的关联。10．A、开篇“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌”，以“引杯添酒”“把箸击盘”的动作细节，描绘出朋友重逢时共饮高歌的筵席场景，既体现出相见的欢愉，也从亲密的互动中凸显二人交情深厚，A正确；B、颈联“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”，将“满朝官员仕途顺遂、风光无限”与“刘禹锡独自落寞、仕途失意”形成鲜明对比，通过这种反差，直接抒发了诗人对刘禹锡才华被埋没、境遇不公的极度不平，B正确；C、尾联“亦知合被才名折，二十三年折太多”中，“合”字看似认可“才高易遭打压”的普遍情况，但后句“二十三年折太多”立刻转折，强调刘禹锡被排挤的时间过长、遭遇过惨，并非“认为遭遇正常”。诗人以这种先“看似认同”再“突出过分”的方式，实则是委婉表达对友人的深切同情与对现实不公的愤懑，而非单纯“安慰”，C错误；D、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》首联“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”中，“二十三年”这一关键时间，与本诗尾联“二十三年折太多”直接呼应，明确是对白居易诗句的应和，交代了自己长期被贬的经历，D正确；故答案为：C。11．要对比两首诗颈联的思想境界，需先明确两首诗颈联内容，再从“表现手法、情感聚焦、思想视野”三个维度展开分析：

1.白居易《醉赠刘二十八使君》颈联：“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”此联运用对比手法，将“满朝官员仕途得意、尽享风光”与“刘禹锡独自失意、仕途蹉跎”进行对比。诗人的情感与思考聚焦于“友人的个人境遇”，一方面肯定刘禹锡的才华，另一方面讽刺当权者埋没人才，核心是为友人的不公遭遇抱不平，思想范围局限于对个人命运的感慨，情感偏向愤懑与同情。2.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”此联以比喻手法开篇，用“沉舟”“病树”自比，坦诚自己历经二十三年贬谪后的困境与衰老；但后句“千帆过”“万木春”迅速跳出个人视角，描绘出“沉船旁仍有无数船只扬帆远航，病树前依旧有万千草木蓬勃生长”的景象。诗人从“个人的坎坷遭遇”延伸到“世间万物新陈代谢的自然规律”，既不回避困境，又以豁达的心态认可时代的发展与新生力量的成长，思想视野从“个人悲欢”上升到对“生命发展、时代变迁”的宏观思考，展现出积极向上的人生态度。故答案为：“白诗”运用对比手法，表达了诗人对当权者的讽刺、对友人才能的赞赏，以及对友人遭遇的同情与愤懑。相比之下，“刘诗”以沉舟、病树自比，虽历经困境，但又以千帆竞发、万木争春展现出豁达胸怀，在感慨自身境遇的同时，能跳出个人悲欢，看到世间万物的蓬勃生机，境界更为开阔高远，所以思想境界更胜一筹。阅读下面的文字，完成问题。甲ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ㅤㅤ时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）乙ㅤㅤ范文正公①微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②（A）？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”ㅤㅤ他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）。古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”（节选自吴曾《能改斋漫录》，有删改）【注释】①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。12．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。文言语句方法提示解释A.夫不能利泽生民查阅词典（①沼泽。②雨露。③加恩惠于人。B.尝诣灵祠求祷课内迁移（予尝求古仁人之心）C.无乃失于卑耶课内迁移（先帝不以臣卑鄙）D.下以救贫民之厄语境推断（联系上下句）13．请将三个虚同“也”“乎”“哉”分别还原到文中括号ABC处。14．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）15．请翻译乙文中画波浪线的句子。16．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？【答案】12．（1）加恩惠于人（2）曾经（3）地位低微（4）困厄13．A.乎B.哉C.也14．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医15．大丈夫立志当宰相，是理所当然的。16．甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。【解析】【点评】（1）本题考查文言词语释义能力，侧重“词典查阅、课内迁移、语境推断”三种文言实词解题方法的运用。解题时需紧扣方法提示，避免脱离语境的主观臆断；易错点在于“泽”的义项选择（易误选“雨露”）、“厄”的语境推导（易误解为“疾病”）。建议平时学习中，积累课内重点实词的含义，同时培养“结合语境匹配义项”的能力，建立“课内知识→课外迁移”的关联。

（2）本题考查文言虚词“也”“乎”“哉”的语气辨析与运用能力，核心是掌握虚词的语气功能与语境匹配度。解题时需先明确句子语气（疑问、反问、陈述），再对应虚词的功能选择；易错点在于“哉”（表反问）与“乎”（表疑问）的区分，需结合句子是否有“难道”的反问意味判断。建议平时积累常见虚词（如“也、乎、哉、之、其”）的不同用法，通过课内例句归纳语气特征，提升语境判断能力。

