2026版《金版教程》高考一轮复习语文综合提能卷1 文言文阅读

高考总复习首选用卷语文综合提能卷1文言文阅读(2025·八省八校第一次学业质量评价)阅读下面的文言文，完成1～5题。材料一子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”(选自《论语·八佾篇》，有删改)材料二或问郑之子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”子路曰：“桓公杀公子纠，召忽③死之，管仲不死。未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为信也，自经于沟渎，而莫之知也？”(选自《论语·宪问篇第十四》，有删改)材料三管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？(选自《史记·管仲列传》，有删改)[注]①三归：三座诸侯才能享有的华丽的高台。②反坫(diàn)：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。③召忽：春秋时齐国人，与管仲同时辅佐公子纠。④被(pī)发左衽：披散头发，衣襟在左边开。这是当时的夷狄之俗。1．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。桓公eq\x(A)实怒eq\x(B)少姬eq\x(C)南袭蔡eq\x(D)管仲因而伐楚eq\x(E)责包茅不入eq\x(F)贡eq\x(G)于周室答：答案：CDE解析：“桓公实怒少姬”主谓宾齐全，其后应断开，即C处；“南袭蔡”，主语承前省略，“南”是状语，“袭蔡”指袭击蔡国，谓语宾语齐全，其后应断开，即D处；“管仲因而伐楚”中，“管仲”是主语，“伐楚”指讨伐楚国，是谓语、宾语，语意完整，因而断在E处。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．摄，兼任，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“摄乎大国之间”的“摄”意义相同。B．没齿，“没”意为尽、终，“齿”指年龄，与成语“没齿难忘”中的“没齿”意义相同。C．区区，小，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”意义和用法都不相同。D．小，小看、轻视之意，与《师说》中“小学而大遗”的“小”意义和用法都不相同。答案：A解析：A项，“相同”错误。本文“摄”的意思是“兼任”，“摄乎大国之间”的“摄”的意思是“夹处”，二者意义不同。B项，正确。“没齿难忘”是终生难忘，“没齿”是终生的意思，文中的“没齿”也为此意，二者意义相同。C项，正确。《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”是谦辞，指自己的私情，本文的“区区”意为“小小的”，是形容词，形容齐国的国土面积不大，二者意义和用法都不相同。D项，正确。本文的“小”是形容词的意动用法，意思是“小看，轻视”，《师说》中“小学而大遗”的“小”是形容词用作名词，指小的方面，二者意义和用法都不相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A．《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”，因为管仲在齐国当宰相的时候，为自己聚敛财富，又不知节俭，甚至还有僭越的行为，这些都与孔子重视的“礼”相悖。B．《宪问篇》中孔子肯定了子产和子西的仁惠，但当被问及管仲时，孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地，却能让伯氏对他没有怨言，此处并没有直接表明自己的态度。C．管仲善于把祸患化为祥福，当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时，管仲就根据当时的形势劝他信守盟约，诸侯们因此归附齐国，并称赞管仲是治理国家的法宝。D．在管仲的治理下，齐国凭借地域优势，积累财富，富国强兵，尽力让百姓过上顺心如意的生活，这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越，齐国百姓却不足介意的原因。答案：C解析：C.“诸侯们……称赞管仲是治理国家的法宝”错误。根据材料三“于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：‘知与之为取，政之宝也。’”可知，这里的“故曰”，不是诸侯们的话，而是太史公司马迁对此的评论；另外，治理国家的“法宝”不是“管仲”，而是“知与之为取”。4．