宁夏回族自治区2026年高考仿真卷语文试题含解析

宁夏回族自治区2026年高考仿真卷语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下文，完成下列小题此地甚好（1）1935年6月18日清晨，秋白起床后，换上了洗净的黑色对襟衫、白裤、黑袜、黑布鞋。梳洗毕，安然步出牢门，前往中山公园拍遗照。当天的《大公报》报道：“全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见酒菜四碟，美酒一瓮，彼独坐其上，自斟自饮。酒半，言道：‘人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；与世长辞，为真快乐。’饮毕，高唱《国际歌》（1），徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。”（2）今天，站在罗汉岭瞿秋白雕像前，凝视那张清瘦的脸，我问秋白：“此地”，果真“甚好”？（3）秋白当年的囚室在长汀博物馆内，这是我没有想到的。此地原是明清两代汀州府的试院，院中古柏两棵，苍翠凌云，古桂两株，时送清香。敌人把秋白囚禁在这里的一个偏僻角落，是为了看管方便。但历史的巧合却寓意深远，一个才情兼具的书生，与雅韵悠悠的古代试院结缘，免不了情思泉涌：“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了。”（2）对秋白而言，“此地”果真“甚好”。（4）囚室约7平方米的地盘，一张矮木床，一张两斗桌。局促于逼仄的牢房，秋白却说是“大休息”；翻翻《阿Q正传》，吟诵些诗词，刻了六七十个印章——他是个篆刻高手，又咳着血断断续续写下数万字的《多余的话》——既然是“多余的话”，又“何必说”？--当生命兀然得以这般终结，须袒露闭锁在困苦和抑郁中的一切，“能够乱谈几句，心上也就痛快了。”（3）（5）就这昏暗的油灯，这个自称“脆弱的二元人物”提起了笔，“我确实一个最怯懦的婆婆妈妈的书生”（4），参加革命后思想还在动摇，还残留着士大夫缙绅思想，更为“多余”的是，他居然水对火热的革命生活感到厌倦之极，在革命的熔炉里一直在演戏，承认自己的政治生活就是一场滑稽剧……因犯了“路线错误”被撤销最高领导人职务，在革命阵营中成了“过街老鼠”，使本已处于自责中的他更觉得自己“过时”了：“现在我已经完全被解除了武装，被拉出了队伍，只剩下我自己了……”（5）（6）秋白，好你个“婆婆妈妈的书生”！留下这一堆“多余的话”，如明晃晃的解剖刀，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前：粗读，是把懦弱披露出来的坦荡；细读，是用悲情掩藏对信仰的迷茫，为后人撂下浮想联翩蓄笔；绝命书日后成了这个“叛徒”“晚节不忠”的铁证，坟墓被摧毁，妻女受迫害，直至1980年才结束清算，平反昭雪……秋白，“此地”果真“甚好”？（7）确实是“婆婆妈妈”，这一提起笔来就停不下来；“如果我还有可能支配我的躯壳，我愿意把它给医学校的解剖室。”（6）“很可笑的”以为这副多年肺病的“躯壳”还有谁需要。秋白，毕竟是书生！（8）汀江如锦，月色朦胧。秋白盘腿坐在汀州试院的囚室内，想看他的之华和独伊。在被关押的115天，他几乎每个晚上都梦见她们。“我留恋什么，我最亲爱的人，我曾经依傍着她度过了这十年的生命。”（7）囚室阴湿，秋白常穿那件黑色的对襟衫，还有黑线袜和黑布鞋，都是爱妻杨之华给他置办的—几十年后，正是凭对襟衫的两粒黑扣子才辨认出瞿秋白的尸骨—秋白想起自己曾对之华的一句誓言：“我一定要把‘秋白之华’、‘秋之白华’、‘白华之秋’刻成三枚图章，以示你中有我，我中有你，永不分离。”斯时斯地，了却夙愿，甚好。（9）还有瞿独伊，我可爱的女儿，远在莫斯科国际儿童院，好几年没见到她，也不知怎么样了？入狱后，瞿秋白将自己准备要写的文章列了一个目录，其中有一个题目就叫做《独伊》。独伊不是瞿秋白的亲生女儿，却被他视如己出，独伊习惯称秋白“好爸爸”。他会怎样写自己的女儿呢？独伊无法知道，但她永远记住了好爸爸“婆婆妈妈”的话：“我还留恋什么？这美丽世界的欣欣向荣的儿童，我的女儿，以及一切幸福的孩子们。我替他们祝福。”（8）（10）17日晚，参谋长宋希濂出于师生情面对秋白再作一次劝降，遂邀秋白一起饮酒。席间，宋拿出蒋介石的处决密令给秋白看，并称如能自首，当再电请南京收回成命。秋白同往日一样沉静，答曰：“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”至此，宋知此事已不可挽回。但秋白提了两个要求，一是不能跪着死，二是不要打自己的头。（11）“我这滑稽剧是要闭幕了。”（9）（12）第二天清晨，秋白起床，梳洗，坐在桌前，点烟。喝茶，吟诗，毕竟是书生，习惯性的提起笔：“眼底云烟过尽时，我正逍遥处，此非词谶，乃狱中言志耳。”搁笔，36岁的秋白，黯然步出牢房……（13）站在罗汉岭瞿秋白雕像前，耳旁萦绕着秋白走向刑场的歌声，心头涌起《多余的话》开篇诗句：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”揣想，秋白走出那间低矮囚室时，是如何畅舒一口气，感叹这方灵魂净池，这方山川风物……（14）此地甚好！（注）（1）《国际歌》：歌词是由瞿秋白翻译成中文。（2）—（9）处引句：均出自瞿秋白的《多余的话》。1．第（1）段引用《大公报》报道的用意是什么？2．辨析第（6）段与第（9）段两处“婆婆妈妈”的含义。3．第（10）段与第（5）段秋白在《多余的话》中的“自我揭短”看似相悖，对此加以评析。4．下列对文中引用《多余的话》语句分析不正确的两项是A．第（3）段引句（2），秋白对关押自己的囚室周边环境表达了欣赏和赞美。B．第（4）段引句（3）揭示，宣泄困苦时秋白《多余的话》的写作动机之一。C．第（5）段引句（5）中的“拉”字刻画出秋白被赶出革命队伍的惶惑与无奈。D．第（7）段引句（6）秋白意识到多年肺病的“躯壳”有医学价值并愿意捐献。E.第（8）段引句（7）中的“依傍”表现秋白对妻子杨之华的依赖、不舍之深情。F.第（13）段引用开篇句表明秋白内心的孤独，无人能理解秋白的忧愁与追求。5．简析第（11）段画线句的作用。6．联系全文，鉴赏“此地甚好”作为标题及结尾句的妙处。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一2018年9月13日，在山东济南开幕的第五届中国非遗博览会在总结历届经验的基础上，推出多项改革创新措施。树立可持续发展理念，突出展示非遗项目和传承人，为传承人提供贴心的服务；注重从参与者角度策划展览，提高展览的可参与度；引入电商平台，建立网上博览会，将零售、统售、网售有机结合，满足群众购物需求；拓展宣传的广度与深度，为民众普及非遗知识。将博览会办成人民满意、传承人受益的博览会。通过活态展示、活态传承等方式，更多地融入传承人绝活展示、非遗爱好者现场体验等，力求让非遗以更加生动鲜活的方式呈现在民众面前，让民众近距离感受、领略非遗的无穷魅力和风采，让非物质文化遗产在新时代发展大潮中焕发新的生机活力。