浙江金华市东阳市2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题及答案

浙江金华市东阳市2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题一、积累运用1．启智中学开展“逐梦山海·拥抱生活”主题研学活动，为了研学旅行活动顺利开展，学校拟了下面的动员令，请你按要求完成任务。2026丙午马年，万物并秀！为拓宽视野、体悟诗文意蕴、传承本土文脉，我们即将开启八婺大地研学之旅。本次行程，我们将畅游气势恢宏、节目精彩，引无数游客驻足观赏的横店影视城；灯火璀璨、袅袅古韵与市井清风交织，婺剧唱腔常年liáo（

）绕其间的古子城；岁月悠悠，yùn（

）育出千年智慧的诸葛古村……希望同学们不负时光、潜心研学，在行走中观察探索、积淀成长，以脚步丈量山河，以初心传承文脉（

）（A．mò

B．mài）！本次研学活动不仅可以观赏美景，也能提升我们的眼界。八婺大地研学之旅，正式启程！(1)根据拼音写出相应的汉字或为加点汉字选出正确的读音。①liáo(

)绕

②yùn(

)育

③文脉(

)（A．mò

B．mài）(2)文段中画线句有语病，请修改。二、默写2．根据自己的积累，完成下面古诗文名句填空。趁着闲暇出游，从金华市区一路向东阳进发，满目风光皆藏古韵。山野间潭水清亮通透，如柳宗元《小石潭记》之景“潭中鱼可百许头，__________”，群鱼穿梭其间，灵动可爱。水雾升腾，渺渺茫茫，颇有孟浩然《望洞庭湖上张丞相》“__________，波撼岳阳城”之势。深入乡野，沿着溪流缓步向前，两岸芳草萋萋，繁花纷飞，可与陶渊明《桃花源记》中“__________，__________”的怡人景色相媲美。清风拂过溪岸，耳畔似有鸟鸣婉转，这般清越声响，恰似《关雎》中“__________，__________”。循着曲折小径探访古寺，一路行至幽僻深处，禅房被花木层层环绕，完美印证了常建《题破山寺后禅院》中所描绘的“__________，__________”。置身此间，外界喧嚣皆被隔绝，内心悠然沉静。三、积累运用3．启智中学开展“逐梦山海·拥抱生活”主题研学活动，研学途中，老师为了丰富活动内容，活跃气氛，引导大家“马”年说“马”，探究“马文化”内涵。请你参与活动，根据提示，完成下表。汉字甲骨文/金文字形特点造字法（象形、指事、形声、会意）本义推断马

像一匹马的形状（1）_______指一种大型的哺乳动物。驱

（2）_______形声对马喝“去”，赶马匹或牲畜起程。驰

快马像飞龙一样疾行形声（3）_______我的发现：很多含有“马”偏旁的字在意义上与（4）_______有关。四、文言文阅读【甲】海上[清]顾炎武日入空山海气侵，秋涛万里自沉沉。孤帆远向沧溟去，极目烟波万古心。【乙】宝山记游[清]管同①宝山县城临大海，潮汐万态，称为奇观。而予初至县时，顾未尝一出，独夜卧人静，风涛汹汹，直逼枕簟①，鱼龙舞啸，其形声时入梦寐间，（A）意洒然快也。②夏四月，周保绪自吴中来，与予善。是月既望②，遂相携观月于海塘。海涛山崩，月影银碎，寥阔清寒，相对疑非人世境，予大乐之。③不数日，又相携观日出。至则昏暗，咫尺不辨，第③闻涛声若风雷之骤至。须臾天明，日乃出，然不遽④出也。一线之光，低昂隐见，久之而后升。《楚辞》曰：“长太息兮将上。”（B）不至此，乌⑤知其体物之工⑥哉？及其大上，则斑驳激射，大抵与月同。而其光侵眸⑦，可略观而不可注视焉。④后月五日，保绪复邀予置酒吴淞台上。午晴风休，远波若镜。南望大洋，若有落叶十数浮泛波间者，不食顷，已皆抵台下，视之皆莫大舟也。苏子瞻记登州之境，今乃信之。于是保绪为予言京都及海内事，相对慷慨悲歌，至日暮乃反。【注】①簟（diàn）：竹席。②既望：指农历每月十六日。③第：只。④遽：骤然，突然。⑤乌：哪里。⑥体物之工：表现事物工巧、精确。⑦侵眸：刺眼。4．下面是积累文言内容的方式。根据阅读积累，联系课内所学内容与选文内容，补全积累表。文言内容积累表积累方式一积累方式二【记住字意】“食马者不知其能千里而食也”中加点的“食”译为（1）_______【溯源汉字】“食”从造字方法上看是会意字，甲骨文“