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)岂若匹夫匹妇之为信也，自经于沟渎，而莫之知也？译文：(2)语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？译文：答案：(1)难道要管仲像一般的男女那样守着小信用，在小山沟里上吊自杀，而没有人知道吗？(2)古话说：“要顺势助成君主的美德，匡正君主的过错，所以君臣之间能互相亲近。”难道这说的就是管仲吗？解析：关键点：(1)“匹夫匹妇”，一般的男女；“信”，守信用；“自经”，上吊自杀，“自经于沟渎”的“于沟渎”是介词结构后置；“莫”，没有人，“莫之知”中宾语“之”前置。(2)“美”，名词，美德；“匡”，匡正、纠正；“恶”，名词，过错；“管仲之谓”，固定句式，意思是“说的就是管仲”。5．请结合三则材料，概括孔子对管仲有不同态度的原因。答：答案：①在材料一中，孔子认为管仲不知节俭、不知礼，因为管仲的一些器用等不符合标准。②在材料二中，孔子对管仲主要是肯定的态度，认为他符合“仁”的标准。因为管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中，不用武力(或匡正天下，百姓受益至今)。③在材料三中，司马迁推测孔子轻视管仲，是因为管仲不勉励齐桓公行王道，却辅佐他称霸。解析：①由“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”可知，材料一中孔子认为管仲不知节俭、不知礼，因为管仲的一些器用等不符合标准。②由“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”可知，材料二中孔子肯定管仲，认为管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中，不用武力，符合“仁”的标准。由“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣”可知，孔子认为管仲匡正天下，百姓受益至今，从中也可看出孔子对管仲的肯定。③由“管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？”可知，材料三中司马迁推测孔子轻视管仲，是因为管仲不勉励齐桓公行王道，却辅佐他称霸。参考译文材料一孔子说：“管仲的器量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三座诸侯才能享有的华丽的高台，他家里的管事不兼任职务，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立影壁，管仲也设立影壁。国君为了两国国君的友好，(会见别国国君时)在堂上有放空酒杯的台子，管仲也有这样的台子。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”材料二有人问郑国的子产是个怎样的人。孔子说：“是个对百姓有恩惠的人。”又问子西。孔子说：“他(也是)呀！他(也是)呀！”又问管仲。孔子说：“管仲夺取伯氏骈邑的三百户封地，使伯氏终生吃粗粮，直到老死也没有怨言。”子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀殉主，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的功劳啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德！”子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，使齐国在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的恩惠。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟在左边开的落后民族了。难道要管仲像一般的男女那样守着小信用，在小山沟里上吊自杀，而没有人知道吗？”材料三管仲在齐国当宰相执政以后，凭借着小小的齐国处在海边的条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与百姓同好恶。所以他说：“粮仓充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才懂得荣辱；君主遵循法度，六亲才会稳固。礼、义、廉、耻不发扬光大，国家就会灭亡。国家下达政令就像流水的源头，要顺应民心。”所以政令符合下情就容易实行。百姓想要得到的，就顺应着给予他们；百姓所反对的，就顺应他们而废止。