部编版七年级下册“唐朝的中外文化交流”图文互证教学教案

部编版七年级下册“唐朝的中外文化交流”

图文互证教学教案适用学段：七年级

学科：历史（部编版）

文档类型：图文互证教学教案

核心亮点承诺：这份教案把历史课本上那几张容易被学生一眼带过的插图，变成了真正的学习证据。我不讲空洞的“盛唐气象”，而是带着学生从《弘法大师行状绘词》里找唐朝的家具样式、从日本唐招提寺的屋瓦上读大唐的工匠精神、从玄奘西行路线图里算他一步一步走了多远。每一个教学环节都设计了对图的“追问链”和配套的学习任务单，学生不是在“看图说话”，而是在“用图证史”。教案里还附了我多年搜集的一套可直接打印的高清图片线索卡和文物信息卡，以及针对农村学校多媒体条件不足时的纸面替代方案。使用说明与痛点解决这份教案最适合教部编版七年级下册第4课“唐朝的中外文化交流”的历史老师，尤其适合想在公开课或常态课中落实“史料实证”核心素养的同仁。它解决的最大痛点就是：学生学中外文化交流，很容易变成背几个名字——遣唐使、鉴真、玄奘——却完全感受不到文化究竟是怎样一砖一瓦地流动的。我用图文互证的办法，让图像不是插图而是主料，文字记载和图像遗存两相对照，学生自己就能推出结论。使用时要特别注意：图不能一次性全撒出去，要一张一张放，每一张都带着一个具体的问题；如果教室没有多媒体，教案里也准备了纸质图片卡的替代方案，提前打印出来就行。本资料为经验分享，请根据本校、本班实际情况调整使用。一、课题与课型课题：唐朝的中外文化交流

课型：新授课（图文互证探究课）

课时：1课时（45分钟）

教材版本：部编版（统编版）《中国历史》七年级下册

所在位置：第一单元“隋唐时期：繁荣与开放的时代”第4课“唐朝的中外文化交流”二、核心素养导向的教学目标史料实证：通过观察和解读唐朝对外交流的相关图像与文献，学习“图像证史”的基本方法，能够区分图像中的历史事实与艺术想象，初步形成“孤证不立”的意识。时空观念：借助遣唐使航路图、玄奘西行路线图，准确指认唐朝对外交通的主要路线和重要节点，理解地理环境对文化交流方式的影响。历史解释：在图文对照分析中，尝试用自己的语言解释唐朝文化对日本、朝鲜半岛等地的具体影响，以及唐朝吸纳外来文化的原因与表现，避免简单贴“开放包容”的标签。家国情怀：从鉴真六次东渡、玄奘历时十七年求法的真实经历中，感受历史人物在文化交流中的坚韧与奉献，认同中华文化在世界文明史上的独特贡献。三、教学重难点教学重点：通过遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史实，了解唐朝中外文化交流的主要表现。教学难点：运用图文互证的方法，从具体的图像和文献中提取信息并进行合理推论，理解文化交流的多向性与深层影响——不仅仅是“送去”和“拿来”，更是一种相互滋养和重塑。四、教学准备教师准备：制作教学PPT（包含以下核心图像，均已处理清晰度并标注出处）：日本《弘法大师行状绘词》（局部，遣唐使船及上岸场景）、日本唐招提寺金堂与鸱尾照片、《大唐西域记》明代刻本首页书影、玄奘西行与鉴真东渡路线对比图。所有图像均已去除现代水印并附简短图注。印制“图文互证学习任务单”（人手一份），内含三个探究活动的表格和问题。准备纸质备用图片卡一套（共6张，A5大小塑封），供无多媒体教室或多媒体故障时使用。在教室前方挂一幅自制简易唐朝对外交通示意图（或用粉笔课前画在黑板一角）。学生准备：课前预习教材第4课，圈画出课文中提到的外国地名和人物名。自带彩色笔两支（红、蓝各一），用于在任务单的地图上做标记。五、教学过程环节一：导入——从一件“不像日本货”的文物说起（3分钟）上课后，教师在PPT上展示一张照片：日本奈良正仓院藏“螺钿紫檀五弦琵琶”（只展示图片，不公布名称和地点）。教师：“同学们，看这件乐器——琴身是紫檀木，上面镶着贝壳和琥珀，花纹华丽繁复。你们猜猜，这是哪个国家制造的？”学生纷纷猜测，多数会答“中国”“唐朝”。教师不置可否，再放第二张图片：该琵琶的局部特写，上面有一小块日文铭文。教师：“再看这里，有几个日本文字。这件琵琶，现在收藏在日本奈良的正仓院，是日本皇室的珍宝。但它从里到外都透着唐朝的气息。一件存放在日本的唐朝风格琵琶，它背后到底藏着一段怎样的历史？今天我们就用‘图文互证’的办法，来解开这一类文物背后的秘密——唐朝的中外文化交流。”教师在黑板上正中写下课题。随后下发“图文互证学习任务单”。环节二：探究一——遣唐使的船与“文化搬运工”（14分钟）教师先做一个小铺垫：“文化交流首先要有人走动。唐朝时，谁在频繁地往来于大海之上？”学生齐答“遣唐使”。教师肯定后抛出第一个探究任务。图像呈现：PPT展示日本古画《弘法大师行状绘词》（局部）。这幅画描绘了遣唐使船在海上航行和靠岸的场景。教师指引学生观察几个细节：船的形制（与唐朝海船极为相似）、船上人的服饰（有穿唐式官服的）、岸上迎接的场面。探究问题链（依次打在PPT上，每次只显示一个问题，讨论完再出下一个）：数一数，画面上这艘船大概载了多少人？结合课本，遣唐使团通常多少人？这么多人来唐只是“见见世面”吗？