（3）本题考查文言文断句能力，侧重“语气词、语法结构、语义完整”三个断句依据的运用。解题时需关注句末语气词（如“矣”）、句首发语词（如“夫”），同时确保断开后每部分语义完整；易错点在于忽略“夫”的发语词功能，误将“矣夫”连在一起。建议平时练习时，先通读句子理解语义，再结合“语气词、主谓宾结构”逐步断句，避免盲目拆分。

（4）本题考查文言文句子翻译能力，核心是“关键词准确、句式对应、语义通顺”。解题时需优先翻译得分点（如“志于相”“当然”），再调整语序使译文符合现代汉语逻辑；易错点在于“志于相”的翻译（易误译为“有宰相的志向”，需明确“志”为“立志”，“于”为“当、做”）。建议平时翻译时，先圈画关键词，再逐字对应翻译，最后梳理语句流畅度。

（5）本题考查文言文内容理解与对比分析能力，侧重“语境提取”与“概念对应”。解题时需从两文中找到与“进”“退”直接关联的语句（如甲文“居庙堂之高/处江湖之远”，乙文“得位相/为良医”），避免脱离文本主观解读；易错点在于混淆两文“进”“退”的不同指向（甲文侧重“为官处境”，乙文侧重“职业选择”）。建议平时阅读文言文时，养成“圈画关键语句、关联上下文”的习惯，提升信息提取与对比分析能力。参考译文：[甲]唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。[乙]范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。”某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而也没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”12．A.“夫不能利泽生民”：根据词典提示，“泽”有“沼泽、雨露、加恩惠于人”三种义项。结合语境“利泽生民”（谋求利益、____百姓），“加恩惠于人”最贴合“大丈夫志在造福百姓”的核心，故“泽”解释为“加恩惠于人”；B.“尝诣灵祠求祷”：课内迁移“予尝求古仁人之心”（我曾经探求古代仁人的思想），“尝”在课内为“曾经”，此处语境“（范仲淹）____到灵祠祈祷”，“曾经”符合逻辑，故“尝”解释为“曾经”；C.“无乃失于卑耶”：课内迁移“先帝不以臣卑鄙”（先帝不因为我身份低微、见识短浅），“卑”在课内为“地位低微”，此处语境“良医之技，君何愿焉？无乃失于____耶”（难道不是显得____吗），“地位低微”契合“认为当良医比当宰相地位低”的语境，故“卑”解释为“地位低微”；D.“下以救贫民之厄”：语境推断“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄”（对上治疗君主、亲人的疾病，对下救助贫苦百姓的____），“疾”（疾病）与“厄”为并列关系，结合“救贫民”的语境，“厄”应指“困厄、苦难”，故解释为“困厄”。

故答案为：（1）加恩惠于人；（2）曾经；（3）地位低微；（4）困厄。13．A处“他时得位相（）”：句子为疑问句，意为“将来能当上宰相吗”。“乎”常用于句末表疑问语气（如“不亦乐乎”），故A处填“乎”；B处“嗟乎，岂为是（）”：句子为反问句，意为“唉，难道是为了这个吗”。“哉”常用于句末表反问或感叹语气（如“何陋之有哉”），此处表反问，故B处填“哉”；C处“果能为良医（）”：句子为陈述句，意为“如果真能成为良医”，“也”常用于句末表陈述、肯定语气（如“陈胜者，阳城人也”），此处表陈述，故C处填“也”。

故答案为：A.乎B.哉C.也。14．本题需根据句子语法结构与语义逻辑断句，限两处：

句子“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医”，先拆分语义：

1.“既不可得矣”：“矣”为句末语气词，表“（当宰相的愿望）已经不能实现了”，语义完整，需断开；

2.“夫能行救人利物之心者”：“夫”为句首发语词，“能行……之心者”（能践行……心意的人）为偏正短语，作后句主语，需与后句断开；

3.“莫如良医”：“莫如”（没有比得上）为谓语，“良医”为宾语，语义完整，无需断开。

结合语法与语义，断句为“既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医”。故答案为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。15．1.关键词：“大丈夫”（有志气的男子）、“志于相”（立志当宰相）、“理”（道理、情理）、“当然”（应当这样、理所当然）；2.句式：“大丈夫之志于相，理则当然”为判断句，翻译时需体现判断语气（“是……”）；3.整合语义：“有志气的男子立志当宰相，从情理上来说是理所当然的”，简化为“大丈夫立志当宰相，是理所当然的”，符合现代汉语表达习惯。

