2026年新高考语文真题Ⅰ卷文言文重点字词挖空训练+翻译+答案

2026年高考1卷文言文重点字词材料一：传曰：“子产治（治理）郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺[yè]，民不敢欺。”三子之才能谁最贤（贤明）哉？辨治者（明察治道的人）当能别之。（节选自《史记·滑稽列传》）材料二：郑人游（游玩）于乡校①【状后】，以（来）论（讨论）执政。然明②谓子产曰：“毁（毁掉）乡校，何如（怎么样）？”子产曰：“何为（为什么）？夫人朝夕退（返回，此处指做工回来）而游（游玩）焉（兼词，在这里），以议执政之善否。其（他们）所善（喜好）者，吾则行（施行）之；其所恶（厌恶）者，吾则改之。是（这）吾师也，若之何（为什么）毁之？我闻忠善以（来）损（减少）怨，不闻作威（摆出威风）以防怨。岂不遽[jù]（迅速，急忙）止？然（然而）犹（好像）防（堵塞）川（河流），大决（河堤大决口）所犯（毁坏，伤害），伤人必多，吾不克（能够）救也。不如小决使道（“导”，疏通），不如吾闻而药（把它作为良药）之也。”然明曰：“蔑也今而后（从今以后）知吾子之信（确实）可事（成事）也。小人实（实在）不才。若（如果）果（真的）行（施行）此，其郑国实（确实）赖（依赖）之，岂唯（只是）二三（约数，几个）臣？”（节选自《左传·襄公三十一年》）材料三：宓[fú]子贱治亶父③。三年，巫马旗短褐衣（穿着粗布短衣）弊裘（破旧皮衣）而往（前去）观化（观察教化）于亶父【状后】，见夜（在夜里）渔者（捕鱼的人），得（得到）则舍（舍弃，即放生）之。巫马旗问焉（他），曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至（达到极点）矣，使民暗（暗中）行（行事）若（好像）有严刑于旁。敢问宓子何以（怎样）至于（达到）此？”孔子曰：“丘尝（曾经）与之言曰：‘诚（真诚）乎此者刑（通“形”，显现）乎彼。’宓子必行（实行）此术（方法）于亶父也【状后】。”（节选自《吕氏春秋·具备》）材料四：西门豹治邺，廪[lǐn]（粮仓）无积粟（粮食），府无储钱，库无甲兵（武器），官无计会（账簿），人数（多次）言其过（过失）于文侯【状后】。文侯身（亲自）行（巡察）其县，果若人言。文侯曰：“翟[zhái]璜[huáng]任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛（惩罚）于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故（故意）蓄积于民。君以为（认为）不然（正确），臣请升（登上）城鼓之，甲兵粟米可立具（齐备，完备）也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲（披上铠甲）括矢（捆好箭矢），操（拿着）兵弩[nǔ]而出；再鼓，负（背着）辇[niǎn]（拉着）粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举（举动）而欺之，后不可复用也。燕常（“尝”，曾经）侵（侵占）魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵（发兵）击燕，复（收复）地而后反（返回）。

