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文档简介

庄子与惠子游于濠梁之上1.积累文言词语,疏通文意,把握文章内容。2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异,感受庄子追求自由的人生观。核心素养“先秦诸子,每一个人都是一粒种子,把那种生活的态度、生活的智慧广为传播”。——于丹庄子公元前369年-286年庄子,名周,战国时宋国人,著名的哲学家、思想家、文学家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔,具有浪漫主义的艺术风格。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。《庄子》不仅是一本哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范,对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。介绍作者濠梁()

鲦鱼(

循其本

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庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子/非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知/我不知鱼之乐?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固非鱼也,子之不知鱼之乐/全矣!”庄子曰:“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者,既已/知吾知之而问我。我/知之濠上也。”壹译读,读准节奏庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”不慌不忙,悠闲自得不,不是疑问代词,表示反问,相当于“哪里”“怎么”译读,读懂大意本来完全,完备追溯已经惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”译读,读懂大意庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论?双方各持怎样的观点?鱼之乐鱼出游从容,是鱼之乐。庄子庄子无从得知鱼的快乐。惠子细思,揣摩人物性格贰贰这场辩论谁更胜一筹?细思,揣摩人物性格(1)从逻辑上看,惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则。(2)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。贰辩论体现了庄子、惠子怎样的心境与个性?细思,揣摩人物性格vs贰细思,揣摩人物性格庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”贰揣摩庄子的心境细思,揣摩人物性格【材料一】庄子钓于濮水庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死己三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于塗中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾塗中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于塗中。”【材料二】齐物思想“天地与我并生,而万物与我为一。”——《庄子齐物论》庄子认为鱼乐,是他愉悦心境的投射与外化。“以我观物,万物皆着我之色彩”——王国维贰细思,揣摩人物性格惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”贰细思,揣摩人物性格庄子:名周。宋国人,战国时期道家学派代表人物。人生大部分时间在隐居中度过。惠子:名施。宋国人,战国时期最著名的外交政治家之一,名家学派代表人物。能言善辩,精于逻辑。贰揣摩惠子的心境细思,揣摩人物性格惠子相梁惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鵮,子知之乎?夫鵷鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷鵮过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”感性巧辩尚美超然淡泊名利清高自守……贰辩论体现了庄子、惠子怎样的心境与个性?细思,揣摩人物性格vs理性力辩求真拘泥看中名利见利忘义……叁妙读,感受艺术特色小组合作朗读:读出两个人物不同的语气思考:庄子与惠子的论辩巧妙在哪里?1、精彩的论辩艺术。通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的论辩艺术。2、笔法轻松,充满机智和幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程,二人语言幽默,令人感受到日常生活中的诗意。肆深悟,悟庄子的人生观“衔觞赋诗,以乐其志”——陶渊明“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”——李白“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”——苏轼“一个歌咏自然的人,用自己的心感悟自然,看见了一枝花,觉得花能解语;遇见了一只鸟,觉得鸟亦知情。”——宗白华我们应当顺应时代的潮流,如同向日葵一样,始终对生活充满热情,拂去生活的阴影。又像悬崖上的青松一般,给一点水分和土壤,就能屹立于山岩之中,坚韧、顽强、抗击打。肆深悟,悟庄子的人生观1.解释下列加红的词语。(1)请循其本()(2)既已知吾知之而问我()追溯已经你本来就不是鱼,(所以)你(也)不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!2.翻译下面的句子。子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!争论的焦点:庄子究竟能不能知道鱼(外物)的快乐。庄子认为鱼儿很

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