故答案为：大丈夫立志当宰相，是理所当然的。16．本题需结合甲、乙两文语境，分别明确“进”“退”的具体含义：

（1）甲文“进亦忧，退亦忧”：前文明确“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“进”对应“居庙堂之高”（在朝廷上做官），“退”对应“处江湖之远”（不在朝廷做官，被贬谪到边远地方）；（2）乙文范仲淹的“进”“退”选择：文中范仲淹先祈祷“得位相（当宰相）”，后祈祷“为良医”，结合后文“能及小大生民者，固惟相为然”（能造福百姓的，本来只有宰相能做到）、“在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也”（不在高位时能造福百姓的，除了良医没有别的），可知“进”指“当宰相”（在高位造福百姓），“退”指“当良医”（不在高位时仍能救助百姓）。综上，甲文“进”“退”指“居庙堂之高”“处江湖之远”；乙文“进”“退”指“当宰相”“当良医”。故答案为：甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。阅读下面的文段，完成问题。【材料一】ㅤㅤ近日，在某市中招体育中长跑测试中，考生张超的回身奔跑被很多人评价为“最赞转身”：当注意到同场参考的徐涛不慎摔倒，一时无法站起，已冲出几米远的他立即转身，将摔倒在地的同学扶起，继续一同奔跑。事后，徐涛回忆说：“多亏张超及时回来扶起我，否则就悬了。”张超说，当时并未多想，就想着赶紧扶起同学，“毕竟中长跑只有一次测试机会，对我们都很重要”。幸而，两位同学的最终成绩都很理想。对于学生，体育中考的重要性不言而喻，在有可能影响自己分数的情况下，依然选择帮助遇到困难的同伴，这是乐于助人的可贵品质在体育竞赛中闪光。张超的转身“获赞”，正是因为他让更多人看到，体育运动健全人格、拓展格局的教育内涵。剥离应试思维，褪去功利色彩，体育的育人价值才会在校园中春风化雨、润物无声。（选自《人民日报》，有改动）【材料二】ㅤㅤ①竞技赛场，竞争激烈，但无论是参与者还是观看者，可供追求的不只是胜负。就像身边一名酷爱乒乓球的朋友所说：“我打球，不求胜、不怕输，一天打出一两个赏心悦目的好球，就会感到特别的满足。”②这种感触就表明：体育赛事包含着一种超越输赢的竞技之美。③近日一场自行车赛给出了别样的角度：赛道穿梭于绿意盎然的茶园，骑手行进在雾气缭绕的山间……珍珠山山地自行车越野挑战赛让骑手体验挑战自我的美好感受，也尽赏江西婺源的美丽风景，不少人说，如果用一个字形容这次比赛，那就是“美”。ㅤㅤ④在2021年国际滑联世界花样滑冰锦标赛中，伴随着或振奋、或悠扬、或凄美的乐曲，参赛者带给观众沉浸式的体验。如果说花样滑冰选手变幻的舞姿展现的是优雅之美，那么，举重健儿挺起的身姿则诠释了力量之美，体操健儿娴熟的动作则体现着技巧之美，赛跑选手冲刺的脚步则展现着速度之美。⑤竞技之美，难以言尽。赛场上必然有输赢，但即便没有胜利赋予的高光，人们也能从运动员的拼搏姿态中获得审美的体验。观赏赛事活动，本质上也是在欣赏美，参与体育锻炼，又何尝不是实现美的过程呢?（选自《人民日报》，有改动）【材料三】ㅤㅤ①长期以来，很多人只是将体育作为锻炼身体的一种手段。实际上，体育的育人功能才是最本质的功能，正如教育家蔡元培所说，“夫完全人格，首在体育”。因此，我们不仅要重视体育强身健体的作用，更要发掘和弘扬体育的育人功能。ㅤㅤ②体育的育人功能内涵丰富，关键是培养学生的体育精神。ㅤㅤ③坚韧不拔的意志。体育是一项艰苦而愉悦的活动，在体育运动中，学生要迫使自己走出“舒适圈”，向自己的惰性、体力、运动技能发起一次次挑战，体育没有捷径，唯有奋发向上、积极进取、艰苦训练、坚持不懈，才能取得进步，获得成功的喜悦。ㅤㅤ④团结协作的精神。团体体育项目要求每个成员齐心协力，充分发挥每个人的优势和潜能，才能凝聚成强大的团队合力。学生们的文化课学习考验的是个人学习能力，而体育运动则可弥补学科教育的不足，打破以自我为中心、孤军奋战的格局，让学生拥有开放的心态和主动合作意识。ㅤㅤ⑤遵守规则的意识。体育运动有明确的竞技规则。规则面前人人平等。每个参与者都必须遵守规则，服从裁判。因此，体育是学生规则意识培养的重要途径。ㅤㅤ⑥总之，体育运动不仅有利于增强学生体质，而且对培育学生坚韧不拔的意志、团结协作的精神和遵守规则的意识有着不可替代的作用。从体育中获得的这些品质和精神将使学生受用终身。（选自《人民日报》，有改动）17．选出下列对三则材料内容理解有误的一项（）A．【材料一】中张超转身扶起徐涛并双双取得理想成绩，张超的表现完美诠释了什么是体育的育人价值。B．【材料二】中酷爱乒乓球的朋友的话，表明了他更在意对乒乓球技术之美的享受。C．材料中说观赏赛事活动是在欣赏美，参与体育锻炼是在实现美的过程。D．材料中说赛场上必然有输赢，所以无论是参与者还是观看者，都不必追求胜负，要更多地感受那些赏心悦目的瞬间。18．阅读材料，完成下面问题。①【材料二】画横线句运用了哪种论证方法，有什么作用？②【材料三】第一段引述蔡元培所说“夫完全人格，首在体育”这句话的目的是什么？19．阅读【材料三】简要写出选文②﹣⑥段的论证思路。20．就“体育的育人功能”这一话题，请你综合【材料一】与【材料二】的内容，为【材料三】补充两个论述层次。第一层次：体育的育人功能内涵丰富，首先是能够培养学生的体育精神。第二层次：其次，第三层次：另外，【答案】17．D18．①材料二横线句运用了举例论证的方法，通过列举花样滑冰、举重、体操和赛跑等不同体育项目的运动员所展现的美，具体、生动地证明了体育赛事包含着一种超越输赢的竞技之美，增强了文章的说服力。②引用蔡元培的话引出本文的中心论点：要发掘和弘扬体育的育人功能，关键是培养学生的体育精神；作为道理论据证明了中心论点；吸引了读者的阅读兴趣。19．首先提出要发掘和弘扬体育的育人功能，关键是培养学生的体育精神的观点；接着从坚忍不拔的意志、团结协作的精神、遵守规则的意识三个方面分析论证观点；最后总结强调培养体育精神的意义。20．健全人格，拓展格局；获得审美的体验等。【解析】【点评】（1）本题考查现代文内容理解与细节辨析能力，侧重对选项与原文表述一致性、逻辑合理性的判断。解题时需逐选项回归原文定位信息，特别注意“绝对化表述”（如D项“都不必”）、“语义偷换”等常见错误类型；易错点在于误解“不只是胜负”的含义，易将其等同于“不必追求胜负”。建议平时阅读时，养成“圈画关键语句、对比选项与原文差异”的习惯，提升细节判断能力。

