2027届高考一轮语文精准复习：第01讲 文言实词解析（复习讲义）（全国适用）（解析版）

2/5第01讲文言实词解析内容导航01命题透视·考情前瞻对标素养，研判高考命题趋势01命题透视·考情前瞻对标素养，研判高考命题趋势02思维建模·脉络梳理搭建知识框架，构建系统思维02思维建模·脉络梳理搭建知识框架，构建系统思维03考点精讲·靶向突破拆解核心考点，归纳解题范式03考点精讲·靶向突破拆解核心考点，归纳解题范式考点考点一文言实词六大核心知识模块知识解构知识点1一词多义知识点2通假字知识点3古今异义词知识点4词类活用知识点5偏义复词、同义复词知识点6实词词义五大推断方法考向破译考向01文言基础知识和侧重点考查考向02文言基础知识和评价异同考查考点二高考文言高频实词知识解构知识点1政事官职类知识点2人物品行情志类知识点3动作行为类知识点4一词多义考向破译考向01文言高频实词和观点印证考查考向02文言高频实词和写作意图考查考点三实词与高考的重点题型知识解构题型1实词与词语解说题题型2实词与断句题型3实词与翻译考向破译考向01文言基础知识和探因分析考查考向02文言基础知识和内容概括考查04真题溯源·考向感知溯源真题逻辑，感知高考考向04真题溯源·考向感知溯源真题逻辑，感知高考考向命题透视·考情前瞻——对标素养，研判高考命题趋势考情梳理--教材与命题结合梳理核心考点三年真题考向感知默写中的实词落实2024全国卷侧重默写句中多义实词释义辨析；2025新高考卷默写填空附带实词词义正误判断；2026全国卷理解性默写结合实词语境义设陷阱；多义、活用、古今异义实词是默写隐性高频考点以课内经典篇目情境默写为载体，暗藏实词词义区分、词类活用辨识考查，同一实词在不同课文语境下释义差异为易错点，背诵同时需同步落实实词语境含义，规避望文生义丢分。文言实词基础辨析2024-2026年全国卷持续高频考查课内迁移实词：一词多义“道、安、举、顾、度”；古今异义“行李、妻子、其实、可怜”；偏义复词、通假字；词类活用：名作动、名作状、使动、意动；实词推断法：字形、语境、对称、课文迁移全部课外史传、诸子、奏疏、记序类文言文阅读均以课内实词为命题根源，选择题实词释义辨析为固定题型，翻译题采分点核心为实词释义，要求熟练课内实词并掌握语境推断技巧，区分同一字词古今、不同文本词义差别。实词对文本说理/叙事逻辑的支撑作用2024全国乙卷依托传记实词辨析人物行为内涵；2025新高考Ⅰ卷对比儒道文本同类实词表意差异；2026全国Ⅰ卷结合史论文实词分析作者情感、立场倾向文言对比阅读常设题，通过关键字词词义解读人物心理、作者观点、文章情感；儒家治国、道家修身、史传忠义、讽谏兴亡类文本实词带有鲜明立场色彩，要求结合实词释义梳理行文表意逻辑。►具体考向梳理基础识记+一词多义迁移：单独选择题考查实词释义、古今异义、通假字、词类活用；在断句、翻译、概括简答题中隐性设点，核心考查课内实词词义向课外陌生文本迁移运用。语境推导+精准释义：实词辨析题依托上下文语义、人物行为、事理逻辑推断词义；翻译题重点落实多义实词、活用实词、特殊实词的精准翻译，区分近义词细微差别，试题难度稳步提升。分类归纳+文本印证：高频考查实词四大类考点（一词多义、古今异义、通假字、词类活用），要求结合语句实例辨析类型、解释词义，侧重归纳梳理与文本验证的逻辑思维。词义辨析+现实联结：主观简答常结合实词含义解读人物品格、文章道理；作文素材可依托实词承载的传统文化内涵，围绕审慎辨析、立足语境、实事求是等主题展开，夯实文言文字词文化根基。考向解读--洞悉趋势精准预判►命题解码：课内教材篇目是文言实词考查核心载体，史传、说理、杂记类文言文均全覆盖，考查形式包含实词释义选择题、句子翻译、词义辨析简答、默写实词填空等，其中一词多义语境辨析、词类活用判定为高频考点，常搭配课外同体裁文言语段进行对比阅读，检验实词迁移解读能力。文言实词承载汉字演变、古今语言差异等传统文化内涵，命题紧扣新课标“语言建构与运用”核心素养，多结合生活、学习情境设题，引导学生依托语境推断词义，摒弃望文生义的错误解读习惯，落实语言文字运用的育人目标。►高考前沿：①考查题型更综合：脱离单一字词判断，形成“实词释义+语句翻译+文本理解”融合题型，如对比课内课外同一实词的不同义项，分析词义差异并说明人物行事逻辑。②情境载体更多元：词义辨析、默写题型嵌入研学、读书、辩论等真实情境，要求结合场景选用对应实词释义，检验灵活迁移、学以致用的能力。③素养目标更突出：命题聚焦中华文字文化传承，引导学生掌握实词演变规律，理解古今词义变化背后的思维差异，养成结合语境审慎解读文字的习惯，落实立德树人根本任务。思维建模·脉络梳理——搭建知识框架，构建系统思维【基础知识梳理】考点精讲·靶向突破——拆解核心考点，归纳解题范式考点一文言实词六大核心知识模块知●识●解●构文言实词是高考文言文阅读核心得分点，覆盖文言词语辨析选择题、句子翻译、文意理解简答三大题型，新高考、全国甲乙卷命题规律稳定：以课内120个高频实词为基础，考查一词多义、古今异义、词类活用、通假字、复词辨析五大基础类型；陌生实词侧重语境推导，不孤立考查冷僻义。一轮复习目标：搭建完整实词知识体系，掌握五大类型判定方法+五大词义推断技巧，实现课内迁移、课外推导、翻译精准踩分。知识点1一词多义1.词义四层逻辑本义：汉字造字最初本义，字形可佐证。例：兵，本义兵器、武器（《过秦论》收天下之兵）。引申义：由本义延伸衍生，逻辑关联紧密。兵→士兵→军队→战争（兵连祸结）。比喻义：借用本义事物特征喻指其他人事。爪牙本义爪子牙齿，喻得力武将；今义贬义党羽。假借义：通假产生临时含义，音同替代。莫本义日落，假借为“没有谁、不”。2.应试解题技巧先锁定课内典型义项，再结合句子语境筛选匹配义；翻译题必须贴合语境义，不可直接套用词典义。【典例示范】“道”本义：道路（《游褒禅山记》有碑仆道）引申1：途径、方法（治国之道）引申2：道理、学说（《师说》师者，所以传道受业解惑）引申3：说、讲述（《桃花源记》不足为外人道也）引申4：道义、仁道（《得道多助，失道寡助》得道者多助）【巩固练习】1.下列选项中“道”含义与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中“道”相同的一项是（）A.有碑仆道（《游褒禅山记》）B.不足为外人道也（《桃花源记》）C.得道者多助（《得道多助，失道寡助》）D.吾道一以贯之（《论语》）【答案】D解析：题干“道”指学说、道理。A道路；B说；C道义、治国正道；D学说、道义，与题干义项一致。2.解释句中加点“兵”的含义。（1）收天下之兵，聚之咸阳（《过秦论》）（2）兵者，国之大事（《孙子兵法》课内选段）【答案】（1）兵器，武器；（2）战争，战事解析：（1）“收”为收缴，搭配金属兵器，是“兵”的本义；（2）句意：战争是国家的大事，由兵器引申为战争。知识点2通假字1.两类核心划分（1）同音/形近通假古人书写仓促，音同、字形相近借字替代，属于古代“别字”。①同音通假：畔通叛（《得道多助，失道寡助》亲戚畔之）、惠通慧（《愚公移山》汝之不惠）、蚤通早（《鸿门宴》蚤自来谢项王）②形近通假：距通拒（《鸿门宴》距关，毋内诸侯）、内通纳（2）古今通假古字一身多义，后世另造今字分担单一含义，课本统一标注“×通×”。受通授：古字“受”兼具接受、传授，后世造“授”专指传授（《师说》传道受业）生通性：生古字，性今字（《劝学》君子生非异也）知通智：知古字，智今字（《烛之武退秦师》失其所与，不知）2.判定三步法①常规释义代入句子不通顺；②寻找音同/形近、分化古今字；③替换本字后句意通顺，即为通假。避坑提醒：不可强行通假，优先常规词义，无解再考虑通假。【巩固练习】1.下列不含通假字的一项是（）A.君子生非异也（《劝学》）B.距关，毋内诸侯（《鸿门宴》）C.斯是陋室，惟吾德馨（《陋室铭》）D.失其所与，不知（《烛之武退秦师》）【答案】C解析：A“生”通“性”，天性、禀赋；B“距”通“拒”，把守，“内”通“纳”，接纳；D“知”通“智”，明智；C无通假现象。2.找出通假字并释义：亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）【答案】畔，通“叛”，背叛、反叛解析：同音通假，若按“田埂”解释句意不通，替换同音字“叛”，句意为内外亲属都背叛君主。知识点3古今异义词核心误区：以今律古，直接用现代双字词含义直译文言短语。1.分类一：单音节古今异义词义扩大：古义范围小，今义更广。