四川省广元市剑阁县2024-2025学年九年级上学期语文期中试卷（含答案）

第第页四川省广元市剑阁县2024-2025学年九年级上学期语文期中试卷一、（18分）阅读下面的文字，完成小题。①剑门关，地处四川北部边缘断褶带，大、小剑山300里绵延叠峰，72座雄峰巍峨，形成不可yú越的天然屏障，故有“巴蜀屏障，两川（yān）喉”之称。②英雄的丰功伟绩萦荡在古阁栈道，好汉的铮铮铁骨凝成巍巍剑门。各路英豪出没于此，诸葛亮六出祁山，北伐曹魏，姜维守关，殚精竭虑保蜀汉。③站在关楼高处，见山峦壮阔，幽谷奇峡，松翠蓊郁，石道蜿蜒，天外磐石横亘关下。④沿着剑门蜀道，领略壮美旖旎，雄奇峥嵘的自然风光。烟雨朦胧中，云雾从翠林中袅袅升起。乘索道上到山顶，呼吸着剑门关雨后清新的空气，踩踏着实实的栈道，在山林氤氲中静静地感受剑门关的风烟岁月。极目远（tiào），云海缭绕在剑壁、剑门七十二峰之间，宛若缥缈仙境；红瓦白墙镶嵌在黄绿相间的层层梯田中，刀光剑影金（gē）铁马融化在流云苍茫中，宛如一幅波澜壮阔的历史画卷，着实让人震撼。⑤“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，爬过约90度的铁梯，踏足在鸟道上，仿若遗世独立的高人，可望不可即。⑥奇峰叠（zhàng）造就了叱咤风云的天府胜地。云栈萦纡，在猿猱道上，俯（kàn）断崖绝景，感受“一览众山小”的博大胸怀。⑦大自然的巧夺天工造就了阳刚的剑门雄关，大自然的阴阳调和搭配了柔媚的剑门豆腐。剑门关豆腐，因其颜色雪白、质地细嫩、爽口无渣、富含大豆的原汁醇香等特点而闻名。“不吃剑门豆腐，枉游天下雄关。”在剑门关镇，只要走进哪家餐馆，菜谱上都会看到以豆腐为主角的菜品。炒、炸、烧、蒸、凉拌，品种目不暇接。⑧沿着古人的足迹，经历一路上的惊险刺激，体会李白“蜀道之难，难于上青天”的感慨，在历代文人将士的隽永诗篇里，感受关隘千年守护的力量。1．请用准确的字形把下面的词语补充完整。（1）（yú）越（2）（yān）喉（3）远（tiào）（4）金（ɡē）铁马（5）叠（zhàng）（6）俯（kàn）2．给语段中加点的字选择正确的读音（1）蜿蜒（A.yánB.yǎn）（2）横亘（A.gènB.gèng）（3）袅袅（A.niǎoB.liǎo）（4）叱咤（A.chàB.zhà）（5）感慨（A.kǎiB.ɡài）（6）关隘（A.yìB.ài）3．根据文段，文中划线句的修改最恰当的是（）A．在剑门关镇，凡是走进哪家餐馆，菜谱上都会看到以豆腐为主角的菜品。B．在剑门关镇，无论走进哪家餐馆，菜谱上都会看到以豆腐为主角的菜品。C．在剑门关镇，不但走进哪家餐馆，菜谱上就会看到以豆腐为主角的菜品。D．在剑门关镇，一旦走进哪家餐馆，菜谱上都会看到以豆腐为主角的菜品。4．下列说法不正确的一项是（）A．语段中“丰功伟绩”“北伐曹魏”“山峦壮阔”“博大胸怀”分别为并列短语、动宾短语、主谓短语、偏正短语。B．第⑤段中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”语出李白的《蜀道难》，生动体现了剑门关的陡峭和险峻。C．“红瓦白墙镶嵌在黄绿相间的层层梯田中，刀光剑影金戈铁马融化在流云苍茫中，宛如一幅波澜壮阔的历史画卷，着实让人震撼。”句子的主干为“”红瓦白墙，刀光剑影宛如画卷”。D．“大自然的巧夺天工造就了阳刚的剑门雄关，大自然的阴阳调和搭配了柔媚的剑门豆腐。”该句中的画线成语“巧夺天工”运用恰当。5．下列表述不正确的一项是（）A．岳阳楼在今天的湖南岳阳，也是游客打卡地，《岳阳楼记》是滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》，范仲淹依据此图，凭着丰富想象，写下了此文的。B．《醉翁亭记》是欧阳修被贬为滁州知州写的。古代关于贬职的用语有“谪”、“迁”、“黜”、“罢”、“免”等。C．被世人誉为“剑门天下险”的剑门关，杜甫正是在登临此关时发出了“一夫当关，万夫莫开”的由衷赞叹。D．文中第⑤段的引号表示对诗文的直接引用。6．剑门关酒店准备选一幅书法作品张贴在酒店，你觉得哪一副更合适①为隶书，字体宽扁，蚕头燕尾，更能体现剑门关刚毅的特点。②为楷书，瘦劲挺拔，线条圆润，更能体现剑门关坚挺的精神。③为行书，狂放不拘，飞扬飘逸，更能体现剑门潇洒的特点。④为草书，章法自如，笔势流动，更能体现剑门关充满力量的特点。二、（6分）阅读下面的文字，完成小题。性善和仁政①纵观儒家学派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”学说。②孟子主张“性善论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”大家熟知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子。梁患王上》），也是表达性善的经典名句，体现了人人具有“性善”的本能。③孟子的“仁政”学说，继承孔子的“德治”思想，旗帜鲜明地提出“民为责，社稷次之，君为轻”，把人民的疾苦摆在国家和君王的前面。孟子认为，这是最理想的政治，如果统治者施行仁政，必然得到人民的衷心拥护，国家也可长治久安。在《孟子》一书中，我们经常能看到孟子语重心长地劝说君王：“仁者无敌。王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得到任何君王的真正采纳。④不过，儒家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载舟，亦可覆舟”的忠告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史上其他的繁荣盛世，如“光武中兴”“康乾盛世”等，莫不得益于统治者施行仁政；相反，残暴无道的君王，等待他的命运只有灭亡。⑤“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”正像他所说的那样：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子。公孙丑上》）意思是说，每个人都有怜悯体恤别人之心，古代圣王正因为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。⑥“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性善是基础，仁政是推恩。只有二者融为一体，百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛。（摘编自《青年文摘》）7．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．第②段运用道理论证和比喻论证，论述孟子“性善论”主张更有说服力。B．第④段以“贞观之治”“光武中兴”“康乾盛世”等为例，论证施行仁政的重要性。C．第⑥段画线句子运用排比的修辞，句式整齐，增强语言气势。D．文章开头引出论题，结尾揭示中心论点，首尾呼应，结构严谨。8．下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词，不恰当的一项是（）A．他是“仁、义、礼、智”的最好诠释者，是“四心”的忠实守护者。B．天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。C．他用一生来发扬儒家学说“民贵君轻”，用一颗“仁心”来感动中国。