（2）本题考查议论文中引用名言的作用分析能力，需从“结构（引出论点）、论证（作为论据）、读者（吸引兴趣）”三个维度展开。解题时需结合段落逻辑，明确名言与前后文观点的关联；易错点在于仅答“作为论据”，忽略“引出论点”和“吸引兴趣”的作用。建议平时分析引用类题型时，建立“结构作用+论证作用+读者作用”的分析框架，确保答案全面。

（3）本题考查议论文论证思路梳理能力，核心是把握“总—分—总”或“提出观点—分论点论证—总结”的逻辑结构。解题时需逐段概括内容，明确段落间的“总领、分述、总结”关系；易错点在于忽略“分论点的并列关系”，或遗漏“总结段的升华作用”。建议平时练习时，用“首先/接着/然后/最后”等逻辑词串联段落核心内容，形成清晰的思路链条。

（4）本题考查信息提取与整合能力，需结合多则材料提炼“体育育人功能”的具体维度，同时贴合议论文论述层次的表述风格。解题时需先明确【材料一】【材料二】的核心观点（材料一：人格与格局；材料二：审美体验），再将其转化为“体育能够……”的论述句式；易错点在于提取的信息偏离“育人功能”（如仅描述“体育有美感”，未关联“对学生的影响”）。建议平时练习时，养成“从材料中找‘对人的积极影响’”的思维，确保提取的信息符合题干“育人功能”的核心要求。17．A、【材料一】中张超在体育中考中长跑测试里，不顾可能影响自身成绩的风险，转身扶起摔倒的徐涛，最终两人均取得理想成绩。这一行为体现了乐于助人的品质，契合材料中“体育健全人格、拓展格局的教育内涵”，完美诠释了体育的育人价值，A正确；

B、【材料二】中酷爱乒乓球的朋友说“不求胜、不怕输，一天打出一两个赏心悦目的好球，就会感到特别的满足”，“赏心悦目的好球”指向乒乓球技术带来的美感，表明他更在意对技术之美的享受，而非输赢，B正确；