”最上部的三角形是个倒着的口，下部是一个装着丰盛食物的食器，两侧的两个点表示食物多得溢了出来。本义为“食物”，后引申为“（2）_______”如“不食顷，已皆抵台下”的“食”便是此意。【记住用法】“不独亲其亲，不独子其子”中加点的“亲”译为“以……为亲”，是词类活用。【辨析用法】如何判定这个词语是不是意动用法，以“相对疑非人世境，予大乐之”为例，简要说明。（3）_______5．乙文从多个角度铺陈海滨游览景观，请简要概括作者从哪几个方面落笔写景。6．虚词有表情达意的作用，参考示例，从A、B两句任选一句，品读下面句子中虚词的情味。例句：可略观而不可注视焉。示例：“焉”是句末语气助词，表感叹语气，强调日光刺眼只能粗略观赏、不能定睛细看的客观情形，暗含作者目睹朝阳磅礴壮丽时的惊叹、赞美之情。A．意洒然快也。

B．不至此，乌知其体物之工哉？我选择(

)，______________7．下面句子极富表现力，请从句式运用角度赏析其写景上的妙处。须臾天明，日乃出，然不遽出也。一线之光，低昂隐见，久之而后升。小贴士：长句修饰成分多、结构复杂，表意严密、精确细致，适合描写复杂场景、抒发深沉情感、阐述严谨道理。短句修饰少、结构简单、节奏明快，简洁有力，适合渲染紧张气氛、表现激烈情感、刻画快速动作。长短句交错，节奏张弛有度，富于变化，避免单调，增强语言的韵律感。8．两文都赞叹自然风光，但寄寓的情感有所不同，请联系创作背景，结合诗文内容简要阐述。创作背景《海上》创作于隆武二年（即1646年，清顺治三年）秋天。当时，清军铁蹄南下，南明第一个政权——弘光政权已覆灭，抗清形势岌岌可危。作者顾炎武亲身参与了昆山等地的抗清斗争，经历了城破家亡、嗣母殉国的惨痛变故。《宝山记游》文章写于清朝“嘉道”（嘉庆、道光）时期（18世纪末至19世纪初），当时社会表面繁荣，内部却矛盾丛生。五、现代文阅读阅读下面游记，完成下面相应的任务。黑窑沟行记高伟①终于去了一趟黑窑沟。②顺着陕西镇安县镇云新区，经过古色古香的云盖寺古镇，盘旋水坝，蜿蜒徐行，进入黑窑沟地界。一河中流，两川抵岸，山峦舒缓，田地宅宇依山绵延。③湖村相接处，有作家陈彦题写的“黑窑沟村”景石。湖山相合，林田相映，传统与现代的屋宇如不同品种的灌木，生发在山根田畔。河上有拱桥，有人走过，便是一幅古画。岸边有绿柳，多倾身向河中，绿意葱茏。④黑窑沟是商洛为数不多的天赋宝地。有两路可至镇安、柞水两县城区，如今更是近通西康高铁镇安西站。沟前是香火商贾繁盛了千年的云盖寺古镇，沟口是碧波千顷的云湖，沟中遗存有过去镇安五大家族大院之一的刘家大院，沟里是神秘的原始林区。沟侧山体舒缓如丘，沟内有河有田颇开阔。⑤朋友的祖宅在此，保留甚好。背山面水，土墙灰瓦，还有形制完好的正厦堂房。堂屋左右两侧是厢房，后有里屋，继而是后院，一侧烟火升腾，一侧柴火农具器件整齐如列。院畔抵山根，仰头，见遍山桦栗木林，疏落参天，通透且繁茂，也荫蔽着这一方屋舍。⑥镇安待客有打尖之道，在正月是烧甜酒，平日里则多是一餐豆腐条酸菜面。正餐三台席那才是开胃之后的盛宴。叔辈和年长者烧火炒臊，我们便端着碗，浇上各种臊子，调上大蒜辣子，吸溜饱足。饭后，沿村道徒步徐行，走在山中，走在风里，走在千百年来已经这般存在于天地之间的黑窑沟。沿途有老人与孩子，朋友不断地打着招呼，瞬间便懂了贺知章“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的感慨。⑦走马观花，时而驻足，一路所见是新人换旧人，土屋变洋楼，当年朋友求学的小学如今也成了村委会办公场所。还有崖头的香樟，屋角的丹桂，河畔的老柳，遍野的桦栗，星落的玉兰，黑龙王庙，彭神医庙，酿酒的人，采花的蜂……年复一年，风物长在。⑧刘家大院是镇安五大家族大院之一。康熙年间，刘氏先祖刘永盛从安徽迁此定居，开始营建，历时六十载，建成七院徽楚风格相融的四合院。残存的门楣、轩窗、天井，尤其是一块块匾额，隐现文字：天理国法人情。读之，观之，悟之，感慨之。短短200年而已，建筑从青砖白墙飞檐斗拱，到夯土青瓦歇山顶，再到瓷砖钢构混凝土。多少事物已经改变，唯一不变的，是山川依然青翠，河流依然奔腾不息。⑨镇安河从黑窑沟流出，一条河汇入一条河，一而再、再而三地汇流，最终抵达大海。⑩暮色渐浓，走出贴着喜庆楹联的大门，我们在灯火中返程。（《人民日报》2026年04月29日第20版）9．游记常以游踪为线索串联全文，请梳理作者游览黑窑沟的行进路线，补全下面空缺内容。镇安县镇云新区→云盖寺古镇→__________→湖村相接处/黑窑沟村→__________→__________→__________→傍晚返程10．文中画线的写景句子极富韵味，请联系上下文，从修辞的角度赏析其妙处。岸边有绿柳，多倾身向河中，绿意葱茏。11．八下第五单元我们学过《在长江源头各拉丹冬》等经典游记。请结合本文与《在长江源头各拉丹冬》，从作者身份视角、内容侧重两方面，分析两篇游记的不同之处。12．同样是“在路上”，不同作品里的行者步履不同，心境也各有千秋。请从下面两项中任选一项作答。A．《经典常谈》的作者朱自清梳理典籍、探寻文脉，一路徜徉于传统文化长河；游记作者漫游黑窑沟，沉醉乡土山水。同样是“在路上”，二人的心境有什么区别？请结合内容简要分析。B．《昆虫记》的作者法布尔俯身田野、追随虫影，终日奔走在自然天地间；游记作者漫游黑窑沟，赏览乡野风光。同样是“在路上”，二人的心境有什么区别？请结合内容简要分析。阅读下面材料，了解金华旅游。【材料一】文旅市场“热力”数据