D．在他的游说中，宣扬“仁政”“王道”；在他的人生里，永不支持的是霸道。三、（19分）文言文阅读，完成小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。——节选自欧阳修《醉翁亭记》【乙】滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年构③亭曰“丰乐”自为记以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即半乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上⑥，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公寄意于此也。——节选自曾巩⑦《醒心亭记》【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临⑤洒然：活脱的样子，形容毫无拘束。⑥君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。9．下列加点词解释有误的一项是（）A．伛偻提携弯腰曲背，指老年人B．颓然乎其间者颓废的样子C．则必即丰乐以饮靠近，到D．草树众而泉石嘉美10．下列加点词意义和用法相同的一项是（）A．宴酣之乐使巩记之B．临溪而渔草树众而泉石嘉C．醒能述以文者则必即丰乐以饮D．至于负者歌于途乃公寄意于此也11．下列对原文中画波浪线句子的断句正确的一项是（）A．欧阳公作州之/二年构亭/曰“丰乐”/自为记以见其名义。B．欧阳公作州/之二年/构亭曰“丰乐”/自为记以见其名义。C．欧阳公作州之二年/构亭曰“丰乐”/自为记/以见其名义。D．欧阳公/作州之二年/构亭曰“丰乐”自为记以见/其名义。12．翻译文中画横线的句子。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。13．联系文本，分析【甲】文中“而不知太守之乐其乐也”中的“太守之乐”和【乙】文中“公之乐，吾能言之”中“公之乐”，他们的共同内涵是什么。四、古诗词鉴赏及默写（14分）阅读下面唐诗，完成题目。千里思郑锡①渭水通胡苑，轮台望汉关。帛书秋海断，锦字夜机②闲。旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。注释：①郑锡，唐朝登宝年间进士，官至礼部员外。②机，原意是弩机。代指武器。14．下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．用“通”和“望”连接四个地方，紧扣诗题“千里思”。“望”是“思”的具体表现。B．颔联意为：家乡来信被深秋大漠阻断；想写封家书，却战事不断、枕戈达旦。C．“两乡思”是“独在异乡为异客”的羁旅之人的思乡之情。“惟馀”极言思乡之切。D．“一夕度关山”与“关山度若飞”，都写出了迅速越过关山、立即奔赴战场的状态。15．结合诗句中的具体意象，分析诗歌思想感情。16．典籍之美，美在其深厚的文化内涵和价值。古诗文之美，美在景色迷人。看岳阳楼春风和煦时“波澜不惊，，”（1）（范仲淹《岳阳楼记》）的美丽风景。古诗之美，美在故乡之思。感“，”（2）（杜甫《月夜忆舍弟》）中白露既降，思念亲人的悲伤。古诗之美，美在志向昂扬。知“，”（3）（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中的豁达胸襟。悟“，”（4）李白《行路难》其一）中的积极乐观。五、（7分）17．《艾青诗选》名著阅读活动，请你完成下面读书卡。阅读策略内容呈现阅读记录方法一：读诗要关注意象《我爱这土地》（节选）：为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……除“土地”外。艾青的诗歌里还经常出现哪个意象？（1）方法二：读诗要体会感情《黎明》（节选）：当我在那些苦难的日子，/悠长的黑夜/把我抛弃在失眠的卧榻上时，/我只会可怜地凝视着东方，/……我永不会绝望，/却只以燃烧着痛苦的嘴/问向东方：/“黎明怎不到来？”联系1937年的时代背景。我觉得这首诗歌表达的情感是：（2）方法三：读诗要品味语言《大堰河——我的保姆》（节选）：她含着笑，洗着我们的衣服，/她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，/她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，/她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，/她含着笑，扇着炖肉的炉子的火……从“含着笑”“洗”“提”“切”“掏”“扇”等神态、动作描写可以看出大堰河具有（3）等美好品质。阅读《树》，完成下列题目。一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根伸长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起18．下列关于上面的诗歌的理解与分析，说法错误的一项是（）A．“树”象征着那些在抗日战争时期不屈于敌人的威逼利诱，顽强抗争，紧密团结在一起的革命者们。他们正如诗中的“树”——虽“彼此孤离地兀立着”但“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”。B．这首诗热情赞美了革命者的刚正不屈，坚强勇敢，团结互助，心系祖国的革命精神，鼓舞着人们肩负起解救国家的重任。C．写法上，这首诗还运用了比喻的手法，写地面上树的间隔，地面下根的纠缠，这更体现了革命者们在敌人的威胁下不出卖同伴，他们的心紧密相连。D．本诗的动词生动地表现出革命者的神态与行为，如“兀立”“伸长”“纠缠”等词语。19．擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中还明显地表现出的特征，如《刈草的孩子》中“夕阳把草原染成通红了”，“和在夕阳里闪着金光的镰刀……”给全诗笼罩上阔大、凄美的气氛。六、（16分）文学类文本阅读，完成小题。红隼南翔①妈妈，妈妈……②母亲正在厨房准备午饭，隐约听到儿子在叫，一把关了水龙头。豌豆立在阳台上，盯着东墙边的鸟巢，并没有回头找妈妈的意思。随着两只红隼倏忽而至，豌豆的目光顿时又倾注在它们身上。③妈妈见豌豆不停地舔手指，猜他担心红隼吃不饱。确实，在城市里喂养五只雏鸟，这对红隼父母真有点儿力不从心。下午挖些蚯蚓，给它们解解馋吧。豌豆给了妈妈一个难得的向日葵般的微笑，这是儿子能捧出来的最高奖赏。妈妈心里瞬间有了暖意。叮嘱他去洗手，他居然也答应了。洗过手，豌豆进了书房，铺开画本。④豌豆是四岁时才被归到“星星的孩子”一类的。豌豆被确诊自闭症后，父母很长时间没回过神来。一直以来，豌豆行走迟、言语迟、表情也不丰富。希望的火苗点燃过无数次，又熄灭过无数次。在求医问道的途中，妈妈辞了职。爸爸出差变得多起来，时间也一次比一次长。爸爸虽然在家日少，但每月打来的钱足以让母子衣食无忧。⑤趁煲汤的空儿，母亲溜到儿子身后看他画画。以前，她总想纠正一儿子的线条、布局及设色，豌豆不听。好长一段时间，山川、河流、树木、人物……儿子的绘画真是天马行空。⑥两个月前，一个雷雨天，家里飞来两只红隼。凌乱的阳台上，塞了碎画纸的矮胖旧花盆竟成了鸟儿温暖的避难所。从此，豌豆凡事坚持不久就转移注意力的状态也有所改变，观察鸟儿时的专注令人惊讶，常常一站一个钟头。