2025-2026学年河北新乐市一中高二下学期6月检测历史试题及答案

高二历史月考试卷一、选择题，每题2分1.红山文化牛河梁遗址的积石家群中各家至少有一个主墓,以其为中心将墓葬分为若干等级,冢内若干石棺墓只随葬玉器。由此可知,牛河梁文化()A.初具早期国家形态B.手工业的分工较细密C.贫富分化十分明显D.玉器成为墓葬必需品2.安徽省凌家滩遗址,距今约5800年至5300年,其中出土的玉神人头像雕像上挑的椭圆形眼与稍晚时代良渚文化玉神人重圈眼睑结构显得颇为一致,残存的跪姿神人像则与红山文化石神人的跪姿相同。两件玉器的制作技艺接近东北地区同时期的琢玉风格。这可以用来说明()A.中原地区文明辐射力显著增强B.社会经济发展具有地域性C.早期区域文明间可能存在交流D.华夏认同的观念初步形成A.天命决定王朝更迭B.历史规律难以抗拒C.王权制约机制缺失D.统治法理受到重视4.商代甲骨文中指代农作物的文字，被释为黍字者最为常见（如图）。有学者推测，黍在商代是酿酒的主要原料，商人好饮，故重黍而轻粟。孔子指出“黍可为酒，故从禾入水也”。这可以解释，商代A.小农经济得到发展B.农产品商品化明显C.粮食产量有所提高D.人们饮食习惯改变5齐国关于社会上普遍存在的宗族情况有以下调查：“问宗子之收昆弟者，以贫从昆弟者几何家？余子仕而有田邑者，今入者几何人？子弟以孝闻于乡里几何人？余子父母存，不养而出离者几何人？问国之弃人，何族之子弟也？”据此可知，当时社会()A.宗法制受到冲击B.法治意识逐渐增强C.井田制日趋瓦解D.基层治理以德为先6.春秋时期，晋楚城濮之战中晋国所出动车力七百乘，兵力估计为二万左右；楚出动兵车一千四五百乘，兵力估计为四万左右。战国初期马陵之战中一方就出动兵力十万之A.华夏认同观念加强B.君主集权趋势增强C.奴隶制度不断瓦解D.争霸战争十分频繁7.下表所示为战国时期流通的部分货币种类及范围。由此可推知，战国时期()货币种类流通范围以齐国为主，后扩大到赵、燕，甚至远及辽东和朝鲜北部布贝黄河中游地区，包括卫、郑、宋等诸侯国刀币、布贝流通的地区爰金楚国的长江、淮河流域A.诸侯割据阻碍货币流通B.经济发展孕育统一因素C.商业活动摆脱官方控制D.区域经济发展趋向平衡8.下面是战国时期某学派代表人物的论断。它集中反映天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之暴寡、诈之谋愚、贵之傲贱，此天下之所不欲也。不止此而已，欲人之有力相营，有道相教，有财相分也。又欲上之强听治也，下之强从事也。……顺天之意者，兼也；反天之意者，别也A.法家对君主权威的推崇B.儒家构建等级秩序的主张C.道家对社会转型的抵制D.墨家关于理想社会的憧憬9.下面所示为《左传》中记录的春秋时期的部分史实。这可用于说明，春秋时期()1襄公十四年（公元前559年师旷说：“天生民君……天之爱民甚矣，岂其使一人肆于民上，以纵其2昭公十三年（公元前529年楚国内乱时，右尹子革等谏楚灵王说：“请待于郊，以听国人”A.君权神授观念渐趋盛行B.传统政治秩序受到冲击C.诸子学术思想融会贯通D.列国争霸依赖民意基础10.秦代在基层普遍设立伍长，主要负责新占领地区的移民安置事宜。汉初伍长仍承担基层管理职责，但其军事色彩逐渐弱化，更侧重于民政事务。西汉中期后，通常不再设伍长，仅因特定事件而临时任命。秦汉伍长制度的调整 A.