湖南省长沙市开福区2025-2026学年高一下学期期末考试语文自编试卷（统编版）（解析版）

湖南省长沙市开福区2025-2026学年高一下学期期末考试自编试卷语文试题（解析版）1．D2．C3．辅助装置磁悬浮技术精度和可靠性4．①技术突破（做了什么）：国产人工心脏技术奏响中国科技强音。②攻坚克难（怎么做到）：科学家团队攻坚克难的精神鼓舞人心。③家国情怀（为什么做）：科学家团队推己及人的家国情怀令人动容。④全球贡献（影响多大）：中国“心”向世界贡献中国智慧。5．①在较短的时长内，密集呈现技术突破、研发历程、临床应用、国际进展等多维事实，以高信息密度支撑深度。（信息密度）②在较短的时长内，突破传统“一对一”对话模式，融合爱国歌曲、听友留言、母亲故事、录音旁白等元素，以形式创新承载情感表达，共同激活深度。（形式革新）③在较短的时长内，立意上以小见大，从一颗人工心脏切入，展现中国科技自立自强、造福全球的宏大主题，格局开阔，深化了思想内涵。（情感浓度）【导语】这组阅读选材精巧，以获中国新闻奖的广播访谈《我的中国“心”》搭配访谈节目媒介评论，将国产人工心脏的科技突破、科研者的家国情怀，与传媒时代访谈节目的创新思考相融，既有情感温度又有思想深度，兼具人文立意与思辨价值，颇具现实意义。【详解】1．A.“心衰患者使用人工心脏……”错误，原文是“特别是年轻的心衰患者，用人工心脏治疗一段时间之后，可以摘下来，他的自有心脏也恢复到原来的功能和原来的活力”，选项遗漏“年轻”这一关键限定，扩大范围。B.“主持人……这个比较是为了说明它比此前180克的产品更轻……”错误，主持人拿90克和鸡蛋对比，目的是直观向听众介绍人工心脏小巧轻便，并非说明它比此前180克的产品更轻，更适用于心肌壁薄的患者；而“比此前180克的产品更轻”是后文余博士解释研发困难时提到的迭代进步，并非主持人比较的目的，选项强加因果，张冠李戴。C.“这意味着人工心脏的尺寸越小，患者术后的风险就越低”错误，原文是“我们从180克到90克……比如说血栓或者溶血的风险就会大大地降低”，尺寸、重量减小，功耗降低，能减少血栓、溶血风险，尺寸只是影响因素之一，并非唯一标准，“尺寸越小风险越低”说法过于绝对。故选D。2．C.“这种编排意在制造悬念以吸引听众”错误，主持人朗读留言、点明博士落泪，背后关联博士母亲因心衰离世的人生遗憾，目的是挖掘人物情感，增加节目情感浓度，并非制造悬念吸引听众。故选C。3．第①空：前文“并非完全取代自然心脏”，后文“给衰弱的心脏加装‘电动马达’”，说明只是分担工作，对应原文“植入式左心室辅助装置”，可填写“辅助装置”。第②空：后文解释“无接触悬浮支承方式”，对应开篇“磁悬浮人工心脏”核心技术，故可填“磁悬浮技术”。第③空：依据原文“人工心脏本身是一个多学科产品，它包含了工科类的机械……精度的要求、它的可靠性的要求都是非常高的”可知，此处可填“精度和可靠性”。4．第一步：审题。核心任务：补充主持人最后的评价总结，结合材料概括要点；总结评价要兼顾科研成果、团队、精神、情怀、国际价值多角度。第二步：分层提取关键内容。技术层面：团队研发全球最轻最小磁悬浮人工心脏，国内临床落地、进入欧洲完成首例临床入组，属于中国自主科技创新突破。研发过程：设备从180克迭代至90克，跨多学科，攻克无数精密技术难题，体现攻坚克难的科研精神。人物动机：博士因母亲病逝心生遗憾，转化动力回国研发，心怀国内心衰患者，饱含家国、为民情怀。