管仲执政的时候，善于把祸患转变为祥福，把失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急，慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒，而向南袭击蔡国，管仲就借这个机会讨伐楚国，责备楚国没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就借这个机会命令燕国整修召公时期的政教。在柯地会盟，齐桓公想背弃鲁国曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就根据当时的形势劝齐桓公信守盟约，诸侯们因此归附齐国。所以说：“懂得给予正是为了获取的道理，这是治理国家的法宝。”管仲的财富比得上诸侯公室，拥有诸侯才能享有的三座华丽高台和放置空酒杯的台子，齐国人却不认为他奢侈。管仲去世后，齐国仍然遵循他的政令，常比其他诸侯国强盛。太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周王室国运衰微，桓公既然贤明，而管仲不勉励他实行王道，却帮助他称霸吗？古话说：“要顺势助成君主的美德，匡正君主的过错，所以君臣之间能互相亲近。”难道这说的就是管仲吗？阅读下面的文言文，完成6～10题。材料一(楚怀王)十六年，秦欲伐齐，而楚与齐从亲，秦惠王患之，乃宣言张仪免相，使张仪南见楚王，谓楚王曰：“敝邑之王所甚说者无先大王，虽仪之所甚愿为门阑之厮者亦无先大王。王为仪闭关而绝齐，今使使者从仪西取故秦所分楚商於之地方六百里，如是则齐弱矣。是北弱齐，西德于秦，私商於以为富，此一计而三利俱至也。”怀王大悦，乃置相玺于张仪，日与置酒，宣言“吾复得吾商於之地”。群臣皆贺，而陈轸独吊。怀王曰：“何故？”陈轸对曰：“秦之所为重王者，以王之有齐也。今地未可得而齐交先绝，是楚孤也。夫秦又何重孤国哉，必轻楚矣。且先出地而后绝齐，则秦计不为。先绝齐而后责地，则必见欺于张仪。见欺于张仪，则王必怨之。怨之，是西起秦患，北绝齐交，则两国之兵必至。臣故吊。”楚王弗听，因使一将军西受封地。秦齐交合，张仪乃起朝，谓楚将军曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”楚将军曰：“臣之所以见命者六百里，不闻六里。”即以归报怀王。怀王大怒，兴师将伐秦。陈轸又曰：“伐秦非计也。不如因赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦，取偿于齐也，吾国尚可全。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合秦齐之交而来天下之兵也，国必大伤矣。”楚王不听，遂绝和于秦，发兵西攻秦。秦亦发兵击之。(节选自司马迁《史记·楚世家》)材料二战国权谋之士，游说从横，皆趋一时之利，殊不顾义理曲直所在。张仪欺楚怀王，使之绝齐而献商於之地。陈轸谏曰：“张仪必负王，商於不可得而齐、秦合，是北绝齐交，西生秦患。”其言可谓善矣。然至云：“不若阴合而阳绝于齐使人随张仪苟与吾地绝齐未晚。”是轸不深计齐之可绝与否，但以得地为意耳。及秦负约，楚王欲攻之，轸又劝曰：“不如因赂之以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。”此策尤乖谬不义。且秦加亡道于我，乃欲赂以地；齐本与国，楚无故而绝之！宜割地致币，卑词谢罪，复求其援。而反欲攻之，轸之说于是疏矣。乃知鲁仲连、虞卿为豪杰之士，非轸辈所能企及也。(节选自南宋·洪迈《容斋随笔·陈轸之说疏》)6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。不若eq\x(A)阴合eq\x(B)而阳eq\x(C)绝于齐eq\x(D)使人随eq\x(E)张仪eq\x(F)苟与吾eq\x(G)地eq\x(H)绝齐eq\x(I)未晚答：答案：DFH解析：“不若”是谓语，“阴合而阳绝”是宾语，“于齐”是后置状语，故在D处断开。“使人随张仪”语意完整，“苟”是句首虚词，故在F处断开。“与”是谓语，“吾地”是宾语，故在H处断开。7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．敝邑，古代对本国的谦称，犹言偏僻的地方，与现在的“敝国”意思相同。B．责，本文中“先绝齐而后责地”的“责”与成语“求全责备”的“责”意思相同。C．与，指结交、同盟，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思相同。D．疏，指疏忽、粗疏，与标题“谏太宗十思疏”中的“疏”意思不同。答案：B解析：A.正确。B.错误。意思不同。索要，索取；要求，苛求。C.正确。D.正确。疏忽，粗疏；奏疏，是古代臣下向君主分条陈述意见的一种文体。