第2课 诸侯纷争与变法运动 教学设计高中历史必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动教学设计教材分析本课是统编版必修一上册《中外历史纲要》第一单元第2课《诸侯纷争与变法运动》，课程主要从列国纷争与华夏认同、经济发展与变法运动、孔子与老子、社会变革与百家争鸣四个部分来介绍春秋战国时期政治、经济、文化、民族的大变革、大发展、大繁荣，它是奴隶社会转向封建社会的过渡时期。学情分析通过第1课的学习使同学们了解到中华民族的一个历史悠久、民族众多，地缘辽阔，由内向外影响形成的多元一体的民族。夏至西周时期奴隶国家政治、经济制度逐渐形成和发展，但体制弊端也随着历史发展而凸显，这为理解春秋纷争和诸侯改革奠定了基础。教学目标与核心素养时空观念与家国情怀：能够运用地图概述春秋战国时期诸侯纷争的状况，认识区域性统一的进步性与华夏认同观念的形成；唯物史观与史料实证：能够从生产力与生产关系的角度认识战国时期各国经济发展与变法运动之间的联系，并通过史料理解商鞅变法的历史意义；历史解释与唯物史观：概况诸子百家思想，并从生产力带来历史发展的角度认知百家争鸣出现的原因及其意义。教学重难点重点：战国变法运动的时代背景；老子、孔子、百家争鸣的意义。难点：华夏认同问题课前准备搜集相关资料和图片，编写好教案、课件。采用引导、提问、讲授等方法开展教学。教学过程（一）导入：回顾第1课内容（第1课我们学习了夏商周时期的政治、经济、文化制度，主要有内外服制度、分封制、宗法制、礼乐制，井田制等，其中影响最大的是分封制、宗法制，以血缘为纽带的等级制度，随着诸侯实力的增强，王室衰微，各诸侯最终走向对外兼并争霸的道路）。思考：列国指？列国纷争如何而来？列国纷争与华夏认同。（老师：列国主要指各诸侯国，纷争主要原因是王室衰微，自身实力增强有关，由于周厉王暴戾，被西北民族犬戎所灭，周平王东迁洛阳后，历史进入东周时期。后因《春秋》记录了从鲁隐公元年（前722）到鲁襄公十四年（前481）共242年的大事。由于它所记历史事实的起止年代，大体上与一个客观的历史发展时期相当，所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。）“春秋五霸”（春秋---前770年~前476年）1.背景：（1）王室衰微，分封宗法遭到破坏。周天子失去天下共主的地位。（2）诸侯王势力的扩张。大的诸侯企图扩张势力，吞并小诸侯国。2.特点：各诸侯竞相争霸。由于各诸侯竞相争霸，形成了历史的春秋五霸。主要指？（学生阅读课本归纳，老师PPT展示图片。）3.概况：（1）第一种说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。（2）第二种说法：齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公。老师：五霸说明原有的分封制宗法制遭到破坏，天子失去威望，到春秋后期，一些诸侯国的卿大夫掌握实权，开始将诸侯国瓜分，由此进去战国兼并时代）“战国七雄”（前475年~221年）1.背景：一些诸侯国的卿大夫掌握了实权，经过长期纷争，小诸侯国消失了。2.概况：思考：卿大夫瓜分诸侯国表现有哪些？（1）“三家分晋”。三家分晋：春秋末期，晋国衰落，实权由智家、赵家、韩家、魏家把持，以智家的势力最大。前453年，赵、韩、魏三家联合灭了智家，晋被赵、韩、魏三家所分，形成三家分晋的局面，晋君成为附庸。前403年，周天子正式承认三家为诸侯。（2）“田氏代齐”。指战国初年陈国田氏后代取代齐国姜姓吕氏成为齐侯（

齐威王始称齐王）的事件。公元前386年，周安王正式册命

田和为齐侯，自此田氏在形式上取得了齐侯的合法地位。最终产生战国七雄。老师：PPT展示战国七雄：齐楚燕秦赵魏韩。原来的几百诸侯经过长期兼并，大的兼并小的，诸侯国减少，留下来的诸侯国领土逐渐扩大，这样使得中原地区的民族与外围的民族加强了交流和联系，产生华夏认同观念。然而诸侯纷争的根源是经济。探究：春秋战国时期，经济上有何发展？诸侯兼并的根源？（老师：PPT展示铁犁牛耕图片和材料）二、经济发展与变法运动（一）经济发展（1）农业：生产力提高生产工具：石器、骨器、木器----铁器牛耕土地制度：井田制瓦解---土地私有制的兴起耕作方式：集体耕作（千耦其耘）----个体农耕水利设施：郑国渠、都江堰（2）手工业：分工细密（官营、民营）（3）商业：私商出现，打破工商食官，市井、商业都会繁荣。各诸侯为加强实力，实现富国强兵不断进行变法，主要有管仲变法、申不害变法、李悝变法、商鞅变法等，其中影响最大的秦国的商鞅变法。（二）变法运动探究：变法的原因及效果是什么？1.原因：（1）经济：铁农具和牛耕的使用推动生产力发展，井田制被破坏，土地私有制开始逐渐确立。（2）阶级：新兴地主阶级壮大，要求废除旧贵族的世袭特权。（3）政治：周王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制遭到破坏。（4）目的：各国为了富国强兵，努力提高争霸实力。2.主要：商鞅变法（356年）学生：阅读课文，找出变法内容（1）内容：政治：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；推行县制，主要官员由君主任免。经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓。社会：强制大家庭拆散为个体小家庭；实行什伍连坐，互相纠察告发。（2）效果：①深入人心，顺应了历史潮流；②持续时间最长，涉及面最广，最彻底的一次变法；③使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。过渡：春秋时期经济和变法都有很大进步，而文化也日益繁荣，产生对中华文化影响极大的思想家。三、孔子和老子（一）孔子（前551年-前479年）1.孔子生平：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人，被后人尊称为“至圣”，开创私人讲学风气，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。2.主要思想：（1）核心：仁和礼。仁者爱人，克己复礼（2）政治：主张统治者顺应民心，为政以德；（3）教育：有教无类，因材施教、学思结合。推动私学发展。（4）哲学：对鬼神敬而远之。（5）文化：整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》3.历史地位：（1）变迁：春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；（2）对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；（3）在世界文化史上产生重要影响。孔子学院在海外多地进行举办。（二）、老聃与《道德经》1.老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。2.主要思想：（1）哲学：(1)“道”是天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”—（否定天命论）(2)辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化材料解读：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱胜刚强。（3）政治：“无为而治”“小国寡民”老师材料解读：①我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。③小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。④不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。3.影响：是第一个探讨宇宙本原的哲学家；对中国文化产生了深远影响；“无为而治”的主张有消极影响。过渡：孔子老子之后，战国思想极其丰富多彩，出现百家争鸣，原因？主要观点有哪些？四、社会变革和百家争鸣“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会及万事万物作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解“百家争鸣”指春秋战国时期不同学术流派之间形成的相互诘难、批驳、又彼此吸收融合的现象。背景：（1）经济：铁、牛的使用，生产力发展，井田制瓦解，封建经济迅速发展。（2）政治：分封、宗法、礼乐制崩溃;周王室衰微、诸侯争霸、政治分裂，尚未统一，学术环境宽松。（3）阶级：“士”阶层活跃和受重用。新兴地主崛起（4）思想文化。教育垄断被打破，私学兴起，文化下移，造就大批学士。2、战国时期流派和主要核心观点（1）儒家：孟子--人性善；仁政学说；民贵君轻；先义后利。荀子--人性恶；天行有常；制天命而用之；先礼重法。（2）道家：庄子--逍遥自在，齐物；无为而治。（3）阴阳家-周衍--五行相生相胜。（4）墨家：墨子:---节俭；兼爱；非攻；尚贤。（5）法家：韩非子--法治；中央集权。3.影响①在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系：其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。课堂小结：看板书设计板书设计列国纷争与华夏认同

（1）春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践战国七雄：齐楚燕秦赵魏韩二、经济发展与变法运动1.经济发展：农业、手工业、商业2.商鞅变法：原因和主要内容三、孔子与老子1.孔子生平和主要观点2.老子生平和主要观点四、社会变革与百家争鸣1.背景：经济、政治、文化、阶级2.内容：儒家、墨家、道家、兵家、阴阳家、法家3影响教学反思整体来讲内容多，知识难以理解，故事性讲解占用大量时间，时间掌握不好。1.在40分钟的课堂时间内没有完成教学任务，只学到孔子的思想；一个原因是对战国时期诸侯纷争的评价用时过长；第二个原因，个人觉得新课程内容较多在一节40分钟的课堂中很难完成。

2.是否可以尝试运用学生自行阅读课文，设置问题回答的方式在课前把一些知识提前处理，在课堂中只探究内容的重难点和学生的疑问点。

3.关于百家争鸣放在战国时期，我还是存在疑问，之前课本中一直都是春秋战国时期百家争鸣，只放在战国时期，把孔子、老子思想单独处理，有些不顺畅。

4.变法运动和百家争鸣处于同一时期，如何整合把背景放在一起处理?