绘画内容也万宗归一：只画阳台上的鸟儿。⑦听中学的田老师说这是红隼，一种猛禽，母亲心里一紧，担心豌豆受伤害。父亲安慰她，万物有灵，你没见猫啊狗啊，也喜欢跟小朋友玩耍！⑧开始，红隼对靠近的人“鸟”视眈眈，发出咕咕的叫声。急得豌豆拦阻，别靠近！就为儿子多讲几句话，父母便觉得很值。何况豌豆还不时对着鸟儿自言自语。⑨待到两只红隼不停衔来树枝、草茎垫窝，一家人才顿悟，它们想在此安营扎寨了。一天，豌豆突然指着其中一只红隼连叫了两声，翅膀，右边！寻声看去，体型略大的雄鸟右翅受了伤，略带拖曳，收束也比左翅慢两三拍。⑩还是我儿子眼尖！父亲一高兴，便拉着儿子进书房。未料豌豆搬动砚台时，砸伤了爸爸的脚背。豌豆吓得脸色发白，逃跑了。父亲在家养伤时，越想拉豌豆过去，豌豆离他越远。为此，他变得有些急躁不耐。母亲把怨艾藏在心心中，一个人全力照顾豌豆。⑪见妈妈过来，豌豆俯身压住画本。妈妈佯做夺取，儿子抱着画本边跑边笑。当他躲在椅子后面时，妈妈抓拍了一张面部特写。看看他的眼睛、笑脸……豌豆跟正常的孩子有什么两样？他爸爸看到也会这样想的。⑫为了感谢妈妈带他去挖蚯蚓，豌豆忽然端出画本给她看。一幅是红隼妈妈在孵蛋；另一幅是五只雏鸟伸着粉红小嘴，争抢妈妈衔来的一条虫子；再一幅是红隼爸爸耷拉着右翅，在一旁昂着头守护着母子。母亲夸赞画得好。又道，豌豆怎么帮它们啊？豌豆说，挖好多蚯蚓，妈妈吃，爸爸也吃。母亲一愣，恍然道，对，对！⑬有时，豌豆在睡梦中连叫爸爸。母亲设法录下发给父亲。他却犹疑地回了一句，是叫自己的爸爸吗？母亲扑哧一笑，你不觉得自己跟红隼爸爸很像吗？一个地上跑，一个天上飞。⑭车子驶过几条街，路边一片绿意深深的菜园。守园人的小孙女蹦蹦跳跳跟过来，哥哥，我帮你拿桶子好吗？豌豆想了想，把桶递给了她。⑮小妹妹问一片像蝴蝶的菜花名字，豌豆平淡道，蚕豆花。母亲暗暗称奇，他只从绘本或电视中看过，就能毫不犹豫地与现实生活对上号！俩小朋友边挖蚯蚓边对话，豌豆有问必答。母亲发现，儿子跟同龄人比跟成人交流流畅许多。妈妈希望时光慢一些，好细细品味儿子的思维与表达。也真想让孩子的爸爸听一听。⑯田老师提醒，红隼受保护，不能人工投喂。豌豆有些沮丧。田老师安慰说，红隼生存能力很强，不用担心。它们属于天空和森林，自由自在最好。豌豆笑了。母子二人走到阳台，发现红隼爸爸妈妈正在喂孩子，面前竟有十几只新捉的虫子，红隼的生存能力真的很强。豌豆风卷残云地吃着香蕉，眼睛一刻也没离开鸟巢。⑰饭后，母亲走进书房时，豌豆趴在桌边睡着了。母亲轻轻从他肘边抽出画本，这是儿子的新作：一只大鸟嘴里衔着一只虫子，另一只大鸟一旁侧脸看着它。衔着虫子的大鸟，右翅张开着。旁边写了五个字：爸爸喂孩子。⑱母亲一手捂着嘴，眼里和喉咙，顿时有几股热流同时汹涌而出……（节选《人民文学》）20．从豌豆图画内容的变化中，可以看出他有了哪些变化？21．文中两处画线句意味深长，你从中读出了什么？请综合两句赏析。（1）豌豆说，挖好多蚯蚓，妈妈吃，爸爸也吃。（2）旁边写了五个字：爸爸喂孩子。22．文章内容丰富，构思巧妙。多处运用插叙，请找出一处，试做分析。23．文章最后一段有什么作用？请你结合文章内容和结构两个角度进行分析。七、（10分）非文学类作品阅读，完成小题。材料一：个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达到的境界。它包括仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝悌慎廉，勤正刚直勇。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。一个人只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它会随着社会的发展及人生实践活动的深入变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。在我国，古人就曾提出“修身养性”，现在学校也把思想品德、青少年的个人修养作为学生的必修课。材料二：“修身齐家治国平天下”，自古便是有志之士的人生信条。“修身”，通俗说来就是修身养性，涵养良好的品格和道德修养。修身是一种向内的自我要求。它强调自律，把检省自己作为每日的必修课，把外在的“制约”化为内在的“守约”。自古以来，人们就认为修身是普通人成为意志坚定、道德超拔的“君子”的关键环节。南北朝时期颜之推所作的《颜氏家训》被认为是颜氏家族兴旺和谐的精神支柱。人们盛赞颜氏家训，是因为它将儒家“修、齐、治、平”的理想落实为具体的日常实践。《颜氏家训》列举了起居之礼、迎送宾客之礼等相当多的“礼”，希望以“礼”规范子孙的言行举止，进而成为有德君子。他还教导子孙以“仁义”节制自己的言行，凡是符合仁义的事，要不惜代价去做；凡是不义之事，都不应参与其中。材料三：修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。这是爱国主义精神和国际主义精神的完美体现。我国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，即所谓“格物致知”。材料四：中华优秀传统文化包孕着丰富的思想资源，如天下为公、仁者爱人的民本观念，自强不息、革故鼎新的进取精神，讲信修睦、厚德载物的道德修养，先义后利、知行合一的处世智慧……这些都是符合人类根本利益的文明发展大道，它们在数千年的历史长河中激励了一代代青少年成人成才。新时代，以中华优秀传统文化滋养拥有“四个自信”的青少年，关键是要用马克思主义真理的力量激活中华优秀传统文化，使其实现创造性转化和创新性发展。24．根据材料一判断，下列诗句中没有包含个人修养意义的一项是（）A．欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）B．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）C．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石《元日》）D．今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）25．请为材料二第2段的画线句子补充一个道理论据。26．请根据材料二、三、四，谈谈青少年如何更好地“修身养性”。八、写·情怀之美27．阅读下面的材料，根据要求写作：老一辈以节俭和吃苦为荣，有网友却调侃是“没苦硬吃”；当代年轻人却秉持着“绝不亏待自己”的生活理念。有网友调侃道：“有点儿钱全炫嘴里了，苦什么都不能苦了自己的‘独生嘴’。”可以说，年轻人的“没福硬享”实际上表达的是“爱自己”的生活态度。针对以上说法，请你表达自己的看法，要求：观点明确，有理有据。字数在100字左右。28．阅读下面的文字，按要求写作一代人有一代人的际遇，一代青年有一代青年的使命。新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。广大青年要立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，大胆探索、不断创新，力争在青春赛道上跑出当代青年的风采。请以“青春因奋斗而精彩”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：①自选角度，自定立意，自定文体（诗歌除外）。②不要套作，不得抄袭。③不得透露真实的地名、人名、人名等相关信息。

