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文档简介

高考总复习首选用卷历史题号123456789难易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知识点明朝万历时期内阁权势强大明代对监察御史进行考核和监督的目的明代有关基层治理的记载明代户籍制度明永乐年间赐书日本及朝鲜清朝维护蒙汉关系明清时期畜牧兽医专著主要记述对象是牛明代湖北进士分布明朝日用之书流行题号101112131415161718难易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知识点清朝农业租佃关系盛行明朝城市商品经济繁荣明清时期北方驻所变化清代赋役征银的影响明中后期重农抑商观念受到冲击清代小说明朝名帖的变化清代某案件的处理清初西学东渐一、选择题1.(2020·全国卷Ⅲ)明万历年间,神宗下令工部铸钱供内府用,内阁首辅张居正“以利不胜费止之”。神宗向户部索求十万金,张居正面谏力争,“得停发太仓银十万两”。这反映出当时()A.内阁权势强大 B.皇权受到严重制约C.社会经济凋敝 D.君权相权关系紧张答案:A解析:根据材料“以利不胜费止之”和“得停发太仓银十万两”可知内阁成功地限制皇帝要求,对皇权起到一定限制作用,权势强大,故选A项。皇帝掌握最终决定权,内阁是内侍机构,不能严重地制约皇权,排除B项;材料反映的是明代政治状况,不是社会经济,排除C项;内阁始终是内侍机构,不是宰相,且此时丞相制度已经废除,排除D项。2.(2022·山东卷)明朝时期,朝廷除对各地的监察御史进行考核外,还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在()A.保证监察规范有效B.限制监察御史权力C.协调中央与地方的关系D.拓宽对地方的监察渠道答案:A解析:根据材料可知,朝廷对各地的监察御史进行考核,还要求地方上报御史巡按地方时的相关情况,说明朝廷通过加强对监察御史的管理保证监察规范有效,A项正确。材料是加强对御史的管理不是限制权力,排除B项;C、D两项材料没有涉及,排除。3.(2024·江苏卷)据广东《博罗县志》记载,明嘉靖、隆庆年间,该县出现源自乡约的“约”字地名,如安山约、大连约等,一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”,让其宣讲“高皇帝之六训”,负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县()A.乡约与法律合流B.注重对农民的军事训练C.保甲制形同虚设D.重视对基层社会的治理答案:D解析:根据材料可知,博罗县很注重乡约的作用,这说明该县重视对基层社会的治理,D项正确。材料并未体现法律的内容,排除A项;材料未体现对农民的军事训练,排除B项;C项不符合史实,排除。4.(2024·福建卷)明嘉靖(1522-1566)后期,官方调查了沿海卫所的军户情况。有学者据此统计出当时沿海各地卫所军队实际人数占应有员额的比例,如图所示。该图反映的现象主要缘于()A.倭寇问题严重 B.户籍制度缺乏弹性C.卫所管理混乱 D.沿海经济发展不均答案:B解析:根据图表可知,军队实际人数与应有员额相差较大,说明有逃兵现象。结合所学知识可知,明代继承元朝按职业定户籍的做法,强调职业世袭。但随着社会的发展与统治形势的变化,传统的军屯制度遭到破坏,军户利益失去保障,军籍内的民众想改变身份,但因户籍制度缺乏弹性而选择出逃,故选B项。明朝倭患主要集中于东南海疆,图示包含有辽东、山东,排除A项;明代卫所分布于内陆与沿海,材料仅涉及沿海区域,排除C项;明代时福建、广东均对外贸易发达,但两地服役人员比例差别巨大,故沿海经济发展不均并非逃兵根源,排除D项。5.(2023·湖南卷)永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善书》《内训》赐予日本。对此解读合理的是()A.儒家学说在明初有新发展B.书籍向外流通渠道不畅通C.请求赐书是为了吸收中国先进思想D.朝日两国借助明王朝强化政权权威答案:D解析:材料未涉及儒家学说在明初的新发展,A项错误;明成祖应朝鲜和日本两国的请求将中国儒家经典等传输到两国,说明书籍向外流通的渠道是畅通的,B项错误;“请求赐书”最终意图并非为了吸收中国先进思想,而是为了吸收中国先进文明,强化自身统治,C项错误;朝鲜、日本从明朝请赐书籍,不仅仅是因为书籍具有实用价值,更重要的是这一行为具有政治意义,即朝鲜、日本两国主要是欲借助明王朝强化自身政权的权威性,D项正确。6.(2023·辽宁卷)1749年,乾隆皇帝谕曰:“蒙古、汉人,同属臣民,如有书写之处,应称‘蒙古’‘内地’,不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写,已屡经降旨。