通过多种形式的传统工艺项目展览展示，运用现代手段，让传统工艺项目走近大众，贴近现代生活，使传统工艺与创意设计、实用功能及市场需求相结合，真正实现传统工艺项目与群众生活相融合，推动传统工艺振兴。传统媒体与现代传媒相结合，广泛采用新技术，通过互动体验、现场直播、网络视频展播等形式，以生动鲜活的方式将非遗成果呈现给民众，让博览会真正成为全国人民都能看得见的博览会。(摘编自“新浪新闻”，2018年9月14日)材料二近些年来，讲述现实生活中的故事成为更为普遍的纪录片叙事手法，受到广泛关注和欢迎。《舌尖上的中国》《我在故宫修文物》等纪录片，围绕普通个体进行叙事，介绍烹饪、文物修复等传统手工艺，个性鲜明、技艺精湛的传承者令人印象深刻。这些取自于现实生活的故事鲜活生动，以小见大地反映传统工艺的文化价值和生存现状，充满浓郁的人文情怀。现代社会中人们的物质生活水平提高，精神生活却存在部分缺失。非遗蕴含着传统社会中宁静、淡泊的精神旨趣，有助于疗治某些时代病症，使功利、浮躁的心灵沉静下来，给人带来心理慰藉和观念启发。纪录片制作人如果善于发掘非遗的内涵，就有可能满足现代社会中人们潜在的精神需求，进一步延续非遗在当代社会的文化价值和审美价值，更多地唤起人们对非遗的关注和保护热情。优质纪录片借助新媒体传播，也能够推动非遗的市场化进程，拓展非遗的生存空间。《舌尖上的中国》第一季首播时，在社交网络上刷屏，使得饮食类“非遗”广受青睐。总的来说，工艺类“非遗”题材的纪录片在近几年引起社会关注，有的还成为“网红”和“爆款”，有力推动了相关非物质文化遗产的保护和传承。不过，“非遗”题材还是相对较少，影响力也不够大。纪录片制作人应当深入挖掘“非遗”这个“富矿”，追求多手段、多面向，用生动的“现场”唤起人们保护和传承的热情。(节选自苗元华、宋文康《纪录片助力非遗传播》，《人民日报》，2018年9月2日)材料三在非遗传播过程中，不仅要重视信息本身的真实性和逻辑性，更要思索如何从关系维度和情感维度上拉近非遗与公众的距离。为此，一方面要充分运用互联网共建、共享的特点，积极扩大非遗传播影响力；另一方面要加快非遗与现代生活的对接，消除公众对非遗的陌生感。经过历代传承与发展，非遗已经成为城市人文精神的重要标识。作为具有浓郁地方特色的文化资源，非遗在提升城市形象方面理应发挥重要作用。作为山东省文化和旅游融合后的首个国庆小长假，山东各地积极推进“非遗”进景区、民俗文化活动进景区。博物馆、文化馆、美术馆、图书馆等文化场馆屡现爆棚，“非遗”文化和旅游产品供给不断丰富，假期“文化游”成为文旅融合的新亮点。连南是世界上唯一的、保存完整的“排瑶”聚居地，而千年瑶寨是当地的龙头品牌景区，在保护传承“非遗”等方面成效显著。适逢建国70周年国庆，千年瑶寨举办了“欢度国庆·举国欢腾”特别主题活动，有瑶寨火把大巡游、瑶族“非遗”大巡游等精彩节目，为游客打造了一场瑶族风情艺术盛宴歌舞篝火晚会，多达16万游客争睹连南瑶族风情。(节选自“新浪网”，2019年10月8日)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．第五届非遗博览会树立可持续发展理念，突出活态传承方式，坚持让传统工艺走进现代社会，让民众近距离感受非遗的风采。B．第五届非遗博览会从非遗传承人和参与者等角度设计各类活动，强化互动环节，让博览会办成人民满意、传承人受益的博览会。C．纪录片《舌尖上的中国》讲述了有关烹饪的故事，以小见大地反映了烹饪工艺的文化价值和生存现状，充满浓郁的人文情怀。D．非遗具有浓郁的地方特色，是一个城市的文化资源，比如山东和连南大力宣传非遗，就能让非遗文化成为一个地方的主流文化。2．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是()A．第五届非遗博览会注重各种宣传活动，强化传统媒体和现代媒体的结合，突出展示非遗成果，注重博览会的鲜活生动，注重民众的感受。B．因为饮食类“非遗”广受青睐，所以《舌尖上的中国》第一季首播时，在社会上刷屏，推动了非遗市场化的进程。C．非遗纪录片要重视信息本身的真实性和逻辑性，不能为强化宣传而胡编乱造，更要重视从非遗与民众的关系及民众对非遗的情感上进行切入。D．受到观众欢迎的非遗纪录片记录了个性鲜明、技艺精湛的非遗传承者的技艺，近几年引起了社会关注，有的成为“网红”或“爆款”。3．结合材料，简要概括非遗传播所体现的重要意义。3、阅读下面的文字，完成下面小题。客语叶圣陶侥幸万分的竟然是晴朗的正午的离别。“一切都安适了，上岸回去吧，快要到开行的时刻了。”似乎很勇敢地说了出来，其实呢，处此境地，就不得不说这样的话。但也是全不出于本心。梨与香蕉已经买来给我了，话是没有什么可说了，夫役的扰攘，小舱的郁蒸，又不是什么足以赏心的，默默地挤在一起，徒然把无形的凄心的网织得更密罢了，何如早点儿就别了呢？并不是懦怯，自然而然看着别的地方，答应“快写信来”那些嘱咐。于是被送的转身举步了，也不觉得什么，只仿佛，心里突然一空似的。随后想起应该上船，便跨上扶梯；同时用十个指头梳满头散乱的头发。没有经验的想象往往是外行的，待到证实，不免自己好笑。起初以为一出吴淞口便是苍茫无际的海天，山头似的波浪打到船上来，散为裂帛与抛珠，所以只是靠着船栏等着。谁知出了口还是似尽又来的沙滩，还是一抹连绵的青山，水依然这么平，船依然这么稳。若说眼界，未必开阔了多少，却觉空虚了好些；若说趣味，也不过与乘内河小汽轮一样。于是失望地回到舱里，爬上上层自己的铺位，只好看书消遣。下层那位先生早已有时而猝发的鼾声了。实在没有看多少页书，不知怎么也朦胧起来了。这不是摇篮里的生活么？婴儿时的经验固然无从回忆，但是这样只有觉知而没有思想没有情绪，该有点儿相像吧。自然，所谓离思也暂时给假了。仓前山①差不多一座花园，一条路，一丛花，一所房屋，一个车夫，都有诗意。尤其可爱的是晚阳淡淡的时候，礼拜堂里送出一声钟响，绿荫下走过几个张着花纸伞的女郎。跟着绍虞夫妇前山后山地走，认识了两相仿佛的荔枝树与龙眼树，也认识了长髯飘飘的生着气根的榕树，眺望了我们所住的那座山，又看了胭脂似的西边的暮云，于是坐在路旁的砖砌的矮栏上休息。渐渐地四围昏暗了，远处的山只像几笔极淡的墨痕染渍在灰色的纸上。乡间的女人匆匆地归去，走过我们身边，很自然地向我们看一看。那种浑朴的意态，那种奇异的装束，都使我想到古代的人。同时又想，什么现代精神，什么种种的纠纷，都渺茫得像此刻的远山一样，仿佛沉在梦幻里了。中秋夜没有月，这倒很好，我本来不希望看什么中秋月。与平常没有月亮的晚上一样，关在书室里，就美孚灯②光下做了一点功课，就去睡了。绍虞走来邀我到江边去散步。水波被滩石所挡，激触有声。还有广遍而轻轻的风一般的音响平铺在江面上，潮水又退出去了。便随口念旧时的诗句：潮声应未改，客绪已频更。七年以前，我送墨林去南通。出得城来，在江滨的客店里歇宿候船，却成了独客，荒凉的江滨晚景已够叫人怅怅，又况是离别开始的一晚，真觉得百无一可了。聊学雅人口占一诗，藉以排遣。现在这两句就是这一首诗里的。唉，又是潮声，又是客绪！点灯以后，居然送来了切盼而难得的邮件，昨天有一艘轮船到这里了。看了第一封，又把心挤得紧一点。第二封是平伯的，他提起我前几天作的一篇杂记，说：“……此等事终于无可奈何，不呻吟固不可，作呻吟又觉陷于怯弱，总之，无一而可，这是实话……”似乎觉得这确是怯弱，不要呻吟吧。但是还要去想，呻吟为了什么？