答案解析部分【答案】1．逾；咽；眺；戈；嶂；瞰2．（1）A（2）A（3）A（4）B（5）A（6）B3．B4．D5．C6．①【解析】【点评】（1）本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。

（2）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。

（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。

（4）（5）本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题，包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目，要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。

（6）本题考查学生对书法字体的辨析能力。结合对五大书法字体的特点辨析即可。1．本题考查对汉字字形的准确书写，需结合语境与词语含义填写：（yú）越：“逾”，意为“超越、越过”，如“逾越障碍”，结合“不可yú越的天然屏障”，填“逾”。（yān）喉：“咽”，“咽喉”为人体关键部位，常比喻险要通道，对应“巴蜀屏障，两川yān喉”，填“咽”。远（tiào）：“眺”，指“远望”，如“眺望远方”，契合“极目远tiào”的语境，填“眺”。金（gē）铁马：“戈”，古代兵器，“金戈铁马”形容战争场景，填“戈”。叠（zhàng）：“嶂”，指“像屏障的山峰”，对应“奇峰叠zhàng”，填“嶂”。俯（kàn）：“瞰”，意为“从高处往下看”，如“俯瞰大地”，填“瞰”。

故答案为：逾；咽；眺；戈；嶂；瞰2．本题考查对汉字读音的辨析，需注意多音字、易错字：蜿蜒（yán/yǎn）：“蜿”读“yán”，形容道路、山脉曲折延伸，选A。横亘（gèn/gèng）：“亘”读“gèn”，指（山脉等）横跨、延续，选A。袅袅（niǎo/liǎo）：“袅”读“niǎo”，形容烟气、声音轻柔飘动，选A。叱咤（chà/zhà）：“咤”读“zhà”，“叱咤”形容声势威力大，选B。感慨（kǎi/gài）：“慨”读“kǎi”，指心灵受触动而慨叹，选A。关隘（yì/ài）：“隘”读“ài”，指险要的关口，选B。