（节选自《淮南子·人间训》）[注]①乡校：古代地方学校。②然明：郑大夫鬷[zōng]蔑[miè]的字。③亶父：即单父，春秋时鲁邑。链接课本1.游——郑人游于乡校（游玩）《赤壁赋》：苏子与客泛舟游于赤壁之下（游玩）《鸿门宴》：秦时与臣游（交往）《谏太宗十思疏》：可以尽豫游之乐（出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”）《答司马谏议书》：窃以为与君实游处相好之日久（交往）《屈原列传》：又怪屈原以彼其材，游诸侯（游说）《蜀道难》：问君西游何时还（出游）《兰亭集序》：所以游目骋怀（使……游）《归去来兮辞》：请息交以绝游（交游，交往）《种树郭橐驼传》：凡长安豪富人为观游及卖果者（游览）2.退——夫人朝夕退而游焉（返回，此处指做工回来）《烛之武退秦师》：烛之武退秦师（使撤退）《谏逐客书》：退弹筝而取《昭》《虞》（摒弃）《离骚》：退将复修吾初服（退隐）《报任安书》：退而论书策（退隐）3.损——我闻忠善以损怨（减少）《谏逐客书》：损民以益仇（使……减少）4.遽——岂不遽止（迅速，急忙）《促织》：遽扑之（急忙）5.克——吾不克救也（能够）《谏太宗十思疏》：能克终者盖寡（能够） 《论语十二章》：克己复礼（约束）6.道——不如小决使道（“导”，疏通）《师说》：所以传道受业解惑也（儒家之道）《师说》：师道之不传也久矣（风尚）《师说》：余嘉其能行古道（从师之道）《登泰山记》：道皆砌石为磴（道路）《登泰山记》：道少半（名作动，走路）《齐桓晋文之事》：仲尼之徒无道桓文之事者（谈论，说）《庖丁解牛》：臣之所好者，道也（天道，自然的规律）《鸿门宴》：道芷阳间行（名作动，取道）《促织》：帘内掷一纸出，即道人意中事（说出）《谏太宗十思疏》：莫不殷忧而道著（德行）《六国论》：赂秦而力亏，破灭之道也（原因）《论语十二章》：朝闻道（真理）《大学之道》：大学之道（本义是道路，引申为原则、宗旨）《过秦论》：于是废先王之道（治国之道）《过秦论》：行军用兵之道（方法）《离骚》：来吾道夫先路（同“导”，引导）《种树郭橐驼传》：以子之道，移之官理（方法，道理）7.唯——岂唯二三臣（只是）《侍坐》：唯求则非邦也与（语气助词，用于句首，无实义）《烛之武退秦师》：唯君图之(表示希望，祈请)《离骚》：唯昭质其犹未亏（只有）8.二三——岂唯二三臣（约数，几个）《氓》：二三其德（数作动，反复无常，情感不专一）9.弊——巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父（破旧）《答司马谏议书》：以兴利除弊（形作名，弊端）《六国论》：弊在赂秦也（弊病）《过秦论》：秦有余力而制其弊(弱点)《过秦论》：率疲弊之卒（疲惫）10.舍——得则舍之（舍弃，即放生）《劝学》：功在不舍（停止，止息）《侍坐》：舍瑟而作（放下）《齐桓晋文之事》：舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（释放）《兰亭集序》：虽趣舍万殊（舍弃）《种树郭橐驼传》：因舍其名（舍弃）11.至——宓子之德至矣（达到极点）《劝学》：故不积跬步，无以至千里（到达）《与妻书》：吾至爱汝（很，非常）《与妻书》：吾爱汝至（极，到了极点）12.刑——诚乎此者刑乎彼（通“形”，显现）《齐桓晋文之事》：刑于寡妻（通“型”，名作动，作榜样）《齐桓晋文之事》：然后从而刑之（名作动，处罚）《鸿门宴》：刑人如恐不胜（名作动，处罚，施加刑罚）13.行——文侯身行其县（巡察）《劝学》：则知明而行无过矣（行为）《师说》：余嘉其能行古道（践行）《庖丁解牛》：官知止而神欲行（行动）《鸿门宴》：大行不顾细谨（作为）《鸿门宴》：道芷阳间行（走）《促织》：并虫亦不能行捉矣（做，从事）《人皆有不忍人之心》：以不忍人之心行不忍人之政（施行）《老子》四章：跨者不行（行走）《老子》四章：曰余食赘行（同“形”）《苏武传》：汉天子我丈人行也（长辈）《过秦论》：蹑足行伍之间(代指军队。古代军队编制，五人为伍，二十五人为行)