恋恋于故乡么？故乡之足以恋恋的，差不多只有藕与莼菜这些东西了，又何至于呻吟？恋恋于鹁鸽箱似的都市里的寓居么？既非鹁鸽，又何至于因为飞了而呻吟？老实地说，只因一种愿与最爱的人一起的心情，忽然不得满足罢了。除了与最爱的人一起，人间的趣味在哪里？因为不得满足而呻吟，正是至诚的话，有什么怯弱不怯弱？那么，又何必不要呻吟呢？呻吟的心本来如已着了火的燃料，浓烟郁结，正待发焰。平伯的信恰如一根火柴，就近一引，于是炽盛地燃烧起来了……（有删改）（注释）①仓前山，位于福建福州。当时作者受好友郭绍虞之邀，离家前往福州协和大学任教。②美孚灯，即煤油灯，得名于美国美孚石油公司。1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章开头寥寥数笔，既写了交代家人的临别之言，又有依依不舍、郁闷难言的心里话，都照应了标题的“客语”。B．作者渴望像摇篮里没有知觉的婴儿，暂时摆脱离思之苦，这和朱自清“什么都可以不想，便觉得是个自由的人”有异曲同工之妙。C．作者善用比喻，如文中写远山“像几笔极淡的墨痕染渍在灰色的纸上”，写出了暮色苍茫中的远山，抒发了对故乡浓浓的思念之情。D．本文风格深沉含蓄，叙事写景中带有浓厚的抒情色彩，又夹杂一些议论，带给读者隽永的审美感受。2．结合上下文，品味加点词语，分析文中画横线句子的含意。唉，又是潮声，又是客绪！3．文章倒数第二段的一连串问句，有什么表达效果？请结合内容简要分析。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。大铁椎传清·魏禧大铁椎，不知何许人。北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至不冠不袜以蓝手巾裹头足缠白布大铁椎外一物无所持而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。1．下列对文中划线句的断句，最恰当的一项是A．客初至/不冠不袜/以蓝手巾裹头/足缠白布/大铁椎外/一物无所持/而腰多白金B．客初至/不冠/不袜/以蓝手巾裹/头足编白布/大铁椎外一物无/所持而腰多白金C．客/初至不冠/不袜以蓝手巾裹/头足缠白布/大铁椎外/一物无所持而/腰多白金D．客/初至不冠/不袜/以蓝手巾裹头/足缠白布/大铁椎外一物无/所持而腰多白金2．下列文字叙述都是选文中涉及的我国文化常识，以下说法有错的一项是(3分)A．楚，现在湖南、湖北带，古称楚地。B．响马贼，我国古时指拦路抢劫的强盗。《隋唐演义》中常提及。C．北平：北京。明初改元大都为北平，新中国成立的时候改名为北京。D．将军，我国古代的将军，既是高级武官的职位，也用于高级军政官员的称谓，甚至作为爵号使用。3．下列对《大铁锤传》的赏析，不正确的一项是A．文中写宋将军“屏息观之，股栗欲堕”的目的是说明他是一个外强中干的将军。B．文章开头介绍宋将军的“工技击”“雄健”，是为了衬托大铁锥的勇武。用了以勇衬勇的表现手法。C．文中描写了大铁椎的外貌和言行，表现了大铁梅身怀绝技，轻捷善战的个性特征。D．“时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人”渲染了战前的肃杀气氛。4．把文言文阅读材料中以下的句子翻译成现代权语。(10分)(1)吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！(2)宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。宿赞公房①杜甫杖锡②何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。（注）①赞公:诗人旧友，原长安大云寺住持。乾元年同，因宰相房琯案被牵连，两人都被贬秦州，僧人先到，诗人后至，诗人在此与赞公偶遇。②杖锡:柱着锡杖。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A．首联以“何来此”发问，表达了诗人在贬谪地见到老友时内心的惊讶。B．颔联的景物描写既暗示了友人处境的凄凉，也赞美了友人品格的高洁。C．尾联以“陇月”象征诗人和友人的团圆，也表达了对天下太平的祈愿。D．诗歌借居所写友人，借友人说自己，达到友我统一、心境相通的程度2．诗歌颔联表达了诗人怎样的情感?请简要赏析。6、下面是某班级一次“分享阅读”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。7、阅读下面材料，按照要求回答问题。冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓，这给市民出行带来一些不便。有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保?你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由。要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。120字左右。8、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。9、阅读下面的文字，根据要求，选择一题作文，不少于800字。(1)阅读下面的材料，根据要求写作。材料一:清明节，又称踏青节、祭祖节等，扫墓祭祖与踏青郊游是淸明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。材料二:按照传统习俗，清明节前后，人们会祭祖、扫墓，还会举行一些公祭活动。但疫情让今年清明节的“打开方式”与以往不同。为有效避免疫情期间人员聚集，减少交叉感染，保障公众身体健康和社会公共安全，全国多地发出通告，暂停2020年清明现场祭扫和祭祀活动。材料三:《岁时百问》:“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”，清明节后雨水増多，气候暖和，草木萌动，杏桃开花，吐故纳新，一派春和景明之象。“清明”，是一个与“生命”有关的节日。作为新时代的青年人，对于“清明”所蕴含的“生命”意义，你又有怎样的体验见闻或认识思考?请结合材料写一篇文章。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。(2)阅读下面的材料，根据要求写作。这是与五星红旗有关的人与事；在狱中秘密制作五星红旗，从白公馆脱险的革命老前辈郭德贤奶奶；以血肉之躯搭建“中国梯”，让五星红旗第一次飘扬在世界之巅的首批攀登珠峰的登山队员；乘风破浪守护深蓝海疆，高扬五星红旗的人民海军舰艇官兵;克服重重科技难题让五星红旗闪耀于月球背面的中国航天团队；还有在新中囯成立的当天，顶住重重压力，带领全校师生在澳门濠江中学升起了五星红旗的杜岚校长。作为振华中学的一员，读了上述材料你产生了怎样的联想与思考?请结合材料写一篇演讲稿，在学校团委举行的“五星红旗，我为你自豪”主题活动中表达你的心声。