2024-2025学年广东省广州市天河区高一下学期期末考试语文试题（含答案解析）

2024-2025学年广东省广州市天河区高一下学期期末考试语文试题（含答案解析）秘密★启用前2024-2025学年第二学期天河区高一期末质量监测高一语文试卷本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、班级、考生号填写在答题卡上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一中华文明最突出的特性之一就是连续性，是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。我们的文明为什么会如此生生不息、历久弥新？其原因多种多样，但汉字是不容忽视的核心因素之一。汉字源远流长，在世界文字体系中，作为古老自源的表意文字系统，只有汉字沿用至今。19世纪末20世纪初在殷墟发现的甲骨文，是我们现在看到的最早的成体系的汉字，它能够完整地记录当时的语言，已经是非常成熟的文字系统。汉字由最初的刻画符号和象形图形发展出表意、表音和形声等编码方法，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到复杂抽象思维的发展演变。商周甲骨文和金文的形体构造往往能够直接或间接地反映当时社会生活的若干细节；春秋战国时代，秦国的篆文、古隶与东方六国的古文字并行，折射出列国争雄的历史场景；秦汉时期，繁难的小篆多应用于特殊场合，古隶和八分先后活跃于日常书写领域，这无不是大一统国家机器有效运转、文化昌明兴盛的写照；魏晋南北朝时期，行书和楷书逐步走向成熟，从一个侧面反映着那个时代的风貌，并发展出一门独特的艺术——书法，《平复帖》《中秋帖》《伯远帖》等书法名帖映衬着优雅的名士风度。汉字与生生不息的中华文明同呼吸、共命运，历经时代变迁而不改本色，为中华文明连续性奠定了重要基础。中华文明的连续性，突出表现在汉字的连续性上，汉字超越了传统与现代的界限，一直使用至今。这个文字系统虽然在形体上有所变化，但其内部深层结构从未发生根本的改变，它所记录的语言古今一脉相承，所形成的文献丰富而连续。一个能读古书的现代人，如果打开2000多年前西汉人抄写的古书，阅读障碍很小，这在全世界范围内是独一无二的。日本学者白川静在20世纪70年代初曾说过：“从某种意义上说，中华文化就是汉字文化。”中华民族不是单纯的人种血缘的融合，而是文化认同的实体，汉字在中华民族形成发展过程中发挥着重要作用。世界上使用表音文字的国家，不论是罗马帝国还是查理曼帝国，一旦分裂为使用更小的表音文字系统的民族国家，就很难再统一为一个文化连续的国家。中国则不同，在这片大地上，朝代有更迭，政权有更替，但我们文字一致，文化相通，我们分久必合，永远是统一战胜分裂，这种特性与汉字的超语言功能密切相关。无论历史长河经历多少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文化的根脉。近代以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。那时的人们一度丧失了文化自信，许多人期望通过自我否定、自我放弃去融入新世界，追赶新文明，甚至期望与西方文明套合，结果却适得其反，导致自我的丧失。中华民族的伟大复兴，不仅是经济、科技等立足世界前列，而且是文化的自立自信。（摘编自李守奎《汉字与中华文明传承》）材料二尽管中国各地的方言比欧洲各国的语言差异更大，可因为汉字是“表意”文字，不是“表音”文字，不同地区、不同民族的文化交流才得以畅行无阻。关于这一点，也许我们应当感谢两千多年前的“车同轨，书同文”。自古以来，汉字作为一条统一而又惟一的生命线，把言语不同、风俗习惯不同、血统不同的中华各民族的语言文化、精神文化、制度文化、器物文化联结在一起，形成了有着共同“汉字血统”的大一统、大和谐的中华大家庭。汉字是中华民族统一的最厚重的文化基石。失去汉字，中华民族将失去自己最深层、最根本的文化基因。从文化的意义上说，中华民族的文化自信，主要是汉字文化的自信；中华民族的伟大复兴，就是汉字与其所承载的优秀传统文化的伟大复兴。千百年来，汉字还发展出了一门独特的艺术——书法，体现了中国人的审美情趣与精神追求。唐代书法家孙过庭在《书谱》中写道：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”从一笔一画到结构章法，无不流露出书法家的情感与个性。或直或曲，或浓或淡，或实或虚，或舒展或凝重，千变万化，奥妙无穷。每一个字、每一幅书法作品，都寄托着不同时代、不同书法家的情感诉求，成为中华民族文化自信的一大特色。作为记录中华文化的载体与媒介，汉字一直是维系国家统一的重要支柱。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。“大一统”的思想就是一种向心力和凝聚力，在中国人的心中根深蒂固。在中国历史上，每当经历了一个时期的分裂与战乱，必然会有“大一统”的呼声与局面出现。