河：古义黄河；今义所有河流（《寡人之于国也》河内凶）词义缩小：古义范围大，今义收窄。谷：古义五谷总称；今义稻谷/小米词义转移：词义完全更换。走：古义跑；今义行走（《鸿门宴》持剑盾步走）；脚：古义小腿；今义脚掌词义弱化：语义减轻。怨：古义仇恨；今义埋怨词义强化：语义加重。恨：古义遗憾；今义憎恨（《出师表》未尝不叹息痛恨于桓、灵也）感情色彩变化：褒贬反转。卑鄙：古义身份低微、见识浅（中性）；今义品行恶劣（贬义）（《出师表》先帝不以臣卑鄙）2.分类二：双音节古今异义文言中两个单字独立表意，现代融合为固定双字词，必须拆开翻译：其实：其，代词，那；实，实际（《六国论》其实百倍）≠现代“实际上”妻子：妻，妻子；子，子女（《桃花源记》妻子邑人）≠现代丈夫配偶非常：意外变故（《鸿门宴》备他盗之出入与非常）≠现代“十分、很”行李：出使的人（《烛之武退秦师》行李之往来）≠现代箱包【巩固练习】1.下列加点词语古今含义一致的一项是（）A.率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）B.行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观（《游褒禅山记》）D.谈笑有鸿儒，往来无白丁（《陋室铭》）【答案】D解析：A妻子：古义妻子儿女；B行李：古义出使的使者；C非常：古义不同寻常、意外之事；D鸿儒古今均指学识渊博的读书人。2.解释“河内凶，则移其民于河东”（《寡人之于国也》）中“河”的古义、今义。【答案】古义：专指黄河；今义：泛指一切河流解析：单音节词义扩大类古今异义，先秦两汉文言中单字“河”只特指黄河，“江”专指长江。知识点4词类活用判定核心：划分句子成分，看词语在句中充当成分，与常规词性功能冲突即为活用。（一）名词活用名作动词：名词处在谓语位置，带宾语/受副词修饰。例：籍吏民（《鸿门宴》籍：登记）；沛公军霸上（《鸿门宴》军：驻军）名作状语：名词放在动词前，不作主语，修饰动作，翻译加“像/用/在/每天”表状态：天下云集响应（《过秦论》云：像云一样；响：像回声一样）表时间：日削月割（《六国论》日：每日；月：每月）表工具：箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》箕畚：用簸箕）表处所：内立法度，外树敌（《过秦论》内：在国内；外：对外）（二）形容词活用形作名词：形容词处在主语/宾语位置，译为“……的人/事/物”例：圣益圣，愚益愚（《师说》圣：圣人；愚：愚人）；积善成德（《劝学》善：善行）形作动词：形容词带宾语，充当谓语。例：素善留侯张良（《鸿门宴》善：与……交好）（三）特殊动宾关系：使动、意动使动用法：主语使宾语产生该动作/状态，翻译“使……”动词使动：项伯杀人，臣活之（《鸿门宴》活：使……活）形容词使动：春风又绿江南岸（课内古诗，绿：使……变绿）意动用法：主语主观上认为宾语具备该属性，翻译“以……为/把……当作”形容词意动：吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》美：以我为美）名词意动：侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》侣、友：以……为伴、以……为友）【巩固练习】1.下列加点词为名词作状语的一项是（）A.沛公军霸上（《鸿门宴》）B.天下云集响应（《过秦论》）C.素善留侯张良（《鸿门宴》）D.项伯杀人，臣活之（《鸿门宴》）【答案】B解析：A名作动词，驻军；B“云”放在动词“集”前，不作主语，名作状语，译为“像云一样”；C形作动词，与……交好；D动词使动，使……活命。2.指出活用类型并翻译：侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）【答案】名词意动用法；译为“以鱼虾为伴，以麋鹿为友”解析：“侣”“友”本为名词（伴侣、朋友），主语苏子主观上将鱼虾、麋鹿视作伴侣，符合意动用法判定标准。知识点5偏义复词、同义复词1.偏义复词由两个近义/反义单字组成，词义只落在一个字上，另一字仅衬音节，翻译舍弃衬字。两类划分：反义偏义：出入（《鸿门宴》备他盗之出入）偏“入”，出无义；昼夜勤作息（《孔雀东南飞》），偏“作”劳作，息休息无义近义偏义：便可白公姥（《孔雀东南飞》），偏“姥”婆婆，公无义；我有亲父母（《孔雀东南飞》），偏“母”，父无义2.同义复词两字意义完全相同，连用加强语气，翻译取单一词义即可。例：劳苦、倾覆、谨慎、彷徨、劳苦功高（《鸿门宴》劳、苦同义，辛苦）【巩固练习】1.下列句子存在偏义复词的一项是（）A.劳苦而功高如此（《鸿门宴》）B.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（《孔雀东南飞》）C.谨慎而不苟（《出师表》）D.饥渴而顿踣（《捕蛇者说》）【答案】B解析：“作息”为偏义复词，偏指“作”（劳作），“息”（休息）无实义；A、C、D均为同义复词，两字语义相同。2.翻译“便可白公姥”（《孔雀东南飞》）并说明偏义方向。【答案】翻译：就可以禀告婆婆；偏义在“姥”，“公”（公公）无实际含义。解析：原文焦仲卿家中仅有婆婆，无公公，词组只取“姥”的含义，“公”仅凑足音节。知识点6实词词义五大推断方法方法1：语境推断法原理：词义必须贴合上下文情节、人物情感、逻辑关系，孤立释义大概率出错。示例：“饥者则食之”，前文救济百姓，“食”不能译为吃，只能译为“给……吃”（使动）。方法2：字形推断法汉字形声字占九成，形旁定词义范畴：贝→钱财（赇：贿赂）；纟→丝、绳索；氵→水；月→人体器官；禾→粮食；讠→言语例：籴（入米）买入粮食；粜（出米）卖出粮食。方法3：对称句式推断法文言行文讲究对仗，位置对称词语词性相同、词义相近或相反。同义互推：慎始而敬终（《谏太宗十思疏》），慎、敬同义，慎重；度长絜大（《过秦论》），度、絜同义，衡量反义互推：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（《伶官传序》）；忧劳劳苦，逸豫安逸，互为反义。方法4：成语联想迁移法现代汉语大量成语保留文言原始词义，遇到陌生实词联想对应成语。举：举国欢庆（全）→举天下之豪杰（《伶官传序》）鄙：肉食者鄙（《曹刿论战》浅陋）→鄙陋无知危：危言危行（正直）→危而不持方法5：课文迁移法试卷课外实词全部源自必修、选择性必修课内注释，遇到陌生词，检索课本同类例句。示例：“郑伯如晋”，联想《鸿门宴》“沛公起如厕”，如：往、到。【巩固练习】1.运用对称推断法解释《伶官传序》“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”中“逸豫”含义。【答案】安逸享乐解析：前后两句对仗工整，“忧劳”（忧愁劳苦）与“逸豫”位置对应、词义相反，据此反向推出词义。2.运用课文迁移法解释《伶官传序》“举天下之豪杰”中“举”，写出课内迁移原句及篇目。【答案】举：全、全部；课内迁移例句：举大计亦死（《陈涉世家》）解析：课内文言中“举”有“全、整个”义项，借助已学课文义项，快速推断文本词义。考●向●破●译考向01文言基础知识和侧重点考查【例题1】（25-26高三·天津·三轮复习）阅读下列文言文，完成小题。材料一：始皇置酒咸阳宫，仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫。卒有田常、‘六卿’之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所创建。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”制曰：“可。”（节选自司马迁《史记・秦始皇本纪》，有删改）材料二：秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。（节选自贾谊《过秦论・中篇》，有删改）材料三：秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏。人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。（节选自柳宗元《封建论》，有删改）1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．何足法也

