安徽省芜湖市无为市2025-2026学年七年级下学期期末语文试题（含答案）

安徽省芜湖市无为市2025-2026学年七年级下学期期末语文试题（总分150分，含卷面书写5分）一、积累运用（35分）1.默写古诗文中的名句。徜徉书海，体会不同情感。“__________，__________”（《木兰诗》）是木兰替父从军的责任担当；“__________，__________”（《约客》）是赵师秀约客未至、百般无聊的怅惘心绪；“__________，_________”（《游山西村》）是陆游于困境中又见生机的豁然开朗。登高望远，引人思绪万千。杜甫用“__________，__________”（《望岳》）抒发自己必登泰山绝顶的雄心壮志；王安石用“__________，__________”（《登飞来峰》）表现自己敢于冲破一切阻挠的勇气和决心。2.运用所积累的知识，完成小题。人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为lùlù无为而羞kuì。在临终的时候，他能够说：“我把整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”（1）请给加点字注音，并根据拼音写出汉字。虚度（）lùlù无为（）羞kuì（）临终（）（2）下列短语结构与“虚度年华”相同的一项是（）A.春风和煦 B.打扫教室 C.高山流水 D.十分可爱（3）下图概括了保尔的成长历程，请你根据小说内容在横线上填入相应的情节。①____________②____________（4）结合整本书，分析保尔对“生命价值”的理解，并说明他是如何实现自己的生命价值的？3.班级开展“孝亲敬老，传承家风”主题活动，请你参与并完成任务。（1）请你为本次活动拟写一则宣传标语。（2）小李就此次活动准备了发言稿，其中有两处语病，请你帮他改正。尊敬长辈，孝敬父母，一直是中华民族的传统美德。它是家庭团结和睦的纽带，【甲】是实现社会主义核心价值观的具体体现，更是建设和谐社会的润滑剂和助推器。【乙】弘扬“孝道”不仅是中华民族生生不息的根基，更是我们的一份责任。让我们行动起来，从现在做起，从小事做起，孝亲敬老，传承美德！①【甲】句搭配不当，应将“________”改为“________”。②【乙】句语序有问题，请你提出修改意见。________（3）活动中，班级组织大家去敬老院看望老人，请你在出发前根据学校所给的地图，向大家讲解从学校到敬老院的路线。二、阅读理解（55分）【一】（23分）榆树情怀刘文波①“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”小时候读韩愈的《晚春》，觉得灰头土脸的杨花榆荚也跟着缤纷的桃李斗春比美赶热闹，委实有点儿自讨没趣。百花如淡妆浓抹的当家花旦，是春的主角，怎么都好看。而榆树则是年老色衰的老旦，再怎么卖弄也是忸怩作态。②然而，待到饥肠辘辘之时，母亲们端出一碗青绿爽口的榆钱儿粥，或者是一筛子榆钱儿饭团子，孩子大人们没有不欢呼雀跃的。榆钱的实诚只有用肚子来评价才有说服力。这让原先低看了榆钱儿的我们，自觉口是心非了，哪有占了人家的好处还低贱人家的，那就是乡里人骂的白眼狼了。榆钱儿貌丑却可充饥，如同沐着烟火过日子的乡下娘子，浆衣做饭，理家耕织，样样上手，将寡淡的日子调理得有条不紊。③在乡下，到处都可以看到榆树的身影。没有杨柳的婆娑风姿，没有松柏的挺拔高俊，榆树像是忙完农活的农人，或蹲或踞，毫不起眼地散居在茅屋草垛之间。榆树跟农夫一起吐纳山川四时之气，渐渐长得阴郁繁盛。人们会在某一个春天发现，那一树榆钱儿，吐绿绽翠，胜却繁花无数，出落得毫不俗气又毫不张扬。井台农田、房前屋后，因为有了它，像极了一幅幅养眼养心的中国写意水墨画。榆树是农人质朴的芳邻。④榆树长得慢，而且木性坚硬，难砍难伐。所以在乡下被称作“榆木疙瘩”。但“榆木疙瘩”似乎有着属于它自己的一份灵气与神性，因此，比起其他矫情的树，它更能接近神祇。早期的榆木家具多以供奉为主，宽厚坚韧的榆木被做成祠堂庙观里的供桌、供案，成为最接近神灵的宠儿，传达倾听着虔诚的人们发自肺腑的与神灵的低语，而且在木匠眼里，榆木因其木性坚韧、材幅宽大、变形率小，实属上好的木材，与南方的榉木有“南榉北榆”之称，榆木成了世人眼中的美男子。⑤榆树就这样贴近着庄稼汉的日子，并让日子有情有义。⑥生活中有些迂讷笨拙之人，固执不开窍，让人急不得躁不得，因此也被叫作“榆木疙瘩”。其实，“榆木疙瘩”是掏心窝子的实诚，是毫不张扬的质朴，是有情有义的灵性。