5.关于思想部分，每一位思想家的思想如果不用名言进行提炼核心思想，还有什么方法提炼核心思想？材料过少。课后测评一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.右图是在贵州省兴义县猫猫洞出土的一把鹿角铲,其制作过程首先是在截断鹿角的一端刮出一个约45度的刃口,然后再加以磨制。据此可知,该远古人类()A.已经掌握磨制技术B.已产生了私有制度C.会种植和栽培水稻D.处于父系氏族社会2.大汶口文化后期墓葬中出现随葬品多寡不一的现象,多者达四五十件,寡者一件都没有。在随葬器物中,男性多生产工具和手工工具,女性多生活用具。这反映了当时()A.生产资料私有制已经出现B.出现了地主阶级与农民阶级C.社会化分工达到较高水平D.仍然处于母系氏族社会时期3.我国古代君主被称为“君”,“君”字从文字学来看与甲骨文中的“父”字近形,从尹(管理民众的官职)从口,表示君是诸“尹”中的最尊者,可以用口来指挥“尹”。这说明我国古代君主制的产生()A.是父权制的集中反映B.是私有制出现的结果C.是原始部落制的遗存D.是邦国到帝国的标志4.随着西周分封制的实行,各封国的居民族属结构发生了深刻改变,受封地区的其他各族,渐渐地接受了周人的风俗习惯与思想文化,成为华夏族的成员。据此可知,分封制()A.加强了宗族内部的团结B.推动华夏多元一体局面的形成C.强化了华夏族的主体地位D.推动了部落联盟向国家的转变5.(天津高一期中)《周礼》规定,天子五门,诸侯三门。但陕西考古发掘的春秋战国时期秦国国君宫寝遗址有五门。这说明()A.秦国已具备统一的条件B.传统政治体制受到冲击C.法家思想影响建筑风格D.秦国经济实力最为雄厚6.(河北石家庄高一月考)春秋时期,“耕”“牛”二字经常同时出现在人名中,如“冉耕,字伯牛”“司马耕,字子牛”。这种现象可以用来佐证()A.春秋时期出现铁犁B.春秋时期出现牛耕C.春秋时期出现铁犁牛耕D.春秋时期开始饲养牛7.《韩非子》载:“宋人有耕田者,田中有株。兔走,触株折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”法家引用这则寓言意在()A.强调趋时更新B.否定等级秩序C.讽刺不劳而获D.阐释农本思想8.《全球通史》中记载:周以后的秦朝尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是()A.分封制B.郡县与分封并行制C.郡县制D.行省制9.公元前221年,秦始皇命令丞相李斯等对文字进行整理。“罢其不与秦文合者”,制定出小篆,作为标准文字,通用于公文法令。其意在()A.巩固国家统一B.确立秦文的核心地位C.加强思想控制D.提高政府行政效率10.秦朝开拓岭南,分置桂林郡、象郡、南海郡等。此后又多次迁徙刑徒和中原民众至岭南开垦荒地。这些措施()A.减轻中原地区人口压力B.破坏了岭南地区的环境C.加强了岭南地区的开发D.开始了经济重心的南移11.(浙江嘉兴高一期中)有人曾形容秦朝是“赭衣塞路,囹圄成市”,意思是道路上挤满了穿囚衣的犯人,监狱里关满了人,如同集市一样。这些现象说明秦朝()A.社会治安混乱B.刑罚严酷,人民摇手触禁C.人们的法制观念淡薄D.国民素质低下12.有学者认为“文景之治”的和平繁荣景象下潜藏着一系列巨大的,甚至是颠覆性的风险,其中最重要的就是“未统一”与“伪统一”的并存。“未统一”是指汉朝前期并未将秦朝的全部领土都纳入统治,而“伪统一”则是指()A.对匈奴采取“和亲”政策B.思想上实行的“无为而治”C.郡国并行下的封国林立D.在西域采取“羁縻”政策13.下面是汉代中央官制示意图,这一制度()A.增加了国家财政收入B.推动了“文景之治”局面的出现C.