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文档简介

C(3

A叙事”特征是历时性与共时性交织,而非单纯因为共时性。BCD情”表述绝对化。B(3B官方阐释密切相关,二者并不相同。3.(4分)①关键时间节点(或:特定生活断面、行军过程中的片段②情感世界(或:思亲之情、离家后的心理状态③亚叙事(或:由历时性转向共时性(状态”“思亲之情”等皆可;③答出“亚叙事”“叙事抒情化”“共时性”等皆可。)4.(4事抒情化的特点。中被赋予的“诗史”观念和教化功能。(2)5.(6)叙,而是对“遣归”“誓别”“举身赴清池”等关键场景作凝固、放大式处理,强化了情感冲击。望、忠贞等情感的集中爆发,叙事为抒情服务。与“戒”,赞美与悲悯的情感贯穿始终,并未被事件流程打断。(每点2分。能结合诗句内容或结构特点分析,言之成理即可。B(3ACDD(3D屈原已决定赴死,香草的气息反而强化了他对美好事物的眷恋,衬托出他抉择的悲剧性。8.(4从眷恋到决绝的最终抉择。(14)9.(6)①叙事特点不同:文本一是现代小说,运用加入虚构人物及细节描写、完整展现郢都陷落、屈原悲愤(3分)分)(若有其它答案,言之成理,亦可酌情给分。断句(3D(3D都是“终身、一辈子”的意思。A、B、CB(3解析:B项错误。原文为“鼐稚钝,诵至夜分不能成诵,母未尝加怒,但叹息而已。明日复授,如是(8母亲一生不曾自己说起她的辛劳,然而我曾经见她夜晚纺织到鸡鸣不停。(“各1分,句意2分)庭院中先是用篱笆隔开,不久后砌成了墙,一共变了两次。(“12(5情感隐含在质朴的叙述之中,极少直接抒情,情感深沉含蓄,藏而不露。(3分)多可悲”“泣”“号”的情感抒发,情感清晰流露、真切动人。(32辱没家门门。”没过多久母亲就去世了,年仅四十二岁。我长大以后,感念母亲的劳苦,没有一天忘记。每逢年节祭祀,总是泪流沾衣,无法控制自己。说:“你父亲在远方做官,你能自我勉励,我即使贫苦,也是够欣慰了。””敢忘记。这就是刚与柔的区别。C(3C从天理和人伦两个角度劝说其不要铤而走险。选项曲解了妻子的形象和话语内涵。A项正确。“出东门,不顾归”写出离家时的决绝;“来入门,怅欲悲”写出返家后的惆怅,行为反复B两句对举,写尽赤贫。D明对比,表现出主人公从犹豫到决绝的心理转变。(6的冲突。((仓浪天(黄口儿表明她并非使这场家庭冲突具有深刻的社会批判意义。)(或体现人物内心的意图,又表现其决绝之态;“牵衣啼”三字,生动刻画了妻子阻拦丈夫时的急切与无助。(1317.(6自宽,举杯断绝歌《路难》/春江花照秋月夜,往往取酒还独倾ABC不适之意。D答案D(2分分)感;衬托出夜的宁静。(2分)(2分宏观到微观,画面舒展有序。风物,景致丰富、意境饱满。自然的水乡画卷。朴清丽的边城风物,传递出对自然和谐、安宁纯粹的乡土景致的喜爱赞美之情。(24分。甲从民族文化批判视角,将精神胜利法视为中国“国民劣根性”的集中体现。这一观点承袭鲁迅处境时的自我保护机制。这一观点更具普世性和同情理解色彩。精神宽慰本是人类困境中的自愈本能,而病态自欺则是时代国民的精神痼疾。阿Q的(((弱、发展停滞的集中缩影,这也是鲁迅改造国民性、唤醒国人的写作初衷。态、积蓄力量。这种层面的“精神胜利”,是强者的缓冲,而非弱者的逃避,是现代人调节情绪、治愈自我、维持心理健康的重要方式。若心理宽慰固化成惯性、演变为自我麻痹,就是当代人需要警惕的新式“国民劣根性”:很多人精神自欺,和阿Q的病态精神胜利法一脉相承:掩盖问题、回避抗争、阻碍成长,让人在温柔的麻痹中持续沉沦,是当代青年躺平、摆烂、止步不前的深层心理根源。景,兼具议论深度与口语表达质感。【一类立意(48–60)Q意深刻、贴合题意。【二类立意(44–47)【三类立意(36–43)胜利法,将阿Q的麻木沉沦合理化,思辨缺失。【四类立意(35)脱离阿Q

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