【蒙古舞中狼图腾文化的表现及运用研究7800字（论文）】

蒙古舞中狼图腾文化的表现及运用研究目录摘要引言一、蒙古族舞蹈的概述（一）蒙古族舞蹈的概述（二）蒙古族舞蹈的内涵二、蒙古族的图腾文化（一）蒙古族的图腾内涵（二）蒙古族图腾的类别三、蒙古族舞蹈《狼图腾》中狼文化（一）蒙古族舞蹈《狼图腾》的特点（二）蒙古族舞蹈中狼图腾文化的表现四、狼图腾文化在舞蹈中的表现及运用（一）舞蹈《狼图腾》中的动作分析（二）舞蹈《狼图腾》中的节奏分析（三）舞蹈《狼图腾》中的音乐分析（四）舞蹈《狼图腾》中的构图分析（五）舞蹈《狼图腾》中的布景和灯光分析（六）舞蹈《狼图腾》中的服装分析五、结论参考文献摘要蒙古舞蹈发展成为当今社会已成为民族舞蹈不可或缺的一部分。在历史的进程中他们很好地保存了自己的民族文化，经受住了时间的洗礼，一直延续至今。在他们的民族文化中，“图腾”是其中最重要的东西。图腾指的是对某一些特定的物体的崇拜和向往行为，比如对动物或者对植物产生一些精神寄托，来把他们当做对氏族有亲属关系或者其他的一些特殊的，不一样的意义，含义。图腾的类型充分反映了其民族和地区的独特文化特征。本文通过对蒙古族舞蹈《狼图腾》的分析，从音乐，服装，动作，构图和布景灯光等方面，分析了狼图腾在舞蹈中的体现以及表达。结合狼图腾所代表的出的风格和特征，以及特殊的含义，探索蒙古舞蹈中蒙古狼图腾的文化和价值。关键词：蒙古舞蹈；《狼图腾》；狼文化；表现运用引言舞蹈作为一种表演形式，它不仅看起来像是肢体动作的展示，更是体现了每个地区的民族文化和民族意识。民族舞蹈涵盖了不同民族的不同文化。蒙古舞蹈是民族舞蹈的重要分支，其表达的民族文化不可忽视。“图腾”是蒙古人民不可或缺的民族体现。“狼图腾”的图腾文化是蒙古族非常重要的文化体现，从蒙古族舞蹈《狼图腾》中体现出一些艺术和文化特征。我们可以向他学习以图腾的形式演变出更多的舞蹈形式，通过对历史资料和相关参考资料总结，以发展更多形式和多样性的图腾文化的艺术形式是非常具有时代意义的。一、蒙古族舞蹈的概述（一）蒙古族舞蹈的由来蒙古族舞蹈是内蒙古自治区，吉林，黑龙江等省的蒙古人居住地区的民族舞蹈。蒙古族的舞蹈文化和他们的生活方式息息相关。蒙古族的传统舞蹈形式最早在新石器时代和青铜时代雕刻的阴山悬崖和乌兰察布悬崖的绘画中得到了生动体现。[1]在古代，蒙古族人有很多模仿凶猛动物的舞蹈，例如“白海青”（白鹰）舞，熊舞，狮舞和鹿舞。这些舞蹈一般都是以小众的形式来流传，目前已经失传，但在萨满的仪式中还是有着其中的影子。大多数蒙古图腾是凶猛的鸟类和野兽，他们崇拜白色。古代萨满教的女巫跳舞时，他们穿着白色的长袍，拿着一条白色的丝绸围巾。直到上个世纪50年代，古老的舞蹈形式“安达”在蒙古族民间仍然很流行。踏地舞蹈的特点仍然保持着古代蒙古族人流行的踩踏舞蹈特征。在1240年写出的《蒙古的秘密历史》记录了庆祝活动中跳舞的热情场面：“绕蓬松茂树而舞蹈，直踏出没膝之尘矣。”元代诗歌中也有“齐声才起合，顿足复分曹”、“踏歌尽醉营盘晚”这一类型的诗句就是对这种舞蹈的描述。[2]（二）蒙古族舞蹈的内涵蒙古舞蹈有一种生命的气息的舞蹈，它融合了生活中的舞蹈动作并使其美化，身体的弯曲和伸展以及从左到右的摇晃使其表现力十足。蒙古舞蹈同时又具有很浓郁的朴素，粗狂和豪放的风格。它的图腾包括狼和鹰，因为它们都能代表着真诚，简单，进取，坚强，奔放，热情的性格特征，同时也能把蒙古舞蹈文化的真实，善良和美丽表达出来。