C、【材料二】结尾明确提到“观赏赛事活动，本质上也是在欣赏美，参与体育锻炼，又何尝不是实现美的过程呢”，选项表述与原文一致，C正确；

D、【材料二】①段说“可供追求的不只是胜负”，并非“不必追求胜负”，选项中“都不必追求胜负”的表述过于绝对，违背原文“不只是胜负”（即可以追求胜负，但还需关注其他）的逻辑，D错误；

故答案为：D。18．①首先明确画横线句内容：“如果说花样滑冰选手变幻的舞姿展现的是优雅之美，那么，举重健儿挺起的身姿则诠释了力量之美，体操健儿娴熟的动作则体现着技巧之美，赛跑选手冲刺的脚步则展现着速度之美”。

从论证方法来看，句子列举了“花样滑冰、举重、体操、赛跑”四个具体的体育项目及运动员展现的美，符合“举例论证”（通过列举具体事例证明论点）的特征。

从作用来看，前文提出“体育赛事包含着一种超越输赢的竞技之美”的观点，此句通过多个不同领域的体育事例，具体、生动地展现了不同体育项目的“竞技之美”，让抽象的“美”变得可感可知，增强了论点的说服力，使论证更具可信度。

②首先梳理【材料三】第一段逻辑：开篇指出“很多人仅将体育作为锻炼身体的手段”，接着用“实际上”转折，强调“体育的育人功能才是最本质的功能”，随后引述蔡元培“夫完全人格，首在体育”的名言。

从结构来看，名言紧承“体育育人功能是本质功能”的观点，自然引出后文“要发掘和弘扬体育的育人功能，关键是培养学生的体育精神”的中心论点，起到“过渡引出论点”的作用；

从论证来看，蔡元培作为教育家，其观点具有权威性，可作为“道理论据”，直接支撑“体育育人功能重要性”的论点，增强论证的可信度；

从读者角度来看，引用名人名言能引发读者对“体育与人格关系”的思考，吸引阅读兴趣。

故答案为：①材料二横线句运用了举例论证的方法，通过列举花样滑冰、举重、体操和赛跑等不同体育项目的运动员所展现的美，具体、生动地证明了体育赛事包含着一种超越输赢的竞技之美，增强了文章的说服力。

②引用蔡元培的话引出本文的中心论点：要发掘和弘扬体育的育人功能，关键是培养学生的体育精神；作为道理论据证明了中心论点；吸引了读者的阅读兴趣。19．首先梳理段落内容与逻辑关系：第②段：开篇提出核心观点——“体育的育人功能内涵丰富，关键是培养学生的体育精神”，为后文论证定下总纲；第③-⑤段：分别从三个具体角度展开论证——第③段论述“坚韧不拔的意志”（体育需挑战自我、坚持不懈），第④段论述“团结协作的精神”（团体项目需齐心协力），第⑤段论述“遵守规则的意识”（体育有明确规则，需平等遵守），三个分论点并列，共同支撑第②段的总观点；第⑥段：以“总之”总结全文，强调“体育运动不仅增强体质，更对培育意志、协作精神、规则意识有不可替代的作用，这些品质让学生受用终身”，升华观点，收束论证。综上，论证思路为“提出总观点→分三个角度论证→总结强调意义”。

故答案为：首先提出要发掘和弘扬体育的育人功能，关键是培养学生的体育精神的观点；接着从坚忍不拔的意志、团结协作的精神、遵守规则的意识三个方面分析论证观点；最后总结强调培养体育精神的意义。20．本题需结合【材料一】【材料二】的内容，为【材料三】“体育的育人功能”补充论述层次，需紧扣“育人功能”（对人的品质、精神、认知的积极影响）：从【材料一】提取：张超在体育测试中帮助同伴，体现“乐于助人”，材料评价其“健全人格、拓展格局”，这是体育育人功能的重要体现，可作为第二层次——“体育能够健全学生人格，拓展人生格局”；从【材料二】提取：材料围绕“体育赛事的竞技之美”展开，提到观赏赛事“欣赏美”、参与锻炼“实现美”，运动员的拼搏姿态能让人“获得审美的体验”，这也是体育育人功能的一部分，可作为第三层次——“体育能够让学生获得审美的体验，感受竞技之美”。需注意与题干中“第二层次：其次，”“第三层次：另外，”的句式匹配，语言简洁凝练。