《陈情表》：行年四岁（年岁，年龄）《陈情表》：九岁不行（走路）《归去来兮辞》：感吾生之行休（将要）14.故——臣故蓄积于民（故意）《劝学》：故木受绳则直（所以）《齐桓晋文之事》：何故异于邹敌楚哉（缘故）《鸿门宴》：君安与项伯有故（交情）《鸿门宴》：故遣将守关者，备他盗出入与非常也（特意）《谏逐客书》：此物故非西产（通“固”，本来）《答司马谏议书》：所操之术多异故也（缘故）《六国论》：下而从六国破亡之故事（旧）《苏武传》：前以降及物故（死亡）《过秦论》：惠文、武、昭襄蒙故业（过去的）《孔雀东南飞》：大人故嫌迟（仍旧）《孔雀东南飞》：故作不良计（有意，故意）《陈情表》：凡在故老（形作名，元老，旧臣）《项脊轩志》：轩东故尝为厨（过去，从前）《种树郭橐驼传》：其土欲故（旧，指原来培育树苗的土）15.然——君以为不然（正确）《劝学》：��使之然也（这样）《赤壁赋》：凌万顷之茫然（……的样子）《齐桓晋文之事》：然，诚有百姓者（是，对）《烛之武退秦师》：然郑亡，子亦有不利焉(然而)《促织》：成然之（以……为正确）《人皆有不忍人之心》：若火之始然（通“燃”）16.具——甲兵粟米可立具也（齐备，完备）《鸿门宴》：具告以事（通“俱”，全，都）《鸿门宴》：愿伯具言臣之不敢倍德也（详细地）《促织》：成妻具资诣问（准备）《答司马谏议书》：故今具道所以（详细地）《兼爱》：天下之乱物，具此而巳矣（完备、齐全）《苏武传》：具自陈道（完全，详尽）《过秦论》：修守战之具（器械）17.被——民被甲括矢（披上）《促织》：如被冰雪（覆盖）《屈原列传》：忠而被谤（被）《屈原列传》：被发行吟泽畔（披散）18.操——操兵弩而出（拿着）《鸿门宴》：大王来何操（拿）《促织》：操童子业（从事）《答司马谏议书》：所操之术多异故也（持）《苏武传》：卧起操持（拿着）19.负——负辇粟而至（背着）《登泰山记》：苍山负雪（背）《齐桓晋文之事》：颁白者不负戴于道路矣（背负）《谏逐客书》：客何负于秦哉（辜负，对不起）《阿房宫赋》：使负栋之柱（支撑）《六国论》：故不战而强弱胜负已判矣（失败）20.举——一举而欺之（举动）/遂举兵击燕（发动）《赤壁赋》：举酒属客（举起）《齐桓晋文之事》：言举斯心加诸彼而已（拿）《鸿门宴》：杀人如不能举（尽）《谏逐客书》：举地千里（攻克、占领）《促织》：举家庆贺（全）《促织》：举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利、青丝额一切异状遍试之（拿）《过秦论》：函谷举（拔、攻占）《答司马谏议书》：举先王之政（施行）《五石之瓠》：其坚不能自举也（承托）《屈原列传》：举类迩而见义远（列举）《屈原列传》：举贤以自佐（选拔）《孔雀东南飞》：举动自专由（举动，行动）《孔雀东南飞》：举言谓新妇（开口讲话）《孔雀东南飞》：莫令事不举（成功）《孔雀东南飞》：举身赴清池（纵身，起身）《陈情表》：后刺史臣荣举臣秀才（举荐）2026新高考Ⅰ卷文言文采用多文本组合选材，整合《史记·滑稽列传》《左传·襄公三十一年》《吕氏春秋·具备》《淮南子·人间训》四段史料，围绕三种治民境界命题。一、原文重点字词挖空材料一（《史记·滑稽列传》）传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤①（

）哉？辨治者当能别②（

）之。材料二（《左传·襄公三十一年》）郑人游①（

）于乡校，以②（）论③（）执政。然明谓子产曰：“毁④（

）乡校，何如⑤（

）？”子产曰：“何为⑥（

）？夫人朝夕退⑦（

）而游焉⑧（

），以议执政之善否⑨（

）。其所善⑩（

）者，吾则行之；其所恶⑪（）者，吾则改之。是⑫（

）吾师也，若之何⑬（）毁之？我闻忠善以⑭（）损⑮（

）怨，不闻作威以防怨。【岂不遽⑯（

）止？然犹防⑰（

）川⑱（

），大决⑲（

）所犯⑳（

），伤人必多，吾不克㉑（

）救也。不如小决使道㉒（

），不如吾闻而药㉓（

）之也。】”然明曰：“蔑也今而后㉔（

）知吾子之信㉕（

）可事㉖（

）也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”材料三（《吕氏春秋·具备》）宓子贱治亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化①（

）于亶父。见夜渔者，得则舍②（

）之。巫马旗问焉，渔者曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“诚乎此者刑乎彼。”宓子必行此术于亶父也。材料四（《淮南子·人间训》）西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过①（

）于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任②（

）子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具③（

）也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被④（

）甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇⑤（

）粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反⑥（

）。二、挖空对应参考答案材料一答案1.贤：贤能、高明2.别：分辨、区分材料二答案1.游：往来、聚集游玩2.以：连词，用来3.论：议论、评价4.毁：拆毁、废除5.何如：怎么样6.何为：为什么7.退：劳作完毕归来8.焉：兼词，于此，在这里9.善否：好坏10.善：形容词作动词，赞许、认为好11.恶：厌恶、不满12.是：这13.若之何：怎么能、为何14.以：来，表目的15.损：减少、消解16.遽：立刻、马上17.防：堵塞18.川：河流19.决：决口20.犯：侵害、伤害21.克：能够22.道：通“导”，疏通疏导23.药：意动用法，以……为良药24.今而后：从今以后25.信：确实、实在26.事：托付、辅佐共事材料三答案1.化：民风、治理成效2.舍：放掉、舍弃材料四答案1.过：过失、过错2.任：举荐、任用3.具：齐备、准备好4.被：通“披”，穿上5.辇：用车运载，此处作动词，背负运送6.反：通“返”，返回三、重点长难句完整译文1.

其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