2026年河南高考语文联考真题及答案

2026年河南高考语文联考真题及答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：人工智能生成内容的出现，倒逼我们重新思考“什么是文学”这个本源命题。传统语境中，文学是“人学”核心，是创作者投注的情感、经验与审美思考，这些被认为是人类独有的创造特质。当AI通过学习海量人类文本，能够生成符合体裁规范、语言逻辑甚至具备情绪感染力的内容时，很多人惊呼“文学将死”，但我们只要回到审美本质去看，就能发现AI创作和人类创作的核心分野。AI生成文本的过程，本质是基于概率的词语拼接，它没有属于自身的生命经验，也没有必须要表达的冲动——它的“表达”永远是响应人类用户的指令生成，而非源自内在生命的涌动。中国传统文论讲“情动于中而形于言”，真正的文学创作，根源是创作者心中有不吐不快的感受，这种感受扎根在创作者独一无二的人生经历里：杜甫写“三吏三别”，不是因为他要完成一道命题作文，而是他亲眼看见了战乱中百姓的流离，心中的悲愤无法压抑，才形诸笔墨；鲁迅写《狂人日记》，不是为了迎合市场对白话小说的需求，而是他要喊出一声惊醒铁屋中人的呐喊，这种内在的冲动，是AI永远无法具备的。当然，我们不能因此否定AI创作的价值，AI可以成为人类创作者非常好用的工具，它能帮我们整理素材、完成初稿、启发思路，但最终的文学创作，一定是人类生命体验的投注，这也是文学最核心的价值所在。(摘编自童庆炳工作室张锦《AI时代的文学审美边界》)材料二：我们观察近年的AI创作实践，会发现一个很有意思的现象：很多用户在和AI对话生成作品之后，都会自己动手修改，最终署名的时候，也会把自己列为第一创作者，AI只是辅助。其实这个现象恰恰说明，AI生成内容从始至终都没有脱离人的主导，所谓“AI取代创作者”的焦虑，本质上是混淆了“工具”和“创作主体”的边界。有研究者做过一个实验，让人类作家和AI同以“故乡的冬天”为题写散文，然后把两篇文章混在一起让读者分辨，结果大部分读者都能准确找出人类作家的作品，理由是“人类写的文字里有涩味，AI的太顺滑了”。这个“涩味”是什么？就是创作者带着自己的生命痕迹留下的褶皱：你吃过故乡冻硬的红富士，你摸过屋檐下挂的冰溜子，你小时候在雪地里追过黄狗，这些细碎的、不那么“完美”的记忆，投放到文字里，就会变成文字里的温度和褶皱，而AI学习的所有文本，都是把这些个人经验提炼成公共话语，AI拼接出来的冬天，是所有人的冬天，也就不是任何人的冬天。还有一个角度值得讨论：当我们说文学是“人学”的时候，我们说的不仅是创作者的“人”，还有读者的参与。文学的意义是在创作者和读者的互动中生成的，读者从作品里读出自己的人生，才完成了审美的全过程。AI生成的内容因为没有创作者的私人经验锚点，读者很难从里面找到共鸣的入口，自然也就无法完成真正的审美对话。当然，新事物总会拓展原有领域的边界，AI带来的不是文学的死亡，而是文学的分层：未来也许会有大量满足大众快速娱乐需求的内容由AI生成，而真正承载人类生命体验、能够穿越时间的经典，一定还是出自人类之手。(摘编自李沫《AI写作里的公共话语与私人经验》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.AI生成内容的出现，引发了人们对文学本质的重新思考，也带来了“AI取代创作者”的行业焦虑。B.传统文论认为“情动于中而形于言”，内在情感冲动是文学创作的根源，这一观点在AI时代依然成立。C.AI生成的文本语言过于顺滑完美，没有文字的“涩味”，所以读者永远无法从AI作品中获得情感共鸣。D.AI在文学创作中可以定位为辅助工具，它能启发人类创作者的思路，提高创作前期的效率。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.杜甫创作“三吏三别”源自自身真实经历带来的悲愤，这印证了创作是内在生命涌动而非指令响应的观点。B.因为AI没有属于自己的生命经验，所以AI生成的内容不符合体裁规范和语言逻辑，不具备审美价值。C.只要创作者将自身独一无二的生命体验投注到作品中，就能创作出可以穿越时间的文学经典。D.文学的意义是创作者和读者互动生成的，缺少读者的参与，AI创作就无法生成任何意义。3.