法：效法B．以非当世

非：错误C．夫兼并者高诈力

高：推崇D．亟役万人

亟：屡次，多次2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（

）A．以诸侯为郡县

既自以心为形役B．其亡可立而待也

吾其还也C．入则心非，出则巷议

于其身也，则耻师焉D．则主势降乎上

则无望民之多于邻国也3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（

）A．负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏B．负锄梃谪戍/之徒圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏C．负锄梃谪戍之徒/圜视而合从大呼/而成群时/则有叛人而无叛吏D．负锄梃谪戍/之徒圜视/而合从大呼/而成群时则有叛人而无叛吏4．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．郡县，是中国古代中央集权制在地方政权上的体现，秦统一后在全国推行郡县制，废除分封制。B．六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典，文中《诗》《书》是六经的其中两部。C．黔首，是战国时期和秦代对平民的称呼，与《过秦论》中“氓隶之人”“迁徙之徒”的含义完全相同。D．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮，文中指古代占卜相关的书籍。5．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．周青臣在咸阳宫的宴席上极力称颂秦始皇推行郡县制的功绩，认为此举让百姓安居乐业，其言论得到了秦始皇的认可。B．淳于越以殷周统治长久为例，主张效法古代分封子弟功臣作为辅翼，认为不师古难以长久，同时指责周青臣阿谀君主。C．贾谊认为，秦始皇统一天下后没有改变攻取天下时的暴政策略，不行王道仁义，又孤立无援，因此秦朝的灭亡指日可待。D．柳宗元认为，秦朝推行郡县制是正确的，秦朝速亡的根源在于郡县制下的官吏畏惧朝廷，不敢反抗，导致天下百姓群起反叛。6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）赖陛下神灵明圣，平定海内，日月所照，莫不宾服。（2）饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所创建。（3）咎在人怨，非郡邑之制失也。7．针对秦朝的兴亡与制度得失，司马迁、贾谊、柳宗元评论的侧重点各是什么？【答案】1．B2．D3．A4．C5．D6．（1）依靠陛下神灵圣明，平定了天下，日月所照之处，没有人不归顺服从。（2）用虚假的言辞来混淆现实，人人都推崇自己的私家学说，来非议皇上所创立的制度。（3）过错在于百姓的怨恨，并不是郡县制度的过失。7．①司马迁侧重记录秦初关于分封制与郡县制的朝堂争论，展现秦初统治集团内部的治国路线分歧，以及焚书政策的由来。②贾谊侧重分析秦朝灭亡的核心原因，是攻取天下与守住天下的策略未做调整，不行王道仁义、以暴虐治民，没有效法殷周的治国经验。③柳宗元侧重肯定秦朝郡县制的合理性，指出秦朝灭亡的根源是滥用民力、严刑酷法导致民怨沸腾，而非郡县制度本身的失误。【知识点】史传文、单篇论文【导语】这组文言文围绕秦代兴亡与郡县制得失，聚合不同时代、不同立场的评论，颇具思辨张力：司马迁如实记录秦廷分封与郡县的论辩，留存焚书议的原始政争脉络；贾谊批判秦不改暴虐、取守同术导致速亡；柳宗元明确肯定郡县制合理性，指出秦亡源于暴政而非制度。【详解】1．A.句意：有什么值得效法的呢？B.“非”在这里是动词，意为“非议、指责”，而非名词“错误”。句意：用古代的制度来指责当下的朝政。C.句意：实行兼并，要推崇诡诈和武力。D.句意：屡次役使上万百姓。故选B。2．A.介词，把/介词，让。句意：把诸侯的领土设为郡县。/既然让自己的内心被形体役使。B.代词，它的/副词，表祈使，还是。句意：它的灭亡很快就会到来。/我们还是回去吧。C.连词，表并列，就/连词，表转折，却。句意：入朝就在心里非议，出朝就在街巷议论。/对于他自身，却以从师学习为耻。D.均为连词，表承接，意为“那么、就”。句意：那么在上君主的权势就会下降。/那么就不要指望百姓比邻国多了。故选D。3．句意：扛着锄头木棍被贬谪戍边的人们，互相环视联合起来，大声呼喊集结成群。当时只有反叛的百姓，没有反叛的官吏。“负锄梃谪戍之徒”是偏正结构，作句子的主语，中间不能断开，排除BD两项；“圜视而合从”“大呼而成群”是结构一致的并列短语，各自独立成句，中间应断开，排除C项。故选A。4．C.“含义完全相同”错误。“黔首”泛指平民百姓；“氓隶之人”指下层百姓，“迁徙之徒”特指被征发戍边的人，三者的范围和内涵并不完全相同。故选C。5．D.“秦朝速亡的根源在于郡县制下的官吏畏惧朝廷，不敢反抗”错误。柳宗元明确指出秦朝速亡的根源是“咎在人怨，非郡邑之制失也”，即滥用民力、严刑酷法导致百姓怨恨，而非郡县制的问题，也并非官吏不敢反抗。故选D。6．（1）“赖”，依靠；“所照”，所字结构，照耀到的地方；“宾服”，归顺、臣服。（2）“乱”，混淆；“善”，意动用法，认为……好，推崇；“非”，非议、指责。（3）“咎”，过错、罪责；“非……也”，判断句；“失”，过失、失误。7．解答此题，需分别从三则材料中提取核心观点。

看材料一。材料一以周青臣赞颂郡县制、淳于越主张分封制的对立开篇，最后以李斯建议焚书、始皇下令“可”作结。司马迁的叙述重点在于记录秦初关于分封与郡县的朝堂争论，以及焚书政策的由来，而非直接发表个人论断。据此概括：侧重记录统治集团内部治国路线的分歧。

看材料二。贾谊明确指出秦“取与守不同术”，攻取天下靠诈力，守天下却未改其道，仍“废王道”“酷刑法”“先诈力后仁义”，导致速亡。据此概括：侧重分析秦灭亡的原因是攻守策略未调整、不行仁义。

看材料三。柳宗元先肯定郡县制“摄制四海……此其所以为得也”，再指出“亟役万人……竭其货贿”导致民怨沸腾，最后强调“咎在人怨，非郡邑之制失也”。据此概括：侧重肯定郡县制的合理性，指出灭亡根源在民怨而非制度本身。