【材料二】文旅热势正旺·核心景点预览①双龙洞：课本地标，卧舟进洞，地下瀑布。十一开放：8：00—17：10，15：30停售门票。提示：周边有野趣露营基地、溪畔烧烤营地。②古子城：婺州古城，万佛塔夜景、侍王府、八咏楼、小吃街夜市、市博物馆、美术馆。十一全天开放；市博物馆还将开展“跟着AI智能体小婺游婺城”的体验活动（周一闭馆）。③诸葛八卦村：八卦布局古村，保留丞相祠堂、大公堂等古建筑，供奉诸葛先祖，世代传承《诫子书》等诸葛家风，是国内公认的诸葛后裔核心村落。十一开放：8：00—17：10.提示：距市区约40分钟车程。④横店影视城：影视取景，秦王宫/清明上河图。十一全天开放；晚上表演。提示：提前查演出时间；距金华市区约80分钟车程。⑤金华市体育中心：亚运赛事场馆，一场两馆，网红现代建筑，田径、球类场地齐全。十一多场馆免费开放，晚上多场篮球、足球赛事。注意：自带运动装备，贵重物品妥善保管；BRT1/5直达。⑥金华铁路文化公园：以铁路文化为主题，有铁路文化馆、体验绿皮小火车等，可了解金华铁路历史。十一全天免费开放。【材料三】新打法·新活力①破局点一：以文化破圈，让沉睡的遗产变成可沉浸的“流量引擎”。在金华，文化遗产不是橱窗里的静物，而是游客可以走进、触摸、扮演的鲜活场景。婺州古城推出“城门启、祭文庙、观非遗、赏婺音”四大核心场景，游客日赏宋韵雅致、夜享江湖烟火；兰溪游埠古镇将舞狮巡街、婺剧快闪与NPC奇遇记轮番搬上早茶街，热气腾腾的烟火气与戏曲声交织成独特的文化景观。从“看景”到“入景”，从“旁观”到“参与”，文化破圈让历史不再是冷冰冰的讲述，而是可传播、可分享的亲身体验，这正是游客愿意为之停留、为之消费的核心动力。②破局点二：以场景焕新，让单一的观光升级为全龄段“体验矩阵”。当前，消费者的出游需求早已不满足于“到此一游”，他们追求野趣、科技感与社交属性的复合体验。金华精准捕捉这一变化，交出了一张覆盖全年龄段、全天候的体验网络。金东白鹭营地的风筝嘉年华与航模表演吸引亲子家庭。与此同时，科技潮玩异军突起，金华之光科创嘉年华上，AI书法家、脑控赛车让青少年零距离触摸未来。从山野帐篷到数字科技，从房车营地到潮玩市集，场景焕新让“万物皆可游”从理念落地为现实，让每一个年龄段的人都能在八婺找到属于自己的玩法。③破局点三：以体育引流，让一张票根撬动全域消费的“乘数效应”。文体旅融合不是新概念，但金华“五一”期间的“吴越杯”足球赛给出了一份创新样本。5月5日金华队主场迎战衢州队，金华顺势推出一系列促消费举措，球迷们凭借一张票根就能畅玩全城，让“看场球”自然延展为“逛金华”。赛前逛古城、赛中呐喊助威、赛后露营烧烤，一张票根串联起文化、旅游、餐饮、住宿等多元消费场景。体育不再是孤立的赛事，而是全域旅游的“超级连接器”；观众不再是匆匆过客，而成为深度体验的“城市玩家”。这种“以赛促旅、以旅彰文”的联动逻辑，不仅提升了客单价，更在潜移默化中塑造了金华“活力、开放、会玩”的城市形象。（摘自2026年05月06日金彩云