[3]为了使蒙古人民团结一致并防止文化分裂，舞蹈成为他们沟通和交流情感的一种重要方式。蒙古的许多舞蹈作品都是以蓝天中的鹰，草原上的骏马，飞翔的大雁和美丽的天鹅为原型，将图腾文化融入舞蹈中。因此，蒙古族舞蹈词汇经常出现在上肢肢体上，例如，肩膀晃动，手腕上下运动，来回运动，这些都体现了他们对草原文化的浓厚感情。二、狼图腾在蒙古舞中的再现（一）蒙古族的图腾内涵图腾文化在世界上所有民族或部落中都是一种普遍存在的现象，原始蒙古人也是一样。虽然蒙古图腾文化它不如世界上所有民族那样多彩多姿，但它却还是保留了下来，而且有它独特的魅力与历史故事。岩画，古代书籍，史诗，旅行笔记，尤其是代代相传的民间口述作品都留下了许多图腾文化遗存。蒙古的神话传说中的苍狼和白鹿就是古代蒙古图腾的雏形。《元朝秘史》和《历史文集》都记载了蒙古人祖先的传说。在古代，蒙古部落和突厥部落处于战争状态。蒙古部落被突厥部落歼灭。只有两个男人和两个女人幸存下来，逃到了名叫额尔古涅昆的山上。后来，慢慢繁衍并分成许多分支，山谷太小了，无法容纳这么多族人，于是他们搬到了广阔的草原上。其中一个部落的首领被命名为勃儿帖赤那（意为苍浪），而其妻子则被命名为豁埃马阑勒（意为白鹿），他们带领部落迁至奥兰河的源头。这个传说反映了蒙古祖先大约在唐代末期从额尔古纳河向西移的事实。苍狼和白鹿的神话反映了蒙古祖先的图腾的理念。[4]（二）蒙古族图腾的类别在蒙古族中图腾是记录神灵灵魂的工具。这是古代蒙古族原始部落对某些自然或与血缘有关的亲戚，祖先，保护神等的迷信信仰，它们被用作氏族的标志或象征。原始人对自然的崇拜是图腾创造的基础，使用图腾来解释神话，古典记录和民俗是人类历史上最早的文化现象。图腾崇拜是将某种动植物和其他特定物体视为与氏族有亲戚或其他特殊关系的行为。它是原始宗教的原始形式。不同国家的不同宗教信仰的图腾崇拜也不同。中国一般有龙图腾，而蒙古图腾则更多，有狼图腾，鹿图腾，熊图腾，鹰图腾，树图腾等。[5]1.狼图腾：狼是突厥族的图腾，阿尔泰民族的另一个分支也尊重狼。根据汉代的历史，古代突厥民族高车认为他们是美丽的匈奴公主和狼的后代。据说乌孙的祖先是被遗弃的母狼Ashina的后代。乌孙，高车，一个是匈奴的养子，另一个是在匈奴之后的，而作为匈奴的另一个支派而被传下来的土耳其人，都有狼祖先的神话。2.鹿图腾：蒙古萨满认为鹿可以表现出灵气，可以驱除邪灵。内蒙古的巴鲁，查哈尔，科尔沁和其他蒙古地区的萨满教徒戴着的帽子都装饰有鹿角制成的铁皮。所使用的青铜镜和鼓还描绘了鹿的形象，表明蒙古的祖先，尤其是森林中猎人都曾经以鹿为图腾神。3.熊图腾：布里亚特人和达哈特人经常崇拜熊并将熊视为野兽之王。狩猎熊时，他们必须遵循古代传下来的“熊祭祀法”，并持有许多特殊的祭祀法。传说中的熊和妇女混合在一起生子的传说反映了古代人的希望如此凶猛，甚至幻想着变成熊，这显示了早期对“恐惧造神”的特征。4.由于萨满是由秃鹰构想的，所以鹰成为萨满祖先精神的象征。科尔沁的右翼达伯特·乌尔图纳·苏伯（DurbertUltunaSube）是成吉思汗弟弟Hasar的第二十七个孙子。他们自称是鹰氏氏族，并且每一代的长子和长孙都用不同的鹰来命名。5.树图腾：从蒙古树崇拜的角度来看，神话，传说和蒙古英雄史诗中保留的树崇拜概念在植物崇拜中具有广泛的代表性。三、蒙古族舞蹈《狼图腾》中狼文化（一）蒙古族舞蹈《狼图腾》的特点蒙古舞蹈“狼图腾”运用男子群舞的表演技巧，将野性和激情融入舞蹈动作中。