将三点分别对应组织即可。【参考译文】材料一：秦始皇在咸阳宫设宴，仆射周青臣上前称颂说：“从前秦国的土地不超过千里，依靠陛下神灵圣明，平定了天下，日月所照之处，没有人不归顺服从。把诸侯的领土设为郡县，百姓安居乐业，没有战争的祸患，功业可以流传万世。自古以来没有人能比得上陛下的威德。”秦始皇十分高兴。博士齐人淳于越进谏说：“我听说殷、周称王天下一千多年，分封子弟和功臣，作为自己的辅翼。如今陛下拥有天下，可子弟却是平民。如果突然出现田常、六卿那样的臣子，没有辅佐的人，靠什么来挽救危局呢？做事不效法古代而能长久的，我从来没有听说过。如今周青臣又当面阿谀，来加重陛下的过错，不是忠臣。”秦始皇把他们的意见交给群臣讨论。丞相李斯说：“三代的事情，有什么值得效法的？从前诸侯相互争斗，用优厚的待遇招揽游学之士。如今这些儒生不学习当代却效法古代，来指责当下的朝政，迷惑扰乱百姓。古代天下散乱，没有人能统一，因此诸侯并起，言论都称道古代来损害当下，用虚假的言辞来混淆现实，人人都推崇自己的私家学说，来非议皇上所创立的制度。如今皇帝统一天下，分辨是非，定于一尊。可人们还私自传授学问，非议法令教化，听到命令下达，就用自己的学说来议论，入朝就在心里非议，出朝就在街巷议论，靠夸耀君主来博取名声，以标新立异为高明，带领下属制造诽谤言论。像这样不禁止，在上君主的权势就会下降，在下朋党就会形成。我请求史官把不是秦国记载的史书全部烧掉。不是博士官所掌管的，天下敢私藏《诗》《书》、诸子百家著作的，都送到郡守、郡尉那里集中烧毁。不烧毁的，只有医药、卜筮、种植的书籍。”秦始皇下令说：“可以。”材料二：秦王怀着贪婪卑鄙的心思，施展个人独断的智巧，不信任功臣，不亲近士民，废弃王道，树立个人权威，焚烧典籍，施行严酷刑法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的开端。实行兼并，要推崇诡诈和武力；安定国家，要重视顺应民心的权变，这是说夺取天下和守住天下的方法是不同的。秦国结束战国纷争而统一天下，治国的方法没有改变，政令没有更改，这是它夺取天下和守住天下的方法没有区别。孤身一人占有天下，所以它的灭亡很快就会到来。假使秦王能够考察上古的事迹，顺着殷、周的道路，来制定施行自己的政令，后代即使出现骄奢放纵的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以三王建立天下，名号显扬美好，功业长久流传。材料三：秦朝统一天下，拆分诸侯国的都城设立郡县，废除诸侯的分封设置郡守县令，占据天下险要的地势，建都于天下的上游，控制四海，把天下局势运转于手掌之中，这是它做得正确的地方。没几年天下就大乱，是有原因的：屡次役使上万百姓，施行严酷的刑罚，耗尽国家的财物，扛着锄头木棍被贬谪戍边的人们，互相环视联合起来，大声呼喊集结成群。当时只有反叛的百姓，没有反叛的官吏。在下百姓怨恨，在上官吏畏惧，天下人互相联合，杀死郡守、劫持县令一同起事。过错在于百姓的怨恨，并不是郡县制度的过失。考向02文言基础知识和评价异同考查【例题2】（25-26高三·上海·三轮复习）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：萧铣，后梁宣帝曾孙也。炀帝时，以外戚擢授罗川令。大业十三年，岳州校尉董景珍、沔州人张绣等同谋叛隋。郡县官属众欲推景珍为主，景珍曰：“罗川令萧铣，梁氏之后，宽仁大度，有武皇之风。而隋氏冠带，尽号‘起梁’，斯乃萧家中兴之兆。今请以为主，不亦应天顺人乎？”乃遣人谕意，铣大悦，即日集得数千人，扬言讨贼而实欲相应。遇颍川贼帅沈柳生来寇罗川县，铣击之，不利，因谓其众曰：“岳州豪杰首谋起义，请我为主今隋政不行天下皆叛吾虽欲独守力不自全且吾先人昔都此地，若从其请，必复梁祚，遣召柳生，亦当从我。”众皆大悦，即日自称梁公，柳生以众归之。义宁二年，僭称皇帝。四年，高祖命赵郡王孝恭及李靖率巴蜀兵发自夔州，沿流而下；庐江王瑗从襄州道，黔州刺史田世康趣辰州道，黄州总管周法明趣夏口道以图铣①。铣自度救兵不至，谓其群下曰：“天不祚梁，数归于灭。若待力屈，必害黎元，岂以我一人致伤百姓？及城未拔，宜先出降，冀免乱兵，幸全众庶。诸人失我，何患无君？”乃巡城号令，守陴者皆恸哭。铣以太牢告于其庙，率官属缌缞布帻而诣军门，曰：“当死者唯铣，百姓非有罪也，请无杀掠。”孝恭囚之，送于京师。铣降后数日，江南救兵十余万一时大至，知铣降，皆送款于孝恭。铣至，高祖数其罪，铣对曰：“隋失其鹿，英雄竞逐，铣无天命，故至于此。亦犹田横②南面，非负汉朝。若以为罪，甘从鼎镬。”竟斩于都市，年三十九。铣自初起，五年而灭。（节选自《旧唐书·萧铣传》）材料二：铣度救不至，谓其下曰：“天不祚梁乎？待穷而下，必害百姓。今城未拔，先出降，可免乱。诸人何患无君？”乃麾而令，守陴者皆恸。以太牢告于庙，率官属缌衰布帻诣军门，谢曰：“当死者铣尔，百姓非罪也，请无杀掠！”孝恭受之，护送京师。（节选自《新唐书·萧铣传》）材料三：作史与他文不同，宁失之质，不可至于芜靡而无实；宁失之繁，不可至于疏略而不尽。宋子京③不识文章正理而惟异之求，肆意雕镌，无所顾忌，以至字语诡僻，殆不可读。其事实则往往不明，或乖本意，自古史书之弊，未有如是之甚者。铣虽草窃一时，而颠沛之际，其恤民之言可爱如此，可以为万世法，岂得不载新史？乃皆略之，而其赞但云以好言自释于下，然则所谓好言者，后世何从见之哉？子京云伪辨易穷，且极称高帝之圣，盖不独去取失当，而其褒贬亦殊未安也。（节选自王若虚《〈新唐书〉辨》）材料四：《新唐书》叙事好简略其辞，故其事多郁而不明，此作史之弊也。且文章岂有繁欤也？意必欲多，则冗长而不足读；必欲其简，则辟涩令人不喜读。故可谓之文，如风行水上，出于自然也，后不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。《进新修唐书表》云：“其事则增于前，其文则省于旧。”□所以不及两汉文章者，其病正在此两句也，又反以为工，何哉？（节选自卜大有《史学要义》）[注]①萧铣，隋末唐初割据群雄之一，国号梁，为唐所灭。②田横，秦末起义首领，自称齐王，刘邦统一天下后，田横不肯称臣于汉，逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫乘船赴洛，在途中自杀。③宋子京，即宋祁，负责撰写《新唐书》列传部分，《进新修唐书表》中记载了他的修史理念。1．解释下列加点词在句中的意思。（1）天不祚梁()

（2）铣自度救兵不至()2．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）皆送款于孝恭()A．送礼物