有删改）13．阅读材料一，用一句话概括信息。14．今年国庆，你外省的姑姑要来金华游玩，请你结合材料二、材料三为她推荐金华一日游路线并说明理由。15．今年国庆，金华旅游局将进行云旅游直播，请联系材料和课文链接，选择小石潭或者壶口瀑布，参考示例，完成课文云旅游直播策划。地点旅游资源策划角度云旅游直播策划婺州古城古城城墙、古街巷、八咏楼、婺州传统小吃自然风光沿古城沿江步道慢镜头直播，清晨航拍三江交汇江面风光，展现古城临江绿树、临水古民居，搭配晨间薄雾实景，讲解古城临水自然风貌人文底蕴现场诵读沈约题咏诗作，直播婺剧片段表演、金华酥饼制作。采访博物馆馆长，讲述金华历史游客互动直播间上线酥饼优惠券、古城非遗小挂件抽奖，弹幕互动猜婺州历史典故，线上预约古城线下非遗体验课（1）_______（2）_______自然风光（3）_______人文底蕴（4）_______游客互动（5）_______【课文链接】A．潭中鱼可百许头……佁然不动，俶尔远逝，似与游者相乐……四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。（柳宗元《小石潭记》）B．河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。（梁衡《壶口瀑布》）16．有人说：“金华的文旅成功，是把单一资源变成多元消费链的结果。”请结合材料二、三，从景点开发、活动设计、消费延伸三个角度简要论证这句话。六、写作17．校文学社开展“览江山盛景，写旅途风华”主题征文活动，请结合材料，任选其中一项任务写作。有人说：“山水有灵，岁月留痕，行于祖国大地，目之所及，皆是动人景致。”也有人说：“放慢匆匆脚步，方能读懂旅途的美好，清风作伴，风景入怀，心底自会暖意融融。”【任务一】以“一路行走，一路风光”为题，写一篇游记。【任务二】以“旅途之上，心有繁花”为题，写一篇演讲稿。要求：①游记要结合祖国山水景致、人文风貌，记录行走见闻，描摹沿途风光，抒写真切观感，做到情景交融、行文流畅；演讲稿要结合旅途体验与成长感悟，倡导放慢脚步、感知美好、热爱生活、传承中华文脉，主题积极向上，语言富有感染力，符合演讲稿文体特点。②不得抄袭套作。③不少于600字。④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。《浙江金华市东阳市2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题》参考答案1．(1)

缭

孕

B(2)本次研学活动不仅可以观赏美景，也能开阔我们的眼界。【详解】（1）注意“缭”“孕”的写法；注意“脉”的读音。（2）原句语病是动宾搭配不当：“提升”多搭配“能力、水平”，不能和“眼界”搭配，“眼界”的常用搭配动词为“开阔”“拓宽”，修改动词即可。2．皆若空游无所依

气蒸云梦泽

芳草鲜美

落英缤纷

关关雎鸠

在河之洲

竹径通幽处

禅房花木深【详解】注意“蒸”“雎”“鸠”“幽”“禅”等字词的写法。3．象形

像人拿着鞭子驱赶（马）

车马疾行

马匹、骑马、车马、奔跑（意近即可）【详解】①空，甲骨文“马”整体描摹出马的头部、鬃毛、四肢、尾巴完整外形，直接描画事物本体轮廓，符合象形字“画成其物，随体诘诎”的造字特点。②空，“驱”为形声字，左部偏旁“马”代表字义和马相关，右部“区”表读音；古文字字形能看出人手持鞭、对着马匹做出驱赶的形态，对应释义“赶马匹出发”，字形画面是人执鞭驱马。③空，“驰”左“马”表意，右“也”表声；表格给出字形特点“快马像飞龙一样疾行”，由此推断本义是马、车马快速奔跑、疾速前行。④空，“马”本义是马匹；“驱”是赶马、驱使牲畜；“驰”是马匹、车马快速奔跑。三个字字义都围绕马匹、和马有关的动作（赶马、骑马、车马奔跑），因此含“马”偏旁的字大多和马匹、骑马、车马、奔跑相关。4．同“饲”，喂养

吃，吃一次

如“乐”译为“以……为乐/对……感到快乐”，这里的“乐”只侧重心理感受、主观看法，不产生实际动作。

5．听觉写景：夜间卧居，写风涛轰鸣、浪啸声声入耳，入梦闻声；月下之景：海塘夜游，描摹海潮如山崩、月影散落海面的月夜海景；日出之景：细致刻画拂晓日出，微光隐现、朝日升空、日光刺眼的朝阳盛景；白日望远之景：吴淞台登高，晴天海面平阔如镜、远观小舟实为巨舶。

6．

示例一：A.“也”为句末判断、感叹语气助词，收束全句，加强肯定语气，直白抒发作者静卧枕席，在梦中听闻海风涛啸、鱼龙翻腾，内心舒畅快意、心神畅快的欣喜之情。

示例二：B.“哉”是反问语气助词，配合反问词“乌”强化反问语气，作者亲临海上观日出实景后，由衷赞叹《楚辞》描摹景物精妙，饱含亲身见闻后的折服与慨叹。

7．多用短句，简洁明快，渲染了日出前天色骤亮、瞬息万变的紧张氛围，同时写出了光之细微变化，精准传达出日出时光线由弱渐强、由隐到显的过程，刻画出太阳“将出未出”的动态过程。表达出作者屏息凝神、静待日出的专注、期待、赞美之情。