下列选项，最适合作为论据支撑材料一核心观点的一项是(3分)A.某AI生成的七言绝句《惊雷》，格律工整，意象鲜明，被不少诗歌爱好者转发点赞。B.作家双雪涛用AI生成了多篇以“北方平原”为主题的散文，最终还是删掉了AI内容，自己重新创作。C.某网文平台已经启用AI生成玄幻小说开篇，批量生产爽文内容，吸引了不少流量。D.有诗人提出，AI能够模仿任何风格的诗歌，未来诗歌创作的门槛会被彻底拉低。4.材料二是如何一步步展开论证的？请结合文本梳理论证思路。(4分)5.近年有AI生成的诗集正式出版，还登上了畅销书榜单，有人认为这已经说明AI可以创作出真正的文学作品，请结合材料谈谈你的看法。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。一片叶子下生活刘亮程我喜欢过一个地方，叫野地。野地就在村子西边，过了马路就是，一大片没人种的荒草滩，长着各种各样我叫不上名字的草和树，村里人常去那里割草放羊，我十四五岁的时候，一有空就往那里跑。那时候我总觉得村子太小了，装不下我心里那点莫名其妙的心思，一到野地，整个人就松下来了。草比人高，你往里面一钻，就没人能看见你，你可以坐着，可以躺着，可以对着草说话，没人管你。我那时候总在想，一棵草长在这里，没人种它，没人浇它，没人盼着它长高长大卖钱，它就自己长，长一年，死了，第二年又从根上发出来，这多好啊。有一回我在野地转，看见一棵大榆树，长在一个土坡上，枝桠伸得老远，树下一块光溜溜的大青石，正好坐人。我爬上去坐，风从树叶间漏下来，吹在身上，碎阴凉碎阴凉的，比家里的蒲扇还舒服。我坐了一下午，看叶子动，看阳光在地上晃，听见草里面虫子叫，远路上有人赶车经过，鞭子响得脆生生的，就是没人往这边来。那时候我突然觉得，所有的着急都没了，我长这么大，第一次觉得时间这么慢，慢得能听见自己心跳，能看见风怎么走。我那时候总想着要离开村子，去外面的大城市，觉得那里才有我的日子，后来我真走了，走了几十年，再回来，野地已经没了，盖了厂子，修了楼，马路拓宽了，村子也变成了社区，我找了半天，连那棵大榆树的影子都没找到。有人说那棵榆树砍了卖木头了，石头也拉去填路基了，我站在原地，愣了半天，心里空落落的，像丢了什么东西。后来我去山里住，在院子里种了好多树，榆树、杨树、柳树，还有葡萄，夏天叶子长起来，满院子阴凉，我搬个椅子坐在树下，风一吹，叶子哗啦哗啦响，跟当年那棵树上的声音一模一样。我突然就懂了，我当年喜欢的不是那片野地，也不是那棵榆树，我喜欢的是那种慢，那种没人催你的慢，你在一片叶子下，不用想着明天要做什么，不用想着要赚多少钱，不用想着要当什么人物，你就是你自己，你就是一棵草，一片叶子，你在这里活着，你在这里歇着，这就够了。我们这一辈子，总在赶，总在跑，总怕赶不上，总怕落在别人后面，从小学赶着上中学，中学赶着上大学，大学赶着找工作，工作了赶着买房买车，赶着升官发财，一辈子赶下来，没停下来过，等你停下来了，才发现你早就丢了你自己。你从来没好好坐下来，在一片叶子下歇一歇，听听风，看看天，想想你自己到底想要什么。我认识一个老木匠，活了八十多，一辈子不紧不慢，做一张椅子要做半个月，别人都用机器做，几块钱一把，他做的椅子几千块，还抢着要。我问他为什么做这么慢，他说，木头有木头的纹路，你得顺着它来，你急着砍它急着刨它，就把纹路弄坏了，做出来的东西不踏实，坐上去也不稳。你看，人这一辈子不也一样吗？你得顺着你的性子来，不能总跟着别人赶，别人赶的是别人的日子，你的日子得你自己慢慢过。一片叶子有一片叶子的阳光，一片叶子有一片叶子的阴凉，你不用挤到大树顶上去抢阳光，你在你的叶子上，好好活着，好好歇着，就够了。我现在岁数大了，就想过这样的日子，在一片叶子下，过我的日子。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章开头写“我”十四五岁时总往野地跑，觉得村子装不下自己的心思，既呼应了后文“出去闯荡”的经历，也为下文野地带给“我”的感悟做了铺垫。B.文中写老木匠做椅子的故事，承接上文“一辈子赶”的反思，由己及人，将文章对生活的思考拓得更深，丰富了文章的内涵。C.文章语言质朴自然，带着乡土的厚重感，在平缓的叙述中慢慢带出对生命的感悟，不动声色却引人深思。D.