故答案为：（1）A（2）A（3）A（4）B（5）A（6）B3．本题考查关联词语的正确运用，原句“只要走进哪家餐馆，菜谱上都会看到……”逻辑不当：A项“凡是……都”表述生硬，不如“无论……都”自然；

B项“无论走进哪家餐馆，菜谱上都会看到……”，“无论”表条件范围，涵盖所有餐馆，逻辑合理；

C项“不但……就”关联词搭配错误；

D项“一旦……都”强调“假设条件”，与语境（强调普遍情况）不符。

故答案为：B4．A项短语类型判断正确（“丰功伟绩”并列、“北伐曹魏”动宾等）；

B项李白诗句引用与剑门关特点契合；

C项句子主干提取正确（“红瓦白墙，刀光剑影宛如画卷”）。

D错误：“巧夺天工”指人工技艺胜过天然，而剑门关是自然景观，应用“鬼斧神工”（形容自然景观神奇精巧）。

故答案为：D5．A项《岳阳楼记》创作背景正确；

B项古代贬职用语表述正确；

C错误：“一夫当关，万夫莫开”出自李白《蜀道难》，并非杜甫对剑门关的赞叹。

D项引号作用（直接引用诗文）判断正确。

故答案为：C6．本题考查书法字体特点与剑门关风格的匹配：字体分析：①隶书：字体宽扁，蚕头燕尾，风格古朴刚毅，与剑门关“天然屏障、刚毅雄奇”的特点契合；②楷书“线条圆润”表述错误（楷书特点是笔画平直、规矩严整）；③行书特点是“流畅灵动”，“狂放不拘”是草书特征，表述混淆；④草书特点是“狂放飘逸”，“章法自如，笔势流动”但与“充满力量”的匹配度不及隶书对“刚毅”的体现，且字体判断有误（④实际是行书）。

故答案为：①【答案】7．A8．B【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查颁奖词。颁奖词是在某一主题的颁奖典礼上，对获奖对象的事迹所作的一种陈述评价性的礼仪文稿。可以让大众了解获奖对象的事迹以及所体现的一种超乎寻常的人格精神，从而取得一种教育的效果。因此，它必须借助于优美的语言文字对获奖对象进行准确的陈述与评价。7．A错误：第②段引用孟子关于“恻隐之心、羞恶之心”等论述，以及“老吾老，以及人之老”等名句，均属于道理论证（引用经典言论证明观点），但未使用“比喻论证”（无比喻修辞或打比方的论证过程）。因此，“运用道理论证和比喻论证”的表述不准确。

B项：第④段以“贞观之治”等盛世为例，证明“施行仁政可使国家繁荣”，属于举例论证，正确。

C项：第⑥段“百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛”运用排比，增强气势，正确。

D项：文章开头引出“性善”“仁政”论题，结尾总结“性善与仁政相辅相成”的中心论点，首尾呼应，结构严谨，正确。

故答案为：A8．A项：紧扣孟子“性善论”中“仁、义、礼、智”四德及“四心”（恻隐、羞恶等），恰当。B不恰当：“天不生仲尼，万古长如夜”中的“仲尼”指孔子（孔丘，字仲尼），这句是对孔子的赞誉，而非孟子。题干要求为孟子写颁奖词，此处主体错误。

C项：体现孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”思想，恰当。

D项：符合孟子周游列国宣扬“仁政”“王道”、反对“霸道”的主张，恰当。

故答案为：B【答案】9．B10．D11．C12．（1）醉了能同大家一起快乐，醒了能用文章记叙这件事的人，是太守。（2）我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食、心无不满。13．“太守之乐”和“公之乐”其内涵，是指与民同乐，乐民之乐；或以国家安宁、百姓丰衣足食为乐。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。参考译文：【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。【乙】在滁州的西南方，泉水的岸边，欧阳公担任滁州太守的第二年，建造了一座亭子，名叫“丰乐亭”，自己写了一篇记文来表明这个名称的含义。不久以后，又在丰乐亭的东面，相隔几百步的地方，登上高山，建造了一座亭子，名叫“醒心亭”，让我曾巩为它写一篇记文。凡是欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就一定会到丰乐亭饮酒。有时候喝醉了而且感到疲倦了，就一定会到醒心亭去眺望，来观赏那群山相互环绕，云烟相互滋生，旷野一望无际，花草树木繁茂并且泉水山石秀丽的美景，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，这样他们的心就会洒脱畅快地清醒过来，更想要长久地停留而忘记回去了。唉！这可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。虽然如此，欧阳公的快乐，我是能够说出的。我们的皇上在上悠然自得、清静自然地治理国家，我们的百姓在下衣食富足、没有什么不满意的地方。欧阳修的快乐，只是在这山脚一隅、泉水一旁，难道这就是他真正的快乐吗？其实是他在这里寄托了自己的情感和志趣。9．A项“伛偻”指老人，解释正确；B错误：“颓然乎其间者”中“颓然”意为“醉醺醺、放松倒下的样子”，并非“颓废的样子”（“颓废”含消极贬义，与文中太守醉游的悠然状态不符）。