（学生翻阅课本寻找数据，教师补充：遣唐使团少则一两百人，多则五百余人，包括留学生、学问僧、医师、画师、工匠等。由此引导学生得出结论：遣唐使不是简单的外交使者，而是一支有组织的“文化搬运团队”。）放大画面中一个细节：一位日本使者手里捧着一卷东西。请猜测，这卷东西可能是什么？他为什么要用双手捧？

（学生猜测可能是国书、佛经或典籍。教师出示文字史料备用：《旧唐书·东夷传》记载遣唐使“所得锡赉，尽市文籍，泛海而还”。引导学生对比——图像里的恭敬姿态，和文字里“用赏赐全部买书”的行为互相印证，得出唐朝书籍在日本极受珍视的结论。）这幅画是日本画家画的，你觉得画里的船和人画得像真实的唐朝船和人吗？为什么？

（此处训练“图像证史”的审慎态度。教师提示：这幅画绘于14世纪，距离遣唐使停止已经过去四百多年，画家可能参考了当时的中国画，也加入了想象。所以图像能提供线索，但不能全信，必须与文献和其他考古遗存互证。）文字互证：出示《日本书纪》中的一段记载：“大唐国者，法式备定之珍国也。”以及吉备真备利用汉字偏旁创制日文假名的事迹。让学生用蓝笔在任务单上画出“图给了我们什么信息”，用红笔画出“文字记载给了我们什么信息”，最后在中间写一句自己的推论。学生完成学习任务单第一栏（时间3分钟）。教师请一位学生口头分享推论，教师点评并提炼关键词板书：双向·搬运·汉字与典章。环节三：探究二——鉴真的眼睛与唐招提寺的瓦（12分钟）过渡：“遣唐使把唐朝文化一批批搬回日本，但还有一种人，他们不是被请去的，是自己决定要去的，而且一去就没打算活着回来。这个人是谁？”学生答“鉴真”。教师说：“关于鉴真东渡，课本上有他的一幅画像，但我们今天不看那幅，我们看一座建筑和他的一双眼睛。”图像呈现：PPT展示两张图并排——左图是日本奈良唐招提寺金堂的正面照片（突出唐式鸱尾和斗拱），右图是鉴真干漆坐像的面部特写（现存唐招提寺御影堂，日本国宝）。教师先不讲，让学生静静地看十秒钟，然后提问：“哪位同学能先说说，这两张图带给你的第一感觉是什么？”学生自由发言后，教师引导进入“图文互证”：唐招提寺的金堂，它的建筑风格和你在哪里见过的很像？屋顶上的“鸱尾”是什么动物形状？这在唐朝建筑中常见吗？

（学生联系之前学过的“唐朝建筑”知识，可对比课本上的大明宫含元殿复原图。教师出示文字佐证：日本史书《续日本纪》记载鉴真“度建唐招提寺，清净之模，唐风有余”。图和文都指向同一个事实：鉴真不仅带去了佛法，还带去了全套的唐代建筑技术和审美。）再看鉴真的坐像。这尊像是鉴真圆寂前由弟子塑造的，被认为是日本最古的肖像雕刻。注意看他的眼睛——眼皮下垂，眼角有皱纹，视线似乎在向下看。你觉得这双眼睛想告诉我们什么？