作者回忆年少时在榆树下坐一下午的场景，突出了野地风景的优美，表达了对年少无忧无虑生活的怀念。7.关于文中画线部分“我站在原地，愣了半天，心里空落落的，像丢了什么东西”，下列分析不正确的一项是(3分)A.“我”丢的是年少时承载自己心事的那片野地，那棵榆树，是承载了青春记忆的精神原乡。B.这里的“丢”，其实暗示了快节奏的现代生活对慢生活空间的挤压，暗含了作者的失落。C.正因为野地榆树被砍伐消失，才让“我”终于明白什么才是自己真正想要的生活，反而是一种收获。D.这句话用直白朴素的语言，写出了“我”故地重游找不到旧迹的真切感受，容易引发读者共鸣。8.结合全文，分析“一片叶子下生活”的含义。(4分)9.本文在叙事上多用第一人称，穿插个人经历与思考，这种写法有什么好处？请简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。范镇，字景仁，成都华阳人。举进士，调新安主簿。宰相庞籍言镇有宰相才，除馆阁校勘，修起居注。仁宗在位三十五年，未有储嗣，天下寒心而莫敢言。镇时为知谏院，乃上疏曰：“陛下即位三十年，而储位未立，陛下独不念祖宗社稷之重乎？愿陛下择宗室贤者，异其礼数，试之以事，以系天下之心。”疏入，不报。居复上疏，章十九上，待命百余日，须发为白。朝廷知不能夺，乃罢知谏院，改集贤殿修撰。镇既言不用，又言王安石不当以新法变祖宗法度，青苗害民，不可行。安石怒，使御史薛昌言击之，镇遂以本官致仕。哲宗即位，起镇提举崇福宫，命以银青光禄大夫，改侍读，辞不拜。元祐二年卒，年八十一。赠右金紫光禄大夫，谥曰忠文。镇平生与人言，尽言无所隐，于富贵利达泊如也。其处祸福，未尝动心，少与司马光友善，王安石得政，光贬斥，人莫敢与通，镇独数与之书，问劳不衰。及光起为相，欲进镇官，镇力辞。光曰：“景仁身退矣，而名益高，岂吾力所能进也。”镇少好学，善属文，尝作《长啸却敌赋》，人传诵之。其文章出入汉晋间，不为雕琢，而气韵深远。苏轼尝言：“范公文，如清庙朱弦，一唱而三叹，使人读之，意消而神清。”世以为知言。初镇与安石同在馆，相得甚欢，及安石行新法，镇力攻之不少假，世尤称之。(节选自《宋史·范镇传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.陛下即位三十年/而储位未立/陛下独不念祖宗社稷之重乎/愿陛下择宗室贤者/异其礼数/试之以事/以系天下之心B.陛下即位/三十年而储位未立/陛下独不念祖宗/社稷之重乎/愿陛下择宗室贤者/异其礼数/试之以事/以系天下之心C.陛下即位三十年/而储位未立/陛下独不念祖宗/社稷之重乎/愿陛下择宗室/贤者异其礼数/试之以事/以系天下之心D.陛下即位/三十年而储位未立/陛下独不念祖宗社稷之重乎/愿陛下择宗室/贤者异其礼数/试之以事/以系天下之心11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.储嗣，指储君，也就是已确定的皇位继承人，古代太子是法定储嗣，皇帝无子时会从宗室选立。B.致仕，指古代官员辞官退休，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前，与“乞骸骨”意思相近。C.谥，即谥号，是古代对去世的帝妃、大臣、贵族等按其生平事迹给予的褒扬性称号，臣下谥号由朝廷赐予。D.馆，即馆阁，北宋有昭文馆、史馆、集贤馆、秘阁等，掌管图书、编修国史等事务，入馆阁是宋代文臣的很高荣誉。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.范镇忠直敢言，仁宗无子，储位悬空，满朝文武不敢发言，范镇却连上十九道奏折，等待回复百余日，头发胡子都熬白了，也不肯改变主张。B.范镇反对新法，王安石推行青苗法，范镇认为新法改变祖宗法度，危害百姓，坚决反对，惹怒王安石，被王安石指使他人弹劾，最终退休。C.范镇淡泊名利，哲宗即位后多次征召他，授予高官，他都坚决推辞；司马光当政后想要提拔他，他也极力推辞，从不追求富贵利达。D.范镇文采出众，文章气韵深远，受到苏轼的赞赏，他年轻时和王安石关系很好，后来反对王安石新法，也从不讲情面，世人都称赞他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)天下寒心而莫敢言。