今乌灵阿奏折,犹以‘夷’‘汉’二字分别名色,可见伊等全未留心。”此谕意在()A.加强中央集权 B.维护国家一统C.调整民族关系 D.规范文书体例答案:B解析:据材料“蒙古、汉人,同属臣民……不得……混行填写”可知,乾隆皇帝强调民族平等,这一政策有利于维护国家一统,B项正确。材料主旨是促进民族平等,未涉及中央与地方的关系,无法得出加强中央集权的结论,排除A项;乾隆皇帝强调民族平等,调整民族关系,最终是为了维护国家一统,排除C项;材料涉及的是用词问题,而不是文书体例的规范问题,排除D项。7.(2024·山东卷)宋元时期,畜牧兽医专著记述最多的是马,并以医马、相马的书为多;明清时期,最主要的记述对象是牛,各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期()A.政府强化了军事资源控制B.土地兼并进一步加剧C.政治相对稳定促进了经济发展D.游牧文明与农耕文明交融加强答案:C解析:根据材料并结合所学可知,明清时期政治相对稳定,农业经济进一步发展,人们对与农耕密切相关的牛关注逐渐增多,而减少了对与农业关系不大的马的关注,C项正确。牛主要与农业生产相关,与军事关系不大,排除A项;土地兼并现象在中国古代一直存在,这与材料中的变化并无关联,排除B项;游牧文明多用马,D项不能解释材料中的变化,排除。8.(2023·湖北卷)科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见()A.人文环境与人才选拔相互影响B.交通条件制约人才分布的格局C.政区等级与文教水平保持一致D.文化成就与人口升降密切相关答案:A解析:从材料中明代湖北进士及湖北籍人物著作府域分布情况看,黄州府、武昌府、承天府、荆州府的人物著作数量与其进士人数均较多,而襄阳府、郧阳府等地的人物著作数量与其进士人数均较少,再由材料“科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标”可知,人文环境与人才选拔相互影响,故A项正确。材料未体现交通条件的相关信息,B项错误;黄州府、武昌府、承天府与襄阳府、郧阳府均为同等行政区,C项错误;材料并未提及人口升降状况,D项结论无从得出,排除。9.(2024·全国甲卷)明弘治年间(1488-1505),进士邝璠编撰《便民图纂》,内容强调“以衣食生人为本”,涉及生产、生活、医疗等,同时将所引图幅中一些艰涩的诗歌改写成通俗易懂的民歌。明中后期,此类日用之书十分流行。这反映出当时()A.朝廷强化社会控制 B.士大夫生活平民化C.知识受众范围扩大 D.四民社会结构打破答案:C解析:依材料可知,明中后期,士人投入到日用类书籍的编撰中,通过图文并茂的形式、通俗浅显的文字,将涉及普通民众日常生产生活的书籍刊布,使更多的人群成为受众,C项正确。材料未涉及明代政府层面的意图和行为,A项错误;材料并不涉及士大夫们具体的生活方式和士农工商四民社会结构的变动,B、D两项错误。10.(2024·全国新课标卷)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行()A.延续了个体农耕方式B.遏制了土地兼并扩大C.抑制了商业货币经济D.削减了国家赋税来源答案:A解析:依材料可知,清代农村租佃关系盛行,使得无地或少地的农民可以通过租种土地继续从事农业生产,延续传统的个体农耕方式,A项正确。租佃关系的盛行使地主获得更多的土地,扩大了土地兼并,排除B项;租佃关系的盛行并没有抑制商业货币经济的发展,排除C项;在租佃关系下,地主直接向国家缴纳赋税,佃农向地主支付租金,这并没有削减国家赋税来源,D项错误。11.(2024·广东卷)明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时()A.商业经营方式改变B.户籍管理制度混乱C.商业资本集聚明显D.城市商品经济繁荣答案:D解析:材料“城中人不事耕种”“且其风俗华丽”体现了明朝时西湖地区弃农从商和崇尚华丽的社会现象,这反映了城市商品经济的繁荣,故选D项。当时仍是传统商业,经营方式并未改变,排除A项;明朝时户籍管理制度严格,而非混乱,排除B项;材料说明西湖周边存在一定的商业活动,但没有明确信息表明商业资本有明显的集聚现象,排除C项。12.(2024·河北卷)图一、图二为不同朝代的中国北方部分驻所分布示意图。图一到图二的变化表明()A.地方行政制度出现重大变革B.部分城市主要功能发生转变C.闭关自守政策执行更为严格D.改土归流实施范围有所扩展答案:B解析:图一中天津三卫、宣府镇、山海卫的设置偏重于军事性质,图二中这些城市的名称分别变为天津府、宣化府、临榆,更加侧重于行政,B项正确。结合所学可知,图一是明朝,图二是清朝,从明朝到清朝,地方行政制度未出现重大变革,排除A项;图示的变化不能体现闭关自守政策,排除C项;改土归流主要在西南地区实行,排除D项。13.