（此问开放，学生可能答“他很累”“他在看经书”“他心里有事”。教师肯定所有合理的感受，然后补充一段文字史料：跟随鉴真东渡的弟子思托在《唐大和上东征传》中写道，鉴真第五次东渡失败后，“眼遂失明”。也就是说，鉴真到达日本时很可能已经双目失明。教师让学生重看那双眼睛——弟子塑造的鉴真，眼睛是闭着的还是一直在“看着”的？师生共同感受：弟子们为盲了的老师塑了一双凝视的眼睛。这不是医学记录，是情感表达。）图像和文字在这件事上出现了什么不同？怎么处理这种不同？

（回归“史料实证”的方法论。图像是弟子塑的，表达的是弟子心中的鉴真；文字是弟子写的，记录的是事实。两者合在一起，我们才知道：鉴真失明了，但他永远活在弟子们仰望的视线里。这就是“图文互证”的力量——不是简单地用图配文，而是让图和文互相补充，拼出更完整的历史。）学生完成学习任务单第二栏，写下“我看到”“我读到”“我理解到”三个层次。教师板书：盲·建·传——文化是有体温的。环节四：探究三——玄奘的路与《大唐西域记》的沙漠（12分钟）过渡：“鉴真往东，同一时代还有一个和尚往西。他的路更长，而且是一个人走的。这个人自然是玄奘。”图像呈现：PPT展示玄奘西行路线图（用一张历史地图，标注长安—瓜州—玉门关—高昌—天竺那烂陀寺等关键节点），旁边并列《大唐西域记》中描述沙漠的一段文字：“夜则妖魑举火，灿若繁星；昼则惊风拥沙，散如时雨。……是时四顾茫然，人鸟俱绝。”教师：“这张地图看起来很干净，一条线连过去。可是玄奘走的这条路，真的是这样一条清晰的路吗？来看他自己写的书里是怎么说的。”图文互证活动：将全班分为四大组，每组完成一个任务（3分钟讨论，2分钟汇报）：第一组（地理组）：在地图上用红笔标出玄奘经过的沙漠、山脉和河流。对照文字，地图上“干净”的线条背后藏着哪些真实的困难？

（学生应指出：莫贺延碛沙漠“上无飞鸟，下无走兽”，玄奘在此四夜五日滴水未进，差点死去。地图不画这些，但文字补上了。）第二组（时间组）：玄奘公元629年出发，645年回到长安，共多少年？地图上直线距离看起来不过几千公里，为什么走了这么久？结合文字推测他在路上可能做了哪些事？

（学生在印度学习佛法、在那烂陀寺讲经、参加曲女城辩论大会，这些都占用了大量时间。图片给出的是空间，文字给出的是时间的厚度。）第三组（贡献组）：玄奘回国后做了什么？课本上说他主持翻译佛经，并写了《大唐西域记》。这本书对今天研究古代印度和中亚有什么价值？

（教师出示补充材料：印度古代历史缺乏文字记载，考古学家依靠《大唐西域记》的记载才确定了那烂陀寺、王舍城等遗址的位置。文字记载反过来成了现代考古的“地图”。）第四组（比较组）：比较鉴真东渡和玄奘西行，有什么共同点和不同点？从地图上看，两人的方向相反，但做的事情有什么相通之处？

（共同点：都是为了信仰，都经历了巨大磨难，都带去了或带回了文化成果。不同点：鉴真是“送出去”，玄奘是“取回来”；鉴真有官方邀请，玄奘最初是偷渡出境。）各组代表汇报，教师简短点评并板书：西行·十七年·“地图不会告诉你的事”。学生完成学习任务单第三栏。任务单最后有一个小结问题：“用一个词形容唐朝的中外文化交流，你会选哪个词？为什么？请结合今天的图文证据来说。”环节五：课堂小结与升华（3分钟）教师带领学生回顾板书的三个板块，用手指在鉴真和玄奘两个名字之间画一条双向箭头：“遣唐使从东边来，鉴真向东去，玄奘向西去。唐朝就像一个巨大的十字路口，人、物、思想、信仰在这里交汇。今天我们用的方法是图文互证——图不是装饰，文也不是孤证，它们像人的两只眼睛，合在一起才能看出历史的立体感。”“最后留一个小问题给你们课后想一想：如果今天有一位日本学者来学校参观，你会带他去看什么来说明‘唐朝文化还活着’？下节课找一位同学分享。”环节六：课后作业（1分钟，PPT展示）必做：完成学习任务单上未填完的部分，并在课本第4课的地图上用两种颜色的笔分别画出“鉴真东渡路线”和“玄奘西行路线”，标注主要地点。选做（二选一）：找一件你身边或本地具有唐朝文化元素的建筑、地名或习俗，拍一张照片或画一张草图，附上100字说明，下节课带来。阅读《大唐西域记》中描述你感兴趣的一个国家的一段文字，用一幅简笔画画出你读到的场景，并在画旁注明依据了哪些文字描述。六、板书设计黑板分为左、中、右三大块，随课堂进程逐步生成：左区中区右区