镇时为知谏院，乃上疏曰。(2)少与司马光友善，王安石得政，光贬斥，人莫敢与通，镇独数与之书，问劳不衰。14.范镇受到当时和后世称赞的原因有哪些？请结合文本简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。暮秋遣兴陆游改罢新诗菊已黄，幽居风物亦堪伤。残叶脱林亭户迥，断云归岫鬓毛苍。从来俗事千端绕，安得闲身一日忘。赖有东篱旧香火，肯来伴我醉重阳。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写诗人改完新诗，发现菊花已经变黄，暮秋到来，居处的风物也让诗人心生感伤，点题兼营造氛围。B.颔联写景，残叶落尽，林空亭远，孤云归山，诗人触景生情，由空间的开阔引出鬓发已苍的感叹，情景交融。C.颈联直接抒情，说俗事从来千头万绪缠绕心头，就算得到闲身也一日都不能忘怀，直接表达了对俗事的厌恶和对闲身不得的无奈。D.尾联借东篱的典故，呼应首联的菊花，写还有菊花相伴醉重阳，在旷达中藏着难以消解的落寞，收束自然。16.这首诗的情感和陆游《十一月四日风雨大作》相比，有什么不同？请结合文本简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·劝学》中，“________________，________________”两句，以车马为喻，说明君子善于借助外物的道理。(2)苏轼《赤壁赋》中，“________________，________________”两句，描写了曹操军队攻破荆州后顺流东下时战船连绵的盛大场景。(3)古人常以“杜鹃”这个意象表达悲苦愁思或哀怨之情，比如唐代诗人的诗句中就有“________________？________________”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18~20题。2026年是河南安阳殷墟遗址考古发掘一百零三周年，百年多的考古历程，让这座沉睡三千多年的商代都城一步步清晰在世人面前。殷墟出土的甲骨文，把中国有文字记载的可信历史提前到了商代，也让传说中的夏商时代不再是雾里看花。一百年来，几代考古人①，在洹河两岸一步步揭开殷墟的神秘面纱，从宫殿遗址到王陵墓葬，从青铜器到甲骨文，每一项新发现都让我们对中国早期文明的认识更深一层。殷墟考古的百年历程，是中国现代考古学诞生和成长的缩影，也让我们看到，中国文明五千年连续不断不是一句空话，是刻在甲骨上、铸在青铜器上、埋在土地里的实证。近年来，随着数字考古技术的发展，殷墟也换上了“新装”，游客走进殷墟数字展厅，就可以通过沉浸式互动设备亲手“触摸”甲骨文，“复原”青铜器，这种新的体验方式，让三千多年前的商代文明变得②，可感可知，也吸引了越来越多的年轻人走近考古，爱上中华优秀传统文化。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)20.请将文中画横线的长句子改成几个较短的句子，可以改变语序，少量增删词语，不得改变原意。(4分)(二)语言文字运用II(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21~22题。近年，“汉服热”不断升温，从校园到街头，从公园到景区，越来越多的年轻人穿着宽袖袍衫的汉服出行，汉服已经从小众爱好变成了年轻人中流行的文化时尚。①为什么汉服会越来越火？首先，汉服承载了中国人独特的审美，交领右衽，宽袍大袖，藏着中国人天人合一的审美追求，和当下年轻人追求个性、回归传统的审美需求不谋而合。其次，②汉服热不是孤立的，它背后是整个中华传统文化复兴的大潮流。近年来，从诗词大会到典籍里的中国，从传统节日复兴到国风音乐走红，传统文化越来越受到年轻人的喜爱，而汉服作为传统文化最直观的载体，自然也就走到了台前。有人说汉服热只是年轻人赶时髦，过段时间就冷了，其实不然，③，它是年轻人对自身文化身份的认同，是刻在我们骨子里的文化基因被唤醒后的自然表达。当越来越多的年轻人愿意穿着汉服走上街头，愿意去了解汉服背后的文化，我们的文化自信也就一点点建立起来了。21.文中三处画横线的部分，使用了设问的修辞手法，请问设问在文中有什么表达效果？请简要分析。