它结合了诸如柔臂、硬肩、踏足、顿足之类的舞蹈动作元素，将身体动作与图腾文化结合在一起，通过动作，音乐，灯光效果等多种形式，生动地展现了“狼”的外在形态。[6]《狼图腾》舞蹈的表演，不仅使人们了解蒙古族人民强大的共同信仰及其图腾的文化属性，而且使人们看到了蒙古人勇敢，聪明，团结一致所崇拜的狼的特征——果敢聪慧、团结进取、桀骜不驯。同时，编舞者使用抽象舞蹈表演来提醒人们注意具有重大现实意义的问题，禁止肆意杀死生态平衡以及生态保护的重要性。这也是舞蹈赋予的更深的社会和审美价值。《狼图腾》这支舞舞，能最恰当表现的词汇是：勇敢和悲伤。舞蹈的结构以ABA的形式呈现，显示了一群非常团队合作且充满悲伤的狼的形象。从舞蹈情节表现的角度来看，舞蹈作品向我们展示了狼群聚集，猎人追逐以及受伤互助的场景。从情感表现的角度来看，舞者运用夸张精致的舞步，顽强有力的眼睛，结合蒙古舞的节奏和意蕴，表现出“狼”在不同阶段的内在和情感表达，它显示了编舞者的巧妙思想和情节设置以及舞者扎实的基本技能，从而增强了舞蹈的艺术魅力，令人回味无穷，感慨万分。[7]伴随着音乐的声音，走进舞蹈《狼图腾》，在这沉重而有节奏的音乐中，五个定点灯逐渐点亮。五只草原狼在深夜潜伏着等待机会。蓝色的背景光给人一种空虚和宁静的感觉，舞者的有力而有力的动作进一步彰显了战争前夕的紧张和等待机会的寂静，表现非常准确。原始的音乐和舞者穿上用来表达狼的服装，将观众带入了草原的漆黑夜晚。这时半夜的草原空旷与狼的野性完美地融合在一起。舞者站在舞台中央，在慢节奏的鼓声中身着狼皮舞服装，身穿激烈的动作，身着狼皮舞服装。舞蹈开始时，整个阶段都由深蓝色的灯光控制，就像地面上的星星一样。编舞人员精心设计了舞台排程和舞台设计。在阶段调度中，充分利用了循环调度和线性调度，连接顺畅。在舞台上，灯光和音乐被用来衬托舞蹈主题的气氛，并努力营造狼般的残酷。然后，当狼叫声响起时，节奏变得非常快。狼王不断地带领这群狼，突然，一只小狼受伤并倒在了地上，音乐的处理凸显了小狼的挣扎和抽搐，其他狼都凑拉过去，帮助和鼓励它，这也反映了狼的团结。编舞者对舞蹈词汇的处理采用了生活运动和风格化运动的完美结合，反映了舞蹈本身的艺术性和吸引力。经典舞蹈作品，其舞蹈词汇就是用于表达其深刻的内容和深厚的情感。[8]舞蹈《狼图腾》运用丰富的蒙古族民间词汇动作，生动准确的诠释，充分表达了狼群的动态形象。编舞基于情感路线，不是模仿蒙古族的舞蹈动作，而是以狼的内心为舞蹈表演发展的起点。狼的凶猛和痛苦是使用诸如“昂首”“倒地”之类的动态语言体现出来，这些都体现了悲伤和凄凉的情境，音乐和舞蹈息息相关，密不可分。一方面，音乐可以为舞蹈提供理想的氛围，另一方面，它也可以将观众带入舞蹈作品的核心，并融入舞蹈环境中。蒙古舞蹈“狼图腾”采用音乐编舞。根据音乐的节奏和旋律来安排舞蹈主题，并使用复音编排技术来呈现多维空间和不同的力量感。舞蹈的结构和作品中各段的联系是合乎逻辑的，音乐的视觉感通常会出现在听众的脑海中。这个舞蹈基于“狼”的形象创作，通过形状寻找身体，并使用沉重的情感引起观众的情感共鸣。[9]（二）蒙古族舞蹈中狼图腾文化的表现在《狼图腾》舞蹈中，都体现了狼的团结与野性。这是对图腾文化的一种怀念，对富有真情实感，并将情感置于核心位置。整个舞蹈也是抒情与叙事的结合，在抒情中叙事，在叙事中抒情，同时具有强烈的艺术魅力。该作品不仅强调其舞蹈动作的技巧，而且增强了其所表现出的内在情感和文化交流，对语境融合的追求，真实情感的表达，从而将蒙古民族情感放在了首位，蒙古族具有悠久的历史和文化，因此还创造出了各种民间舞蹈，例如鹰舞，碗舞，筷子舞，挤奶舞等，这些都是在劳动中产生的舞蹈形式。