折射出地方行政效率下降B.体现出基层治理的复杂性C.顺应了基层社会发展变迁D.源于治国理念的逐渐成熟11.考古学者在新疆楼兰、尼雅等地相继发现多批汉代简牍，多用汉隶书写，内容涵盖官吏任免、赋税记录及《论语》残篇。敦煌汉简中亦有“西域都护移书乌孙诸国，皆以汉文书之”的记载。据此可知，丝绸之路开通后()A.边疆内地风俗政令趋于一致B.汉朝行政体系助力汉字的推广应用C.儒家思想通过西域广泛传播D.商贸活动成为汉字传播的主要途径12.东汉时期故吏和门生不仅各自为府主或业师立碑，而且能够突破身份和地域界限，共同刊石纪念主人，宣扬主人名望。地方豪族参加长吏（地位较高的地方官）的立碑活动，长吏亦有反馈。东汉时期的立碑活动()A.致使政治统治腐朽黑暗B.一定程度上削弱了集权力量C.巩固了儒学的正统地位D.促使豪强地主势力迅速发展又载“今盗马者乃买（卖）所盗，以买它物，A.户籍管理松弛且商业交易混乱B.法律体系严密但执行存在漏洞C.重视物权保护却忽视人口流动D.行政效率低下导致社会矛盾激化的身份，凡持有“节”的官员，就代表皇帝亲临，可行使相应权力。汉武帝时，又设立“刺史”，作为中央派出的监察官员，负责巡察郡国。这体现了汉代()A.地方行政制度的创新B.基层治理受到了重视C.监察体系的逐步完善D.国家治理体系的调整东平淳于岐、冯翊郭高等皆耆儒硕德，经明行修，各门徒数百，教授长安，诸生自远而至者万数千人。兴每于听政之暇，引龛等于东堂，讲论道艺，错综名理。”这说明后秦A.推崇中原传统文化B.笼络门阀士族阶层C.意在推动民族交融D.倾向完善选官制度16.君父问题是我国古代社会政治的一大基础问题，据《三国志》卷十一《魏书·邴原传》记载，魏太子曹丕在宴会一人，当救君邪，父邪？”众人纷纭，或父或君。时大儒邴原秉持的思想最接近于()A.君权神授，君主至上B.尊君抑臣，国家优先C.“兼爱”“非攻”，平等爱人D.孝为德本，父先于君17.据记载，元嘉二十八年（451年刘义隆罢南兖州，并入南徐州，“别置淮南郡都督盱台（今淮安市开创屯田”。梁武帝时期，在荆、北梁、秦、司、豫等州都有屯田。东魏孝静帝武定中，高澄纳崔昂之议，在连接梁朝的徐、兖、扬等地广置屯田。该时期这一措施A.加剧了南方地区的人地矛盾B.有效遏制了土地兼并C.意在通过发展农业增强国力D.促进了政权并立局面18.《三国志·魏书·文帝纪》记载：“魏之氏族，出自颛顼，于行运，会于尧舜授受之次……唯陛下迁思易位，显告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大号，A.建立“政教合一”的国家B.彰显曹魏政权的正统地位C.宣扬“君权神授”的观念D.恢复上古时期的禅让制度19.西晋时期，官员李允因在母亲丧期未辞官守孝，遭御史弹劾“不孝”。廷尉依据《晋律》主张按儒家礼法革职治罪，而中书省官员以李允治理河患有功为由，奏请皇帝破例宽赦。最终皇帝采纳中书省建议，下诏免罪。这一判决A.门阀士族影响司法审判B.司法实践具有灵活性C.三省体制制约皇权行使D.儒家伦理观受到挑战20.十六国时期，高才硕德陪侍少数民族政权的宗室成员读书论学的行为屡见于史籍。后秦皇帝姚泓为太子时与侍讲官讲论儒术，前燕皇帝慕容皝“专受经于博士王劝、助教尚锋、秘书郎杜诠，并以明经讲论左右”。这可用于佐A.门阀士族重塑政治格局B.传统教育体系渐趋衰落C.华夏认同观念得到发展D.