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭不；得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．真实再现了秋白临刑的全过程，展现了秋白对死亡的凛然和坦然，点题的同时引出下文。2．第⑹段：不嫌罗嗦地解剖自己；第⑼段：琐碎中含温情。3．秋白的“自我揭短”呈现了一个本真的自我，是对自己历史和信仰的尊重，“不自首”是他尊重自己信仰的必然选择。4．AF5．形象刻画了秋白因执著于信仰选择死亡的坦然和释然，为下文叙写秋白就义蓄笔。6．标题意味深长引人遐思，作者以此为线索追寻秋白的心路历程，展现了这个书生革命者在禀性与理智的抉择中内心的困苦，为人夫为人父的温情，最后以死表明对信仰的执著和解脱的渴望，以此结尾引发作者及读者情感的共鸣及理性的认同。【解析】1．本题考查学生分析理解文章语句作用能力。分析理解文章中语句作用，首先要明确语句具体内容，然后把要分析理解作用的语句放置到具体的语言环境中，结合语句所在的上下文，从内容和结构两个方面去把握其作用。本题要求学生分析第（1）段引用《大公报》报道的用意是什么。其实就是让学生分析第（1）段引用《大公报》报道的作用是什么。仔细阅读第（1）段中引用《大公报》报道的内容——全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。信步至亭前，已见酒菜四碟，美酒一瓮，彼独坐其上，自斟自饮。酒半，言道：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；与世长辞，为真快乐。”饮毕，高唱《国际歌》，徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。这段引用内容详细交代了瞿秋白临刑的全过程。“酒菜四碟，美酒一瓮”瞿秋白“独坐其上，自斟自饮”“饮毕，高唱《国际歌》”“徐步至罗汉岭刑场，择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好”从中可以看出瞿秋白坦然面对死亡。引用《大公报》报道的最后内容是瞿秋白选好就义的地点，向行刑者示意道“此地甚好”，而文章的标题是“此地甚好”，后文以“此地甚好”为线索追寻秋白的心路历程，最后又以“此地甚好”结尾，所以引用《大公报》报道的内容在结构上作用是点题的同时引出下文。2．本题考查学生理解文章中重要词语含义能力。理解文章中重要词语含义，一定要把所要理解的词语置于具体的语境中，结合具体的额语境理解其含义。本题要求学生辨析第（6）段与第（9）段两处“婆婆妈妈”的含义。仔细阅读第（6）段第（9）段两段，找到这两段中“婆婆妈妈”，结合上下文理解其含义。第（6）段，根据后文“留下这一堆‘多余的话’，如明晃晃的解剖刀，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前”，这里的“婆婆妈妈”是指瞿秋白不嫌罗嗦地解剖自己，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前。第（9）段，此处“婆婆妈妈”是指瞿独伊永远记住好爸爸瞿秋白说的“我还留恋什么？这美丽世界的欣欣向荣的儿童，我的女儿，以及一切幸福的孩子们。我替他们祝福”之类话，这些话是瞿秋白作为一个父亲对自己女儿说的，琐碎而又饱含温情，此处的“婆婆妈妈”是指瞿秋白对瞿独伊说的话琐碎而又饱含温情。3．本题考查学生分析把握文章内容要点能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求对第（10）段与第（5）段秋白在《多余的话》中的“自我揭短”看似相悖加以评析。然后仔细阅读文章相关段落，圈画出涉题信息，进行分析，得出答案。仔细阅第（5）段，本段是瞿秋白对自己进行自我剖析，说自己“确实一个最怯懦的婆婆妈妈的书生”“居然会对火热的革命生活感到厌倦之极，在革命的熔炉里一直在演戏，承认自己的政治生活就是一场滑稽剧”，还说自己“因犯了‘路线错误’被撤销最高领导人职务，在革命阵营中成了‘过街老鼠’”，这是瞿秋白在勇敢剖析自己，还原一个本真的自我，是其对自己历史和信仰的尊重。而第（10）段是说瞿秋白临刑的前一天晚上，宋希濂出于师生情面对秋白再作一次劝降，和瞿秋白一起饮酒，其间拿出蒋介石的处决密令给瞿秋白看，希望能够劝动瞿秋白自首。而瞿秋白却对宋希濂说“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”言外之意自己瞿秋白因为爱惜自己的历史尊重自己的信仰，绝不会去自首，致使自己的历史被撕破。也就是说“不自首”是他尊重自己信仰的必然选择。所以这两段看似相悖，其实一点都不相悖，都体现了瞿秋白对自己历史和信仰的尊重。4．本题考查学生筛选信息，把握文章内容主旨，分析理解文章重要语句能力。解答此类题，首先通读文章，整体把握文章内容大意，然后仔细阅读选项，在文章中找与选项项对应的内容，与选项内容进行分析比较判断正误。本题要求选出“对文中引用《多余的话》语句分析不正确的两项”，A项，“秋白对关押自己的囚室周边环境表达了欣赏和赞美”说法错误，本段中引句（2）“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了”是表明秋白对未来的希望，不是实写囚室环境；F项，“无人能理解秋白的忧愁与追求”说法错误，结合后文“揣想，秋白走出那间低矮囚室时，是如何畅舒一口气，感叹这方灵魂净池，这方山川风物”，可知该段引用《多余话》开篇诗句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”意味着作者在一定程度上理解了秋白。故选AF。5．本题考查学生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要句子作用，一定要把句子放置到具体的语言环境中中，结合句子所在的上下文，从内容和结构两个f方面去分析和把握句子作用。本题要求简析第（11）段画线句的作用。本段画线句子是引用瞿秋白的话——“我这滑稽剧是要闭幕了。”前文写宋希濂拿出蒋介石的处决密令给秋白看，劝瞿秋白自首。瞿秋白断然拒绝，然后向宋希濂提出两个要求——一是不能跪着死，二是不要打自己的头。最后说“我这滑稽剧是要闭幕了”，言外之意是说自己就要死了，在临死之前却幽默说自己这滑稽剧是要闭幕了，形象写出瞿秋白坚持自己的信仰，坦然面对死亡。紧接着下一段，就详细些了瞿秋白坦然就义，这里“我这滑稽剧是要闭幕了”为下文叙写秋白就义作了铺垫，或者说为下文叙写秋白就义蓄笔。6．本题考查学生分析文章标题作用和结尾句作用能力。文章标题作用一般有以下几个：①点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；②概括故事情节、暗示比喻象征、揭示小说主旨；③结构线索，组织全文；寄托情感，深化主题；④铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果。答题时根据文章内容注意对照选取，并结合文章内容进行阐释即可。结尾句作用，一般有：总结全文，升华主题，抒发作者情感；首尾呼应（照应前文、开头、标题），是文章结构完整；画龙点睛，篇末点题；令人深思，给人启示，留有思考余地（回味无穷）等等。