加强了皇帝的权力D.形成了察举制为代表的选官制度14.(湖北高一期中)对于汉代的刺史制度,顾炎武曾指出:“夫秩卑而命之尊,官小而权之重,此小大相制,内外相维之意也”,这体现了刺史制度的特点是()A.分权制衡B.内紧外松C.以小驭大D.尊卑分明15.董仲舒在《春秋繁露》中提出:“国之所以为国者,德也;君之所以为君者,威也。故德不可共,威不可分……是故为人君者,固守其德,以附其民,固执其权,以正其臣。”这一主张旨在()A.迎合君主集权需要B.缓和君民之间矛盾C.奉劝君王以法治国D.以礼规范君主行为16.两汉时期司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的志向,霍去病“匈奴未灭,何以家为”的壮志,张骞“凿空”的勇气,班超“投笔从戎”的追求,这反映了汉代()A.昂扬进取的时代精神B.以武力安天下的情怀C.震古烁今的文人理想D.中外交流的世界视野二、非选择题(本大题共4小题,共52分)17.阅读材料,回答问题。(14分)材料一半坡遗址位于今陕西省西安市浐河东岸,是一个发达的新石器时代的村落遗址,由出土器物和居住遗迹来说,可分成早晚两个时期,早期以木构房屋的建筑为主,晚期则多采用泥土建造房子,在半坡村新石器时代人们遗留下的房屋里、窖穴中和垃圾堆里,还发现了很多当时使用的生产工具和日常生活用品,有石器、陶器、骨器和其他的装饰品。——摘编自石兴邦《西安半坡村新石器时代村落遗址的发掘》材料二今甘肃、青海地区的新石器时代可追溯到8000年前,其丰富的史前文化遗迹据年代早晚分为大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化等几大文化分期。早在7800年前的大地湾一期文化时期,这一地区就种植稷和油菜并家养猪,人们已经用陶器作为炊具,烹煮食物;仰韶文化时期,人们通过家养和狩猎,获得了鹿、鱼、羊、牛、鸡等肉食,并出现了灶;马家窑文化时期,发现了小麦、水稻、大麻籽等更丰富的碳化植物,以及完整的刀、叉、勺作为早期餐具。——摘编自董琦《考古视野下甘青地区新石器时代的饮食文化研究》(1)根据材料一、材料二并结合所学知识,概述新石器时代的经济生活状况。(10分)(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,简析半坡遗址和甘肃、青海等地区新石器时代文化遗址发现的意义。(4分)18.中国古代自秦汉以后坚持实行以郡县制为主体的地方行政制度。阅读材料,回答问题。(12分)材料一《论语·宪问》:“一匡天下”《墨子》:“一同天下”《孟子》:(天下)“定于一”《荀子》:“天下为一,诸侯为臣,通达之属莫不从服”材料二唐朝柳宗元在《封建论》中说:“今国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。”明末清初顾炎武也说:“封建之废,非一日之故也,虽圣人起,亦将变而为郡县。”(1)根据材料一,指出表中思想家的共同主张,结合所学知识,分析这种主张形成的社会背景。(6分)(2)根据材料二,指出这两位思想家的共识,结合所学知识,从唯物史观的角度简要分析中国古代自秦汉以后坚持推行郡县体制的原因,并简述其历史作用。(6分)19.阅读材料,回答问题。(16分)材料一汉家庶事草创,加四夷侵陵中国,朕(汉武帝)不变更制度,后世无法;不出师征伐,天下不安,为此者不得不劳民。若后世又如朕所为,是袭亡秦之迹也。——《资治通鉴》材料二某一制度之创立,决不是凭空忽然地创立,它必有渊源,早在此项制度创立之先,已有此项制度之前身,渐渐地在创立。某一制度之消失,也决不是无端忽然地消失了,它必有流变,早在此项制度消失之前,已有此项制度的后影,渐渐地在变质。