遣唐使·搬运鉴真·盲建玄奘·西行

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│图像：船与手卷││图像：寺与坐像││图像：地图与沙漠│

│文字：买书泛海││文字：失明·建寺││文字：妖魑惊风│

│推论：制度文化││推论：技术信仰││推论：时空厚度│

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唐朝：十字路口·双向·多面

图文互证

（两只眼睛看历史）七、教学反思预留区（课后手写或打印补充）授课日期：__年__月__日授课班级：__年级__班图文互证的实施效果：学生在哪一个探究任务中表现出了最明显的“史料实证”意识？是否出现了“看图不加分析就下结论”或“完全不看图文对应关系”的情况？如何纠正的？

___________________________________________________________图像材料的选择与使用：PPT中的图像清晰度和呈现顺序是否恰当？有没有学生反映看不清楚细节？纸质图片卡在巡堂时是否发挥了作用？

___________________________________________________________时间控制：探究二的“鉴真眼睛”讨论环节是否超时？探究三的分组汇报是否都在时间内完成？如果某组未讨论完，下次是否改为只设三个组、合并任务？

___________________________________________________________学生个体记录：哪些学生在讨论中提出了令人意外的观点？哪些学生全程沉默，需要课后通过任务单了解其思考情况？

___________________________________________________________下次授课改进计划：

___________________________________________________________八、配套工具与模板工具一：图文互证学习任务单（人手一份，课堂使用）探究环节我看到（从图像中观察到什么）我读到（从文献中获取了什么信息）我理解到（图文结合后的推论）探究一：遣唐使的船船形制、人数、手捧书卷的姿态“所得锡赉，尽市文籍”；“法式备定之珍国”探究二：鉴真的眼睛与寺唐招提寺的唐风建筑；鉴真坐像的面容与眼神“眼遂失明”；“唐风有余”探究三：玄奘的路西行路线经过的地形、距离“妖魑举火，惊风拥沙”；回国译经与著书小结：用一个词形容唐朝的中外文化交流，并写一句依据：_________________工具二：纸质备用图片卡清单（供无多媒体教室使用，A5打印塑封）图片编号图片内容对应环节背面教师提示语图1《弘法大师行状绘词》遣唐使船局部探究一数一数船上多少人？再看岸上的人穿着什么衣服？图2唐招提寺金堂照片探究二注意屋顶两端的“鸱尾”，和课本第几页的唐朝建筑对比一下。图3鉴真干漆坐像面部特写探究二观察眼睛的方向和表情。读一读背面的文字再回来看。图4玄奘西行路线图（含今地名对照）探究三找出长安、瓜州、高昌、天竺。数一数跨过了多少条河。图5《大唐西域记》书影（卷一首页）探究三这是明代刻本，玄奘亲笔写的序言已被收录。图6鉴真东渡与玄奘西行对比简图探究三比较组两人方向相反，一个过海，一个穿沙。想一个共同的关键词。工具三：课堂小组讨论记录卡（各组一张，交回后教师掌握讨论质量）组别：___本组探究任务：________组员姓名及发言记录（每人至少一句话）：___：__________________：__________________：__________________：_______________本组最终结论（一句话）：_____________________________

我们还想追问的一个问题：_____________________________九、常见误区与避坑指南错误做法背后原因正确策略把图文互证课上成了“看图说话”课，学生只看图表面的热闹，完全不关联文字史料老师对图像的作用理解停在“激发兴趣”层面，没有设计将图文绑定分析的任务在任务单上强制图文对应：图像观察栏和文献摘录栏必须都填满，才能写推论。课堂上每展示一张图，立刻追问“课本上哪段话可以印证？”“老师给的这段文字和图哪里对得上哪里对不上？”几次下来学生就习惯了选用的图像清晰度低或来路不明，学生讨论时看不清细节，或者质疑图片真假教师从网络随意下载低分辨率图片，未做来源标注，也未提前试看实际投影效果所有上课用的图像必须提前在教室投影仪上试放一次，确保最后一排的学生也能看清关键细节。在任务单或PPT上标注每张图的名称、年代、收藏地，告诉学生“这是有出处的史料”，既是尊重历史，也是培养学生的史源意识探究三的分组汇报环节失控，有的组讲太久，有的组没时间汇报没有提前规定每组汇报时长和汇报格式，教师也没有准备“时间到”的提示工具给学生一个汇报模板：“我们组观察了……（图），阅读了