C项“即”译为“靠近、到”，符合“到丰乐亭饮酒”的语境；

D项“嘉”译为“美”，与“草树众而泉石嘉”（草木繁茂、泉石秀美）表意一致。

故答案为：B10．A项“之”：前者为助词“的”（宴酣之乐），后者为代词“代醒心亭”（使巩记之），用法不同；

B项“而”：前者表修饰（临溪而渔，“渔”是中心动作，“临溪”修饰动作状态），后者表并列（草树众而泉石嘉，“草树众”与“泉石嘉”是并列关系），用法不同；

C项“以”：前者为介词“用”（醒能述以文者），后者为连词“来”（则必即丰乐以饮，表目的），用法不同。

D正确：“至于负者歌于途”与“乃公寄意于此也”中“于”均为介词，可译为“在”，用法一致。

故答案为：D11．本题考查根据句意合理断句，需抓住句子结构与语义：原句“欧阳公作州之二年构亭曰‘丰乐’自为记以见其名义”的意思是：欧阳公担任滁州太守的第二年，建造亭子命名为“丰乐亭”，自己写记文来阐明亭子的含义。断句分析：“欧阳公作州之二年”是时间状语（欧阳公治理滁州的第二年），应独立成句；“构亭曰‘丰乐’”是核心事件（建造亭子并命名），语义完整；“自为记”与“以见其名义”是因果关系（写记文来阐明含义），需断开。

故答案为：C12．本题考查对关键句子的准确翻译，需注意句式与重点字词：①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也句式：判断句（“……者，……也”表判断）；倒装句（“述以文”即“以文述”，状语后置）。翻译：醉了能和众人一同欢乐，醒来能用文章记述这件事的人，是太守啊。②吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下重点词：“优游”（悠闲自得）、“无为”（顺应自然，不扰民）、“给足”（富足）、“憾”（怨恨、不满）。翻译：我们的君主在朝堂上悠闲自得、无为而治，我们的百姓在民间富足安乐、没有不满。

故答案为：（1）醉了能同大家一起快乐，醒了能用文章记叙这件事的人，是太守。（2）我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食、心无不满。13．本题需结合两篇文本，提炼“太守之乐”与“公之乐”的共同内涵：【甲】文“太守之乐”：从“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”的描写，以及“醉能同其乐，醒能述以文者”可知，太守之乐不仅是山水宴饮之乐，更在于与民同乐——以百姓的快乐为快乐，体现对民生的关怀。【乙】文“公之乐”：从“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也”可知，欧阳公的快乐并非源于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，而是国家安定（君主无为而治）、百姓富足（民无憾），同样体现对国家、民生的担当。共同内涵：二者均突破了个人享乐的局限，以“百姓安乐、国家太平”为乐，体现与民同乐、心系苍生的高尚情怀。故答案为：“太守之乐”和“公之乐”其内涵，是指与民同乐，乐民之乐；或以国家安宁、百姓丰衣足食为乐。【答案】14．D15．诗句“旅梦虫催晓，边心雁带还”中，借意象“虫”表达诗人因思乡而难以入眠，意象“雁”表达诗人返乡心切。（意思接近即可）【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。14．A项：“渭水通胡苑，轮台望汉关”中“通”“望”连接四地，以空间距离呼应“千里思”，“望”是思乡的具体动作，正确；

B项：“帛书秋海断”指家乡书信因大漠阻隔难达，“锦字夜机闲”（“机”代指武器，战事频仍），写因战乱无法书写家书，正确；

C项：“惟馀两乡思”中“两乡思”可理解为“他乡与故乡的思念”，“惟馀”强调只剩思乡之情，突出其深切，正确。D错误：“一夕度关山”中“度关山”并非实指“奔赴战场”，而是借“关山”的距离，表达思乡之情跨越关山、归心似箭；“关山度若飞”（《木兰诗》）才是描述奔赴战场的迅捷，二者情感与语境不同。

故答案为：D15．本题考查通过意象分析诗歌情感，需结合具体诗句拆解：意象“虫”：“旅梦虫催晓”中，“虫”在秋夜鸣叫，催促黎明到来。诗人因思乡而夜不能寐，虫鸣更添孤寂，以“虫催晓”的动态，反衬诗人羁旅难眠的愁苦。意象“雁”：“边心雁带还”中，“雁”是传统“传书”“归乡”的象征（如“鸿雁传书”）。诗人见雁南飞，渴望雁能捎回思乡之心，寄托归乡的急切与期盼。整体情感：借“虫”“雁”等意象，表达了诗人漂泊边塞的孤寂、对家乡的深切思念，以及因战乱音信阻隔的无奈。故答案为：诗句“旅梦虫催晓，边心雁带还”中，借意象“虫”表达诗人因思乡而难以入眠，意象“雁”表达诗人返乡心切。16．【答案】上下天光；一碧万顷；露从今夜白；月是故乡明；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海【解析】【分析】范仲淹《岳阳楼记》描写岳阳楼春风和煦时的景色：“波澜不惊，上下天光，一碧万顷”。“上下天光，一碧万顷”描绘了天空与湖水相映，一片碧绿、广阔无垠的景象，尽显春日洞庭的宁静壮美。杜甫《月夜忆舍弟》体现“白露既降，思念亲人的悲伤”的诗句是：“露从今夜白，月是故乡明”。以白露点明时节，借“故乡月更明”的错觉，含蓄抒发对亲人的思念与战乱中的孤寂。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》展现“豁达胸襟”的诗句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。以“沉舟”“病树”自喻，却能看到“千帆过”“万木春”的生机，体现诗人虽历经挫折却乐观向上的人生态度。李白《行路难》（其一）体现“积极乐观”的诗句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。诗人在仕途受阻时，仍坚信终有一天能乘风破浪、横渡沧海，展现对理想的执着与豪迈气概。

故答案为：上下天光；一碧万顷；露从今夜白；月是故乡明；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。17．【答案】太阳；对黎明的渴望与期待；勤劳、善良、乐观【解析】【分析】（1）本题考查对艾青诗歌核心意象的把握：艾青诗歌中，除“土地”（象征苦难的祖国、人民）外，“太阳”是另一重要意象。如《向太阳》《黎明的通知》中，“太阳”象征光明、理想、民族觉醒与希望，体现诗人对美好未来的追求。