8．甲诗写于南明抗清失败、家国沦丧之际，顾炎武亲身经历城破家亡之痛。诗中“日入空海”“秋涛万里自沉沉”以苍茫压抑之景，烘托出深沉的亡国之悲；“孤帆远向沧溟去”“极目烟波万古心”则借孤帆远航，寄托了自身孤独无依的凄楚与矢志不渝、万古不灭的遗民气节。情感悲壮苍凉，是生命与国运交织的绝唱。乙文写于清中叶社会表面繁荣、内部矛盾潜伏之时，作者管同以闲适从容的笔调，记与友人观海塘月影（“洒然快也”“大乐之”）、观日出（“疑非人世境”）、观巨舟等趣事。虽有结尾“慷慨悲歌”的隐约忧时之感，但整体情感是文人雅士对自然奇观的欣赏与游赏之乐，是在太平表象下的一时感慨，与顾炎武刻骨铭心的亡国之痛有本质区别。两者同写海景，一为绝望中的孤愤与坚守，一为盛世余晖中的闲游与微叹，情感迥异，折射出不同时代背景下文人的不同心境。【导语】顾诗借苍茫海景抒亡国之痛，孤帆烟波尽显遗民气节，悲壮苍凉。管文以游踪为线，铺陈海潮、月夜、日出、巨舟四景，笔触细腻，虚实相生。文末慷慨悲歌，将自然之景与家国之思暗合。两篇作品一诗一文，一悲一叹，折射出不同时代背景下文人的心境与风骨。【详解】4．（1）句意：喂马的人不知道它能日行千里而像普通马一样喂养它。食，同“饲”，喂养。（2）句意：不到一顿饭的工夫，都已经抵达台下。根据表格提示，“食”本义为食物，此处引申为“吃，吃一次”。（3）句意：相对而坐，怀疑这不是人间境界，我对此感到极大的快乐。根据表格提示，判定意动用法需看词义是否侧重主观心理感受且无实际动作。“乐”译为“以……为乐”或“对……感到快乐”，仅表达作者内心的愉悦感受，并未产生实际动作，故为意动用法。5．根据乙文第①段“独夜卧人静，风涛汹汹，直逼枕簟，鱼龙舞啸，其形声时入梦寐间”可知，作者从听觉写景的角度落笔。在夜间卧居时，作者细致描摹了风涛轰鸣、浪啸声声入耳，甚至鱼龙舞啸的形声都进入了梦境，生动展现了夜卧听涛的震撼与身临其境之感。根据乙文第②段“海涛山崩，月影银碎，寥阔清寒，相对疑非人世境”可知，作者从月下之景的角度落笔。在海塘夜游时，作者运用比喻和夸张的修辞，描摹出海潮如山崩般壮阔、月影如碎银般散落在海面上的月夜海景，营造出一种寥阔清寒、宛如仙境的氛围。根据乙文第③段“一线之光，低昂隐见，久之而后升……斑驳激射……而其光侵眸，可略观而不可注视焉”可知，作者从日出之景的角度落笔。在拂晓时分，作者细致刻画了日出时微光隐现、朝日缓缓升空的过程，并点出日光斑驳激射、刺眼夺目的朝阳盛景，展现了光影变幻的动态美。根据乙文第④段“午晴风休，远波若镜……若有落叶十数浮泛波间者……视之皆莫大舟也”可知，作者从白日望远之景的角度落笔。在吴淞台登高时，作者描写了晴天海面平阔如镜的静谧之态，并通过视觉上的大小对比，写出了远观如落叶的小舟实为巨舶，尽显大洋的辽阔与深远。6．解答本题需先明确题干要求，即品读虚词的情味，并参考所给示例的答题格式。示例采用了“点明词性及基本作用+结合语境分析内容+揭示深层情感”的三步走逻辑。因此，解题时首先要准确识别A句“也”或B句“哉”的词性。A句“也”位于句末，通常起舒缓语气、表判断或感叹的作用；B句“哉”常与疑问词搭配，表反问或强烈的感叹。其次，要将虚词放回原句语境中，分析其修饰的具体内容。A句联系前文“洒然快”，分析其如何强化作者夜卧听涛的舒畅感；B句联系前文《楚辞》名句，分析其如何凸显作者对古人写景精妙的折服。最后，提炼出作者在此情境下蕴含的真实情感，做到词意、句意、情意相统一。示例一：A.“也”为句末语气助词，起舒缓语气并加强感叹的作用。句中作者借此直抒胸臆，生动传达出在夜深人静时，听着风涛呼啸、鱼龙翻腾之声入梦，内心毫无畏惧，反而生出一种洒脱、畅快的欣喜与惬意之情。示例二：B.“哉”为句末反问语气助词，配合“乌”字强化了诘问与感叹的语气。作者借此强烈表达了在亲眼目睹海上日出那忽明忽暗、震撼人心的奇景后，对《楚辞》中描摹景物之精妙绝伦的由衷叹服与深深折服。7．根据“须臾天明，日乃出，然不遽出也。一线之光，低昂隐见，久之而后升”可知，作者在此处多用短句，句式简洁明快，节奏紧凑。这种句式有效地渲染了日出前天色骤亮、瞬息万变的紧张氛围，使读者仿佛身临其境，感受到那种屏息以待的压迫感与期待感。作者通过短句的交替使用，精准地写出了光线在破晓时分的细微变化。这生动地传达出日出时光线由弱渐强、由隐到显的漫长过程，细腻地刻画出太阳“将出未出”时那种挣扎、徘徊的动态过程，极具画面感。这种节奏张弛有度的句式，不仅增强了语言的韵律感，更深刻地表达出作者在观赏这一自然奇观时，屏息凝神、静待日出的专注神态，以及内心对大自然伟力的期待与赞美之情。8．根据甲诗“日入空海”“秋涛万里自沉沉”可知，结合创作背景中南明抗清失败、家国沦丧之际，顾炎武亲身经历了城破家亡之痛，诗人借苍茫压抑的落日与沉沉秋涛，烘托出深沉的亡国之悲；根据甲诗“孤帆远向沧溟去”“极目烟波万古心”可知，诗人借孤帆远航的意象，寄托了自身孤独无依的凄楚与矢志不渝、万古不灭的遗民气节。整体情感悲壮苍凉，是生命与国运交织的绝唱。根据乙文第①段“意洒然快也”、第②段“予大乐之”可知，乙文写于清中后期社会表面繁荣、内部矛盾潜伏之时，作者管同以闲适从容的笔调，记述了与友人观海塘月影的游赏之乐；根据乙文第②段“相对疑非人世境”及第④段记述的观日出、观巨舟等趣事可知，作者整体情感是文人雅士对自然奇观的欣赏；根据乙文第④段“相对慷慨悲歌”可知，虽在文末流露出隐约的忧时之感，但这只是在太平表象下的一时感慨，与顾炎武刻骨铭心的亡国之痛有着本质区别。两文同写海景而情感迥异，甲诗折射出绝望中的孤愤与坚守，乙文则展现了盛世余晖中的闲游与微叹，两者生动地折射出不同时代背景下文人的不同心境。【点睛】参考译文：【乙】①宝山县城紧邻大海，潮汐变化万千，堪称奇观。但我初到县城时，只是未曾外出一次，只在夜深人静时独卧，听风涛汹涌，直逼枕席，仿佛鱼龙在舞动呼啸，那形状与声音时常进入我的梦境，心中感到洒脱畅快。②夏季四月，周保绪从吴中前来，与我交好。当月十六日，便一同到海塘赏月。海涛如山崩裂，月影如碎银铺洒，空旷辽阔，清冷寒凉，相对而坐，怀疑这不是人间境界，我对此感到极大的快乐。③没过几天，又一同去看日出。到达时天色昏暗，咫尺之间难以分辨，只听见涛声像风雷突然袭来。片刻后天亮，太阳才出来，但并非骤然升起。一线光芒，忽高忽低，若隐若现，过了很久才完全升起。《楚辞》说：“长太息兮将上。”不到这种境地，哪里知道它描写事物的精妙呢？等到太阳完全升起，光芒斑驳激射，大致与月光相似。但那光线刺眼，只能粗略观看而不能注视。④下个月初五，保绪又邀请我在吴淞台置办酒席。中午天晴风停，远处的波浪像镜子一样平展。向南眺望大洋，好像有十几片落叶漂浮在波浪之间，不到一顿饭的工夫，都已经抵达台下，细看都是巨大的船只。苏东坡记载登州的景象，现在才相信是真的。于是保绪为我讲述京都及海内大事，相对慷慨悲歌，直到日暮才返回。9．水坝/沿途山水