国家的统一，不仅依赖于政治与军事力量，更依赖于文化的统一、思想的统一，而文化和思想统一的不可或缺的纽带，便是文字的统一。从汉朝到现在，不管历朝各地如何读音，汉字的构形没有发生根本性的变化。统一的汉字成为中华文化的基因，是维护国家统一之最恒久、最深刻、最强大的力量。（摘编自王永民、全根先《汉字：文化自信的伟大基石》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.汉字是世界唯一沿用至今的自源表意文字，形体从未发生任何变化，保证了中华文明的连续传承。B.汉字的编码方式不断发展，推动中华民族思维从抽象思维逐步转向形象思维。C.汉字具有超语言功能，能够跨越方言差异、时空界限，维系中华文化与民族统一。D.近代国人否定汉字、舍弃传统文化，直接导致近代中国国力衰弱、文明蒙尘。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.不同时代的汉字形态、书写风貌，能够折射出对应时代的社会风貌与文化氛围。B.古今汉字深层结构稳定、文献传承连续，是现代人无障碍阅读古文献的重要原因。C.表音文字体系的帝国分裂后难以再度文化统一，反衬出汉字对中华民族统一的独特价值。D.中华民族伟大复兴只需实现汉字文化的复兴，就能完成文化自立与文化自信。3.下列选项中，最适合作为论据支撑材料二最后一段观点的一项是（3分）A.梁启超：我国文字行之数千年，糅合国民异质，是维系民族凝聚最有力的力量。B.王国维：以甲骨文考证古史，可印证上古王朝世系的真实性。C.饶宗颐：汉字是中华文化核心，是中国精神文明的旗帜。D.许慎：文字者，经艺之本，王政之始，前人垂后，后人识古。4.两则材料均提及“书法艺术”，请分析二者论述作用的不同。（4分）5.习近平总书记反对语文教学“去中国化”，请结合两则材料，从汉字角度分析为何不能“去中国化”。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。装在套子里的人（节选）契诃夫可是，这个装在套子里的人，差点结了婚。有一个新的史地教员，一个原籍乌克兰名叫柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来的。后来，在同事和同事的太太们的游说下，别里科夫昏了头，决定结婚了。但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第二天起，就讨厌他。现在，您听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个题名：“恋爱中的人。”您知道，那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜，因为男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得他难堪极了。我们一块儿走出了宿舍；那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会齐，然后一块儿走到城郊的一个小林子里去。我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴沉。“天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。我甚至可怜他了。我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了，他的后面，华连卡也骑着自行车来了，涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈。“我们先走一步！”她嚷道。“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”他俩走远，不见了。别里科夫脸色从发青变成发白。他站住，瞧着我。“这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？”“这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了。”“可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪，“您在说什么呀？”他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了。第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学的时候，他就走了，这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。后来，他在办公室里跟柯瓦连科谈话，告诫他年轻人教书应当安分守己，不可轻浮放肆。柯瓦连科素来耿直，看不惯他的迂腐保守，当场顶撞了他。别里科夫气急败坏，扬言要报告校长，惩治不守规矩的人。柯瓦连科大怒，一把将他推下楼梯。恰巧此时华连卡回来，看到他狼狈摔倒的样子，忍不住开怀大笑。