8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A．张仪以丢掉秦国相国之位为代价，面见楚怀王，又通过巧言令色使楚怀王相信以地换绝齐的好处，进一步达到自己立功的目的。B．陈轸预料楚怀王不仅得不到商於之地，而且还会导致齐秦联合，楚国大困，因此他劝谏楚怀王，但楚怀王没有采纳他的建议。C．在解决楚国之患的方法上，洪迈否定了陈轸在面对秦背弃盟约的情况下提出的趁机奉送给秦国一个著名都市，借力秦国合并军队攻打齐国的观点。D．史实与史识的写法是不同的，司马迁“不虚美，不隐恶”，借叙述历史事件来表达褒贬之意，而洪迈通过议论直接表明自己的看法。答案：A解析：A.“张仪以丢掉秦国相国之位为代价”错误，材料一只是说“宣言张仪免相”，即宣称张仪被免相，这只是一个借口，并非真的丢掉相国之位。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是吾合秦齐之交而来天下之兵也，国必大伤矣。译文：(2)宜割地致币，卑词谢罪，复求其援。译文：答案：(1)这是我们让秦、齐两国的交情联合起来而使天下的军队前来进攻，国家一定会受到极大的伤害。(2)(楚国)应该割让土地送上礼物，用谦卑的言辞道歉，再次请求齐国援助。解析：关键点：(1)“是”，这；“是吾合秦齐之交而来天下之兵也”，“也”为标志的判断句，翻译为“……是……”；“合”“来”，使动用法，“让……联合”“使……来”。(2)“宜”，应该；“致”，送；“卑词”，名词用作状语，用谦卑的言辞。10．楚王得张仪许商於之地的承诺后，群臣皆贺，而陈轸独吊，请概括其理由。答：答案：①与齐国断绝邦交，楚国就孤立无援。②先断绝邦交再索求土地，就会被欺骗。③被欺骗就会恨张仪，恨张仪西面就会有战事，齐、秦两国联军就会打过来。解析：①材料一中提到“秦之所为重王者，以王之有齐也。今地未可得而齐交先绝，是楚孤也。夫秦又何重孤国哉，必轻楚矣”，可见秦国重视楚国是因为楚国和齐国关系亲密，现在楚国还没得到土地就先与齐国断绝邦交，楚国就会孤立无援。②材料一中提到“先绝齐而后责地，则必见欺于张仪。见欺于张仪，则王必怨之”，表明如果楚国先和齐国断绝邦交再向秦国索要土地，一定会被张仪欺骗。③材料一中提到“见欺于张仪，则王必怨之。怨之，是西起秦患，北绝齐交，则两国之兵必至”，可见楚王被张仪欺骗就会心生怨恨，进而引发西边秦国的祸患，北边断绝与齐国的邦交，那么秦、齐两国的军队必然会攻打楚国。这清晰地说明了被张仪欺骗后可能引发的严重后果，即两国军队的进攻。参考译文材料一(楚怀王)十六年，秦国想要攻打齐国，而楚国跟齐国合纵亲善，秦惠王很担忧，就宣称张仪被免掉相国职位，派张仪向南拜见楚怀王，对楚怀王说：“我们秦王最喜欢的人没有能超过大王您的，即使我张仪特别愿意为之做看门小厮的也没有能超过大王您的。大王您替我闭关而和齐国断绝邦交，现在派使者跟随我向西取回原来秦国分给楚国的商於方圆六百里的土地，这样齐国就被削弱了。这是在北面削弱齐国，在西面施德于秦国，自己私下占有商於来使自己富裕，这一计可以收到三利的效果。”怀王十分高兴，于是把相印授予张仪，天天和他摆酒设宴，宣称“我又得到了我的商於土地”。大臣们都来祝贺，只有陈轸表示哀悼。怀王说：“为什么？”陈轸回答说：“秦国之所以重视大王您，是因为大王您有齐国作为盟友。现在土地还没有得到而齐国的邦交先断绝了，这样楚国就孤立了。那秦国又怎么会重视一个孤立的国家呢，一定会轻视楚国的。况且先交出土地然后和齐国断绝邦交，秦国的计谋不会这样做。先和齐国断绝邦交然后索要土地，就一定会被张仪欺骗。被张仪欺骗，那么大王您一定会怨恨他。怨恨他，这是在西面引发秦国的祸患，在北面断绝和齐国的邦交，那么秦、齐两国的军队一定会到来。我因此表示哀悼。”楚王不听，就派一位将军向西接受封地。秦国和齐国联合了，张仪才上朝，对楚国将军说：“您为什么不接受土地？从某地到某地，纵横六里。”楚国将军说：“我接受使命时是六百里，没听说过六里。”立即回国报告怀王。怀王大怒，起兵将要攻打秦国。陈轸又说：“攻打秦国不是好计策。不如趁机用一座名都贿赂秦国，和它一起攻打齐国，这样我们在秦国丧失的土地，可以从齐国取得补偿，我国还可以保全。现在大王您已经和齐国断绝邦交而又指责被秦国欺骗，这是我们让秦、齐两国的交情联合起来而使天下的军队前来进攻，国家一定会受到极大的伤害。”楚王不听，于是和秦国断绝了邦交，发兵向西攻打秦国。秦国也发兵迎击楚军。材料二战国时期那些权谋之士，游说合纵连横的策略，都趋向于一时的利益，根本不考虑义理是非所在。张仪欺骗楚怀王，让他和齐国断绝邦交而献上商於的土地。陈轸进谏说：“张仪一定会辜负大王，商於不可能得到而齐国、秦国联合，这是在北面断绝和齐国的邦交，在西面引发秦国的祸患。”他的话可以说是很好了。然而到了说：“不如暗中与齐国联合而表面上和齐国断绝邦交，派人跟随张仪，如果给我们土地，再和齐国断绝邦交也不晚。”