本题要求学生联系全文，鉴赏“此地甚好”作为标题及结尾句的妙处。“此地甚好”是瞿秋白就义前，自己选了一块空地坐下，向行刑者示意道：此地甚好。“此地甚好”是瞿秋白在世上的最后一句话，这句话反应出瞿秋白为了捍卫自己的信仰，坦然走向死亡。在文章中作者以这句话为线索追寻了秋白从被囚禁到最后为了信仰选择走向死亡的整个心路历程。显示叙写瞿秋白被囚禁处明清两代汀州府的试院内环境——，院中古柏两棵，苍翠凌云，古桂两株，时送清香。被囚禁在这里的瞿秋白认为自己“这世界对于我仍然是非常美丽的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了”——此地甚好，在这里瞿秋白作为一个书生，用手中的笔勇敢剖析了自己，写下了《多余的话》，“将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前”，“粗读，是把懦弱披露出来的坦荡；细读，是用悲情掩藏对信仰的迷茫”，展现了书生革命者在禀性与理智的抉择中内心的困苦。然后叙写了瞿秋白在被囚禁之处对妻子之华和女儿独伊的思念，体现了瞿秋白为人夫为人父温情的一面。最后写瞿秋白在囚禁之处被宋希濂劝降。宋希濂拿出蒋介石处决密令告诉瞿秋白，只要瞿秋白放弃自己的信仰，去自首，其就能电致南京收回成命。可是瞿秋白面对自己信仰和死亡，毅然选择了死亡，在临刑前自己走到一块空地坐下，向行刑者示意“此地甚好”，表明了自己对自己信仰的执着。作者在追寻秋白的心路历程之后，在一定程度上理解了瞿秋白烦忧与其对自己信仰的追求，明白了瞿秋白对自己信仰的执著，坦然走向死亡，选择好死的地方，坐下，示意行刑者“此地甚好”。以瞿秋白临刑前这句“此地甚好”为结尾句，篇末点题，表达了作者及读者对瞿秋白执著于自己信仰，毅然走向死亡的敬仰之情的共鸣。解答标题作用类题目，一般从如下角度思考。首先是标题本身，点明写作对象，分析标题本身的语言特点，多体现为使用某种修辞手法的标题；分析标题本身的意境特点。然后分析情节结构方面，统领全篇，概括主要故事情节，是文章的线索，或串起文章的哪些情节，或见证记录了什么事件的发展变化，或写了什么与这个物象有关的经历。接着是内容主旨方面，作者借标题表达某种态度，标题是文中主人公某种精神品质的载体，标题比喻或象征某种形象，标题揭示了某种精神或哲理，突出了某种主旨，升华了主题。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表达效果方面，设置悬念，激发阅读兴趣，渲染营造了某种氛围，标题与文中某个内容相呼应，或与文中什么内容形成对比。2、1．D2．B3．①普及非遗知识，推动非遗的市场化进程。②让非遗焕发出新的生机和活力。③推动传统工艺的振兴。④提升城市形象。⑤满足当代人的精神需求。【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“比如山东和连南大力宣传非遗，就能让非遗文化成为一个地方的主流文化”错，宣传非遗可以让一个城市、一个地方更具有文化价值，原文为“连南是世界上唯一的、保存完整的‘排瑶’聚居地，而千年瑶寨是当地的龙头品牌景区，在保护传承‘非遗’等方面成效显著”，“成为主流”无中生有。故选D。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“因为……所以……”错误。结合“优质纪录片借助新媒体传播，也能够推动非遗的市场化进程，拓展非遗的生存空间。《舌尖上的中国》第一季首播时，在社交网络上刷屏，使得饮食类‘非遗’广受青睐”分析，选项因果关系不成立。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“优质纪录片借助新媒体传播，也能够推动非遗的市场化进程，拓展非遗的生存空间”“力求让非遗以更加生动鲜活的方式呈现在民众面前，让民众近距离感受、领略非遗的无穷魅力和风采，让非物质文化遗产在新时代发展大潮中焕发新的生机活力”“通过多种形式的传统工艺项目展览展示，运用现代手段，让传统工艺项目走近大众，贴近现代生活，使传统工艺与创意设计、实用功能及市场需求相结合，真正实现传统工艺项目与群众生活相融合，推动传统工艺振兴”“经过历代传承与发展，非遗已经成为城市人文精神的重要标识。作为具有浓郁地方特色的文化资源，非遗在提升城市形象方面理应发挥重要作用”“纪录片制作人如果善于发掘非遗的内涵，就有可能满足现代社会中人们潜在的精神需求，进一步延续非遗在当代社会的文化价值和审美价值，更多地唤起人们对非遗的关注和保护热情”等分析概括即可。做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。3、1．C2．①“唉”字之叹，包含了潮声引起的浓重的思家之情；②也包含了本想借吟诗排遣，却无处可遣的烦闷之情；③“又是”“又是”勾连今昔，往事今情，更添惆怅。3．①从表达上看，既有设问，又有反问，语气强烈，具有浓烈的抒情意味；②从内容上看，反应了作者此时激烈的心理斗争，在不要怯弱的呻吟和大胆的表达之间挣扎，最后选择了勇敢表达心中“至诚的话”；③从结构上看，作者此前一直压抑、郁结的情感，终于迸发出来，形成了文章的高潮，也为下文以“炽烈的燃烧”作结做了铺垫。【解析】

1．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。题干要求选择“下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。C项，对比喻的表达效果分析不当，“抒发了对故乡浓浓的思念之情”分析不正确，结合文章语境，前后文并没有写到对故乡的思念。故选C。2．此题考查学生理解词语含义，体会句子丰富含义的能力。做此题时要把握文本内容和主旨，根据上下文语境去理解，所谓“词不离句，句不离段，段不离篇”，即需要整体把握。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。题干要求结合上下文，品味加点词语，分析文中画横线句子的含意。这是一道理解句子含意题，应该结合上下文，分析句子的表层意和深层意。“唉，又是潮声，又是客绪！”是一个抒情的句子，集中表现了作者此时复杂的心情。联系上下文，既有对如今处境，无法归家的感伤，又有今昔交织，难以派遣的惆怅。“唉”字是一个感叹词，既有了潮声所引起的浓郁的思家之情又表达了原想吟诗排遣却无处可遣的郁闷、怅惘之情。“又是……又是……”连用表述了一种无奈、伤感、苦闷的乡愁，客居异乡，人在天涯，令人产生共鸣。3．本题考查赏析文章关键语句的表现手法，品味其精彩语言艺术效果的能力。体会重要语句的丰富含义答题方法如下：从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可。本题可从表达、内容、结构三个方面进行分析。从表达上来看，这一连串问句，前五个问句是设问，作者在追问“呻吟”的意义；后三个问句是反问，表明作者已经在挣扎中得出了结论，这是“至诚的话”，并不是怯弱的呻吟。从内容上看，这是作者在进行激烈的心理斗争，在反复拷问挣扎中说服自己的过程。从结构上来看，这是文章情感的高潮，此前一直压抑、郁结的情感，因为平伯的一封信，终于找到了一个宣泄的出口，通过这一连串问句，如洪水般冲泄而出。也为尾段以“炽烈的燃烧”作结做了铺垫。4、1．A2．C3．A4．(1)我当初听说你的名声，把你当成豪杰，但是(现在看来)都不起作用。我走了。(2)宋将军向来自以为了不起，并且也很想看看侠客的本领，就竭力请求跟侠客同往。【解析】