(5分)22.请在文中第③处横线补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过20个字。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)经济发展有周期，行业成长有周期，个人的人生境遇也有周期，有上行的顺境，也有下行的低谷。有人说，周期之下，个体渺小，不如躺平等待周期轮转；有人说，周期永远都在，新芽永远长在旧周期的土壤里，主动破局才能长出新的生机。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1.C解析：“读者永远无法从AI作品中获得情感共鸣”错误，原文说“读者很难从里面找到共鸣的入口”，“很难”不等于“永远无法”，选项表述绝对化。(3分)2.A解析：B项，“AI生成的内容不符合体裁规范和语言逻辑，不具备审美价值”错误，原文明确提到AI“能够生成符合体裁规范、语言逻辑甚至具备情绪感染力的内容”，也并未否定AI的审美价值；C项，“只要……就”表述绝对化，创作经典除了个人体验还需要其他条件；D项，“无法生成任何意义”错误，原文只是说AI难以完成深度审美对话，并非完全没有意义。(3分)3.B解析：材料一核心观点是真正的文学创作是人类生命体验的投注，AI只能作为辅助工具，B项双雪涛删掉AI内容自行创作，能够证明这一观点，其他选项均强调AI的作用，不能支撑核心观点。(3分)4.①首先从AI创作的大众实践现象切入，提出核心观点，指出“AI取代创作者”的焦虑本质是混淆了工具与创作主体的边界；②接着通过对照实验的案例，论证AI创作只有公共话语拼接，缺少个人独特的生命痕迹，无法呈现独一无二的个人经验；③然后从读者审美接受的角度进一步分析，指出AI创作因缺少私人经验锚点，难以完成创作者与读者的深度审美对话；④最后总结收束，指出AI会带来文学领域分层，承载人类生命体验的经典依然出自人类之手。(每点1分，共4分)5.这种观点并不成立，AI生成的内容并不具备真正文学作品的核心特质：①真正的文学创作源自创作者内在的生命冲动，植根于独一无二的人生经验，AI没有属于自身的生命体验，生成内容只是响应指令的概率拼接，不存在不吐不快的创作冲动；②AI生成内容是公共话语的整合，没有创作者独特生命痕迹留下的印记，无法带给读者专属的情感共鸣，难以完成真正的审美对话；③AI诗集成为畅销书，本质是营销热点带来的流量效应，并未改变AI作为工具生成内容的属性，不具备真正文学作品的核心价值。(观点2分，每点2分，答出两点即可得满分，共6分)6.D解析：“突出了野地风景的优美”错误，该场景主要突出野地带给作者的慢节奏松弛感，而非单纯赞美风景，选项理解偏差。(3分)7.C解析：“反而是一种收获”错误，此处主要表达作者失去精神原乡的失落，虽然作者后来在山间获得了相似的人生感悟，但不能说野地消失本身是一种收获，选项曲解文意。(3分)8.①表层含义是指坐在树叶的阴凉下安闲度日，对应作者年少时在野地榆树下的松弛生活；②深层含义是指不追随外界的功利节奏，遵从自己的内心本性，不被世俗欲望裹挟，安守属于自己的慢生活，保持独立的自我。(每点2分，共4分)9.①第一人称叙事，拉近了与读者的距离，让文章更具真实感与代入感；②穿插个人从年少到年老的人生经历，将人生思考融入个人经验，由事入理，娓娓道来，说理不生硬；③第一人称结合个人思考，便于作者抒发内心感悟，情感真挚自然，更容易引发读者共鸣；④从个人小事切入引出对人生的整体性思考，以小见大，自然贴切，不空洞。(每点2分，答出三点即可得满分，共6分)10.A(3分)11.C解析：谥号是对死者生平事迹给予的褒贬性称号，并非只有褒扬。(3分)12.B解析：“惹怒王安石，被王安石弹劾”错误，原文是王安石指使御史薛昌言弹劾范镇，不是王安石亲自弹劾，选项表述错误。(3分)13.(1)天下人都为此担忧却没有人敢发言，范镇当时担任知谏院，于是上奏疏说。(得分点：寒心、莫、时为，各1分，句意1分，共4分)(2)(范镇)年轻时和司马光交好，王安石掌权后，司马光被贬斥，没有人敢和司马光交往，只有范镇多次给他写信，慰问致意从未间断。(得分点：友善、得政、通、数，各1分，共4分)14.①忠直敢言，坚持道义，不肯屈从皇权与新法；②