[10]但是，无论采取哪种舞蹈要素，都必须假定情感是第一原则，并且舞蹈的要素必须多样化。蒙古舞蹈的发展应继续与其他民间舞蹈交流，相互学习，相互融合，相互渗透。蒙古舞蹈的发展应从两个方面进行理解。一方面，蒙古舞蹈应与图腾文化完美融合，展现出独特的舞蹈词汇和节奏，体现出蒙古族的特色。每个民族的民间舞蹈的建立和生产都离不开其文化的滋养，只有通过了解民族的根基，才能创造出强烈的风格。例如，蒙古舞蹈中的“硬肩”和“柔臂”要稍微张开拇指，并使其余四个手指保持笔直和直立，蒙古族人的认真和勇气令人由衷佩服。另一方面，蒙古舞蹈应多元化发展，舞蹈的类型多种多样，并且只能通过与其他类型的舞蹈融合和交流来进行创新。现代舞蹈的编排技术可用于结合重复、穿插、卡农式舞蹈扩展、散点式构图，方向的多维度变化使民族文化的出现更具三维性。蒙古舞蹈表演的形式应添加各种成分，以增强舞蹈效果，摆脱肢体语言，增强舞蹈效果，并向观众展示一幅美丽的图画。舞蹈不仅是情感表达的一种手段，而且还是文化表达的一种体现。所有民族舞蹈的呈现都需要不断的发展和创新。[11]四、狼图腾文化在舞蹈中的表现及运用狼是草原民族历史上图腾文化的原始形式。“狼图腾”的神话是演绎出来的。蒙古男子团体舞蹈《狼图腾》是一个三段体舞蹈。带着深沉，奔放，忧郁而又长的蒙古语长调，以及草原狼的忧郁，孤独和思念的哭声，他们用自己的身体和情感来体现出狼图腾中的团结精神。本文试图从舞蹈的动作，节奏，构图，道具，音乐，服饰等方面分析狼图腾文化在《狼图腾》舞蹈中的表现和运用。（一）舞蹈《狼图腾》中的动作分析在舞蹈动作方面，《狼图腾》具有鲜明的蒙古特色。舞者的跳舞姿势主要是上半身稍微向后倾斜，稍后枕住脖子，下巴略微抬起，“视线”开阔，就好像他们就身在广阔的大草原中一样。这一基本特征始终贯穿于整个表演中。蒙古舞的手形以扁平的手为特征，这也给人以开放和慷慨的感觉。蒙古舞的动作是上半身的“划圆圈”，反映了蒙古草原上狼群的坚强特征，例如刚毅、稳健、雄浑。这个作品还使用了大量的蒙古语素材，例如“耸肩”“硬肩”“提压腕”“柔臂”等动作，这些动作已经得到了发展和扩展。以腿和脚的动作为例，这项工作充分利用了勾脚、绷脚、盖腿、跨退、吸腿等动作。从动作的本质来看，舞蹈动作分为表现动作，虚拟动作和技术动作。表现行为是基于表达情感的原则，没有明确的含义，但与精神内容具有一定的对应关系。例如，在《狼图腾》中，第一个动作是狼首领张开双臂，面向天空，朝气蓬勃，显示出狼群的勇气和无畏。当狼找到水源时，他们跪下膝盖，伸胳膊，同时在手腕上跳舞。集中状态；集中状态虚拟动作是对现实动作的处理。舞蹈中几乎没有纯粹逼真的动作。其中大多数是虚拟化的真实动作。例如，在《狼图腾》中，一头狼受伤，而它的侧面躺在地上，夸张的颤抖显示出那头受伤的狼的痛苦。它的头和脚靠近地面，而腰部和臀部被抬高，表明它想站立，但由于剧烈疼痛而无法移动。（二）舞蹈《狼图腾》中的节奏分析与舞蹈动作紧密相关的是舞蹈节奏。舞蹈节奏也称为节奏或舞蹈节奏。在《狼图腾》中，当狼因受伤后恢复领导而显得势头增强时，这种强度高，速度快，射程宽，水平高的动作就相当于强打或击打。节奏曲线中的节拍。高潮：当狼群向前爬行时，这种力度小、速度慢、幅度窄，层次低的动作等同于节奏曲线中的低谷，类似于音乐中的低落或低潮。