B．投降

C．送钱款

D．拜访（2）或乖本意()A．掩盖

B．违背

C．顺从

D．理解3．以下哪项中的虚词可以填入材料四文中“□”处。（

）A．之 B．乃 C．其 D．则4．画线部分有五处需加句读，请用“/”标识出来。请我为主今隋政不行天下皆叛吾虽欲独守力不自全且吾先人昔都此地5．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。且极称高帝之圣，盖不独去取失当，而其褒贬亦殊未安也。6．材料二是宋祁对材料一的修订改写，后两则材料对这种修订的评价有何异同？请简要分析。【答案】1．保佑、赐福估计、揣测2．BB3．C4．请我为主/今隋政不行/天下皆叛/吾虽欲独守/力不自全/且吾先人昔都此地5．而且极力称赞唐高祖的圣明，大概不仅是史料取舍失当，而且褒贬评判也非常不妥当。6．同：两则材料均批评宋祁修订时刻意简略、删改原文，不符合史书写作要求。异：①材料三从史学价值角度批评，认为简略萧铣恤民等重要言行，取舍失当、褒贬不公，损害史书的纪实与教化功能；②材料四从为文章法角度批评，认为其标榜事增文省、刻意求简，违背出于自然的写作规律，导致叙事隐晦、文辞生涩。【知识点】史传文、单篇论文【导语】这组选文构思精巧：以隋末萧铣降唐一事，并列新旧《唐书》的不同文本，附上宋后两位史家对《新唐书》删改旧文的批评，将史传实例与史学议论结合，既呈现了不同史书的叙事差异，也清晰带出中国传统史学“作史贵实，不当刻意求简”的核心观点，兼具文本张力与思想深度。【详解】1．（1）“祚”，动词，保佑、赐福。句意：上天不赐福给梁国。（2）“度”，读duó，推测、估计。句意：萧铣自己估计救兵无法赶到。2．（1）“送款”，投降。句意：都向李孝恭归降。故选B。（2）“乖”，违背。句意：有的还违背了原本的意思。故选B。3．前文：引用《新唐书》编者自己的话，承认其编纂特点是“其事则增于前，其文则省于旧”（内容比旧唐书多，文字比旧唐书简）。后文：作者对此进行批判，指出《新唐书》之所以不及两汉文章，毛病就在这两句话上。由此可见，空缺处需要一个能引出原因、并指代《新唐书》或其编纂理念的词语，意为“它（指《新唐书》）之所以……”。A.“之”作为代词，通常作宾语，不作主语；作为助词，通常表修饰或取消句子独立性。填入后，“之所以……”缺少明确的主语，语法不通。B.“乃”表顺承或强调，译为“于是”或“就是”。填入后，“就是所以不及……”语意重复且逻辑混乱（“就是”与“所以”冲突）。C.“其”在此处作第三人称代词，指代《新唐书》（或“其事则增于前，其文则省于旧”这种做法）。句意为：《新唐书》之所以不及两汉文章，毛病就在这两句话上。语法通顺，逻辑严密。D.“则”表转折或承接，译为“却”或“那么”。填入后，“那么所以不及……”语意累赘（“那么”与“所以”重复）。故选C。4．句意：请我担任首领，现在隋朝的政策行不通，天下全都反叛了，我虽想独自守节，也没有能力保全自己。况且我祖先曾经在这个地方定都。“请我为主”是董景珍等人的建议，“今”作状语，所以应在“主”后面断开；“隋政不行”“天下皆叛”均为独立的主谓句，陈述现状，所以应在“行”“叛”后面分别断开；“吾虽欲独守”与“力不自全”形成转折复句，所以应在“守”“全”后面分别断开。5．“极称”，极力称赞；“不独”，不仅、不只；“殊”，很、非常。6．题干要求对比分析材料三、材料四对宋祁修订《旧唐书》的评价异同，需要先分别提取两则材料的核心观点，再对比归纳异同点。（1）两则材料对宋祁的修订整体持批评态度，核心共识为：都反对宋祁修史刻意求简的做法；都指出刻意删减旧文会导致史实模糊不清，不符合作史存实明事的基本要求。（2）二者批评的切入点和层面不同：材料三从史识角度批评，指出萧铣主动投降时体恤百姓的言论有传世价值，宋祁将其删略，不仅内容去取失当，还导致对萧铣的褒贬失当，违背了史书记录史实、彰显劝诫的功能；材料四从从写史作文的根本原则出发，提出文章本当出于自然，不该刻意追求繁简；宋祁将“有意于繁简”标榜为修史的功绩，本身就是错误的修史理念。【参考译文】材料一：萧铣是后梁宣帝的曾孙。炀帝时因外戚之恩被提拔为罗川县令。大业十三年（617），岳州校尉董景珍、沔州人张绣等共同谋划起兵反隋。郡县官属众人欲推举景珍为首领，景珍说：“罗川县令萧铣，是故梁后代，宽仁大度，有梁武帝遗风。并且隋朝官吏尽称‘起梁’，这是萧氏中兴的征兆。现在推他为首领，不也是顺应天意、顺从人心吗？”便派人告知萧铣。萧铣非常高兴，就当天招募军队几千人，扬言讨伐贼寇，实则准备响应景珍起兵。时逢颍川贼寇沈柳生进犯罗川县境，萧铣攻打他，出战不利，于是对其部下说：“岳阳豪杰首先谋划起义，请我担任首领，现在隋朝的政策行不通，天下全都反叛了，我虽想独自守节，也没有能力保全自己。况且我祖先曾经在这个地方定都，如果依从景珍的请求，一定能恢复梁朝，再以檄文招降柳生，他会依从我。”众人大喜，当天自称梁公，柳生率众归附萧铣。义宁二年（618），妄称皇帝。武德四年，唐高祖命令赵郡王李孝恭和李靖率领巴蜀地区的军队从夔州出发，沿长江顺流而下；庐江王李瑗从襄州进军，黔州刺史田世康赶往辰州方向，黄州总管周法明赶往夏口方向，以此谋划攻打萧铣。萧铣自己估计救兵无法赶到，对部下说：“上天不赐福给梁国，国运注定灭亡。如果等到兵力耗尽再投降，必然会祸害百姓，怎么能因为我一个人而使百姓遭受伤害？趁城池还没有被攻破，应该先出城投降，希望能避免乱兵的祸害，侥幸保全百姓。各位失去我这个君主，哪里用担心没有君主呢？”于是他巡视城池发出号令，守卫城墙的士兵都痛哭流涕。萧铣用牛、羊、猪三牲太牢在宗庙祭告祖先，率领文武官员穿着丧服、戴着布制头巾来到唐军军营门前，说：“应当被处死的只有我萧铣，百姓没有罪过，请不要杀戮抢掠。”李孝恭将他囚禁起来，押送到京城长安。萧铣投降几天后，江南的十多万救兵一同赶到，得知萧铣已经投降，都向李孝恭归降。萧铣被押到京城后，唐高祖历数他的罪状，萧铣回答说：“隋朝失去了天下政权，天下英雄竞相争夺，我没有得到天命眷顾，所以落到这个地步。这就像当年田横南面称王，并不是背叛汉朝。如果认为这是罪过，我甘愿接受鼎镬烹煮的刑罚。”最终萧铣在闹市被斩首，时年三十九岁。萧铣从最初起兵到政权灭亡，历时共五年。材料二：萧铣估计救兵无法赶到，对部下说：“上天不赐福给梁国吗？等到走投无路再投降，必然会伤害百姓。如今城池还未被攻破，先出城投降，可以避免祸乱。各位何必担心没有君主呢？”于是他指挥并下达命令，守卫城墙的人都痛哭起来。萧铣用太牢在宗庙祭告，率领官员穿着丧服、戴着布巾来到军营门前，谢罪说：“应当处死的只有我萧铣，百姓没有罪过，请不要杀戮抢掠！”李孝恭接受了他的投降，派人护送他前往京城。材料三：撰写史书和其他文章不同，宁可失之于质朴，也不能芜杂浮华而没有实质内容；宁可失之于繁冗，也不能疏陋简略而不能详尽叙事。宋祁不懂得写文章的正确道理，只追求标新立异，肆意雕琢删减，毫无顾忌，以至于文字诡异生僻，几乎让人读不懂。书中记载的史实往往模糊不清，有的还违背了原本的意思，自古以来史书的弊病，没有比这更严重的了。萧铣虽然只是一时割据的草莽首领，但在穷途末路的时候，他体恤百姓的言论如此可贵，可以作为万代的准则，《新唐书》怎么能不记载呢？却把他的相关言论写得都非常简略，在赞语里只说他用好听的话向部下自我辩解，这样的话，那些所谓的“好听的话”，后代人又从哪里能看到呢？宋祁说他的伪善辩解容易被揭穿，而且极力称赞唐高祖的圣明，大概不仅是史书材料的取舍失当，而且褒贬的评判也非常不妥当。材料四：《新唐书》叙事喜欢使文辞简略，所以书中的史事大多隐晦而不明确，这是撰写史书的弊病。况且文章哪里有固定的繁简标准呢？如果立意一定要追求繁多，就会冗长拖沓不值得读；如果一定要追求简略，就会晦涩生硬让人不喜欢读。所以称得上好文章的，应当像风吹过水面形成波纹，出自自然。如果不是出自自然，而是刻意追求繁或简，就偏离正道了。《进新修唐书表》中说：“记载的史事比前代史书增多，文辞却比旧史书简约。”它比不上两汉时期文章的原因，弊病正出在这两句话上，（有人）却反而认为这是精妙工巧，这是为什么呢？考点二高考文言高频实词知●识●解●构文言高频实词依据语义场景分为四大模块，构建了系统化的文言实词知识体系，贴合高中文言文学习与考试考点。其一为政事官职类，聚焦古代官场任免、履职相关实词，涵盖授官、升官、贬谪、罢黜、巡察弹劾等核心词义，是史传类文言文的核心考点。其二为人物品行情志类，主打人物品性、心境、评价相关词汇，用于解读人物形象与作者情感态度。其三为动作行为类，是体量最大的核心模块，囊括古今异义、一词多义、词类活用高频实词，覆盖日常动作、状态变化、事理逻辑等通用语义，适配绝大多数文言篇目。其四为生活礼仪亲属类，围绕古代宗法、礼仪、家庭生活展开，助力理解古代社会文化常识。整体知识结构分类清晰，同时兼顾一词多义的场景差异，区分不同模块中重复实词的释义区别，全部结合课内经典例句落地，实现词义、语境、考点的结合，可高效夯实文言阅读基础。