故答案为：其次，体育能够健全学生人格，拓展人生格局；另外，体育能够让学生获得审美的体验，感受竞技之美。石匠留下的歌何立伟①沿一条仄仄的石板路，从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。②他把背上的褡裢往地上一摆，褡裢里便发出来金属的钝响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！”③爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间了。④似乎从那陌生客紫红的脸膛，以及他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡来了。⑤水碾子正要凿槽咧，很快就讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论交谈。从裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。⑥先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的出歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再动人。不再亲切。⑦天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。⑧拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。”我说：“好。”爹放不下心又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。”我说：“好！”⑨我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。⑩而我主要想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头到底是个什么模样呢？有山歌打得如同四妹子一样好听的么？有日夜转动的水碾子么？有切得极细极细而舍不得吸的烟丝么？……⑪他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的、辣辣的、也是默默的。⑫但顷刻他又拿起了锤子。烟蒂于是在脚边断续着残烟几缕。山谷里，而且飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。⑬好像他是不晓得什么疲劳的；好像他是不愿同我这小孩子讲的；好像那硬邦邦的石头，才是他的好朋友。我的心里盈满了小孩子不被大人理解和尊重的委屈。⑭后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！”⑮“故事？什么故事？”他放下了锤子。⑯真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。⑰于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。”⑱“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。用不着。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，[A]“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”⑲好久了我才说：“那就打一个山歌吧。”⑳歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。㉑直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。㉒只有掌灯吃夜饭时，才看出他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了荷包煎蛋，和一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。㉓爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答的很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼。他那紫红的脸膛，有力的鼻梁，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。㉔“多谢。喝不得了。明日赶早，我还要行路。”㉕“往那边走？岩陀，还是檀木坡？”㉖[B]“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”㉗他笑了一下，笑得好淡。起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。㉘第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世面的人，为什么不会讲故事不会打山歌？㉙爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！”㉚跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在了晨雾之中。他走了。同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵！㉛哗啦——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。㉜比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。㉝什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理。㉞我长大了。㉟后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……（选自《人民文学》1983年06期，有删改）◎梳理笔记◎聚焦人物◎探究视角21．根据小说内容，补全笔记。我的发现：水碾子在小说中的作用是（4）______。22．关联前后描写是深入理解小说人物的妙招。结合以下语句，联系上下文，分析石匠形象。[A]“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。”[B]“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”23．关注反复之处，结合具体内容，分析文中“爹”这一次要人物的作用。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。24．小说以“我”回忆少年时代往事的儿童视角讲述故事有什么好处？请参考提示，结合文章内容阐述。提示：儿童视角是小说借助儿童的眼光或口吻讲述故事。比如《故乡》中迅哥儿的视角为读者构筑了一个充满诗情画意的儿童世界，《我的叔叔于勒》中若瑟夫的视角既能看到菲利普夫妇的冷漠，又能感受到他们的艰辛……【答案】21．（1）锤凿敲在水碾子上，叮叮当当的声响传遍山壑（2）继续劳作（或：不愿讲故事、打山歌）（3）水碾子声音越发清越、悠扬，如同漫长的歌和故事（4）水碾子是本文的线索，文章围绕着石匠帮我们家凿水碾子一事展开；石匠对水碾子的修理，推动情节发展；水碾子发出声音的变化，体现石匠手艺的高超；水碾子发出的声音，营造了诗性的环境。22．从A句可以读出他的阅历丰富，深沉内敛。石匠对“我”说生活里的酸甜苦辣只可尝不可讲，讲不出，这体现出他经历过丰富的人生阅历，深知生活的复杂与厚重。但他选择将这些经历内化为自己的人生智慧，而不是轻易地与人诉说，可见其成熟。从B句可以读出他的洒脱自在，不受拘束。有工就做，完毕即走，云游天下。他对这种自由生活方式的热爱和享受，展现出一种洒脱的人生态度（生活不易、辛酸也对）。两处的语言描写简短却颇有意味，写出了一个虽不善言辞但对生活有独到感悟的石匠形象。23．从多次出现的“舍不得”中，我们看到父亲会将自己舍不得吃的东西拿出去招待客人，体现了他热情好客的品质。在本文中，父亲代表的其实就是山内人民的形象，展现了桃花寨淳朴的民风和热对客人的尊重，丰富了小说的生活场景和文化氛围。同时，侧面烘托石匠的重要性，他的到来对桃花寨的人来说是一件大事，从而进一步强化了石匠这个主要人物的形象。爹对石匠的热情招待，引发了石匠与“我”和爹之间的交流，从而推动了情节的发展，深化主题。24．以“我”的儿童视角来写作，展现了桃花寨的美丽与宁静，更真实表现对石匠的好奇和对山外世界的向往，呈现充纯真美好和诗意美。儿童的视角更加单纯和直接，石匠的形象通过“我”的观察和感受得以立体展现，石匠赤膊打凿石头、石匠叮叮当当的凿石声、石匠与父亲交流等让读者更加直观地感受到石匠的勤劳、技艺高超、洒脱等特点。结尾长大后的“我”明白石匠的形象和人生阅历其实已经给“我”的人生带来启蒙和启迪，与儿童视角形成交织、互补，更为全面深刻地揭示石匠出现的意义。【解析】【点评】（1）本题考查小说内容梳理与物象作用分析能力，侧重“情节串联”与“多角度作用解读”。解题时需先定位与物象相关的关键情节，再从“线索、情节、人物、主题、环境”等维度归纳作用；易错点在于忽略“环境氛围营造”的作用，或对“情节推动”的表述过于笼统。建议平时阅读时，养成“圈画物象关联情节、多角度分析作用”的习惯，提升对小说核心物象的解读能力。