（2）诗句“悠长的黑夜/把我抛弃在失眠的卧榻上时”，“黑夜”象征黑暗的社会现实、民族苦难；“问向东方：‘黎明怎不到来？’”中，“黎明”象征抗战胜利的希望、民族光明的未来；整体情感：表达诗人对黎明（光明、希望）的强烈渴望与期待，以及在苦难中坚守信念、抗争黑暗的决心。（3）本题通过人物神态、动作描写，分析大堰河的性格：“含着笑”：反复出现，体现大堰河乐观豁达——面对繁重、贫苦的生活（洗、提、切、掏、扇），仍以笑容应对；“洗、提、切、掏、扇”：一系列动作描写，展现大堰河勤劳朴实——承担家庭琐事与劳动，默默付出；深层品质：这些行为源于对家人的关爱，体现善良无私的人性美。

故答案为：太阳；对黎明的渴望与期待；勤劳、善良、乐观

【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。【答案】18．C19．诗中有画【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。18．A项：准确解读“树”的象征意义——革命者在敌人压迫下看似孤立，实则紧密团结，正确；

B项：结合象征意义，提炼诗歌对革命者“顽强抗争、团结互助”精神的赞美，符合主旨，正确；C错误：诗歌运用的是象征手法（以“树”象征革命者），而非“比喻手法”。比喻强调“本体与喻体的相似性”，而象征则是通过具体事物寄托抽象意义（树的“孤离兀立”与“根须纠缠”象征革命者表面分散却内心团结），二者本质不同。D项：“兀立”（表现坚定）、“伸长”“纠缠”（表现团结）等动词精准刻画树的状态，暗合革命者的行为与精神，正确。故答案为：C19．本题考查艾青诗歌的艺术特色，结合《刈草的孩子》例句分析：例句“夕阳把草原染成通红了”“和在夕阳里闪着金光的镰刀”，通过“通红的草原”“金光的镰刀”等色彩鲜明、画面感强的描写，构建出具体可感的视觉意象，如同绘画般呈现场景。这体现了艾青诗歌“诗中有画”的特征——善于用文字勾勒色彩、光影与构图，使诗歌具有强烈的视觉冲击力和画面美感。

故答案为：诗中有画【答案】20．①豌豆的注意力变得专注；②能用图画表达自己的想法；③开始用文字主动表达自己的想法。21．①豌豆对红隼一家的关心；②对妈妈、爸爸的关心；③呼唤爸爸回家，希望家庭团圆。22．例如第四段交代了豌豆的病情、豌豆一家的情况；第六段交代红隼到来时的情形和给豌豆带来的变化。23．①内容上：通过对母亲动作和神态的描写，表现了母亲惊喜于儿子表达的显著变化；欣慰于辛苦付出终见回报；共鸣于儿子对父爱强烈渴望等，丰富了文章内容。集中表现了对信任、尊重的理解支持，对爱、和谐的期盼，深化了文章主题。②结构上：收束全文，戛然而止又意味深长，使人耐人寻味。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查记叙文顺序。解答时明确记叙文的三种顺序：顺序、插叙、倒叙及其分别具有的作用。根据文章的内容做出判断。大多数时候考查插叙的可能性大。

（4）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。20．本题需通过豌豆绘画内容的转变，分析其心理与能力的变化：从“天马行空”到“专注画鸟”：结合第⑤段“山川、河流、树木、人物……儿子的绘画真是天马行空”和第⑥段“绘画内容也万宗归一：只画阳台上的鸟儿”，可知豌豆的注意力从分散变得专注，能对特定事物（红隼）产生持续兴趣。从随意绘画到有意义表达：第⑫段提到豌豆的画作细致展现红隼一家的生活（孵蛋、喂食、守护），说明他能用图画传递观察与思考，不再是无目的的涂鸦。从纯图画到添加文字：第⑰段“旁边写了五个字：爸爸喂孩子”，表明豌豆开始尝试用文字主动表达想法，突破了此前仅靠绘画或简单语言的局限。故答案为：①豌豆的注意力变得专注；②能用图画表达自己的想法；③开始用文字主动表达自己的想法。21．两句均通过豌豆的语言/文字，折射其内心对家庭的情感，需结合上下文综合解读：“挖好多蚯蚓，妈妈吃，爸爸也吃”：表面是关心红隼父母（“妈妈”“爸爸”代指红隼双亲），实则映射豌豆对自己父母的关心。结合第④段父亲常年出差的背景，这句话暗含他对父母共同生活的期盼，将对红隼的善意延伸到家人身上。“爸爸喂孩子”：文字直接关联红隼爸爸喂食的场景，但“爸爸”一词直指豌豆对父爱的渴望。结合第⑬段“豌豆在睡梦中连叫爸爸”，可知这是他对父亲参与家庭、陪伴自己的直白呼唤，体现对家庭团圆的深切向往。共同情感：两句均以红隼为媒介，既表达了豌豆对弱小生命的善意，更传递出对父母的爱与对完整家庭的期盼，实现了“物”与“情”的交融。故答案为：①豌豆对红隼一家的关心；②对妈妈、爸爸的关心；③呼唤爸爸回家，希望家庭团圆。22．插叙是在叙述中插入相关背景或往事，丰富内容并推动情节，文中典型例子及作用如下：第④段插叙：内容：交代豌豆患自闭症的背景、母亲辞职照顾、父亲常年出差的家庭状况。作用：解释豌豆此前“行走迟、言语迟”的原因，让读者理解其行为（如躲避父亲）的合理性；反衬红隼到来后豌豆的显著变化，突出自然生命对自闭症儿童的积极影响；为后文母亲的辛劳、豌豆对父爱的渴望做铺垫，深化“亲情与成长”的主题。第⑥段插叙：内容：回忆红隼在雷雨天到来，以及豌豆因观察红隼变得专注的转折。作用：交代豌豆转变的契机（红隼的出现），使情节发展更合理；对比红隼到来前后豌豆的状态（注意力分散→专注），凸显自然对人的治愈力；呼应标题“红隼”，强调其在文中的核心地位（既是观察对象，也是情感纽带）。