长远价值：产品面向全球，解决世界性心衰难题，向世界输出中国医疗技术方案。第三步：分点整合答案，言语要简洁精炼。5．第一步：材料二论断中“短”指时长有限，“深”指信息密度和情感浓度，依靠形式革新、高信息密度、高情感浓度拓展空间。结合文本，说明节目如何做到兼顾时长与内容深度。第二步：梳理信息。高信息密度：节目在有限时长内，讲解人工心脏重量、原理、手术难点、迭代历程、跨学科研发、国内临床、欧洲落地、全球规划，用充足信息支撑内容深度，契合材料二“信息密度”。多元形式革新：本节目融合多类媒介元素：爱国歌曲、听众留言、博士母亲故事旁白、海外专家录音、患者连线，丰富表现形式，增强感染力，形式革新承载情感深度。拉高整体情感浓度：节目以一颗人工心脏为切入点，串联个人亲情遗憾、科研报国、国产科技自立、惠及全球患者，从小产品上升宏大主题，大幅提升情感浓度，实现内容深度。第三步：分点整理答案。6．C7．B8．①第一人称限知叙事：以回乡干部“我”的见闻、回忆串联全文，插叙他从前自私落后的往事，拉近读者距离，增强故事可信度。②对比叙事贯穿全文：前后对比塑造人物，凸显人物成长；村庄新旧面貌对比，凸显农业合作化带来乡村巨变。③线索清晰，以口头禅“早就知道”贯穿全篇，串联人物前后形象，结构完整。9．讴歌内容不同：①《三年早知道》聚焦农业合作化时期农村普通人的思想蜕变，讴歌时代制度改造农民、重塑农民精神面貌，赞美新农村集体建设蓬勃发展的时代新气象。②《荷花淀》聚焦抗日战争敌后乡村女性，讴歌普通劳动妇女深明大义、家国为先的爱国情怀，赞美敌后人民同仇敌忾的革命英雄主义。创作风格不同：①《三年早知道》扎根北方农村现实，语言质朴通俗，口语化、乡土气息浓厚。②孙犁《荷花淀》诗体小说风格，文字清新优美，善用水乡自然风光烘托人物；情景交融，意境诗意柔和。【导语】文本一通过赵满囤从自私落后到积极奉献的转变，生动展现了农村集体化进程中农民思想意识的成长。作品采用第一人称，以典型事件和细节描写塑造人物，语言质朴鲜活，富有乡土气息，体现了“山药蛋派”关注农村变革、塑造典型人物的现实主义风格。文本二点明《三年早知道》创作渊源，小说依托作者熟知乡村的真人真事加工而成，选取典型人物，侧面展现合作化时代乡村的整体发展与时代变迁。【详解】6．C.“因为赵满囤……”错误，因果错位。原文并未交代甄明山因他有进步才任命他做打井技术指导，而是“赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导”。故选C。7．B.“生动表现出赵满囤因社长的批评让他颜面尽失而羞愧难当的心理活动”错误。根据文意，从满囤“我知道我错了”的回答来看，“用湿润的眼睛向众人望了望”的神态描写，主要表现的是满囤对因自己存有私心而损害集体利益的羞愧，而非因颜面尽失而产生的羞愧。故选B。8．明确题干任务：一是概括叙事特色，二是分析对应艺术效果，需特色与效果一一对应，不可只罗列手法不分析作用。第一步，梳理小说整体叙事框架：开篇“我”回乡偶遇赵满囤→插叙过往落后事迹→再写当下集体水利工作，先锁定第一人称、插叙这一核心特色，分析代入感、真实感效果。第二步，寻找贯穿全文的核心载体：口头禅“早就知道”作为行文线索，前后呼应，分析结构与人物塑造作用。第三步，挖掘叙事核心手法：全文多重对比（人物前后、村庄新旧、个人私心与集体大局），分析对比凸显人物转变、深化时代主题的效果。9．题干设置两层对比角度：一是讴歌具体内容，二是创作风格。