宗室成员掌控国家政权荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”导致这种风尚形成的主要原因是()C.士族经济的崛起D.社会动荡的影响22.估税是东晋南朝时期特有的税目，实际上是一种交易税。稽诸史籍，东晋以前不见估税征收，东晋之后普遍征收。西汉时期有驵侩（泛指经纪人驵侩如能帮买卖双方谈成成交价格，会向买卖双方收取一定的报酬——“估侩”。从东晋开始，私人估侩演变成君主派官员榷会，估税由此成为新的税目。估税制形成的主要原因是()A.政府解决财政困难的需要B.政府规范税收秩序的需要C.东晋门阀士族敛财的工具D.东晋士族与庶族斗争激烈23.曹魏时期的连坐刑罚主要用于谋反、大逆等严重犯罪中，对于一般的盗窃罪不再株连亲族。西晋时明确规定了“除谋反，适养、母出、女嫁，皆不坐父母弃市”。南朝时梁朝规定，“老小”之人不再处于连坐之内。连坐制的变迁 A.体现了刑罚制度的理性化B.表明宗族关系的渐趋淡化C.说明了法律体系逐渐完善D.反映了社会矛盾日益缓和人（鲜卑人）改姓者皆复其旧。”西魏恭帝元年（554年）末：“魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至是，以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，A.恢复北魏旧制B.凝聚鲜卑族群妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何中往来种作，男女衣着，悉如外人。”陶渊明这一叙述说明A.门阀士族垄断政治资源B.北民南迁加速经济开发C.社会动荡催生避世心态D.玄学盛行弱化儒家伦理26.南北朝时期南北儒学“章句好尚，互有不同”。隋灭陈后，朝廷令南北儒生“讲论得失”；唐初孔颖达“兼采南北”，撰A.政治形势推动了文化的整合B.民族交融有利于儒学的复兴C.科举制带来了学术的实用化D.士族衰落促使儒学回归传统年五十，免役收庸”，允许五十岁以上的男丁以布帛代役。武德二年（619年唐高祖全面推行“输庸代役”，取消年龄限制，所有成年男子均可纳庸代役。由此可见，隋唐时A.经济制度改革缓和了阶级矛盾B.徭役实物化推动商品经济发展C.赋税变革具有继承性和发展性D.通过经济手段来强化中央集权28.近年，考古工作者在新疆阿斯塔那唐墓中发现《唐开元十九年正月至三月西州天山县到来符帖目》，其内容是关于兵曹为镇将别将康欢奴等官考功事的相关情况，卷内A.边疆地区的治理状况C.藩镇割据的严重程度D.边疆与内地实现一体化29.唐元和四年（809年政府在敕令中提到：“岭南、黔中、福建等道百姓，虽处遐俗，莫非吾民，多罹掠夺之虞，岂无亲爱之恋，缘公私掠卖奴婢，宜令所在长切加捉搦，并审细勘责，委知非良人百姓，乃许交关，有违犯者，准A.地方豪强势力膨胀B.法律体系逐步完善C.户籍制度管理严密D.政府重视社会治理30.唐朝中后期，藩镇不经过中央统一选拔程序自行招募僚属，称为辟署制。下表是唐朝中后期不同类型藩镇辟署人才的主要出身与去向统计（部分）。据此可知，这一时A.科举制度受到冲击B.社会流动不断加快C.平民社会逐渐形成D.门阀势力有所削弱31.下面为唐代中后期官员韦纾在《栝郡厅壁记》中的相关记载。这反映出唐代()处州溯浙江东南七百里，连山洞溪，负海逾峤……纾自司贺员外郎奉符典州，大惧不称其职。