1．本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，首先要通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。第一，“客初至”，“客”是名词，此处作主语，不能单独断开，所以排除C、D；第二，“不冠不袜”，“冠”和“袜”在这里都是名词作动词，戴帽子，穿袜子，“不冠不袜”，不戴帽子，不穿袜子，所以此处不能断开；“以蓝手巾裹头”，“以蓝手巾”是介词短语，修饰动词“裹”，“头”是宾语，此句意思是，用蓝手巾包着头，所以此处也不能断开，故排除B。故选A。2．此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“明初改元大都为北平，新中国成立的时候改名为北京”说法错误，北京，明初改元大都为北平，1403年(明成祖永乐元年)改名北京。故选C。3．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列对《大铁锤传》的赏析，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“对《大铁锤传》的赏析”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“目的是说明他是一个外强中干的将军”说法错误，写宋将军“屏息观之，股栗欲堕”是侧面描写的手法，目的是突出大铁椎的高超武功与胆识。故选A。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式。要运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，不能翻译的助词删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“始”，当初；“以为”，把……当作；“然”，表转折，然而，但是；“去”，离开；（2）中，“故”，本来；“自负”，自以为了不起；“且”，并且；“所为”，“所”字结构，可译为“做的事情”，此处意译为“……的本领”；“请客”，“请与客人一同前往”的省略。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则要单音节词变为双音节词，即“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺，建议翻译时打草稿。参考译文：大铁椎，不知是什么地方人。北平陈子灿到河南去看望他的哥哥，在宋将军家里遇见了大铁椎。宋将军是怀庆青华镇人，擅长武术，七省爱好武术的人都来向他学习，人们因他长得魁梧健壮，所以叫他宋将军。宋将军的徒弟高信之，也是怀庆人，力气大，擅长射箭，比陈子灿大七岁，是他小时候的同学，因此陈子灿曾经与他一同访问过宋将军。当时座上有个饭量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夹着个大铁椎，有四五十斤重，吃饭以及拱手行礼时，一刻也不放下它。大铁椎柄上的铁链折迭围绕着，像锁上的链子，把它拉开有一丈多长。他很少跟人们交谈，说话像楚地（今湖南湖北一带）的口音。问他家乡在哪，姓甚名何，都不作回答。我们在一起睡觉，到半夜，客人说：“我走了。”话音刚落，人就不见了。陈子灿见窗门都关着，就吃惊地问高信之。高信之说：“客人刚来时，不戴帽子，不穿袜子，用蓝手巾包着头，脚上缠着白布，除了大铁椎外，什么东西都没有携带，而腰带中裹着很多银子。我和宋将军都不敢问他。”陈子灿一觉醒来，侠客却已打着呼噜睡在床上了。有一天，侠客向宋将军告辞说：“我当初听到你的名声时，把你当作英雄豪杰，然而你的武艺全不顶用，我走了。”宋将军竭力挽留他，他就说：“我曾屡次打杀拦路抢劫的强盗，夺取他们的财物，因此他们很恨我。我若久留此地，灾祸将会牵连到你。今晚半夜，强盗们正约定和我到某个地方决斗。”宋将军高兴地说：“我骑着马带着弓箭来助战。”侠客说：“不要去，强盗本领强且人又多，我想要保护你，就不能杀个痛快。”宋将军向来自以为了不起，并且也很想看看侠客的本领，就竭力请求侠客同往。侠客没办法，就带他一起走。将要到达决斗的地方，侠客送宋将军登上一座荒废无人的堡垒，说：“你只许观看，千万别作声，（以免）让强盗们发觉你。”这时，鸡叫月落，星光照着空旷的原野，百步之内能够看见人。侠客骑马飞驰而下，吹了几声觱篥。一会儿，二十多个骑马的强盗从四面聚集过来，徒步行走背着弓箭跟在后面的有一百多人。一个强盗提着刀纵马冲向侠客，侠客大喊：“看椎。”挥舞起铁椎，强盗应声坠落马下，马头也被砸得碎裂。那伙强盗向前包围上来，侠客奋力挥舞铁椎左右猛击，强盗们连人带马栽倒在地，三十多人被杀死。宋将军屏住呼吸观看这场恶战，吓得两腿发抖，几乎从堡垒上掉下来。忽然听到侠客大声呼喊道：“我走啦！”尘灰滚滚，朝着东方飞奔而去。之后就再也没有回来。5、1．C2．①对赞公虽被放逐也不违背自己的本性的肯定。②同时暗示诗人和友人一样，有一样的际遇和心境。【解析】1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。C项，“也表达了对天下太平的祈愿”错，诗歌没有体现作者对天下太平的祈愿。故选C。2．本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。本诗，颔联“雨荒深院菊，霜倒半池莲”写秋风、院菊、池莲，都是赞公禅房所见。这些描写不仅借物写人，侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格，还运用“飒然”、“雨荒”、“霜倒”等词语，象征着赞公平白受屈被贬的不幸遭遇，僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤，对事态变迁来之不拒，处之淡然。诗人肯定赞公的行为，暗示诗人和友人一样，有一样的际遇和心境。鉴赏诗歌思想情感：这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。②分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩。③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心。当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛、惜别、依恋、赞美、仰慕、豪迈、迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。诗歌赏析：这首诗以“杖锡何来此”发问开始，但又故意不作回答。这是因为政治斗争竟然连累到了出家人，杜甫痛心疾首之余，不愿再回顾往事。