知识点1政事官职类实词核心释义课内例句原文出处拜授予官职（隆重任命）诏书特下，拜臣郎中李密《陈情表》除任命、授新官除臣洗马李密《陈情表》迁调动官职；升迁（多指升职）再迁为太史令范晔《张衡传》徙平级调动、调任所居之官辄积年不徙范晔《张衡传》谪降职、流放滕子京谪守巴陵郡范仲淹《岳阳楼记》贬降职外放贬连州刺史《新唐书・刘禹锡传》左迁降职（古人以右为尊）予左迁九江郡司马白居易《琵琶行》罢罢免、停职罢丞相不设《明史・职官志》免免除官职免官归故里《史记・淮阴侯列传》黜罢黜、贬斥（剥夺官位）黜陟幽明《尚书・舜典》陟提拔、晋升陟罚臧否，不宜异同诸葛亮《出师表》晋晋升、加封晋封太尉《晋书》加兼任、加封官职加九锡《三国志》封帝王赐土地、爵位封狼居胥辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》诣前往、拜见上级乃诣丞相府诉冤《史记・酷吏列传》按巡查、查办、核查按察四方《史记・魏其武安侯列传》劾检举、弹劾官员劾其贪赃枉法《后汉书》白禀告、禀报（下级对上级）便可白公姥《孔雀东南飞》课考核官吏；督促征收赋税课吏农桑《汉书・循吏传》风教化、委婉规劝风以礼乐《诗经序》化教化、感化善政化民《劝学》趣通“促”，催促；赴任趣令就职《史记》趋快步走；赴任、归附夜趋官府《战国策》知识点2人物品行情志类实词核心释义课内例句原文出处善好；友善；擅长晋陶渊明独爱菊，善属文陶渊明《五柳先生传》恶坏；厌恶所恶有甚于死者《鱼我所欲也》廉廉洁、清白廉者，民之表也包拯《乞不用赃吏》贪贪婪、贪财贪于财货，好美姬《史记・鸿门宴》贞坚贞、有节操守贞不移《后汉书》笃忠厚、专一；深厚友直，友谅，友多闻，笃行《论语》矜怜悯；自夸矜悯愚诚《陈情表》；自矜功伐《项羽本纪》恕宽容、推己及人己所不欲，勿施于人，恕道《论语》劝勉励、鼓励劝学《荀子・劝学》勉勤勉、努力夙夜勉之《尚书》厉磨砺；严厉；激励金就砺则利《劝学》患担忧；祸患；憎恶不患寡而患不均《论语・季氏》恨遗憾、悔恨（古义非仇恨）未尝不叹息痛恨于桓灵也诸葛亮《出师表》过过错；责备；经过人谁无过；闻大王有意督过之《左传》《鸿门宴》咎过失；归罪、责怪咎由自取；无咎《周易》誉称赞、赞美誉之不加劝《庄子》毁诋毁、诽谤毁誉参半《战国策》顾思念；回头看；顾及三顾臣于草庐之中《出师表》念思念、惦念念去去千里烟波柳永《雨霖铃》怀心怀；思念；安抚怀良辰以孤往陶渊明《归去来兮辞》思思考；思念思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》知识点3动作行为类实词核心释义课内例句原文出处爱喜爱；吝惜；爱护不爱珍器重宝肥饶之地贾谊《过秦论》安安定；安抚；安身风雨不动安如山杜甫《茅屋为秋风所破歌》被覆盖；遭受；通“披”将军身被坚执锐《陈涉世家》倍加倍；通“背”，违背愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》本根本；推究；原本本自无教训《孔雀东南飞》兵兵器；士兵；战争收天下之兵《过秦论》病生病；担心；疲惫君子病无能焉《论语》察观察；考察；举荐察邻国之政《寡人之于国也》乘趁着；乘坐；兵车因利乘便《过秦论》诚实在；真诚；如果臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》除清除；台阶；授官除残去秽《赤壁之战》辞推辞；言辞；告别辞不赴命《陈情表》从跟随；顺从；使……跟从从余问古事《送东阳马生序》殆危险；大概；几乎殆有神护者归有光《项脊轩志》当面对；应当；抵挡；判罪一夫当关，万夫莫开李白《蜀道难》道道路；道理；说；道义师者，所以传道受业解惑也韩愈《师说》得获得；能够；领会故不战而强弱胜负已判矣《六国论》度度量；限度；揣测；制度度义而后动王安石《答司马谏议书》发出发；打开；发动；抒发顷之未发，太子迟之《荆轲刺秦王》方正；方圆；方法；方位方其破荆州，下江陵苏轼《赤壁赋》非不对；责怪；不是是非曲直；非难《论语》复又；恢复；回答复前行，欲穷其林陶渊明《桃花源记》负背负；辜负；凭借；亏欠宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》盖大概；遮盖；句首发语词盖失强援，不能独完《六国论》故缘故；旧的；所以；特意故不积跬步，无以至千里《劝学》固坚固；坚决；本来；固守秦孝公据崤函之固《过秦论》归返回；归还；女子出嫁暮而归；吾妻来归《醉翁亭记》《项脊轩志》国国家；国都；封地去国怀乡《岳阳楼记》举推举；全；举起；攻占举孝廉不行《张衡传》绝断绝；横渡；极；隔绝假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》堪经得起、忍受不堪吏人妇《孔雀东南飞》克战胜；能够；克制克终者盖寡《谏太宗十思疏》类类似；大抵；种类佛印绝类弥勒《核舟记》怜怜爱；同情；喜爱可怜身上衣正单白居易《卖炭翁》弥更加；满弥足珍贵；弥望之田《扬州慢》莫没有谁；不莫之能御也《齐桓晋文之事》乃于是；才；竟然；是乃重修岳阳楼《岳阳楼记》期约定；期限；期望期年之后《邹忌讽齐王纳谏》奇奇异；以……为奇大将军邓骘奇其才《张衡传》迁升迁；贬谪；迁移迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》请请求；拜见；请示俯身倾耳以请《送东阳马生序》穷穷尽；困厄；走到尽头穷且益坚，不坠青云之志王勃《滕王阁序》去离开；距离；除去乃记之而去《小石潭记》让谦让；责备大礼不辞小让《鸿门宴》善擅长；交好；好；善待素善留侯张良《鸿门宴》少少量；年轻；稍微；轻视少焉，月出于东山之上《赤壁赋》涉渡过；经历；阅览涉江采芙蓉《古诗十九首》胜取胜；尽；优美；承受谷不可胜食也《寡人之于国也》识认识；记住；识别默而识之《论语》使派遣；让；使者；假使使天下之人，不敢言而敢怒《阿房宫赋》是这；正确；表判断是日天朗气清王羲之《兰亭集序》适到……去；适合；恰好；女子出嫁余自齐安舟行适临汝苏轼《石钟山记》书书写；书信；书籍；文字乃丹书帛曰《陈涉世家》孰谁；哪一个；仔细孰能无惑《师说》属隶属；类；嘱托；通“嘱”属予作文以记之《岳阳楼记》数数目；屡次；几；计算范增数目项王《鸿门宴》率全都；率领；大致率皆如此《六国论》私私人；偏爱；私下；私藏吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》素平素；白色；向来素善留侯张良《鸿门宴》汤热水；汤药；汤池媵人持汤沃灌《送东阳马生序》涕眼泪（古义，非鼻涕）临表涕零，不知所云《出师表》徒白白地；一类人；徒弟；只徒以吾两人在也《廉颇蔺相如列传》亡逃跑；灭亡；丢失；死亡今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》望远望；名望；盼望；农历每月十五先达德隆望尊《送东阳马生序》恶厌恶；坏；羞耻君子恶居下流《论语》悉全、都；详尽悉以咨之《出师表》相互相；偏指一方；辅佐；宰相及时相遣归《孔雀东南飞》谢道歉；辞别；感谢；告诫旦日不可不蚤自来谢项王《鸿门宴》信诚信；相信；确实；信物愿陛下亲之信之《出师表》兴兴起；发动；兴盛；兴致大楚兴，陈胜王《陈涉世家》行行走；施行；品行；行列余嘉其能行古道《师说》幸幸运；宠幸；侥幸；希望而君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》徐缓慢、慢慢徐而察之《石钟山记》许答应；左右；赞同安陵君其许寡人《唐雎不辱使命》阳山南水北；表面；明亮阳奉阴违；河阳《愚公移山》要通“邀”，邀请；关键；约束便要还家《桃花源记》宜适宜；应当宜乎百姓之谓我爱也《齐桓晋文之事》遗赠送；遗留；丢失是以先帝简拔以遗陛下《出师表》易交换；容易；改变；轻视以羊易之《齐桓晋文之事》阴山北水南；暗中；阴暗阴知奸党名姓《张衡传》右右边；尊贵；上位位在廉颇之右《廉颇蔺相如列传》再两次；第二次（古义非再次）一鼓作气，再而衰《曹刿论战》造到……去；制造；拜访造饮辄尽《五柳先生传》知知道；了解；识别；主持人不知而不愠《论语》致送达；达到；招致；尽非利足也，而致千里《劝学》质人质；质地；询问；质朴余立侍左右，援疑质理《送东阳马生序》治治理；安定；惩治；医治明于治乱，娴于辞令《史记・屈原列传》诸众多；“之于”合音投诸渤海之尾《愚公移山》贼盗贼；残害；敌人；狠毒淫慢则不能励精，险躁则不能治性《诫子书》族家族；类；灭族；聚集族秦者秦也，非天下也《阿房宫赋》坐坐下；因……犯罪；因为；座位停车坐爱枫林晚杜牧《山行》知识点4一词多义实词核心释义课内例句原文出处孤幼年丧父；王侯自称；孤单少而无父者谓之孤《礼记・王制》家谦称自家长辈；家庭家有老母；家君作宰《世说新语》归女子出嫁；返回之子于归；暮而归《诗经・氓》《醉翁亭记》适女子出嫁；到……去始适还家门《孔雀东南飞》事侍奉；做事；事务臣所以去亲戚而事君者《廉颇蔺相如列传》先已故的；先前；祖先先妣抚之甚厚《项脊轩志》作劳作；兴起；制作；发作其中往来种作《桃花源记》字女子成年许嫁取字；文字女子二十而字《礼记》婚婚姻；通婚约为婚姻《鸿门宴》姻亲家（女方亲属）；姻亲姻亲往来《左传》亲父母；亲人；亲近其将归见其亲也《送东阳马生序》戚亲属；忧愁；亲戚臣无祖母，无以至今日；外无期功强近之亲《陈情表》丧丧事；哀悼；丧失操办丧礼；丧期三年《论语》祭祭祀、祭奠祭十二郎文韩愈《祭十二郎文》寿长寿；祝寿；寿命寿毕，请以剑舞《鸿门宴》考●向●破●译考向01文言高频实词和观点印证考查【例题1】（2026·广东深圳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：唐大和中，李德裕镇浙西。有刘三复者，少贫，苦学有才思。时中人赍御书至，以赐德裕。德裕试其所为，谓曰：“子可为我草表，能立就，或归以创之。”三复曰：“文理贵中，不贵其速。”德裕以为当言。三复又请曰：“渔歌樵唱，皆传公述作，愿以文集见示。”德裕出数轴与之。三复乃体而为表，德裕嘉之，因遣诣阙求试。果登第，历任台阁。三复能记三生事，云曾为马，马常患渴，望驿而嘶，伤其蹄则心连痛。后三复乘马过硗确①之地，必为缓辔，有石必去之。其家不施门限，虑伤马蹄也。其子邺，敕赐及第，登廊庙，上表雪德裕，以朱崖神榇②归葬洛中，报先恩也。士大夫美之。（节选自孙光宪《北梦琐言·卷一》）材料二：中令白敏中方居郎署，未有知者。唯相李德裕特以国器重之，于是缙绅间多所延誉。然而资用不充，无以祗奉僚友。一旦，相国遗钱十万，俾为酒肴之备。约省阁名士数人，克日同过其第。时秋暮沉阴，涉旬霖沥。贺跋任员外府罢，求官未遂，将欲出薄游。与白公同年登第，羸驹就门告别。阍者以俟朝客，乃以“他去”对之。贺跋驻车留书，备述羁游之意。白览书曰：“丈夫处穷达，当有时命。苟不才者，以侥幸取容，未足为发身之道，岂得家畜饮馔，止邀当路豪贵。曩时登第贫交今日闭门不接纵使便居荣显又安得不愧于怀？”遽令仆者命贺跋回车，遂以杯盘同费。俄而所约朝客，联骑而至，阍者具陈与贺跋从容，无不惋愕而去。翌日，于私第谒见。相国询朝士来者为谁，白公对以宾客未至。适有同年出京访别，悯其龙钟委困，不忍弃之，留饮数杯，遂阙祗接。既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。相国称云：“此事真古人之道。由兹贵达，可以激劝浇薄。”不旬日，贺跋自使下评事，先授美官。白公以库部郎中入为翰林学士。未逾三载，便秉钧衡③。其后五镇藩方，再居廊庙。蹈义怀仁，始终一致。流芳传素，士林美之。（节选自李昉等《太平广记》）材料三：或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？”曰：“以其弸④中而彪外也。般⑤之挥斤，羿之激矢。君子不言，言必有中也；不行，行必有称也。”或问：“君子之柔刚。”曰：“君子于仁也柔，于义也刚。”（节选自扬雄《扬子法言》）注释