第一步，对比讴歌内容：先结合《三年早知道》合作化时代背景，提炼人物（新时代农民）、主题（新农村集体建设）；再结合《荷花淀》抗战背景，提炼妇女群像、爱国主题，明确二者歌颂的时代、人物、精神的不同。第二步，对比创作风格：《三年早知道》口语化、质朴通俗、乡村写实；《荷花淀》水乡诗意，情景交融，清新优美。第三步，规范作答，分两大层作答，每层内部分述两篇作品。10．BEG11．D12．A13．（1）当时到处发生饥荒，州中向来感念他恩义的人，纷纷资助供给他。（2）近些年道路渐通，渐渐能够得到各种美味，而寿命反而更短了。桃花源大概和这类似吧？14．①桃花源应在北方的弘农或上洛，而不在南方的武陵。②桃花源居民所避的“秦”是苻秦，而不是嬴秦。③《桃花源记》是依据桃花源事与刘驎之事、刘裕遗戴延之等溯洛水至檀山坞，与桃原、皇天原二事等材料混合作成的。【导语】两篇解读《桃花源记》的文字各有灼见：苏轼以文人通识破桃源仙话旧说，将其归为与青城山老人村同类的人间隐境，通达跳脱；陈寅恪以史学考据钩沉，梳理西晋避难坞堡传统与史事牵混脉络，考辨其纪实渊源。二者都跳出传统地志索隐的迷障，为桃源解读打开新维度。【详解】10．句意：量才任用，让邑里推举出主事的官，乡里举荐出贤能的人才，而衮亲自带头做表率。“物”为主语，“应其宜”为谓语部分，陈述人们各尽其才，故在B处断开；“邑推其长”“里推其贤”结构相同，各自主谓宾成分完整，表意完整，“而”字作为句首连词引领后一分句，故在EG两处断开。故选BEG。11．A.正确。句意：依靠他得以保全活命的人很多。/那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。B.正确。都是名词结构，属于古今异义词，古义，那实际情况；今义，是副词，表示“实际上”“事实上”或“实在、确实”。句意：世间传说的桃花源故事大多言过其实。/形容名望过高的人，他的实际情况就很难和他的名声相称。C.正确。连词，表转折，却/连词，表顺承或递进，而且。句意：哪有神仙却杀生的呢？/假使武陵太守能够找到而且到达那里。D.错误。指一百二三十/指的是“农历每月十五”。二者数字表达不同。句意：有的活到一百二三十岁。/农历每月十五的夜晚。故选D。12．A.“基于前贤和近代学者都对《桃花源记》是否是纪实之文议论纷纷，陈寅恪写了这篇文章加以考证”错误，陈寅恪是就前贤和近代学者对《桃花源记》作为纪实之文的论述有误而写作此文。故选A。13．（1）“饥荒”，发生饥荒；“素”，向来；“资赡”，资助。（2）“稍”，渐渐；“致”，得到，获取；“比”，类似，相像。14．先锁定文中关键议论段落，找到作者考证后的核心观点句。第一点，从原文“桃花源虽本在北方之弘农或上洛……不得不移之于南方之武陵”提炼，得出桃花源本源在北方，不在武陵。第二点，从原文“至其所避之秦，则疑本指苻生、苻坚之苻秦而言，与始皇、胡亥之嬴秦绝无关涉”提炼，得出所避之秦是苻秦而非嬴秦。第三点，从原文“陶公之作《桃花源记》，殆取桃花源事与刘驎之二事牵连混合为一”“桃花源事又由刘裕遣戴延之等……二事牵混为一而成”提炼，得出文章是融合多件史实故事创作而成。【参考译文】材料一：陶渊明《桃花源记》既是寄托寓意的文章，也是记载实事的文章。作为记载实事的文章，前代贤人和近代学者虽然对它有很多论述，但所说大多有错误，所以我另外拟定新的解读，写成这篇文章。西晋末年，戎秋与盗贼同时兴起，当时中原避难的百姓，多远离本土，迁到他乡。