二、三、四句接着写秋风、院菊、池莲，都是赞公禅房所见。这些描写不仅借物写人，侧面写出赞公作为释门隐者清静淡泊的生活与性格，还运用“飒然"、“雨荒”、“霜倒”等词语，象征着赞公平白受屈被贬的不幸遭遇。五、六两句从“放逐”起首，推崇赞公不为放逐移节的情操。“放逐宁违性”说赞公被放逐到深山老林，而那里恰好是赞公喜爱的地方。“虚空不离禅”说宠辱无非虚空，等荣辱，齐贵贱，正是禅门的宗旨。在安慰、赞扬赞公的过程中包含着对眨谪、放逐的蔑视。最后两句写夜，点明题目中的“宿”字。二人本来交情很好，后来同案遭贬，如今又在边地相逢，自是非常难得。“陇月”句，不仅是写景，更重要的是以月圆象征两位老友的团圆。这篇诗作的前三联极富禅趣。在凡胎俗人眼中，身遭贬谪，处境凄凉，当会黯然神伤。然而对禅家佛人来说，一切万法，一切烦恼，都是主观的，因此都是空幻不实的，通过勤修苦练参禅悟道，体悟了这种万物皆空的微妙智慧，即可开悟解脱，最终达到没有执著、没有牵挂、没有悲欢，坦荡磊落、广大自在的心境。诗篇中僧人赞公不以自身的遭贬境遇的凄凉而悲伤，对事态变迁来之不拒，处之淡然，可谓了悟了禅定般若之境，体悟了万物皆空的智慧。6、班级分享阅读活动将分组进行，各组要确定阅读主题和书目，并完成海报等作业；班内则将开展海报展示、笔记漂流等活动，并通过投票对各组阅读成果进行评比。【解析】

试题分析：这是一道图表说明的题目，属于图文转换类的题目，图表说明的题目，重点关注图标的表头和所问问题，此题根据题干可知是“初步构思框架”，根据框架图的要素，结合构思的内容分析。“分享阅读”有分班级和小组两种形式，各组分享阅读主要包括“主题”“书目”“作业”等要素，班级分享阅读活动主要包括“海报展示”“笔记漂流”等。用流畅的语言表述即可，注意字数的要求。7、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等。融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等。微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、【范文】1.缅怀逝者，迎接生机清明节，《岁时百问》有言“清洁而明净，故谓之清明”。人们在这一天扫墓祭祖，缅怀逝者，也在这天踏青春耕，迎接生机。在缅怀中获得动力，吐故纳新，勃发生命之生机，方为“清明”之“生命”的意义。缅怀逝者，获得动力。“缅怀”二字，心面俱到。意在面上和心中都应是真挚的怀念，这才是清明祭祖真正所需。今年清明节便是印证了“缅怀”二字。受新冠疫情影响，多地发出通告，暂停2020年清明现场祭扫和祭祀活动。这一举动，引发了部分民众的不满。但我认为，大可不必不满。行虽不至，心至即可。若是真诚怀念，场地变换也没有什么。若拘泥于这“行”之一字，反倒失了清明祭祖的真正意义。逝者已逝，他们想留的、盼望的，是我们能从他们的生命中体悟新生命的勃发，激荡自己的生命。与往年相比，今年清明，还有些不同，有些特别。今年的四月四日，与清明节同期而至的，还有全国性哀悼活动。在这一天，全国和驻外使领馆下半旗致哀，全国停止公共娱乐活动。这场活动，缅怀的是一群特别的人。他们是新冠疫情抗击一线的勇士们。他们有的是病房中的医护人员，有的是抗疫中的基层人员，他们为我们拼尽一切。时至今日，中国的“生机”被唤醒，我们的未来被点亮，可她们，却等不到春暖花开了。我们为逝者点燃烛光，遥寄一份哀悼和思念。他们的抗争、他们的不屈，都值得被铭记。那些背影，不仅是一个数字，一个名字，一块碑。每一个逝者的过住，都是生者的哀思。但我们需要告别。告别，为了逝者，也为了生者。对逝者而言，最好的怀念是记得，也是放下。告别伤痛，战胜疫情，回归正常生活，更好地活者。如此才能让他们安息。离去的人，希望生者幸福健康。为生命献出全部的人，将生的美好给子他人。如此情境之下，让我们坚强、更有意义地活着，让生命充满动力，是每一个生者的责任。逝者已矣，迎接生机。清明的到来，凝聚着我们深沉的哀思，也意味着春天的真正来临。清明节后草木萌动，杏桃花开，吐故纳新。严冬之后，必有夏花烂漫。雪莱曾言“冬天到了，春天还会远吗?”我们在这个冬季饱受病痛的折磨，这所经历的一切，是悲伤的记忆，是离别的不舍，也是坚定抗争中生命的了顽强与不屈。清明时节，祭祖之后是踏青郊游，不也是意在缅怀过去，迎接生机吗?带着逝者的遗志，我们门不会被轻易击垮。作为新时代的青人，我们应明白，逝去不等于消散，生命生生不息，将清明的精神代代相传。我们更应铭记那些拼尽全力的背影，那些熠熠生辉的生命。在清明节，用他们的光，点亮我们的生命，迎接未来的生机。于缅怀逝者中体悟生命的价值，借他们的光亮，照亮新生命的未来之路，焕发生机。我想，这便是清明“生命”的意义。2.五星伴我行，祖国在心中尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！很荣幸能站在这里和大家分享我对于五星红旗的点滴思考，我演讲的题目是《五星伴我行，祖国在心中》。谈起五星红旗，我们的国旗，大家最为熟悉不过。从入学的第一天开始，每逢周一，只要不是刮风下雨，我们必定会集合于操场，在激昂的国歌声中，一起向冉冉升起的五星红旗行注目礼。但即使如此熟悉，今天，我还是想和大家谈谈关于五星红旗背后的人与事，一起去发现与认识那令我们深感自豪的五星红旗。我们的国旗是五星红旗，我们的祖国是中华人民共和国，但是同学们，你可知道，今天我们认为理所当然的事情，是多少革命志士为之奋斗而来的吗？我想起从白公馆脱险的郭德贤奶奶，虽身陷牢狱，但依然不改红心，狱中秘密制作五星红旗。在生死未卜之时，把对新中国的所有期望与祝福都化为一针一线，把一.腔热血化为那一颗颗五角星。在郭德贤老前辈眼里，五星红旗是值得自豪的，那是她精神的寄托，更是如她一般的千千万万的新中国人的信仰所在，他们把对新中国的所有的爱都浓缩在那一面红色的旗帜.上。千万颗红心最终就如旗帜上那四颗小五角星一样，心向党，奔向新中国。涓涓细流，汇成信仰的汪洋，五星红旗，我的新中国，我为你自豪。还有那即使以血肉之躯作梯，也要把五星红旗插上世界之巅的首批攀登珠峰的登山队员。此时的五星红旗，不仅仅是一面旗帜，一种信仰，而是一个民族的精神图腾，一个国家的象征。攀登珠峰之险，那极寒缺氧环境下对身体的伤害，都是非常人所能忍，但总有一些更重要的东西，让我们克服内心的恐惧，总有一些更重要的事，需要我们去做。五星伴我行，祖国在心中，即使在那极寒的世界之巅，红旗在，祖国就在。他们为五星红旗而自豪，而我们，也为他们而自豪，因为这时候，他们与五星红旗是一体的。所以，当那高扬着五星红旗的人民海军舰艇，走向深蓝，守护海疆之时，那也是祖国之所在。而当中国航天团队让五星红旗闪耀于月球背面之时，我们更是为之自豪，那是突破技术封锁后的自强与自立，更是国家精神的提振与弘扬。国之所以为国，是因为那始终有我们值得守护、捍卫、传承、弘扬的信仰与精神，而这一切，都浓缩于那一面高高飘扬的五星红旗之上。此时的国家，不是一个空洞的对象，而是具体可感的实体。国家很大，但只要五星红旗在，那即是祖国之所在。还记得那位杜岚老校长，新中国成立的当天一一1949年10月1日，当时的澳门尚未回归祖国的怀抱，但就正如闻一一多先生的《七子之歌》中所唱的一样“你可知妈港不是我的真名姓？”杜岚校长带领全校师生顶住重重压力，毅然在澳门的校园升起了代表祖国的五星红旗。同学们，我们是在五星红旗下出生、长大的新的一代中国人，身处和平时代，安享岁月静好，这是我们这一代青年人的大幸。但是，请不要忘记，我们还有一个身份——中国共产主义青年团团员，我们的校名叫做振华中学。从先辈的手中接过那面足以让我们骄傲、自豪的五星红旗，振兴中华，是我们这一代青年人、共青团员的使命与责任。让信仰延续，让自豪满腔，五星红旗，我为你自豪，因为你是我们的信仰的图腾，你是祖国的象征。老师、同学们，在即将结束我演讲的时候，我突然想起那位在香港的土地上面对暴力分子的威胁仍面不改色，毅然喊出“我支持香港警察，你们可以打我了”的中国记者付国豪。现在，我终于明白，他之所以勇敢、无畏的原因，因为他的名字就叫做一一国豪！他的心中也有一面五星红旗，他有一个与我们一样的母亲——中国。此生无悔入华夏，因为我们都有一面旗帜，它就是五星红旗；我们都有一个母亲，她就是中华人民共和国。五星红旗，我为你自豪！【解析】