（2）本题考查小说语言描写与人物形象的关联分析能力，核心是“通过语言细节推导人物内在特质”。解题时需结合语境（如[A]句中“我”的孩童身份、[B]句中爹的询问），避免孤立解读语句；易错点在于仅概括“少言”的表面特征，忽略“阅历丰富”“洒脱”等深层内涵。建议平时分析人物时，建立“语言细节→性格/阅历→形象定位”的逻辑链，结合上下文补充人物的“隐性特质”。

（3）本题考查小说次要人物作用分析能力，侧重“细节反复”与“多维作用关联”。解题时需抓住反复出现的关键词（如“舍不得”），避免仅分析人物自身品质；易错点在于忽略“推动情节”“营造氛围”的作用，或对“侧面烘托主要人物”的表述不够具体。建议平时分析次要人物时，采用“自身形象→主要人物→情节→主题/氛围”的框架，确保作用分析全面且有依据。

（4）本题考查小说叙事视角（儿童视角）的作用分析能力，核心是“结合视角特点与文本内容，关联‘场景、人物、主题’”。解题时需避免泛泛而谈“儿童视角更真实”，需具体结合文中细节（如“我”的好奇、观察到的画面）；易错点在于忽略“儿童视角与成人感悟的互补”，导致主题分析不够深刻。建议平时分析叙事视角时，先明确视角特点，再逐点对应文本中的具体体现，最后关联主题的表达效果。21．第（1）空：对应小说第⑤段“从裢里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音”，核心是石匠凿碾子的声响，故填“锤凿敲在水碾子上，叮叮当当的声响传遍山壑”；第（2）空：对应小说第⑱-⑳段，“我”请求石匠讲故事、打山歌，他以“生活里没有故事”拒绝，随后“歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽”，可见其拒绝后继续劳作，故填“继续劳作（或：不愿讲故事、打山歌）”；第（3）空：对应小说第㉛-㉟段，石匠离开后，爹开水闸，水碾子“声音越发清越、悠扬”，结尾“我”觉得这声音是石匠“留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事”，故填“水碾子声音越发清越、悠扬，如同漫长的歌和故事”；第（4）空：从“线索、情节、人物、环境”四个维度分析水碾子的作用：①线索：全文围绕“石匠凿水碾子”展开，水碾子是贯穿始终的核心物件；②情节：石匠修理水碾子的过程推动故事发展（从相遇、劳作到离别）；③人物：水碾子从“闷如沉雷”到“清越悠扬”的变化，体现石匠手艺高超；④环境：水碾子的声音营造出山村宁静、诗意的氛围，增强文章感染力。

故答案为：（1）锤凿敲在水碾子上，叮叮当当的声响传遍山壑；（2）继续劳作（或：不愿讲故事、打山歌）；（3）水碾子声音越发清越、悠扬，如同漫长的歌和故事；（4）水碾子是本文的线索，文章围绕着石匠帮我们家凿水碾子一事展开；石匠对水碾子的修理，推动情节发展；水碾子发出声音的变化，体现石匠手艺的高超；水碾子发出的声音，营造了诗性的环境。22．分析[A]句：“我”请求石匠讲故事，他回应“生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出”。从“酸甜苦辣”“只可尝不可讲”可见，他经历过复杂的人生，深知生活的厚重与难以言说，体现“阅历丰富”；而他不主动倾诉过往，选择将感悟藏于心中，又凸显“深沉内敛”的性格，不是不愿分享，而是明白生活的滋味需亲身经历，无法靠语言传递。分析[B]句：面对爹“往哪边走”的询问，他答“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方”。“走四方、吃四方”的表述，展现出他随遇而安、不受地域拘束的生活状态，“哪里有工夫就到哪里”体现其以手艺为业、洒脱自在的人生态度，没有对固定居所的执念，也暗含石匠职业“漂泊谋生”的辛酸，但语气平和，更显从容。