——摘编自钱穆《中国历代政治得失》(1)根据材料一并结合所学知识,列举汉武帝“变更制度”的三项具体举措。(6分)(2)结合秦汉时期政治制度变迁的史实,对材料二的观点进行简要阐释。(要求:表述成文,史论结合,逻辑严密)(10分)20.阅读材料,回答问题。(10分)材料司马迁修史司马迁运用的皇家图书主要有:其一,“六经”(即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。其二,上古典籍,如《国语》《司马兵法》《孙子》等。其三,秦汉图书律令。秦朝焚毁了官藏图书,而民间藏书却不能尽毁。司马迁整理了这些材料,譬如在《世家》中时常出现的第一人称“我”的情况,就是司马迁运用诸侯史记的明证。《史记》中共收录乐府诗赋15条,儿童歌谣8条,俚语俗谚38条,共计61条。乐府诗赋如《高祖本纪》中的《大风歌》;儿童歌谣如《淮南民歌》;俚语俗谚如《孙子吴起列传》中:“能行之者,未必能言,能言之者,未必能行。”司马迁20岁南游江淮,后又奉命出使巴蜀等地,足迹遍布大江南北,对许多地方风土人情的描写都来源于自己的感受。他的调查,包括战国故事、汉初故事、古战场形势、人物遗事等。司马迁与许多重要的历史人物或其后代有直接接触,并从与他们的交往中获得了很多信息。如《项羽本纪》:“吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’(即一个眼睛里有两个瞳孔),又闻项羽亦重瞳子。”——摘编自吕昕娱《试析司马迁<史记>与希罗多德<历史>的史料来源及在<文献学>教学中的价值》(1)司马迁编写《史记》参考了哪些类型的史料?根据上述材料举例说明。(6分)(2)从上述材料中可以看出司马迁具有史学家的哪些优秀精神品质?(4分)课后测评1.A解析据材料可知,该远古人类已经掌握了磨制技术,故选A项;随着生产力发展、剩余产品出现及原始公社瓦解,私有制度产生,排除B项;磨制工具鹿角铲出土于贵州,无法说明会种植和栽培水稻,排除C项;材料内容无法说明该远古人类处于父系氏族社会,排除D项。2.A解析根据材料可知,大汶口文化中的墓葬出现了明显的贫富分化,说明这一时期出现了私有制和阶级差别,故选A项;地主阶级和农民阶级出现于春秋战国时期,排除B项;大汶口文化处于新石器时代,这一时期社会分工依然比较落后,排除C项;大汶口文化属于父系氏族社会时期,排除D项。3.A4.B解析根据材料可知,通过分封制,受封地区的其他各族接受了华夏文明,并逐渐成为华夏族的成员,由此可知分封制推动了华夏多元一体局面的形成,B项正确。5.B6.B解析依据材料“‘耕’‘牛’二字经常同时出现在人名中”,可以看出春秋时期已经有了牛耕的存在,B项正确;材料涉及的是牛耕,并未涉及铁犁的状况,排除A、C两项;仅从材料无法得出饲养牛的开始时间,排除D项。7.A解析根据材料及所学知识可知,法家强调趋时更新,不能有守株待兔的思想,A项正确。8.C解析秦朝在地方彻底废除分封制,将战国时已经形成的郡县制在全国推广,其主要官员由中央任免和考核,使地方处在中央的管辖之下,有利于中央集权的加强和国家统一,故选C项。9.A解析根据材料“罢其不与秦文合者”“制定出小篆,作为标准文字,通用于公文法令”并结合所学可知,秦始皇完成统一后,为了巩固统一和维护统治,将文字统一为小篆,A项正确。10.C11.B解析根据材料“意思是道路上挤满了穿囚衣的犯人,监狱里关满了人,如同集市一样”可知,秦朝以法家治国,主张严刑峻法,因此很多人成为囚犯,B项正确。12.C解析文景时期,封国问题尚未完全解决,部分封国实力强大,随时可能起兵造反,中央控制的区域有限,因此是“伪统一”,C项正确。13.C解析示意图反映了西汉的内外朝制度,结合所学可知,汉武帝为