最浮躁的往往最肤浅，最内敛的往往最深挚；张扬浮躁向来经不起时光的磨洗，只有默默无闻、恪守质朴才能恒久长远。这一点，榆树以自己的生前身后事，向误读它的人们做了颠覆性的告白，而且做得比任何树和人都好。（《新黄河》，有删改）4.下列对文章内容和艺术手法的理解分析，不正确的一项是（）A.作者借“榆树”抒情怀，以树喻人，赋予榆树深刻的人文内涵，深化文章立意。B.第②段用“乡下娘子”比喻榆钱，既写出榆钱朴实实用、融入烟火生活，又暗含作者赞美之情。C.文中写榆树虽无杨柳、松柏的风姿，却自成气韵，榆钱吐绿绽翠时，景致不输繁花，内敛而有风骨。D.作者对“榆木疙瘩”的认知始终没有改变，一直认为它只代表笨拙固执、不开窍的负面形象。5.请根据文章内容，完成下列表格。文章内容作者情感儿时读《晚春》诗句①____②____愧疚、改观观赏乡村房前屋后的榆树③____了解榆木价值与供奉文化敬重、赞叹④____推崇、赞美6.赏析文中画线句子。榆树像是忙完农活的农人，或蹲或踞，毫不起眼地散居在茅屋草垛之间。（从修辞手法的角度）7.文章第①段引用古诗开篇有什么作用？8.结合生活实际，谈谈你从榆树身上获得了怎样的人生启示？【二】（16分）【材料一】AI时代，需要怎样的人才培养①当一名中学生对着数学题拍照上传，AI即刻推送答案，并给出详细的解题步骤；当大学生输入关键词，AI自动生成论文框架；当教师用人工智能批改作业，学生的知识薄弱点瞬间被标记……谁也无法否认，以DeepSeek为代表的国产人工智能大模型，正掀起一场教育领域的“智慧风暴”。②与此同时，硬币的另一面有必要被注意到：学生依赖用AI“秒解”难题，是否会丧失独立思考能力？人机协同时代，最稀缺的人才是那些敢于挑战“标准答案”的人。当获取知识变得轻而易举，教育要尽快从“分数导向”转向“能力导向”，从搬运答案转向锻造思维。在人机协同的背景下，教育更应当强调培养学生多元思考的能力——在已知中寻找未知，在“不可能”中探寻“可能”，用智能的钥匙解锁更广阔的星空。（《中国青年报》，有删改）【材料二】让青少年在AI浪潮中“驭浪前行”①随着生成式人工智能技术的不断发展，人工智能产品的“热度”也越来越高。与此同时，人工智能产品可能引发的青少年过度依赖、思维僵化以及价值观误导等问题，受到了各界的广泛关注与讨论。为此，社会、学校等多方力量共同努力，从技能培养和价值引领两方面引导学生正确合理使用人工智能工具。例如，一些机构推出人工智能的使用规范，为学生合理运用人工智能工具提供行为指导；一些学校开设人工智能课程和讲座，培养学生使用人工智能的思维能力；部分教师将人工智能技术引入课堂，让学生在亲身体验和互动过程中深化理解。②当然，让人工智能技术健康发展，成为增进幸福感和推动社会进步的积极力量，仍需要多方合力进行约束和引导。青少年不仅是“数智时代的原住民”，更是智能技术发展的“生力军”。从这个角度看，通过教育给予他们在人工智能浪潮中“驭浪前行”的能力，正当其时。（《科技日报》，有删改）【材料三】别让AI成为偷懒神器①过度依赖AI完成作业与任务，不主动思考、探索，长此以往无疑会减弱学生的学习自主性与探索精神。一味接受AI的观点和答案，缺乏对信息的甄别、分析和质疑，势必会削弱学生的批判性思维和创新能力。②该如何正确使用AI？在汹涌澎湃的科技浪潮中，AI就恰似哪吒脚下的风火轮，以令人惊叹的速度和超凡的威力，瞬间便能穿梭于天地之间，打破信息与应用的重重壁垒，让各种可能变成现实。然而，单纯驱使这风火轮般的AI朝着星辰大海一路狂飙，并非我们的终极目标。探索AI的价值与意义，更在于挖掘其为人类带来的深度洞察与多样化体验。正确的做法是，我们要把它稳稳踩在脚下，借助其强大动力，亲自奔赴远方，在探索征程中，亲身感受宇宙的广袤无垠与神秘深邃，让这段借助AI探索的旅程，真正成为拓展认知维度、丰富智慧图谱、积淀人生厚度的宝贵经历。（《光明日报》，有删改）9.下列对以上三则材料的理解和分析，不正确的一项是（）A.【材料一】指出，人机协同时代最稀缺的人才是那些敢于挑战“标准答案”的人，教育应从“分数导向”转向“能力导向”。B.【材料二】认为，青少年作为“数智时代的原住民”，只要学校开设人工智能课程，就能在AI浪潮中“驭浪前行”。C.【材料三】用“风火轮”比喻AI，形象地说明了AI具有强大的动力，能打破信息壁垒，但也强调人不能单纯依赖它。D.综合三则材料可知，以DeepSeek为代表的国产人工智能大模型正掀起教育领域的“智慧风暴”，但也引发了对青少年过度依赖的担忧。