《晋书·庾衮传略》记载：张泓等人在阳翟大肆劫掠，庾衮便率领同族及异姓百姓在禹山自保。于是扼守险要，堵塞小路，修筑堡坞，量才任用，让邑里推举出主事的官，乡里举荐出贤能的人才，而衮亲自带头做表率。另外《晋书·郗鉴传》记载：郗鉴得以回到乡里。当时到处发生饥荒，州中向来感念他恩义的人，纷纷资助供给他。郗鉴又把所得的分发出去，以关怀体恤宗族及乡里的孤寡老人，依靠他得以保全活命的人很多。众人都争相说：当今天子流亡，中原没有主宰，应当归附仁德之人，可以避免灭亡。于是共同推举部鉴为首领，率领一千多家一起避难于鲁国峄山。总之，西晋末年中原百姓不能远迁的，也只能依靠这类小型堡垒、土城来避难逃生罢了。陶渊明作《桃花源记》，大概是把桃花源传说与刘驎之的故事相杂混合到一起。桃花源虽然本在北方的弘农或上洛，但因牵连混合刘驎之入衡山采药之事，不得不把地点移到南方的武陵。于是使后世论述桃花源的人都纷纷陷入错误的思路。桃花源的故事又与刘裕派遣戴延之等人沿洛水而上至檀山坞，以及桃原、皇天原这两件事相混杂而成。文中的“太守刘歆”必无其人。难道是暗指刘裕吗？所谓的“躲避秦朝的人的后代”，也不过是桃原或檀山上居住的百姓而已。至于他们所躲避的“泰”，则怀疑本指苻生、苻坚建立的苻秦(前秦)，与秦始皇、胡亥的嬴秦毫无关系。大概苻氏割据关陕近四十年，其间虽然有太平的时候，但百姓也屡次遭受暴政与战乱之苦。我认为，古今论述桃花源的，以苏东坡的见解最为通达合理。至于近代学者的撰著，或沿袋苏轼之意而比喻不当，或认为桃源其实在武陵，以致结论大多错误。所以我不揣浅陋，另外拟定新的解读。然后钻研探索古籍，依据当时的政治时事及年代月份、地理方位的相关记载，逐一证实。穿凿附会的讥讽我固然知道是免不了的，但对史学考订、文学研究不无一点帮助，或许比古今辩论《桃花源记》的学者专门在《桃源地志》中找依据的人略胜一筹吧?现将本文的论证要点总结如下：（）。材料二：世间传说的桃花源故事大多言过其实。考察陶渊明所记载的，只说是他们的祖先为躲避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见到的似乎是他们的后代，并非秦朝时就活着的不死之人。又说“杀鸡做饭款待客人”，哪有神仙却杀生的呢？过去传说南阳有菊水，水甘甜而芬芳，居住在此的有三十多家，喝这菊水都长寿，有的活到一百二三十岁。蜀地青城山的老人村长有很多枸杞，根像龙蛇一样蟠曲。人们喝这里的水，所以长寿。近些年道路渐通，渐渐能够得到各种美味，而寿命反而更短了。桃花源大概和这类似吧？假使武陵太守能够找到而且到达那里，那地方早就变成争夺权利的战场了！我曾想天地之间像这样的地方很多，不是只有桃花源。15．C16．①第一首诗借在不同水域中行船的不同结果，阐述了要居安思危，时刻保持敬畏和谨慎；②困境和危险本身并不可怕，可怕的是在顺境中丧失戒备之心。③第二首诗借“夜雨风浪”“青山绿树”来阐述无论眼前的困难多么巨大，也要坚信风雨终将过去；④人生不可能是一帆风顺的，唯有迎难而上，方能走向光明。【导语】杜荀鹤《泾溪》以对比手法揭示"居安思危"之理：险处因谨慎得安，顺境反因懈怠致祸，语言质朴而思辨深刻。朱熹《水口行舟》则通过风雨过后的青山意象，暗喻困境终会消散、美好恒常的哲理，画面清新，理趣盎然。【详解】15．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。C.“但无苏轼‘一蓑烟雨任平生’的洒脱”错误。