部编版小学语文（3-6年级）课内文言文14篇包含原文、注释、翻译、道理

部编版小学语文（3-6年级）课内文言文14篇，包含原文、注释、翻译、道理部编小学3-6年级必考14篇课内文言文完整版合集来了！原文对照注释，直译通俗不生硬，每篇提炼做人治学的核心道理，预习、期末复习、日常积累都能用，一站式搞定小学阶段课内古文重难点。三年级上册1.司马光原文：群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水进，儿得活。注释：①本文选自《宋史·司马光传》。②庭:庭院。③瓮:口小肚大的陶器。④皆:全，都。⑤光:司马光。⑥进:涌出。译文：有一次，司马光和一群孩子在庭院嬉戏，一个小孩爬上瓮，失足落入水中。大家都吓跑了，只有司马光拿石头砸瓮，瓮破了，水一下子喷涌出来，落水的小孩得救了。道理：故事表现了司马光的聪明机智与沉着冷静。。三年级下册1.守株待兔原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释：①本文选白《韩非子·五蠹》。②株:树桩。③走:跑。④因:于是，就。⑤释:放下。⑥耒:古代用来耕田的一种农具。⑦冀:希望。译文：宋国人中有个农夫。他的田地中有一个树桩。一天一只兔子飞快地跑来，撞在树桩上折断脖子死了。于是他放下农具，天天守在树桩旁，希望能再得到撞死在树桩上的兔子。兔子是不可能再得到了，而他自己却被宋国人耻笑。道理：不努力而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。四年级上册1.精卫填海原文：炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以埋于东海。注释：①本文选自《山海经·北山经》。精卫，神话中鸟的名字，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。炎帝:传说中上古时期的部落首领。②少女:小女儿。③溺:溺水，淹没。④故:因此。⑤堙:填塞。译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃在东海游玩，不幸在海里溺水而亡，再也没有回来，因此她化作了一只名叫“精卫”的小鸟。精卫经常用嘴叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。道理：精卫虽然渺小，却有坚持不懈的精神，这种不畏艰难、永不放弃的勇气，值得我们每个人学习。2.王戎不取道旁李原文：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。注释：①本文选自《世说新语雅量》。王戎，晋朝人，“竹林七贤”之一，自幼聪慧。②尝:曾经。③诸小儿：许多小孩。④多子折枝：结了很多李子，把树枝都压弯了。⑤竞走：争着跑过去。⑥唯：只有。⑦信然：果然如此。译文：王戎七岁的时候，曾经和一些小朋友出去游玩。他们看见路边有一棵李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友争着跑去摘李子，只有王戎站着不动。有人问他为什么不去摘李子。王戎回答说:“这树长在大路边，还有这么多李子，一定是苦李子。”大家摘来一尝，果然是苦的。道理：遇到事情要善于观察、勤于思考，不能盲目跟从，学会透过现象看本质，才能做出正确的判断。四年级下册1.囊萤夜读原文：胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。注释：①本文选自《晋书车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②胤：指车胤，晋代人。③恭勤：谦逊勤奋。④通：通晓，明白，这里指学识渊博。⑤练囊：白色薄绢做的口袋。⑥以夜继日：白天连着黑夜，形容学习刻苦。译文：车胤勤勉认真、学习不知疲倦，他学问渊博，通晓许多门知识。曾经由于家境贫寒，夜晚没有油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，夜以继日地学习。道理：无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学，这样日后才能有所成就。2.铁杵成针原文：磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。注释：①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。铁杵，用来春米或捣衣的铁棒。②未成：没有完成学业。③弃去：放弃学业离开。④是：这，这个。⑤老媪：老妇人。⑥方：正在。⑦感其意：被她的意志感动。⑧还卒业：回去完成学业。译文：磨针溪在象耳山脚下。相传李白小时候在山中读书，还没有完成学业，就想要放弃离开。他路过这条小溪时，遇见一位老妇人正在磨一根铁棒。李白问她在做什么，老妇人说：“我想把它磨成一根针。”李白被老妇人的毅力感动，于是回去继续完成了学业。道理：“只要功夫深，铁杵磨成针”，做事不能半途而废，只要坚持不懈，再难的事情也能成功。五年级上册1.少年中国说（节选）梁启超原文：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。注释：①故：所以。②责任：职责和使命。③雄于地球：称雄于世界。译文：所以今天的责任，不在于他人，全在我们年轻人的肩上。年轻人聪明智慧，国家就聪明智慧;年轻人富有，国家就富有;年轻人强盛，国家就强盛;年轻人独立，国家就独立;年轻人自由，国家就自由;年轻人进步，国家就进步;年轻人胜过欧洲人，国家就胜过欧洲;年轻人在世界上称雄，国家就在世界上称雄。道理：少年是国家的未来和希望，我们要努力学习、奋发向上，长大后为国家的发展贡献自己的力量。2.古人谈读书（一）原文：知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻”下问。默而识之，学而不厌”，诲”人不倦。我非生而知之者，好古，敏”以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》注释：①知:同“智”，智慧。②敏:此处指聪慧。③好:喜好。④耻:以......为耻。⑤下问:向地位、学问不如自己的人请教。⑥识:记住。⑦厌:满足。⑧诲:教诲。⑨敏:此处指勤勉。译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。我曾经整天不吃，整夜睡，用来思考问题，(但并)没有益处，不如去学习。道理：我们在学习上，要有良好的学习态度请教问题要不耻下问。对于不明白的问题懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。