10.结合【材料一】，分析加点词语“硬币”在文中的含义。11.面对AI带来的“智慧风暴”，机构、学校和教师采取了哪些措施来引导学生合理使用人工智能？请结合【材料二】简要概括。12.结合三则材料，谈谈作为新时代的青少年，我们应该如何正确使用AI，让AI真正成为我们成长的助力而非“偷懒神器”？【三】（16分）【甲】①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】余种兰数十盆，三春告莫①，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石②之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥③，对吾堂④亦不恶也。来年忽发箭数十挺然直上香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也。（选自郑燮《郑板桥集》，有删减）［注释］①莫：通“暮”，终结。②太湖石、黄石：堆叠假山的石料。③燥：干爽之地。④堂：四合院里正面居中的房屋。13.下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（）A.自李唐来自冯瀛王始印五经B.石之缝何陋之有C.又就燥瞬息可就D.濯清涟而不妖释担而立14.文中画横线句子需要断句，请在相应位置用“/”标出。（限断2处）来年忽发箭数十挺然直上香味坚厚而远15.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）乃知物亦各有本性16.【甲】【乙】两文都运用了什么写法？分别寄托了作者怎样的情感，请你结合文本简要分析。【答案】13.A14.来年忽发箭数十/挺然直上/香味坚厚而远三、作文（55分）17.阅读下面的材料，按要求作文。由“读”至“懂”是一段心灵成长的旅行：读朋友，读懂误解委屈背后的真情；读父母，读懂唠叨琐碎背后的深情；读老师，读懂宽严相济背后的期许；读山水，读懂风光旖旎背后的柔情……上面的材料引发了你怎样的联想、思考？请联系你的学习和生活经历，以《读懂，便是成长》为题，写一篇记叙文。要求：（1）文中不要透露个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请你不要照搬别人的文章；（3）不少于500字。参考答案1.【答案】①.愿为市鞍马②.从此替爷征③.有约不来过夜半④.闲敲棋子落灯花⑤.山重水复疑无路⑥.柳暗花明又一村⑦.会当凌绝顶⑧.一览众山小⑨.不畏浮云遮望眼⑩.自缘身在最高层2.【答案】（1）①.xū②.碌碌③.愧④.lín（2）B（3）①.得了伤寒和大叶性肺炎②.暴风雨所诞生的（4）示例：保尔认为生命的价值在于奉献，在于将个人的生命与革命理想相结合，为人类的解放事业而奋斗，人不应虚度年华、碌碌无为，而应让生命在为理想的奋斗中绽放光彩。因此，保尔一生都在为革命事业奋斗，前线战斗、修筑铁路、恢复生产，无论身处何种岗位，都不怕吃苦、甘于奉献；即使在全身瘫痪、双目失明的人生绝境中，他也没有放弃，而是以文学创作的方式，继续记录革命历程，鼓舞更多人投身革命，最终实现了自己的生命价值。3.【答案】（1）示例：孝亲敬老传美德，优良家风润人心（2）①.实现②.践行③.将“我们的一份责任”和“中华民族生生不息的根基”调换位置。（3）示例：从学校出来后首先往南直走，走到大兴超市，然后沿着东南方向的这条路走到电影院，接着再从电影院往南直走到博物馆，从博物馆往东直走，就可以到达敬老院了。【答案】4.D5.①.轻视、鄙薄②.饥饿时吃榆钱粥、榆钱饭团③.喜爱、赞美④.领悟榆木疙瘩的人格精神6.运用比喻、拟人的修辞手法，把榆树比作农人，赋予榆树以人的情态，生动形象写出榆树低矮随意、毫不起眼的姿态，表现出榆树质朴平凡的特点，表达作者对榆树的喜爱之情。7.①引用诗句增添文学韵味，语言典雅优美；②吸引读者阅读兴趣；③引出写作对象榆树、榆荚；④交代儿时对榆树的负面印象，运用欲扬先抑的手法，为后文赞美榆树的品格作铺垫。8.示例：榆树外表平平无奇，没有艳丽外形，却默默奉献、坚韧生长，带给我诸多生活启发。①做人要像榆树一样，低调内敛、不张扬；朴实踏实、默默奉献；直面平凡境遇，坚守本心；在平凡中涵养坚韧品格。②日常学习生活中，不贪图表面光鲜，沉下心锤炼自身本领。③与人相处秉持真诚质朴的本心，像榆树一样默默付出，力所能及帮助他人。④面对困境磨难，学习榆树坚韧顽强的品性，不惧挫折