(2024·江西卷)明代前期,百姓需要亲身应役,“甚至父子当差,则一日不让,兄弟应役,则移时不甘”。18世纪以后,江南与东南沿海“贩夫牧竖,优游于光天化日之下,无征输之苦”;边远地区“赤贫无田、持手而食之夫,悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是()A.白银货币的大量使用B.农业生产技术的提高C.户籍政策的不断调整D.国内统一市场的形成答案:A解析:材料描述了百姓从亲身应役到免役的变化,从明朝后期一条鞭法实行赋役合一、一概征银,到清代“摊丁入亩”,将丁银分摊到田赋中,使得百姓赋役可以用货币形式缴纳,从而出现材料中的情况,这与明清时期白银货币化密切相关,A项正确。农业生产技术、统一市场与百姓应役无关,排除B、D两项;18世纪以后户籍政策没有不断调整,排除C项。14.(2023·广东卷)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期()A.纲常礼教束缚被打破B.自然经济结构逐步解体C.市民阶层的分化加剧D.重农抑商观念受到冲击答案:D解析:明朝中后期,纲常礼教束缚未被打破,排除A项;B项始于鸦片战争,排除;材料反映的是明朝文学作品中婚姻观念的变化,未涉及市民阶层分化问题,排除C项;根据材料可知,缙绅马少卿认为经商是善业,不是贱流,于是同意其女与商人蒋生的婚姻,这一观念折射出当时重农抑商观念受到冲击,D项正确。15.(2024·全国甲卷)清代,《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定,对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”,如再制作、售卖、阅读,加以刑处。这使()A.通俗文化发展陷入停滞B.法律体系完成了儒家化C.君主专制统治趋于僵化D.传统社会伦理得到维护答案:D解析:清代,《三国演义》《西游记》等小说崇尚道义、忠诚,符合国家传统伦理道德,因而被翻译成满语传播,同时禁毁那些被认为败坏道德风俗的书,维护了传统社会伦理,D项正确。明清时期随着商品经济的发展,通俗文化进一步发展,小说即是其表现,排除A项;材料不能说明法律体系完成了儒家化,排除B项;清朝君主集权达到顶峰,但其统治方式并非僵化,排除C项。二、非选择题16.(2024·黑龙江、吉林、辽宁卷)阅读材料,完成下列要求。材料名帖亦称名刺(类似今之名片),古已有之,在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。明朝正德年间(1506-1521年),宦官刘瑾受宠用事,“走其门者倾朝,名刺必红纸”,以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛(1487-1566年)在其著述中写道:“予少年见公卿刺纸,不过今之白录纸二寸……今之用纸,非表白录罗纹笺,则大红销金纸,长有五尺,阔过五寸,更用一绵纸封袋递送,上下通行,否则谓之不敬……可谓暴殄天物,奢亦极矣!”明朝前期,名帖多自署“门生”等,“必兼亲者,方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’,非实有可据,断断不轻用也”。明朝中期以后,士大夫交际活动日益活跃,“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛,衍生出“晚生”“侍生”,甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称,原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。——摘编自[日]岸本美绪《风俗与历史观:明清时代的中国与世界》等(1)根据材料,概括明朝名帖的变化。(2)根据材料并结合所学知识,简析明朝名帖变化的原因。答案:(1)形制奢靡化;自称谦卑化、复杂化。(2)明中后期商品经济发展;官场风气奢侈腐化;人际交往活跃;利益驱动。解析:第(1)问,主要考查明朝名帖的变化。通过材料“……今之用纸,非表白录罗纹笺,则大红销金纸,长有五尺,阔过五寸,更用一绵纸封袋递送,上下通行,否则谓之不敬……”“明朝中期以后……衍生出‘晚生’‘侍生’,甚至出现‘渺渺小学生’‘通家治下牛马走’‘门下沐恩小的’等自称”“原本亲戚间使用的‘眷’字亦开始滥用”等信息可知,明朝名帖在形制和自称等方面发生变化,表现为形制奢靡化,自称谦卑化、复杂化。第(2)问,主要考查明朝名帖变化的原因。根据材料“宦官刘瑾受宠用事,‘走其门者倾朝,名刺必红纸’”“明朝中期以后,士大夫交际活动日益活跃”等信息可知,官场风气奢侈腐化、人际交往的活跃是名帖变化的重要原因。结合所学知识可知,明中后期商品经济的发展、利益的驱动等因素也是名帖变化的原因。17.(2023·山东卷)阅读材料,回答问题。