2.古人谈读书（二）原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?注释：①谓:说。②漫浪:随意。③急:要紧，重要。译文：我曾经说过读书有“三到”:心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。这“三到”里面，“心到”最重要。心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗?道理：读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。五年级下册1.自相矛盾原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?注释：本文选自《韩非子·难一》①鬻：卖。②誉：称赞，夸耀。③吾：我。④坚：坚固，坚硬。⑤莫：没有什么东西。⑥陷：穿透，刺穿。⑦或：有人。⑧以：用。⑨子：你。⑩何如：怎么样。⑪弗：不。⑫应：回答。⑬夫：句首发语词，无实际意义。⑭同世而立：同时存在。译文：楚国有个卖盾和矛的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾非常坚固，没有什么东西能穿透它。”接着又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锋利，没有什么东西是它穿不透的。”有人问他：“用你的矛去刺你的盾，会怎么样呢？”那个人一句话也回答不上来。什么都穿不透的盾和什么都能穿透的矛，是不可能同时存在的。道理：说话、做事要实事求是，不能夸大其词、自相矛盾，否则会让人难以信服。2.杨氏之子原文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”注释：本文选自《世说新语·言语》。①甚：很，非常。②聪惠：聪明智慧（“惠”同“慧”，智慧的意思）。③诣：拜访。④乃：于是，就。⑤示：给……看。⑥君：对对方的尊称，你。⑦夫子：对学者或长辈的尊称，这里指孔君平。⑧禽：鸟类。译文：梁国杨家有个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜访他的父亲，父亲不在家，于是就叫儿子出来招待。儿子为孔君平摆上水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅对孩子说：“这是你家的水果呀。”（“杨”是杨家的姓，“杨梅”的“杨”和杨家的“杨”一样）孩子立刻回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟呀。”（“孔”是孔君平的姓，“孔雀”的“孔”和孔君平的“孔”一样）道理：杨氏之子反应敏捷，说话机智幽默，既尊重了对方，又巧妙地回应了对方的玩笑，我们说话时也要学会灵活应对，礼貌又得体。六年级上册1.伯牙鼓琴原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。注释：本文选自《吕氏春秋·本味》。①鼓：弹奏。②志：心志，情志，这里指心里想到的。③太山：泛指大山、高山（“太”同“泰”）。④善哉：好啊，赞叹的语气。⑤巍巍：高大的样子。⑥少选：一会儿，不久。⑦汤汤：水流大而急的样子。⑧破琴绝弦：把琴摔破，把弦扯断。⑨足：值得。译文：伯牙弹奏古琴，钟子期在一旁倾听。当伯牙心里想到高山时，钟子期赞叹道：“弹得真好啊，像大山一样高大雄伟。”过了一会儿，伯牙心里想到流水，钟子期又赞叹道：“弹得真好啊，像流水一样浩浩荡荡。”钟子期去世后，伯牙摔破了琴，扯断了琴弦，终身不再弹琴，因为他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。道理：真正的知己，是能懂你心声、知你心意的人。我们要珍惜身边的知己，也要做一个懂得倾听、理解他人的人。2.书戴嵩画牛原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。注释：本文作者是宋代的苏轼。戴嵩，唐代画家。①蜀：指四川。②杜处士：姓杜的隐士（处士，指不做官的读书人）。③好：喜爱。④宝：珍藏，把……当作宝贝。⑤尤：尤其，特别。⑥锦囊玉轴：用锦缎做画套，用玉做画轴，形容对画的珍爱。⑦曝：晒。⑧拊掌：拍手。⑨搐：抽缩。⑩两股：两条腿。⑪乃：却，竟然。⑫掉：摆动。⑬谬：错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。⑭然之：认为他说得对。⑮奴：指农民。⑯婢：指婢女。译文：四川有个杜处士，非常喜爱书画，他珍藏的书画有几百幅。其中有一幅是戴嵩画的《牛》，他尤其珍爱，用锦缎做画套，用玉做画轴，经常随身带着。有一天，他晒书画时，一个牧童看见了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛啊。牛争斗的时候，力量集中在牛角上，尾巴会抽缩在两条腿中间，现在这幅画上的牛却摆动着尾巴争斗，太错误了！”杜处士笑着认为牧童说得对。古话说：“耕种的事应该问农民，织布的事应该问婢女。”这句话是不可改变的真理。道理：实践出真知，无论做什么事，都要尊重事实，向有经验的人请教，不能凭空想象、主观臆断。六年级下册1.学弈原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。注释：本文选自《孟子·告子上》，题目为后人所加。弈，下棋。①弈秋：秋，人名。弈秋是全国最擅长下棋的人。②通国：全国。③善：擅长。④诲：教导。⑤其：其中。⑥专心致志：心思集中，专心一意。⑦惟：只，仅仅。⑧鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。⑨援：拉，引。⑩缴：系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭。⑪俱：一起。⑫弗若：不如。⑬为：因为。⑭其：他的，指后一个人。⑮与：同“欤”，语气词，吗。⑯非然：不是这样。译文：弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听，心里却一直想着有天鹅要飞来，想要拉弓箭把它射下来。虽然他和前一个人一起学习，却不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答是：不是这样的。道理：学习的好坏，不在于智力高低，而在于是否专心致志。只有集中注意力，认真学习，才能有所收获；如果三心二意，再好的老师也教不好。2.两小儿辩日原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”注释：本文选自《