“昨夜扁舟雨一蓑”是说，夜晚行舟之时下雨了，诗人就披着蓑衣，站在船头观赏雨景，而“满江风浪夜如何”说明诗人不惧风浪，随遇而安，亦有苏轼之洒脱。故选C。16．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①《泾溪》中，诗人描绘了泾溪行船的情景。“泾溪石险”，水流湍急，行船之人因面临巨大危险而格外谨慎小心，所以“终岁不闻倾覆人”。然而，在看似平静无险的“平流无石处”，却“时时闻说有沉沦”的噩耗。告诉我们，在安逸顺遂的环境中，人们往往容易放松警惕，而危险往往就潜藏其中，所以要时刻保持应有的谨慎与敬畏。②同时，险境少翻和平流多沉的对比，也告诉我们危险与困境本身并不可怕，可怕的是在安逸的环境中放松警惕，丧失戒备。③《水口行舟》里，诗人先写昨夜乘坐扁舟在雨中前行，面对“满江风浪”，不知夜里的情形如何，营造出一种紧张担忧的氛围。到了今朝，诗人“试卷孤篷看”，发现“依旧青山绿树多”，一片美好。这表明，无论昨夜经历了多么猛烈的风雨，困难终究会过去，美好的景象依然存在。④它启示我们，人生道路不会一帆风顺，总会遭遇各种艰难险阻，但只要我们勇敢面对，坚定信念，就一定能迎来光明。17．蹑足行伍之间而倔起阡陌之中乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路东船西舫悄无言唯见江心秋月白（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来/万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）【解析】略18．①将“短短”与“不过”的位置互换；②将“滋润”改为“滋养”；⑤将“且”改为“或”19．B20．A21．治——制

座——坐

竖——树

厮——撕22．示例一：噱头营销捏造碳水容貌焦虑，寻常主食承载人间温热烟火示例二：网红营销制造容貌焦虑，烟火主食守护自在人生示例三：流量话术贩卖容貌焦虑，人间烟火饱含生活温柔【详解】18．辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。①句“中国人解决温饱问题才短短不过数十年”语序不当，“不过”是用来限定时间短促的副词，应置于“短短”之前，故应互换“短短”与“不过”的位置。②句“米面滋润了无数代人的舌尖与身心”搭配不当，“滋润”多形容水分润泽物体，多搭配肌肤、万物；“滋养”指供给养分、抚育生命，可搭配身心、生命、民众，适配“人的舌尖与身心”，故可将“滋润”改为“滋养”。⑤句“圆润且清瘦的脸庞，又凭什么要被一套带货话术审判？”逻辑不当，“且”表并列并存，一个人的脸型不可能同时兼具“圆润”与“清瘦”两种特征；“或”表选择，指两种不同脸型，符合客观事实，故可将“且”改为“或”。19．语句复位时，先梳理段落行文逻辑：前文依次列举“漫画腰”“酵素减肥”“白幼瘦”“碳水脸”一系列年年更新的网络审美标签，后文点明这类标签化审美的内核始终是污名化普通人外貌，横线前后形成表层新词迭代、底层逻辑不变的转折对照，需遵循先现象、后本质的语序逻辑。A.先讲底层逻辑、后讲词汇翻新，语序与文段叙事顺序颠倒，不符合语境；B.先点出表层“词汇年年翻新”，对应前文层出不穷的各类审美标签，再以转折点明“底层的逻辑却从未改变”，呼应后文不变的外貌污名化本质，逻辑语序完全契合语境；C.