朋友祖宅

沿村道漫步

刘家大院

10．运用拟人的修辞手法，赋予柳树人的姿态，生动写出岸边柳树临水生长、枝条低垂的优美形态，勾勒出黑窑沟清新雅致的乡村画面，流露作者初见此地的喜爱与闲适之情。

11．①身份视角：《黑窑沟行记》以普通游客、归乡访客的视角游览乡村，视角平和亲切；《在长江源头各拉丹冬》的作者跟随电影摄制组来到各拉丹冬，深入严酷自然环境，以艰难跋涉的亲历者视角观赏大自然的神奇秀丽，视角带有探险式的敬畏。②内容侧重：本文侧重描写山村风光、民俗生活、古建人文，展现乡土烟火与历史变迁；《在长江源头各拉丹冬》侧重描绘雪域高原雄奇险峻的自然奇景，记录探索体验与对自然的敬畏。

12．示例一：选A.漫游黑窑沟的作者：心境闲适恬淡、悠然惬意。他行走在乡土山水之间，沉醉于田园风光、古建遗迹与烟火人情，追求的是感官的放松、精神的愉悦，以及对乡土生活的由衷喜爱。一路走走停停，品臊子面、观刘家大院、与村民招呼，满是自在与温情。朱自清：心境沉静严谨、庄重专注。他徜徉于浩如烟海的古典典籍之中，带着梳理文脉、探寻国学精髓的使命感，追求的是对文化的解读与传承。每一步行走于传统长河，都饱含思索与敬仰，心境厚重而执着。示例二：选B.漫游黑窑沟的作者：心境松弛自在、欢喜闲适。他漫步乡野，赏览山水，探访古建，感受民俗，追求的是发现生活景致、体悟人间温情。一碗臊子面、一座老宅、一句乡音，都能让他心满意足，满是悠然与快乐。法布尔：心境专注纯粹、好奇痴迷。他俯身田野、追随虫影，终日奔走在自然天地间，追求的是探索自然奥秘、揭示生命真相。他对微小生命充满热爱与敬畏，耐得住野外观察的枯燥与艰辛，心境执着而富有童真般的热情。【导语】本文以游踪为线索串联黑窑沟乡土风物，行文舒缓从容。融山水风光、古建宅院、人间烟火于一体，借柳、古院、溪流等景物寄寓情思，将自然之美、民俗温情与岁月变迁相融。文字清淡质朴，于寻常乡野见闻中生发出对乡土、时光与山河不变的感慨，兼具游记的写景之美与散文的人文厚度。【详解】9．第一空：结合第②段“盘过水坝，蜿蜒徐行，进入黑窑沟地界”，作者走过云盖寺古镇后，途经水坝，一路沿着山水前行，得出该空应填：水坝/沿途山水。