且以地险而瘠，人贫而劳；茧丝之税，重倍他郡。故逢穰岁，亦未若他郡之平年也。为是邦者，得不谨节而乃自封乎？A.经济政策调整的滞后性B.地方税负矛盾待解决C.政区变革制约经济发展D.关注生态破坏的影响32.《唐律疏议》规定，无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者；如果收养异姓男子，要判徒刑一年，提供养子的人也要被“笞五十”；如果收养被遗弃的三岁以下小儿，须将小儿改姓。这折射出，唐代社会治理()A.注重礼法结合B.淡化宗法观念C.重视基层教化D.践行严刑峻法33.唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机龄授左仆射，魏征授太子太师，皆知门下省（当时政事堂A.通过职责整合提升行政效能B.以分权制衡防范宰相专权C.借助集体决策保障政策科学D.强化中枢机构的垂直管理34.据《新唐书》载：“光宅元年（68政台左台知百司，监军旅；右台察州县，省风俗。寻命左右兼察州县。两台岁再发使八人，春曰风俗，秋曰廉其选任多由御史台长官提名，皇帝制授。”这些措施()A.体现出监察职权独立性获得显著提升B.表明刺史权力膨胀引起中央政府警惕C.反映了皇权强化导致尚书省地位下降D.为官僚政治平稳运行提供了重要保障35.唐初没有征收茶税。唐德宗贞元九年（793年）遍设收税机构，开始征收茶税。后来茶税有增无减，茶商经过之处，地方州镇，往往重重征税，百姓不堪其苦。同时，政府控制茶税的法律也日益严格，宣宗时制定了“税茶十二法”。据此可知，唐朝的茶税征收()A.强化了重农抑商政策B.妨碍了社会经济发展C.解决了政府财政危机D.促进了税收制度完善36.下表所列是唐朝时期韩愈和白居易对食盐的国家专营政策的看法。据表格信息可知()韩愈“今既夺其业……则富商大贾，必生怨恨，或收市重宝，逃入反侧之地，以资寇盗，此又不可不虑者也”易“每年盐利入官时，少入官家多入私，官家利薄私家厚，盐铁尚书远不知”A.两人都认为国家专营导致官商勾结腐败B.两人都批评了国家专营政策的弊端C.白居易从财政的角度论证官营的合理性D.韩愈从民生角度论证商营优于官营材料一侯马盟书。1965—1966年山西侯马晋国遗址出土，在40藩镇类型人才出身在藩镇任职后的主要去向河朔型地方士族、豪强部分成为节度使亲信科举出身者、地方豪强、部分平民部分回归中央政府东南型南方富裕士人家庭部分参与地方治理多个祭祀坑出土玉、石质盟书5000余件，多则200余字，少则10余字。侯马盟书是用毛笔将盟辞书写在玉石片上，辞文多以朱笔书写，少数为墨笔。内容可分为主盟誓辞、宗盟类、委质类、纳室类和诅咒类等五大类。侯马盟书是春秋晚期至战国早期，以赵氏家族为首举行盟誓活动的约信文书，忠实地记录了晋国晚期强族间相互斗争的史实。材料二先秦盟书所载录的盟誓，强调内心的忠诚，通过凸显“义”来保证效果，这种“义”是一种维系国家之间、宗族之间、人与人之间公正秩序的道义、正义和公义。但混乱的社会局面和人性本身的弱点使得单纯依靠信义很难协调各方关系、解决矛盾冲突，故而盟誓的权威性与强制性就进一步凸显，所藏盟辞中所言的惩罚都是鞭刑、墨刑、罚金、流放、死刑，已经近似于法律的各种刑罚。盟誓在从“礼”到“法”的历史发展过程中，承担了这一承上启下过渡阶段的类法职能。在中华文化绵延不绝的发展过程中，无论是政治、军事领域的盟文、檄文、誓师辞，还是宗