两句均通过简短语言，勾勒出一个“少言寡语却洞悉生活、漂泊却洒脱”的石匠形象，避免了脸谱化，让人物更真实立体。故答案为：从A句可以读出他的阅历丰富，深沉内敛。石匠对“我”说生活里的酸甜苦辣只可尝不可讲，讲不出，这体现出他经历过丰富的人生阅历，深知生活的复杂与厚重。但他选择将这些经历内化为自己的人生智慧，而不是轻易地与人诉说，可见其成熟。从B句可以读出他的洒脱自在，不受拘束。有工就做，完毕即走，云游天下。他对这种自由生活方式的热爱和享受，展现出一种洒脱的人生态度（生活不易、辛酸也对）。两处的语言描写简短却颇有意味，写出了一个虽不善言辞但对生活有独到感悟的石匠形象。23．本题需聚焦“爹”的“舍不得”这一反复细节，从“人物自身、主要人物、情节、氛围”四个维度分析作用：

1.凸显“爹”的品质与山村民风：“爹平日藏在柜里舍不得吸的烟丝”“舍不得吃的肥麂子，除非来了贵客”，两处“舍不得”均体现爹“自己节俭却对客人慷慨”的特点，进而代表桃花寨人“热情好客、尊重客人”的淳朴民风，让小说的生活场景更真实可感；

2.侧面烘托石匠的地位：爹将“舍不得”的物品拿出来招待石匠，暗示石匠在爹心中是“贵客”，从侧面凸显石匠的“不凡”（如手艺重要、见过世面），强化主要人物的形象；

3.推动情节发展：爹吩咐“我”招呼石匠，引发“我”与石匠的互动（递茶、请求讲故事）；爹与石匠的对话（询问去向、敬酒）补充了石匠的生活状态，让情节更连贯；

4.营造氛围：爹的热情与石匠的内敛形成对比，既丰富了人物关系，又营造出山村人与人之间真诚、平和的交流氛围，深化了小说“淳朴人情”的主题。综上，“爹”的“舍不得”不仅塑造了自身形象，更服务于主要人物、情节与主题。故答案为：从多次出现的“舍不得”中，我们看到父亲会将自己舍不得吃的东西拿出去招待客人，体现了他热情好客的品质。在本文中，父亲代表的其实就是山内人民的形象，展现了桃花寨淳朴的民风和对客人的尊重，丰富了小说的生活场景和文化氛围。同时，侧面烘托石匠的重要性，他的到来对桃花寨的人来说是一件大事，从而进一步强化了石匠这个主要人物的形象。爹对石匠的热情招待，引发了石匠与“我”和爹之间的交流，从而推动了情节的发展，深化主题。24．本题需结合“儿童视角”的特点（纯真、直观、有限却独特），结合小说内容从“场景呈现、人物塑造、主题表达”三个维度分析：呈现纯真诗意的场景：“我”作为儿童，观察到的桃花寨是“仄仄的石板路”“苍苍郁郁的山壑”“水碾子清越的声音”，石匠劳作是“膀大腰圆，肌肉滚动”“石砾如雪花”，这些描写带着儿童的天真与好奇，让山村场景充满诗意，与成人视角的现实感形成区别，构筑了一个纯净的儿童世界；直观塑造石匠形象：儿童视角更关注“具体动作与声音”，如石匠“默默凿石”“赤膊劳作”“锤声叮叮当当”“笑得好淡”，这些细节没有成人的复杂解读，却让石匠“勤劳、手艺高超、内敛洒脱”的形象更立体可感；同时，“我”对石匠“见过世面”的好奇、请求讲故事被拒的委屈，也从侧面凸显石匠“深沉、不善言辞”的特质；深化主题，形成视角互补：结尾“我长大了”“觉得水碾子的声音是石匠留下的歌与故事”，将儿童视角的“懵懂好奇”与成人视角的“领悟启蒙”结合。儿童时的“不理解”（石匠为何不讲故事），长大后化为“明白”（生活的滋味需亲身经历，石匠的沉默是对生活的深刻认知），这种视角交织让“石匠的启蒙意义”更深刻，主题从“记人叙事”升华为“成长感悟”。综上，儿童视角既保留了故事的纯真感，又为后续的感悟铺垫，让小说更具感染力与深度。故答案为：以“我”的儿童视角来写作，展现了桃花寨的美丽与宁静，更真实表现对石匠的好奇和对山外世界的向往，呈现出纯真美好和诗意美。儿童的视角更加单纯和直接，石匠的形象通过“我”的观察和感受得以立体展现，石匠赤膊打凿石头、石匠叮叮当当的凿石声、石匠与父亲交流等细节，让读者更加直观地感受到石匠的勤劳、技艺高超、洒脱等特点。结尾长大后的“我”明白石匠的形象和人生阅历其实已经给“我”的人生带来启蒙和启迪，与儿童视角形成交织、互补，更为全面深刻地揭示石匠出现的意义。五、写作。（6