①〔硗确〕多石而坚硬的路。②〔神榇〕棺材。③〔秉钧衡〕执掌国政。④〔弸〕充满。⑤〔般〕指公输般，即鲁班。1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。曩时A登第B贫交C今日D闭门E不接F纵使便居G荣显H又安得I不愧于怀？2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．见，在动词前代称自己，与《陈情表》“慈父见背”中的“见”用法相同。B．与，给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”字意义相同。C．过，拜访，与《鸿门宴》“不过二十里耳”中的“过”意义不同。D．从容，形容词活用为名词，与《屈原列传》“从容辞令”的“从容”用法不同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．刘三复年少时家里贫苦却勤学有才，为试探他的才能，李德裕让其草拟奏章，他直言文理重恰当而非速度，其观点得到了李德裕的认可。B．刘三复因感念前世曾为马的经历，乘马行至多石且坚硬之地时会放缓缰绳，家中也不设置门槛，这些做法都体现出了他的仁爱之心。C．白敏中深受李德裕器重，获赠十万钱财后就邀约省阁官员和知名人士宴饮，却因挽留困顿的朋友贺跋，让前来的朝客皆惊愕地离去。D．李德裕得知白敏中搁置宴请的缘由后，盛赞其有古人之风，由此显贵可激励世风，贺跋因此获得了提拔，白敏中也因此出任镇守边关的要职。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子可为我草表，能立就，或归以创之。（2）既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。5．材料三中说“君子不言，言必有中也；不行，行必有称也”。这句话是如何在材料一和材料二中得到体现的，请简要概括。【答案】1．CFH2．B3．D4．（1）你帮我草拟奏章，能立刻写成最好，不行也可以回家再创作。（2）我已经辜负了您举荐我的好意，甘愿接受责罚。5．①刘三复出言中肯，应答李德裕时直言文理重在恰当而非求速，言语有见地；行事常怀仁心，体恤马匹；其子刘邺为李德裕申冤、迁葬归乡；举止合乎君子德行。②白敏中遇事明义，取舍有度，不趋附权贵、不弃贫贱故交；言行坚守仁义本心，所为受人称赞，契合君子言必有中、行必有称的品格。【知识点】论说文、杂记文【导语】这是组合型文言文阅读素材，以传统君子品格为核心主题，由两则唐代士大夫轶事、扬雄《法言》的君子论组合而成，既有生动的人物行事故事，也有明确的义理引领，将事迹与观点结合，兼顾文言能力考查与传统修身文化传递，贴合高中文言阅读的命题方向。【详解】1．句意：当年同榜的穷困老友，如今闭门不接待，就算我就此做了高官，怎么能不愧对内心？“曩时……”“今日……”句子对举，各自断开，C处断句；“纵使”表假设，其前F处断句；“纵使……又安得不……”分别是假设句的上下两句，中间H处断句。故选CFH。2．A.正确。句意：希望能给我看看您的文集。/慈爱的父亲就离开了我。B.错误。意义不同。给予/结交、亲附。句意：李德裕拿出几卷文集给他。/亲附秦国而不帮助五国。C.正确。拜访/超过。句意：到期一起到他家拜访。/不超过二十里。D.正确。形容词活用为名词，从容闲谈的情形/形容词，委婉得体。句意：守门人详细说明白敏中和贺跋从容闲谈的情形。/辞令委婉得体。故选B。3．D.“白敏中也因此出任镇守边关的要职”错。原文白敏中先任库部郎中、翰林学士，未逾三载秉钧衡（执掌国政），后才五镇藩方；并非因这件事直接出任边关要职，曲解时序与因果。故选D。4．（1）“草表”，草拟奏章；“立就”，立就完成；“创”，创作。（2）“既”，已经；“吹嘘”，推荐、赞美；“甘从”，甘愿接受。5．拆解题干理解句意：君子不轻易说话，一说就切中事理；不轻易做事，一做就值得称道。要求：结合材料一、二人物言行，概括如何体现这句话。定位材料一刘三复和其子的语言、行为：三复曰“文理贵中，不贵其速”，言语中肯有见地；“过硗确之地，必为缓辔，辙有石，必去之”“家不施门限”，行事怀仁，为人称道；其子“上表雪德裕，以朱崖神榇归葬洛中”，受到士大夫赞美。定位材料二白敏中的言语抉择、待人行事：明辨穷达时命，不邀豪贵、不弃贫交，当场留故友共饮，事后坦诚谢过，言行守义怀仁，为时人赞美。【参考译文】材料一：唐代大和年间，李德裕镇守浙西。有个叫刘三复的人，年少家贫，刻苦勤学有才思。当时宦官带着皇帝诏书来到，颁赐给李德裕。李德裕试探刘三复的才能，对他说：“你帮我草拟奏章，能立刻写成最好，不行也可以回家再创作。”刘三复说：“文章义理贵在得当，不追求速度。”李德裕认为他说得很对。刘三复又请求：“就连渔樵之歌，都在传唱您的作品，希望能给我看看您的文集。”李德裕拿出几卷文集给他。刘三复揣摩文风后写成奏章，李德裕十分赞赏，于是送他去京城参加考试，果然考中，后来历任朝廷高官。刘三复能记得前三世的经历，说自己曾经转世为马，那匹马常苦于口渴，望见驿站就嘶鸣，蹄子受伤心都会连着疼。所以后来刘三复骑马经过多石坚硬的路面，一定会放缓缰绳，路上有石头一定会搬走，家里也不设门槛，怕伤到马蹄。他的儿子刘邺，被皇帝钦赐及第，官居高位后，上奏为李德裕平反，把李德裕在朱崖的灵柩接回洛阳安葬，报答李德裕对父亲的恩情，士大夫都称赞这件事。材料二：中书令白敏中还在郎署任职时，没人赏识他，只有宰相李德裕认定他是国之重才，在士大夫间多次为他延揽名声。但白敏中不宽裕，没钱招待同僚朋友。有一天，宰相送他十万钱，让他备好酒食。约定省阁的数位名士，到期一起到他家拜访。当时深秋阴雨连绵，下了十多天雨。贺跋被罢去员外官职后求官不成，打算外出远游，他和白敏中是同榜进士，骑着瘦马来白敏中门前告别。守门人因为要等权贵贵客，就回说白敏中不在。贺跋停车留下书信，说明自己出游的打算。白敏中看信后说：“大丈夫的困厄显达自有命数，无才之人靠侥幸取悦上位，不是发迹的正道，我怎么能备好酒食，只讨好权贵呢？当年同榜的穷困老友，如今闭门不接待，就算我就此做了高官，怎么能不愧对内心？”立刻叫仆人把贺跋追回来，用准备好的酒食和他一同饮宴。不久，约好的权贵客人结伴骑马而来，守门人详细说明白敏中和贺跋从容闲谈的情形，客人全都惊愕遗憾地离开了。第二天，白敏中到家里去拜见李德裕，李德裕问之前约好的客人来了哪些，白敏中用客人没有到来回答，说刚好有同年好友出京告别，我可怜他潦倒困顿，不忍心赶走他，留他喝了几杯，因此没能接待您约来的客人。我已经辜负了您举荐我的好意，甘愿接受责罚。李德裕称赞道：“这件事太有古人之风了！你这样的人显贵，正好可以激励劝导浮薄的世风。”不到十天，贺跋就从使下评事先升任了美差，白敏中也以库部郎中身份入朝做了翰林学士，不到三年，就执掌国政。后来他五次镇守藩镇，两次官居朝廷要职，坚守仁义，始终如一，美名流传，士大夫称赞他。材料三：有人问：“君子一开口就是文章，一行动就成就德行，这是为什么？”回答说：“因为君子内心充满美德，自然向外展现文采啊。就像鲁班挥斧、后羿射箭一样，君子不说话则已，说话一定合乎事理；不行动则已，行动一定值得称道。”有人问：“君子的柔与刚是什么样的？”回答说：“君子面对仁，会持柔和的态度；面对义，会持刚正的立场。”考向02文言高频实词和写作意图考查【例题2】（2026·天津·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。放鹤亭记苏轼熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面。而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼时从宾佐僚吏往见山人饮酒于斯亭而乐之挹山人而告之曰子知隐居之乐乎虽南面之君未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国。而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌，曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．“适当其缺”中的“适”意为“恰好”，与“少无适俗韵”（《归园田居》）、“择所适”中的“适”意思不同。B．“风雨晦明”中的“晦”意为“昏暗”，与《登泰山记》中“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭”中的“晦”意思相同。C．“翻然敛翼，宛将集兮”中的“集”意为“栖止”，与《促织》中“临视，则虫集冠上，力叮不释”中的“集”意思相近。D．“黄冠草屦”中的“冠”与“屦”，名词活用作动词，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“端章甫”的用法相同。2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（