（1）此题考查材料作文的写作能力。材料是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，应全面理解材料，真正吃透材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。在平时复习中要注意积累阐释类材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。（2）此题考查学生综合分析材料基础上表达、写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象，暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同的观点，选择自己有素材积累和感触的观点来写。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度“，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。【审题】（1）材料共三则，均直接与“清明”有关，三则材料内容高度聚焦。材料一直接引出“清明节”，清明节的别称有踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，命题时只保留了踏青节和祭祖节两个别称，目的是为了保持和后两则材料相关内容的吻合一致。由踏青节、祭祖节的别称，引出清明节的两大礼俗主题，扫墓祭祖与踏青郊游，强调这两大传统礼俗主题自古传承，至今不辍。之所以特别强调“自古传承，至今不辍”，是有意与材料二“暂停2020年清明现场祭扫和祭祀活动”的内容形成思考的碰撞点。材料二聚焦2020年的清明节。首先在材料一的基础上再一次提醒清明节的传统习俗一，祭祖、扫墓，还会举行一些公祭活动。然后一个“但”转折，回到2020年的清明节，与以往有所不同。强调2020年的清明节因受疫情影响，全国各地暂停了自古传承的礼俗传统，现场祭扫和祭祀活动。在内容呈现上，有两点说明，一是暂停现场祭扫和祭祀活动的原因，材料是有交代的，有效避免疫情期间人员聚集，减少交叉感染，保障公众身体健康和社会公共安全，这个原因的表述与任务指令中的“生命”呼应，暗示考生思考2020年清明节暂停了自古传承的礼俗传统，是出于对“生命”的保护与敬重。此处的“生命”非材料一中与“祭祖”相关的逝去的生命，而是尘世间真实的生命。二是出于表达简洁的考虑，“疫情”并未写全称“新型冠状病毒肺炎疫情”，而是简称。因为就正在经历这一场疫情的考生而言，这应该是他们熟悉的，也是必须关心了解的，因此材料二也并未对当下的疫情作过多的呈现、介绍，而是需要考生依据自身的体验见闻自行补充、丰富，也借此检测学生的思考的深度与广度。材料三引用《岁时百问》中关于“清明”理解的有关句子，万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。这是有意引导考生在这一层面上认识、思考“清明”的意义与价值，拓宽考生对“清明”的局限理解。《岁时百问》的引用和后面对于清明节后一派春和景明之象的描写，都高度聚焦于“清明”的另一层意义，生命的萌芽与勃发。这一理解有别于清明节祭祖表达哀思、缅怀逝去生命的局限认识，而是赋予了“清明”积极向上、孕育新生的深刻解读。同时，关于“清明”这一意义的理解，并非是脱离材料本身，而是有所暗示、呼应，材料一特别指出清明节的另一别称一一踏青节，也明确了“踏青郊游”是清明节的两大礼俗主题之一，结合材料三对于“清明”的理解，自然也就不难明白为何清明节也称为踏青节，因为此时也正是生命萌芽、勃发之时。同时，结合材料二的疫情相关内容，考生也可由此联系延伸，目前国内疫情已得到有效控制，在我们共同向这疫情中逝去的生命默哀的同时，也要怀着奔向未来的希望，以敬畏生命的态度重新开启我们的新生活，这也是从“清明”这一意义的理解我们应该获取的生命认识与生存智慧。（2）这是带有明确写作情境任务的新材料作文。题目由写作材料、情境任务、写作要求组成。首先是写作材料。采用了多则材料组合的呈现形式，内容高度聚焦，这是与五星红旗有关的人与事。写作材料的原型为2019学年的《开学第一课》。在此基础上，进行了摘取、压缩、整合，使内容更为简洁，表意更为集中。第一则材料为在白公馆狱中秘密制作五星红旗的革命老前辈郭德贤女士。1949年10月7日，当时有些地区还未解放，一些革命志士仍被关押在重庆白公馆监狱中。在狱中的他们听说新中国的国旗是五星红旗，于是拆下一床红色被面，粘上黄纸剪成的五角星，在狱中秘密制作了一面特殊的五星红旗。两个细节，一是“在狱中”，反映此时的郭德贤女士是失去自由的，身陷牢狱。“革命老前辈”，体现了郭德贤女士的身份，结合这两个细节，考生应可理解判断材料的意义所在，身陷牢狱、生死未卜之时，秘密制作五星红旗，心中的革命信仰不灭不改，对新中国的期望与憧憬依然。此时的五星红旗，是他们为之奋斗的理想依托，是他们虽身陷牢狱但信仰依然坚定的精神图腾。第二则材料的理解与思考也需立意几个细节，一是“血肉之躯搭建‘中国梯’”，材料中虽无太多对于攀登过程的细节交代，但依据这一细节，考生应可知攀登珠峰之路的艰辛与不易，甚至到了需要以身体为梯的程度，同时，更体现了登山队员的团结与拼搏，为了其他的继续顺利攀登，用自己的身体作梯。此种团结与拼搏的精神，正如红旗上的五星一样，紧紧地团结在一起。个人的行为与五星红旗所体现的国家精神合二为一。“第一次”“首批”强调了其历史意义与价值。而所有的登山队员的团结与拼搏，甚至自我牺牲，成就他人，为的就是让代表祖国的五星红旗飘扬在世界之巅，坚强的个人意志、团结合作的精神与坚定的使命感跃然纸上。第三则材料为高扬五星红旗的人民海军舰艇官兵守护祖国海疆，守护祖国的安全稳定，正如“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。人民海军乘风破浪，守护万里海疆，一方面反映了国家力量的增长与壮大，另一方面体现的是人民海军官兵的使命与担当。同时，毫无疑问，此时高扬于人民海军舰艇上的五星红旗代表的国家，是国家形象与国家力量的体现。第四则材料的叙述对象为中国航天团队，2019年，嫦娥