大学语文（下篇）38无题 相见时难别亦难

李商隐无题简介李商隐（约813—858），字义山，行十六，号玉溪生、樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。年十六，著《才论》《圣论》。牛、李党争，蹭蹬一生和杜牧被称为“小李杜”与温庭筠合称为“温李”“三十六体”“无题诗”：“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”（元好问《论诗绝句》）诗文集注本清人冯浩《玉溪生诗笺注》《樊南文集评注》今人有刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》《李商隐文集编年校注》无题[1]

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽[2]，蜡炬成灰泪始干[3]。晓镜但愁云鬓改[4]，夜吟应觉月光寒[5]。蓬山此去无多路[6]，青鸟殷勤为探看[7]。（据《李商隐诗歌集解》，刘学锴、余恕诚集解，中华书局1998年版）注释[1]无题：李商隐有一部分诗标作《无题》或者取首句二字为题，此类作品多写特定时期心境，朦胧多义。[2]丝：与“思”谐音双关。[3]泪：是指蜡烛燃烧中产生的蜡油。同时代的杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”[4]但愁：设想的语气。云鬓改：随着岁月的流逝鬓发渐渐改变了颜色。想象所思念的女子，当清晨对镜梳妆之际，也会为发现镜中容颜衰谢而发愁。注释[5]是说夜间在月下吟诗的时候，也会因心绪之悲凉而觉得月光中浸透着丝丝寒意。[6]蓬山：神话传说中的海山仙山，即蓬莱山。此处专指女子的住所。[7]青鸟：神话传说中为西王母传信的鸟，出自《汉武故事》。古代诗文中专指送信的信使。

无题李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

相见时难别亦难，东风无力百花残。首联哪个字能看出它所写的内容？别两个“难”字意义的区别？相见难别亦难——相见机会难得——相别难舍难分——暮春时节东风无力百花残“东风无力百花残”这一写景句对于表达的情感有何作用？渲染、烘托离愁别绪未见时的苦苦思念见后又别的痛苦忧伤

首联春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。丝方尽——思方尽烛泪——相思之泪比喻、双关颔联：诗人在说“春蚕吐丝，烛泪流干”表达的是什么样的情感？表达至死不渝的忠贞爱情这两句诗，除了歌颂爱情的执著，人们还赋予了它别的什么意义？

歌颂爱情的坚贞不渝歌颂无私奉献

李商隐爱情诗的朦胧美晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。颈联：

——别后的担心、朝思慕想晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。颈联：——强作宽慰之语尾联：

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。首联和颔联—离愁别恨

至死不渝颈联和尾联—对别后的设想和愿望见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中。以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发斑白，容颜憔悴。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。《锦瑟》李商隐〔唐代〕锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。导读“无题”系列：以语言的朦胧多义来表达内在感受葛兆光：“他是晚唐最好的诗人，在他的诗里有六朝骈文的用典精巧绵密细丽，有杜甫近体诗的音节浏亮顿挫抑扬，有李贺乐府诗的炼字着色瑰丽新颖，但这些语言技巧被他融汇在他所擅长的扑溯迷离、朦胧含蓄的氛围中，以一种一唱三叹、回环往复的章法把诗意组织成了迷宫般的语义结构，来表现心灵深处难以言说的感受。”（《唐诗选注》）导读爱情诗首联渲染离情别意，相见很难而离别更是令人伤感，以“相见”“离别”写出经营爱情的辛苦，“相见时难”写出了两人的爱情因地域或者人事多有波折，“别亦难”则突出难舍难分的离别场景，以至于诗人夸张地描写“东风”因之“无力”，“百花”为之凋零。中间两联当为对句，写彼此之间的用情之深。颔联则以“春蚕”“蜡炬”两个意象来烘托彼此的情感。导读这一联主要写别情西曲歌辞有《作蚕丝》：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”义山“春蚕”一句或从此化出，写思念之情。“蜡炬”一句则更见用情之深，可与杜牧“蜡烛有心还惜别”异曲同工，只是义山写情切，思表白；牧之写情深，意缠绵。颈联则由宏观之书写而转入特定的场景，一“晓”一“夜”两个时间，诗人选取两个瞬间的片段，有的只是一种思念。导读尾联则化有形为无形，展现出用典的功夫“蓬山”乃海上仙山，这里指对方所居之处，作者在说：我们的距离并不远，“青鸟”可为信使传递着彼此的消息。似乎是一首别后追忆的作品周汝昌说：“全以首句‘别’字为通篇主眼。”（《唐诗鉴赏辞典》）诗的行文语气亦如周汝昌的分析“并不是诗人自己在讲话”，而有“设身代言”之处。导读会不会由写爱情进而寄托其他呢？霍松林认为：“男女关系与君臣、朋友关系可以相通，故爱情诗亦不排除某种寄托”（《历代好诗诠评