故答案为：例如第四段交代了豌豆的病情、豌豆一家的情况；第六段交代红隼到来时的情形和给豌豆带来的变化。23．需从内容（情感、主题）与结构（情节收束）两方面分析：内容上：母亲“一手捂着嘴，眼里和喉咙……热流汹涌”的动作与神态，集中展现其复杂情感：惊喜：豌豆从沉默寡言到能用文字表达渴望，进步显著；欣慰：多年照顾终于见成效，辛苦没有白费；共情：理解儿子对父爱的深切期盼，心疼又感动。这些情感深化了“爱与接纳能促进成长”的主题，也让“亲情”与“自然治愈力”的内涵更丰满。结构上：收束全文：以母亲的情感爆发结束，呼应前文豌豆的种种变化，形成完整闭环；留白余韵：未交代父亲是否回应，但母亲的泪水已暗示希望，给读者留下想象空间，凸显“成长与爱”的温暖基调。故答案为：①内容上：通过对母亲动作和神态的描写，表现了母亲惊喜于儿子表达的显著变化；欣慰于辛苦付出终见回报；共鸣于儿子对父爱强烈渴望等，丰富了文章内容。集中表现了对信任、尊重的理解支持，对爱、和谐的期盼，深化了文章主题。②结构上：收束全文，戛然而止又意味深长，使人耐人寻味。【答案】24．C25．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”26．青少年要加强自律，把外在的“制约”化为内在的“守约”；要经常用“礼”和“仁义”规范自己的言行；要了解自己，对自己有客观的认识；要从中华优秀传统文化中汲取营养；要把马克思主义真理和中华传统文化结合起来。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。

（3）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。24．A项“欲为圣明除弊事”体现爱国担当，属于个人修养；

B项“春蚕到死丝方尽”以象征手法表达执着坚守，暗含品德修养；

C：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”描绘的是春节换桃符的习俗，展现的是节日氛围与辞旧迎新的生活场景，未涉及个人的道德修养、精神追求等内容，因此不包含个人修养意义。

D项“暂凭杯酒长精神”展现乐观进取的人生态度，属于修养范畴。

故答案为：C25．材料二画线句强调“修身需自律，每日检省自己，将外在制约化为内在守约”，需补充符合这一核心的名言警句（道理论据）：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》）这句话强调通过观察他人言行来自我反思、提升修养，与“每日检省自己”“内在守约”的要求一致，体现了修身过程中的自律与内省精神。

故答案为：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”26．结合材料二、三、四，可从自律、规范、认知、文化滋养四个维度提炼方法：强化自律，内化准则（材料二）：修身的核心是“向内的自我要求”，需将外在的道德规范、社会制约转化为内在的自觉遵守，如“每日检省自己”，主动约束言行。以礼与仁义规范言行（材料二）：借鉴《颜氏家训》的智慧，用“礼”（如起居、交往礼仪）规范行为，以“仁义”为准则判断是非（符合仁义则为，不义则不为）。客观认知自我（材料三）：修身需“正心诚意”，即对自己诚实不欺，通过“格物致知”切实了解自身优缺点，避免自欺自骗，为提升修养奠定基础。从传统文化中汲取养分并创新发展（材料四）：学习中华优秀传统文化中的“讲信修睦、厚德载物”等修养观念，同时以马克思主义真理为指导，实现传统文化的创造性转化，让修养内涵适应新时代需求。故答案为：青少年要加强自律，把外在的“制约”化为内在的“守约”；要经常用“礼”和“仁义”规范自己的言行；要了解自己，对自己有客观的认识；要从中华优秀传统文化中汲取营养；要把马克思主义真理和中华传统文化结合起来。27．【答案】示例一：在物质匮乏的时代，老一辈人秉持着“先苦后甜”的理念，养成了勤俭节约、吃苦耐劳的优良品质。但老一辈人所提倡的“吃苦”本质上是在压抑自己当下的欲望，并期待在未来实现欲望的延迟满足。然而，在生活条件变好的当下，老一辈的这类过于节俭的行为便显得有些“为了吃苦而吃苦”。在物质条件大为改善的今天，合理享受既对得起自己，也有利于社会的发展。示例二：老一辈以节俭和吃苦为荣，“吃苦”是刻在中国人的骨子里面的。在儒家文化中，所谓的“吃苦”是为了修身养性。孟子有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”，由此才能“动心忍性，增益其所不能”。除此之外，“吃得苦中苦，方为人上人”也成为了不少老一辈的人生准则。所以，“吃苦”只是手段，而担当“天之大任”才是最终目的。所以，“没苦硬吃”很有必要。【解析】【分析】本题要求针对“老一辈节俭吃苦”与“年轻人‘爱自己’享受生活”的差异，明确观点并有理有据地表达看法，需兼顾时代背景与理念合理性：核心矛盾：两种生活态度的差异源于时代环境不同——老一辈因物质匮乏形成节俭吃苦的生存智慧，年轻人因物质丰富更注重个体感受。论证角度：若支持“理解差异，各有合理”：可指出老一辈的节俭是特定时代的选择（应对匮乏），年轻人的“爱自己”是物质丰裕后的正常需求，关键在于“适度”（不浪费、不奢靡）。若强调“传承与平衡”：可提出既要学习老一辈的奋斗精神，避免过度享乐；也要认可年轻人“爱自己”的积极面，在物质条件允许时合理享受，实现“吃苦”与“享乐”的辩证统一。

故答案为：示例一：在物质匮乏的时代，老一辈