句式啰嗦，“词汇在年年翻新中”表述拖沓，不如B简洁利落，衔接生硬；D.先讲底层逻辑、后讲词汇翻新，语序倒置，不符合文段由表及里的叙述顺序。故选B。20．填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想要表达的内容，补写出恰当的成语。括号前后语境批判各类贩卖容貌焦虑的负面营销话术大肆传播，需填入带有贬义、形容负面言论泛滥的成语。A.甚嚣尘上，形容某种负面言论、不良风气十分嚣张，大肆流传，契合文中恶意污名营销泛滥的贬义语境；B.如日中天，是褒义词，形容事业发展到鼎盛阶段，不能用于批判负面营销现象，与语境感情色彩不符；C.蔚然成风，是褒义词，指良好风气广泛流行，不适用于文中丑化外貌的不良标签化营销；D.方兴未艾，是褒义词，指新生事物蓬勃发展，无批判贬义，无法形容恶意贩卖焦虑的宣传。故选A。21．①遏治：“治”为错字，应改为“制”。遏制指制止、控制，用来搭配管控不良推送内容；“治”侧重治理、医治，搭配不当。②座标系：“座”为错字，应改为“坐”。坐标系是固定专业术语，“坐”表定位；“座”多用于座位、量词。③竖立：“竖”为错字，应改为“树”。树立搭配抽象事物（理念、价值观）；竖立仅用于实体直立物体。④厮裂：“厮”为错字，应改为“撕”。撕裂指割裂、破坏共识；“厮”多用于厮打、厮守。22．宣传语要对比代餐营销与家常主食，批判容貌焦虑营销、肯定主食烟火价值，需采用对偶句式，单句不超15字，语言通俗平实，适配社区科普宣传场景。①提炼图文对立内核：图一代餐直播靠话术制造身材焦虑，图二米面主食代表踏实健康的真实生活。②确立句式框架：上半句聚焦虚假带货营销，下半句落脚三餐主食与烟火生活，形成正反对照。③搭建对仗句式：上下句结构对应，前半句写不良营销的负面影响，后半句写主食带来的踏实美好，做到结构对称、语义呼应。④打磨语句并核查字数：精简词句保证流畅通俗，逐句核对每句不超过15字，通读保证表意通顺、贴合科普主题。23．例文：以实践为舟，以试错为桨面对世事，有人奉行“多做多错，少做少错，不做不错”的避世哲学，以求明哲保身；亦有人坚信，成长始于行动，进步源于试错。两种态度映照出截然不同的人生格局。真正的生命从不在停滞中苟全，唯有勇于实践、不惧失误，方能在磨砺中拔节生长，成就丰盈人生。“不做不错”的信条，看似稳妥，实则是自我设限的枷锁。这种心态以规避错误为终极目标，以放弃行动为保护手段，本质是畏惧挑战、逃避责任的怯懦。它让人蜷缩在舒适区里，安于现状、不思进取，最终在岁月消磨中丧失能力、钝化锋芒，沦为平庸的旁观者。正如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”而困住人的往往不是外界，而是自己画地为牢的避错心态。停滞不前，看似无过，实则是人生最大的过错。成长从来不是无错的坦途，而是在实践中摸索、在失误中觉醒的过程。错误不是成长的绊脚石，而是通往成熟的阶梯。苏轼一生屡遭贬谪，在仕途与人生的实践中屡屡碰壁，却从未停下求索与作为的脚步，于逆境中治学理政，终成一代文豪；袁隆平在稻田里千百次试验，历经无数次失败与错误，依旧坚守实践，最终攻克杂交水稻难题；敦煌研究院的学者们在修复中不断试错，以一次次修正换来文物的重生。他们用行动证明：真正的成长，从不回避错误，而是在行动中汲取力量，在反思中实现超越。真正的智慧，既不盲目蛮干，也不畏惧错误，而是理性实践、知错能改。拒绝“不做不错”的消