这响亮的笑声，彻底击碎了别里科夫最后的心理防线。别里科夫回到家中，从此一病不起，不久便死去了。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.别里科夫决定结婚，说明他彻底打破了保守封闭的性格，渴望正常的世俗生活。B.漫画事件让别里科夫难堪，体现出他极度在意他人看法、懦弱虚荣的性格特点。C.华连卡姐弟骑车出游活泼快活，与别里科夫无关，只是日常随性的生活状态。D.别里科夫被推下楼梯后病逝，根本原因是遭受羞辱、身心受到巨大创伤。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以日常小事推进情节，以漫画、骑车、冲突等生活化事件，层层推进人物悲剧。B.多处神态、动作细节描写，精准刻画别里科夫的心理变化，人物形象立体鲜活。C.华连卡的爽朗明媚、柯瓦连科的耿直洒脱，与别里科夫形成鲜明对比，强化讽刺效果。D.小说语言华丽厚重、辞藻繁复，兼具抒情性与批判性，凸显社会批判主题。8.文中多次描写别里科夫的脸色变化，请简要分析其作用。（4分）9.别里科夫是典型的“套中人”，请结合文本概括“套子”的内涵。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。唐贞观元年，上谓侍臣曰：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长；任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟。今欲专以仁义诚信为治，望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰：“天下凋丧日久，陛下承其余弊，弘道移风，万代之福。但非贤不理，惟在任人。”上曰：“朕思贤之情，岂舍梦寐！”二年，上问王珪曰：“近世为国者益不及前古，何也？”对曰：“汉世尚儒术，宰相多用经术士，故风俗淳厚；近世重文轻儒，参以法律，此治化之所以益衰也。”上然之。三年，上谓公卿曰：“朕每孜孜求治，惟欲清静，使百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”四年，上谓房玄龄、杜如晦曰：“朕闻自古帝王上合天心，以致太平者，皆股肱之力。朕比开直言之路，庶得尽心匡辅。公等当竭忠尽节，匡朕不逮。”玄龄等拜谢。贞观之初，志存公道，人有所讼，皆断于情理，无敢冤滥。故天下晏然，人人悦服。数年之后，渐务奢侈，百姓颇有劳弊。贞观十一年，马周上疏谏曰：“今百姓承丧乱之后，比于隋时十分安乐。然犹未堪，陛下宜加矜恤。自古国之兴亡，不由蓄积多少，在于百姓苦乐。”上深纳其言。（节选自《贞观政要·论仁义》）10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.国祚延长祚：国运、福分B.望革近代之浇薄浇薄：浮薄、浅薄的社会风气C.朕比开直言之路比：接连、近来D.无敢冤滥滥：泛滥、多余11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.汉世尚儒术/宰相多用经术士/故风俗淳厚/近世重文轻儒/参以法律/此治化之所以益衰也B.汉世尚儒/术宰相多用经术士/故风俗淳厚/近世重文轻儒/参以法律/此治化之所以益衰也C.汉世尚儒术/宰相多用经术士/故风俗淳厚近世/重文轻儒/参以法律/此治化之所以益衰也D.汉世尚儒术/宰相多用经术士故/风俗淳厚/近世重文轻儒/参以法律/此治化之所以益衰也12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.唐太宗借鉴历代兴亡经验，摒弃严刑峻法，主张以仁义诚信治国，希望改良世俗风气。B.王珪认为汉代风俗淳厚得益于推崇儒术、重用儒生，近代治道衰落源于重文轻儒、依赖律法。C.唐太宗以栽树为喻，强调治国要固本安民，君主清心寡欲、为政清净，百姓方能安乐安定。D.贞观年间始终为政勤俭、体恤百姓，社会安定民生富足，从未出现奢靡扰民的乱象。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）朕思贤之情，岂舍梦寐！（5分）（2）自古国之兴亡，不由蓄积多少，在于百姓苦乐。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。奉和圣制登终南山应制唐·沈佺期北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙迥，树杪玉堂悬。半岭通佳气，中峰绕瑞烟。小臣持献寿，长此戴尧天。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联视角开阔，北斗高悬、南山偎殿，勾勒出终南山巍峨壮阔、紧邻宫阙的恢弘格局。B.颔联写宫殿高耸入云、悬于树梢，“迥”“悬”二字凸显楼宇巍峨，画面立体壮观。C.颈联描摹山间烟云，“佳气”“瑞烟”渲染祥和祥瑞的氛围，暗含对盛世的赞颂。D.前三联全程写实，精准描摹山水宫殿实景；尾联直抒胸臆，格调昂扬质朴。