）A．升高而望，得异境焉

缦立远视，而望幸焉B．作亭于其上

不拘于时，学于余C．暮则傃东山而归

蟹六跪而二螯D．而刘伶、阮籍之徒

臣之壮也，有不如人3．文中画波浪线的部分，断句合理的一项是（

）A．郡守苏轼时/从宾佐/僚吏往见山人/饮酒于斯亭而乐之/挹山人而告之曰/子知隐居之乐乎/虽南面之君未可与易也/B．郡守苏轼时/从宾佐僚吏往见山人/饮酒于斯亭/而乐之挹山人/而告之曰/子知隐居之乐乎/虽南面之君未可与易也/C．郡守苏轼/时从宾佐僚吏往/见山人饮酒于斯亭而乐之/挹山人而告之曰/子知隐居之乐乎/虽南面之君/未可与易也/D．郡守苏轼/时从宾佐僚吏往见山人/饮酒于斯亭而乐之/挹山人而告之曰/子知隐居之乐乎/虽南面之君/未可与易也/4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“熙宁”是年号，始于汉武帝，一般一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”就是年号纪年。B．郡守，古代官名。战国时为防守边郡官员，后成地方长官，简称“守”。秦时为最高地方行政长官，宋也称知府。C．南面，泛指居于尊位或官位。古代以坐北朝南为尊位，故天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面南而坐。D．《易》即《易经》，相传为周文王姬昌所作，与《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》合称为儒家“六经”。5．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．云龙山人因彭城大水迁居东山，于山上建亭，命名为“放鹤亭”，这源于山人驯养二鹤、纵其飞翔的雅趣。B．苏轼引用典籍里鹤的形象，认为鹤品性清高脱俗，常被用来喻指品行高洁的贤士君子。C．“西山不可以久留”，表面上是招鹤回归，实际以“西山”喻指出仕为官，隐含仕途艰险，应迷途知返之意。D．作者最后引用山人所作放鹤，招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。6．将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表。（2）南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国。7．作者列举刘伶、阮籍的事例，有何用意？请结合文本简要分析。【答案】1．B2．A3．D4．A5．D6．（1）早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外。（2）面南称王的君主，即使对像鹤这样的清高闲逸之物，尚且不能沉迷，一旦沉迷，就会亡国。7．①作者运用对比手法，以卫懿公好鹤亡国，对比刘伶、阮籍纵酒全真留名后世。说明身份地位不同，爱好带来的影响截然不同：君主耽于喜好易误国，隐士纵情闲逸无伤自身。②借此突出隐居之乐远非帝王权势所能比拟。③进而表达对隐逸闲适生活的赞赏。【知识点】杂记（山川、景物、人事记）【导语】苏轼《放鹤亭记》作于谪守徐州时，以云龙山人放鹤建亭起笔，融写景、叙事、议论于一体。文中以鹤、酒为喻，对比君主好物亡国与隐士纵情全生，点出隐居之乐绝非君权可比，清旷闲逸中寄寓了苏轼对仕隐的哲思，文意空灵耐品。【详解】1．A.正确。适，恰好/迎合/去往。句意：正好对着空缺处。/年少时就没有迎合世俗的气质。/选择它去的地方。B.错误。晦，昏暗/农历每月最后一天。句意：刮风下雨，或阴或晴的时候。/戊申日是当月的最后一天，五更时分，我和子颍坐在日观亭里。C.正确。集，栖息/停落。句意：突然收起翅膀，好像将要落下。/走近一看，蟋蟀停落在鸡冠上，用力咬住不肯松开。D.正确。都是名词活用作动词。句意：戴着黄色的帽子，穿着草鞋。/穿着礼服，戴着礼帽。故选B。2．A.相同。两个“焉”都是句末语气助词，无实义。句意：他登上高处而望，看到了一块奇异的地方。/宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。B.不相同。介词，在/介词，被。句意：就在那上面筑了个亭子。/不被时俗拘束，向我求学。C.不相同。连词，表修饰/连词，表并列。句意：傍晚便朝东山飞回来。/螃蟹有六条腿、两只蟹钳。D.不相同。指示代词，这/结构助词，主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：而刘伶、阮籍这类人。/我年轻的时候，尚且比不上别人。故选A。3．句意：太守苏轼，时常带带着宾客随从，去会见云龙山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。他斟了酒给云龙山人并且告诉他说：“你知道隐居的乐趣吗？即使是统一国家的君主，也不可能换到这种乐趣呢。“宾佐僚吏”是并列结构，中间不能断开，排除A；“而”连接“饮酒于斯亭”和“乐之”，中间不能断开，排除B；“山人”是“见”的宾语，应从“山人”的后面断开，排除C；故选D。4．A.“‘壬戌’就是年号纪年”错误，“壬戌”是干支纪年。故选A。5．D.“意境悠远，余韵绵长”错误，文章结尾处作者引用山人创作的放鹤、招鹤之歌，既增添了文学色彩，又表现了山人对鹤的喜爱以及他自在洒脱的生活态度，不能体现意境悠远，余韵绵长。故选D。6．（1）“旦”，早晨；“纵”，任凭，放任；“云表”，云外或天空。（2）“南面”，面向南称王；“虽”，即使；“犹”，尚且，还；“好”，喜好，沉迷。7．作答此题时，先锁定刘伶、阮籍事例所在段落，梳理文段对比逻辑，区分君主与隐士两类身份的不同结局，逐层拆解事例论证作用。①梳理文本对照线索：先抓取卫懿公好鹤亡国的反面君主事例，再定位刘伶、阮籍嗜酒保全本真、流传美名的隐士事例，明确二者构成正反对比论证，厘清对比双方身份与爱好造成的不同后果。②深挖对比背后核心观点：由两类人的不同结局推导核心分论，点明帝王沉溺闲趣会贻误家国，隐士寄情纵情之物却无损自身，点明身份差异决定爱好带来的影响天差地别。③回扣文段中心主旨：依托前文隐居之乐，南面之君未可易的核心内容，借该对比强化隐居之乐远超君主权势的观点，落脚作者情感倾向，提炼出对自在隐逸生活的推崇与赞许。【参考译文】

放鹤亭记苏轼熙宁十年的秋天，彭城发大水。云龙山人张君的草堂，大水淹没到门的一半。第二年春天，水退了，他便搬