第二空：结合第⑤段整段内容，游完湖山相接的黑窑沟村景后，作者前往朋友留存完好的祖宅参观，观赏古旧民居院落，得出该空应填：朋友祖宅。

第三空：结合第⑥段“饭后，沿村道徒步徐行，走在山中，走在风里”，参观完祖宅用餐结束，作者顺着村中道路漫步山野，与乡民闲谈，得出该空应填：沿村道漫步。

第四空：结合第⑧段，漫步途中见到各类风物后，作者专门探访当地大型古院落刘家大院，品读宅院镌刻的人文故事，得出该空应填：刘家大院。10．此句运用拟人修辞，赋予柳树人俯身、倾靠的动作情态，摆脱单纯写树木外形的平铺直叙；前文刚描绘湖山、林田、屋舍相融的古画般景致，岸边垂柳枝条垂向河面的姿态，柔化了山水民居硬朗的轮廓，细腻勾勒出温润清新的乡野水岸画面；作者途经此处初见这般柔和景致，拟人手法弱化景物距离感，自然流露出游赏途中松弛闲适的心境，藏着对黑窑沟原生态田园风光由衷的喜爱与沉醉，同时以细腻柳景铺垫后文乡土温情的整体基调。11．①身份视角：《黑窑沟行记》作者是以回乡访友的普通游客视角开展游览，出行路途平缓轻松，全程穿梭在人居村落、田园街巷之间，与当地百姓近距离接触，视角生活化、温和亲切，带着探访乡土故人的松弛感；而《在长江源头各拉丹冬》作者跟随专业摄制组奔赴雪域高原，身处高寒、缺氧、艰险恶劣的无人自然环境，一路经受身体苦痛，是以探险亲历者的特殊视角观察荒原，视角自带探索的艰难感，满含对原始自然的敬畏之心，二者出发目的、所处环境完全不同，造就视角的巨大差异。②内容侧重：《黑窑沟行记》的写作重心落脚于人间烟火与人文历史，兼顾舒缓的乡村山水，大量笔墨写友人祖宅、刘家大院等古建民居、当地饮食习俗、乡邻相处的温情，借建筑变迁、村落风物抒发对乡土岁月流转的感慨，人文气息浓厚；《在长江源头各拉丹冬》极少涉及人文生活，全文核心刻画冰川、冰塔林等雄奇冷峻的高原自然奇景，重点记录高原探险的身体磨难与直观视觉冲击，重在抒发对原始、磅礴自然力量的震撼与敬畏，景物描写偏向雄浑蛮荒，缺少人间烟火相关内容。12．本题核心要点分为三层：一是抓住题干核心关键词“在路上”“步履不同”“心境各有千秋”，明确答题核心是对比两位创作者行走的载体、观察对象，区分二者内心状态；二是限定两组对比对象二选一作答，作答时必须兼顾《黑窑沟行记》游记作者与另一文本作者双方，不能只分析单一人物；三是答题逻辑要分层，先分别概括二人行走的场景、行动内容，再对应拆解各自心境，最后点明心境差异背后的追求区别，作答时必须紧扣三篇文本原文细节，用文本内容支撑心境分析，做到有理有据，条理清晰。示例一：选A.

漫游黑窑沟的作者：心境松弛悠然、轻快自在。他行走在陕南乡土田园之间，随心赏湖山古村、探访老宅、与乡邻闲谈，只为感受乡土烟火与自然美景，沿途所见一屋一柳、一餐一语都能让他心生暖意，满是游览乡野的松弛与欢喜。一路走走停停，全然沉浸在平淡温柔的人间景致里。朱自清：心境沉静克制、庄重求索。他行走在古典文脉长河之中，埋头梳理古籍、辨析文道，怀揣梳理传统文化脉络的责任，行走全程都带着审慎的思考，每一次研读探索都饱含对传统文脉的敬重，内心厚重，一心探寻典籍深处的文化内核。示例二：选B.