15.本诗作为应制诗，情感含蓄庄重，请结合全诗分析诗人的思想感情。（6分）（三）名篇名句默写（本题共3小题，8分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）王安石《答司马谏议书》中，表明自己推行新法、坚持改革，不认为是生事扰民的句子是“___________，___________”。（2）杜牧《阿房宫赋》中，以夸张手法描摹宫殿楼阁连绵高耸、气势恢宏的句子是“___________，___________”。（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，写洞庭湖水天澄澈、词人坦荡高洁，以天地辽阔衬自我胸襟的句子是“___________，___________”。（4）《六国论》中，苏洵用“___________，___________”两句，批判六国统治者苟且偷安、目光短浅，最终招致灭亡。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。烟火气是市井人间最动人的底色。晨起的豆浆油条、傍晚的炊烟晚风、巷陌的人声喧闹、夜市的灯火阑珊，平凡日常里的细碎温暖，拼凑出生活最真实的模样。烟火气从不是___________的庸俗市井，而是藏着人间百态、岁月温柔的生活诗意。它褪去浮华、回归本真，让奔波的人有所安放，让浮躁的心得以沉静。如今，快节奏的都市生活让人步履匆匆，很多人疲于奔波、心生倦怠。而人间烟火，恰好是治愈焦虑的良药。一餐热饭、一席闲谈、一抹灯火，看似寻常的细碎美好，却能消解生活的疲惫，抚平内心的躁动。烟火气，是生活最朴素的浪漫，是人间最踏实的幸福。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子运用了排比手法，请简要分析其表达效果。（4分）19.请将文中画横线的短句改写为长单句，可适当增减词语，不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20～21题。熬夜已经成为当代年轻人的常态。很多人认为熬夜只是晚睡一点，无伤大雅，①。长期熬夜，会打乱人体生物钟，扰乱内分泌系统，导致免疫力下降、记忆力衰退、精神萎靡。熬夜不仅伤害身体健康，②。夜晚独处时，人们容易陷入情绪内耗，过度思虑、焦虑烦躁，长期熬夜会加重心理负担，影响情绪状态与心理健康。因此，我们要主动调整作息，③，早睡早起、规律作息，才能守护身心健康，拥抱高质量的生活。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）21.简述文段的主要内容，要求句式简洁、不超过40个字。（3分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）生活中，人们常常谈论“面子”与“底子”。有人看重面子，认为体面的外在、光鲜的身份是人生的追求；有人坚守底子，认为扎实的学识、过硬的能力、厚重的本心才是立身根本。其实，面子是外在的浮华，底子是内在的根基；面子是虚浮表象，底子是人生底气。请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及详细解析一、现代文阅读（35分）1.C解析：A“形体从未发生任何变化”错，原文形体有变化，深层结构不变；B逻辑颠倒，是形象思维向抽象思维转变；D因果倒置，文明蒙尘导致国人文化自卑、否定传统。2.D解析：D“只需……就能”绝对化，民族复兴是综合复兴，文化复兴是重要部分，并非全部。3.A解析：材料二尾段核心：汉字维系文化统一、国家大一统、民族凝聚。A直接论证汉字融合民族、维系统一；B侧重汉字文化核心；C侧重史学价值；D侧重文字教化功用。4.参考答案：①材料一：以书法发展佐证汉字随时代演进、承载时代风貌，证明汉字维系中华文明连续性的核心作用；②材料二：以书法艺术凸显汉字独特审美价值，论证汉字是文化自信、民族精神的重要基石。（每点2分）5.参考答案：①汉字是中华文明连续传承的核心载体，维系中华文化根脉，去中国化会割裂文明传承；②汉字具有超方言、超时空特性，是民族文化交流、民族凝聚的纽带，去中国化会消解民族认同；③汉字承载民族思维、审美与精神，是文化自信的基石，去中国化会导致文化失语、自我丧失。（每点2分）6.B解析：A并未打破保守性格；C是冲击别里科夫保守观念的关键事件；D根本原因是僵化保守的思想与时代的冲突。7.D解析：小说语言朴实凝练、通俗平实，并非华丽厚重、辞藻繁复。8.参考答案：①以脸色发青、发白的细节变化，直观展现别里科夫从恼怒、惶恐到惊惧崩溃的心理过程；②串联漫画、骑车、冲突等情节，推动故事发展；③凸显人物迂腐保守、脆弱敏感的性格，强化讽刺效果。（答出两点即可满分）9.参考答案：①生活之套：封闭保守的生活习惯，畏惧新鲜事物，固守刻板生活方式；②思想之套：僵化守旧、畏惧变革，固守旧制度、旧秩序，排斥一切新事物；③精神之套：懦弱自卑、循规蹈矩，精神禁锢、自我封闭，不敢突破世俗束缚。（每点2分）二、古代诗文阅读（35分