（三）舞蹈《狼图腾》中的音乐分析在舞蹈动作和节奏方面，我们不能不提及舞蹈音乐，因为在出色的舞蹈作品中，动作和节奏必须与音乐和谐一致。舞蹈节奏会发生变化，并且一般的舞蹈语言会随着音乐内容和情感旋律风格和色彩的变化而变化，而不仅仅是随便从节奏开始。舞蹈中的跑、跳、转的速度取决于音乐旋律的平衡节奏。例如，在《狼图腾》中，在舞蹈开始时，狼首领的一些定位动作是通过音乐中沉重的低音鼓进行的；另一个例子是当狼首领受伤时在挣扎过程中，使用的音乐与前面和背后面的音调不同。音乐盒的音调伴随着狼首领的挣扎和挣扎，以及其他狼的勉强动作，以说服狼首领为他再次站起来祈祷，悲伤和痛苦的场面生动地展现出来，引起了观众的注意。（四）舞蹈《狼图腾》中的构图分析从舞蹈的构图来看，《狼图腾》的构图是丰富，多变和有力度的。不同的舞蹈形式在舞蹈中扮演不同的角色。在舞台上，各种形式的线条的变化将显示出自己的特征和情感倾向。在舞蹈的开始时，舞蹈的队形是弧形的，独舞者站在弧线的中间，在舞台的中央和后方。随着狼数量的增加，舞蹈队逐渐从舞台的中央和后部向前移动。由于舞蹈的叙事性质，狼首领命运的变化促进了舞蹈的发展。因此，狼首领的运动构图贯穿始终的、富有强烈动感的“舞台流动线”。各种流动都有自己的美学特征，演员的水平运动表现舞台的宽度，垂直运动表示舞台的深度，倾斜运动具有冲击力和进攻性，圆形流线是一种循环旋转的构图。例如，在《狼图腾》中，展现了当狼因狼首领的回归而变得精神大振时，舞蹈的形态从矩形缓慢地聚集而形成一个正方形的形态，矩形的形态使人们集中集中、大方、严肃、整齐、有力度的感觉。再举一个例子，在狼首领带领一群狼向前奔跑的场景中，舞姿呈V形，给人以前进，冲击和压迫感。另一个例子是在狼首领受伤之前的那一刻，狼群呈“星空”形态，给人们浪漫而自由的视觉体验。（五）舞蹈《狼图腾》中的布景和灯光分析从舞蹈布景和灯光的角度来看，舞蹈环境是完成舞蹈舞台艺术造型任务的重要组成部分。根据创作的需要和舞台艺术设计的意图，通常使用不同的材料，例如木框场景，图片屏幕，幻灯片投影，平台等，通过绘画等各种建模方法来塑造舞台空间图像形状以及光线和颜色的变化塑造舞台空间形象，创造舞蹈、舞剧的环境气氛，表现舞蹈的时间、地点，并起到情景交融的作用。场地的空间处理应为舞蹈和舞蹈表演活动创造灵活的舞台支点，并为活动提供足够的空间。在《狼图腾》舞蹈中，布景设计简单且呈深蓝色，但与舞蹈的整体音调相称。没有多余的道具和足够的空间供表演者表演。照明大多呈暗调，从而体现出了狼的神秘，深沉和孤独的生活，并从顶部，侧面和底部等多个角度打光。在场景的引导下，观众不仅深刻理解了演员想表达的理想和内容，而且还拥有沉浸式和健忘的深刻生活经验。（六）舞蹈《狼图腾》中的服装分析从服装设计师的舞蹈形象的构成要素之一的舞蹈服装的角度来看，它不仅显示了舞蹈作品的时代，民族和地区，而且还给舞者点缀并显示了角色的个性。一般来说，服装起着装饰性，实用性和象征性的作用。在《狼图腾》舞蹈中，表演者的头饰，上衣，裤子，皮带和手腕都与蒙古草原上的狼群一致，这反映了该地区狼群的特征。五、结论原生态的文化在历史文化发展的全过程中像血液一样流动。图腾文化作为基本的生态文化之一，影响着整个文化的发展，与其他文化艺术交相辉映，并积极寻找新的文化艺术，它对舞蹈这条道路的发展路程具有深刻久远的影响。蒙古族的图腾文化这其中有着许多的图腾神话，例如狼，鹿，熊，牛，天鹅，鹰和树。他们这些图腾文化都在历史之中留下了一道道无法磨灭的印记。舞蹈《狼图腾》是蒙古图腾文化之中狼图腾留下的产物，它是在蒙