漫游黑窑沟的作者：心境平和松弛、治愈恬淡。他缓步穿行山村山水，随性观赏田园风光、百年古建，品尝本地特色饮食，主动和沿途老人孩童寒暄，行走只为体悟乡野独有的烟火诗意，平凡风物便能给予他内心舒展的愉悦，全程无拘无束。法布尔：心境纯粹痴迷、执着热忱。他俯身旷野草丛，追随着各类小虫终日奔波，耐住漫长枯燥的野外观察，一心探寻昆虫世界的生存奥秘，行走的全部意义在于读懂微小生命，内心满是对自然生灵平等纯粹的喜爱与好奇。13．2026年金华五一全市接待游客、A级景区游客、婺州古城游客、入境过夜游客四项旅游数据相较2025年均实现明显增长，旅游市场热度大幅提升。

14．示例一（文化沉浸式体验）路线：上午古子城（八咏楼、侍王府）→中午古城小吃街用餐→傍晚万佛塔夜景理由：依托破局一沉浸式宋韵非遗文旅，古子城有八咏楼等历史古迹、夜市非遗与婺剧氛围，可亲身参与古城民俗活动，沉浸式感受婺州传统文化，契合遗产活化的游玩特色。示例二（全龄多元新潮体验）路线：上午双龙洞观光露营→下午金华市体育中心休闲运动理由：贴合破局二全龄复合体验，双龙洞能赏溶洞山水、近郊露营，体育中心场馆免费开放、有球类赛事，兼顾自然野趣与新潮运动，游玩体验丰富多样。路线：诸葛八卦村白天游览→晚间去往横店看实景演出理由：符合场景二全年龄段游玩，古村观赏明清古建筑，横店观看夜间演艺，传统古建+影视潮玩组合，兼顾人文与新潮娱乐。示例三（文体联动+体育赛事）路线：上午参观婺州古城非遗街区→下午前往体育中心观看体育赛事→傍晚古城逛夜市品尝金华小吃理由：贴合破局三文体旅融合，白天逛古城感受婺州人文，现场观赛体验体育激情，晚间落脚古城消费，串联文化、体育、美食，拉动文旅消费。路线：上午双龙洞山水游览→下午市区体育中心打卡体育赛事→晚间婺州古城夜游赏万佛塔灯光理由：将自然观光、体育观赛、古城夜游结合，依托场景三文体联动模式，一站式集齐山水、赛事、古城消费三种游玩体验。

15．

小石潭

潭水、游鱼、竹树、石岸

自然风光：远拍小石潭整体清幽之景，近拍潭中游鱼“佁然不动，俶尔远逝”的特写镜头，展现四面竹树环合、寂寥无人的环境。

人文底蕴：采访同游者关于小石潭“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感受，吟诵柳宗元《小石潭记》名句，介绍柳宗元被贬永州的写作背景。

游客互动：推送“永州八记”相关链接，送出永州特色小礼品，弹幕互动竞猜柳宗元、《小石潭记》相关文学常识，线上预约线下研学体验。示例二：（1）壶口瀑布（2）黄河河道、河水、石头、水雾（3）自然风光：远拍壶口瀑布雄奇壮观、浊浪排空的景色，逐步推进，特写瀑布“从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马”撞击石壁、碎成堆堆白雪的震撼画面。（4）人文底蕴：讲述由壶口瀑布联想到中华民族永不屈服、勇往直前的精神，介绍黄河文化和壶口瀑布的地理意义。（5）游客互动：与粉丝弹幕互动，邀请游客用语音或留言发表观壶口瀑布的感受，直播区送出具有壶口瀑布特色的纪念品，吸引粉丝刷屏。

16．这句话符合金华文旅发展实际，可从三方面论证：景点：从单一观光景点（双龙洞、诸葛八卦村）拓展为文化、体育、科技复合型点位，资源更丰富。活动：增加非遗表演、体育赛事、科创嘉年华、露营烧烤等，从静态游览变为动态体验。消费：以赛事票根、文旅场景串联餐饮、住宿、娱乐、运动装备等，形成多元消费链，提升全域消费。【导语】本文依托金华五一旅游数据与实景资源，从文化沉浸、多元场景、体育引流三个维度拆解当地文旅发展新模式。文章先以直观数据凸显文旅热度，再搭配景点实景补充落地载体，论述层次清晰。它跳出单纯观光宣传，剖析文旅融合创新逻辑，点明从单向观景到沉浸式全域体验的转型内核，文字兼具纪实数据支撑与深度产业思考，清晰展现金华文旅盘活资源、拉动消费的独特打法。【详解】13．首先明确图表核心对比要素，横轴四类旅游指标、深色柱2025年、浅纹柱2026年，先逐一核对每组数据变化，确认所有指标2026年数值均高于2025年，再整合图表标题“金华市五一旅游数据”，将对比主体、时间、四类指标整体上涨的核心趋势整合为一句通顺概括。示例：2026年金华市五一全市接待游客、A级景区游客、婺州古城游客、入境过夜游客四类数据均较2025年实现明显增长，旅游市场热度大幅提升。14．结合材料二的景点开放时间、特色、交通，搭配材料三金华文旅三大特色——沉浸式文化体验、多元复合场景、文体融合消费来规划路线，一日游需兼顾行程顺路、动静结合，覆盖人文、休闲、新潮体验，同时每条路线都要对应材料内容说明推荐理由，保证路线时间合理、内容丰富，贴合外省游客想深度感受金华特色的需求。示例一：沉浸式文化体验。路线：上午8：00前往诸葛八卦村