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉庆朝,大批异籍农民涌入安徽等地,就山搭棚,垦荒为生,被称为棚民。乾隆五十九年,安徽徽州休宁程氏的一些族人私下将山场租给棚民种苞谷。随着开种山场规模扩大,部分族人与棚民发生纠纷并持续多年,遂于嘉庆十二年以族长程元通名义派程怡仁到都察院控告棚民。程氏状词“我们住居地方,环抱皆山,祸遭流匪方会中等向无业地棍程金谷等盗租山场,搭棚纠集多人,私行开垦,种植苞谷,以致山倾石泄,涨塞河道,山上坟茔尽行挖掘,山下田庐皆受其害。该棚匪千百成群,实为地方之患”嘉庆上谕“或设立禁约,责令逐渐迁移,或勘定界址,就地妥为安插,不致无籍之徒愈聚愈多,日久为害地方,亦不至驱逐过骤,激成事端。……以期永杜争端,辑宁民业为要。”地方处理意见酌断山主退还部分租价银,“方会中等遵即拆棚领银,挈属回籍”。其他棚民,或“酌定章程,分年饬令退山”,或“呈明入籍,照旧编甲”。程怡仁“照虚捏情节混供……杖九十,徒二年半。据供母老丁单,斥县查明照例办理”。其他人等,按律处理。嗣后,禁“山场混召异籍之人搭棚开垦”,“严定专条,有犯从重科罪”,令各族长、祠长“勒石公祠中,俾共知警惕”。——摘编自中国第一历史档案馆《嘉庆朝安徽浙江棚民史料》(1)该案主要是由哪些矛盾引发的?(2)案件的处理体现了当时社会治理的哪些特点?答案:(1)棚民聚集过多与当地基层社会治安不稳定的矛盾;棚民租种程氏族人山场与当地族人生活环境被破坏的矛盾。(2)从中央到地方的重视;法律与教化的结合;宗族治理的色彩。解析:第(1)问,据材料“安徽徽州休宁程氏的一些族人私下将山场租给棚民种苞谷。随着开种山场规模扩大,部分族人与棚民发生纠纷并持续多年”“我们住居地方,环抱皆山,祸遭流匪方会中等向无业地棍程金谷等盗租山场,搭棚纠集多人,私行开垦,种植苞谷,以致山倾石泄,涨塞河道,山上坟茔尽行挖掘,山下田庐皆受其害”分别概括。第(2)问,据材料“嘉庆上谕”“地方处理意见”可知,从中央到地方的重视;据材料“程怡仁‘照虚捏情节混供……杖九十,徒二年半。据供母老丁单,斥县查明照例办理’”可知,法律与教化的结合;据材料“令各族长、祠长‘勒石公祠中,俾共知警惕’”可知,宗族治理的色彩。18.(2024·湖南卷)阅读材料,完成下列要求。材料顺治十六年(1659),欧洲天主教传教士南怀仁来华,任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷,为康熙帝讲授西学,还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上,编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷,将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中,阐释了知识的等级和分类,展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念,到赤道、五洲、经纬度等地理问题,该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说,创造性地使用了许多名词术语。例如,今天通用的“科学”“理论”和“实用”,被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令,该书删除了与传教相关的概念和提法。康熙二十二年(1683),南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪,不予刊印。此后书稿散佚民间,几乎被世人遗忘。康熙帝曾说:“赞美天王(主)之西教,与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学,故国家起用彼等,臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎,这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年(1688),南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰,谥号“勤敏”。——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的〈穷理学〉》等(1)根据材料,概括《穷理学》内容的特点。(2)根据材料,围绕南怀仁和《穷理学》,以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰)答案:(1)中西汇通、融合(将格物穷理与西方逻辑学相结合);内容

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