这是陈轸没有深入考虑齐国的邦交是否可以断绝，只是把得到土地作为意图罢了。等到秦国背弃盟约，楚怀王想要攻打秦国，陈轸又劝说道：“不如趁机用一座名都贿赂秦国，和它合并军队攻打齐国，这样我们在秦国丧失的土地，可以从齐国取得补偿。”这个策略尤其荒谬不合乎道义。况且秦国对楚国施加无道的行为，楚国却想要用土地贿赂它；齐国本来是同盟国，楚国无缘无故地和它断绝邦交！(楚国)应该割让土地送上礼物，用谦卑的言辞道歉，再次请求齐国援助。反而想要攻打它，陈轸的这个建议在这里就粗疏了。于是知道鲁仲连、虞卿是豪杰之士，不是陈轸这类人能够比得上的。阅读下面的文言文，完成11～15题。材料一豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”豫让刺襄子者再，襄子皆释之。顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。(节选自《史记·刺客列传》)材料二曹沫将而亡人之城，又劫天下盟主，管仲因勿倍以市信一时可也。予独怪智伯国士豫让，岂顾不用其计耶？让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，一死区区，尚足校哉？其亦不欺其意者也。聂政售于严仲子，荆轲豢于燕太子丹。此两人者污隐困约之时不妄愿知亦曰有待焉。彼挟道德以待世者，何如哉？(节选自王安石《书刺客传后》)11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。此eq\x(A)两人eq\x(B)者eq\x(C)污eq\x(D)隐eq\x(E)困eq\x(F)约eq\x(G)之时eq\x(H)不妄eq\x(I)愿eq\x(J)知eq\x(K)亦曰eq\x(L)有待焉答：答案：CHK解析：“此两人者”作主语，后面作一停顿，表示下面将要有所解释，故在C处断开；“污隐困约之时”作时间状语，独立成句，起强调作用，故在H处断开；“愿知”作谓语，省略宾语“自己”，谓语后断句，故在K处断开。12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A．说，同“悦”，喜欢，与《五石之瓠》中“以说吴王”的“说”意思相同。B．数，指责备，与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。C．国士，指按照国士之礼，“吾得兄事之”(《鸿门宴》)的“兄”指按照对待兄长之礼，两者用法相同。D．顾，指反而，与《五代史伶官传序》中“君臣相顾”的“顾”意思不同。答案：A解析：A.错误。意思不同。同“悦”，喜欢；劝说别人听从自己的意见，一说同“悦”，取悦。B.正确。责备；命运，命数。C.正确。都是名词作状语。D.正确。反而；看。13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A．豫让先后成为范氏、中行氏和智氏的家臣，在智伯被赵襄子杀害之后，他立志杀赵襄子为智伯报仇，但是没有成功。B．豫让埋伏在赵襄子必经的桥下，准备第三次刺杀赵襄子，但是赵襄子的马到桥边，突然受惊，赵襄子料到是豫让所为。C．赵襄子准备处死豫让，豫让请求刺赵襄子的衣服，表达报仇之意，赵襄子同意了，豫让跳跃多次击刺衣服后，让赵襄子杀了他。D．曹沫担任将领，丢失了城池，通过劫持天下的盟主要回土地，管仲因为不愿在诸侯面前失信，返还了土地，王安石认为这样的结果还算可以。答案：C解析：C.“让赵襄子杀了他”错误。根据材料一“遂伏剑自杀”可知，豫让是自杀而死。14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。译文：(2)臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。译文：答案：(1)我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都像对待一般人一样对待我，所以我就像一般人那样报答他们。(2)我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。解析：关键点：(1)“事”，侍奉；“众人”，作状语，像对待一般人一样；“遇”，对待；“故”，所以。(2)“明”，贤明；“掩”，掩盖；“美”，美德；“死”，为动用法，为……献身。15．王安石是怎么评价豫让的？请简要说明。答：答案：①豫让缺乏智谋，不能预料三家灭智氏的阴谋以挽救智氏，难以称得上是国士。②豫让为了给智伯报仇，矢志不渝，以至于献出生命，也算是没有背弃自己的志向。解析：根据材料二“让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，一死区区，尚足校哉”可知，豫让缺乏智谋，不能预料